試析電視編導意識中的主觀性與客觀性

（山西師范大學戲劇與影視學院，山西 臨汾 041000）

【摘要】：信息時代的到來，使電視電影行業得到了全面快速的發展。隨著電視電影的不斷增加，彼此之間的競爭也就隨之增加，加之觀眾欣賞水平的提升，想要收獲更多的觀眾群，就需要實現自身作品質量的提升。而編導意識對于節目質量起著舉足輕重的作用。

【關鍵詞】：編導意識；主觀性；客觀性

廣播電視行業的穩步發展，需要有良好電視編導意識做鋪墊，而電視編導意識又是通過鏡頭語言來表達的，其中又分為編導意識主觀性和編導意識客觀性。劇中人或物的眼睛所看到的畫面叫做主觀鏡頭，代表著電視編導意識中主觀的一面。劇中以攝像機為視點，以敘事為主的畫面屬于客觀鏡頭，代表著電視編導意識中客觀的一面。只有先弄清楚編導意識主觀性和客觀性的區別后，才便于研究電視編導意識中主觀性與客觀性的意義。

一、編導意識主觀性在創作中的體現

（一）主觀性的體現

主觀鏡頭的主觀性是拍攝者的內心活動，透過鏡頭語言來直接表現。簡單的說就是編導把自己想表達的內容，用鏡頭記錄下來，讓觀眾能感受到他的想法。韋小寶這個人物形象相信大家都有所了解，但不同的編導對人物形象的塑造也不一樣，有的編導把韋小寶塑造成忠義且圓滑的形象，但有的編導卻把他塑造成狡猾且懶惰的形象，同樣一個人，卻出現不一樣的人物形象，這就是編導意識主觀性作用的結果。

公益廣告《媽媽洗腳》講述了一個孩子看見媽媽為奶奶洗腳之后，自己端水給媽媽洗腳的故事，編導就是想告訴大家，父母是孩子最好的老師。先用孩子的主觀視角看見媽媽提著一桶水為奶奶洗腳，編導想讓媽媽的孝順被孩子盡收眼底。奶奶心疼媽媽，替媽媽整理頭發，編導想讓孩子知道老人是需要關心的。接著以奶奶的主觀視角看見媽媽雖然辛苦但面帶微笑很樂意給奶奶洗腳，編導想告訴孩子孝敬老人的同時自己也是快樂的。孩子看到的畫面似乎讓他明白了什么，接著以媽媽的主觀視角看見孩子跌跌撞撞端著一盆水向自己走來，說了句“媽媽洗腳”。瞬間讓我們明白了一個道理：父母是孩子最好的老師。

電視劇《咱們結婚吧》，不僅讓我們有了想要結婚的沖動，更讓我們對仗義這個詞有了重新的認識。編導對仗義的理解體現在劇中的各個人物形象中。果然的仗義：在第一集別車、找車事件中，雖然果然對桃子沒有好感，但出于仗義，他干脆的拿出自己的駕駛本當了替罪羊。西風欠高利貸的時候，自己借錢幫朋友，雖然最后西風沒用上他借的錢，但這份仗義相信西風會記一輩子；西風的仗義：出軌導致離婚，自己凈身出戶，可以理解為有擔當，更可以解釋為仗義；李葵的仗義：遇到自己喜歡的女人勇敢追求，在得知女友不能懷孕的同時，用善意的謊言陪她度過難關，此等仗義真乃大丈夫。

電影《人在囧途》編導塑造的王寶強飾演的牛耿形象深入人心。他厚道：老板欠他的工資不還，有廣州的五萬欠條，成都的八萬欠條，長沙的兩萬欠條，他卻只拿了最接近他們工資的兩萬欠條。他善良：在火車站被騙的身無分文，當李成功罵他傻子活該被騙的時候，他仍然以最善良的口吻反駁李成功：“被騙了說明沒人病，沒人病更好”。他傻：傻的把身上僅有的錢給了別人，正是因為他的傻讓精明的李成功懂得了親情友情愛情的偉大，跟著他一塊慢慢變傻。每一個鮮明人物形象的塑造都是編導主觀意識的作品。

（二）主觀鏡頭的客觀性體現

主觀鏡頭的客觀性是拍攝者的內心活動，透過鏡頭語言直接表現，它受一定客觀條件制約，因而具有客觀性。例如一些回憶的場景，主人公回憶曾經往事，畫面中出現當年的情景，這些當年發生的事件是通過人物回憶的，所以具有主觀色彩，但這個事件又是客觀存在的，所以同時具有客觀性。

紀錄片《下南洋》第一集華南之洋中的荷蘭籍華人李偉漢要去印尼尋找祖先的故事。現在人們去往印尼的交通工具肯定首選飛機，但當年李偉漢的祖先卻只能坐船幾十天才能到達印尼。此時，片中畫面中出現了船在大海上航行的鏡頭，我們不可否認的是這個鏡頭是編導主觀想象的，因為當年李偉漢祖先乘坐的那搜船，我們是無法拍攝到的。編導用這種主觀想象出來的鏡頭去表現當年李偉漢祖先乘船去印尼的客觀事實，這種表現手法，正是編導意識主觀鏡頭的客觀性表現。在第三集異鄉家園中，介紹馬六甲這個地方的時候，出現了電腦動畫的場景，15世紀初，鄭和帶領他的寶船船隊途經此處，還把馬六甲作為他們的貨運中轉站，接著畫面中出現鄭和船隊路線圖。雖然大家都了解鄭和下西洋所走的路線，但這個圖只是在客觀存在的基礎上，編導主觀描述的鏡頭。

紀錄片《回望硝煙》--星星之火篇中，謝振華少將回憶第一次見到紅軍時，紅軍身穿灰軍裝，帶著大洋帽打著綁腿，全副武裝精神抖擻。片中畫面上出現年輕人的雙眼和軍人行軍的疊影效果。幾十年前的事情或許在謝振華少將心里還記憶憂新，但是它是存在在老將軍的記憶里，屬于個人意識的范疇。編導讓老將軍的記憶歷史再現，是編導通過老將軍的講述加上自己的理解藝術加工制作的，屬于編導意識的主觀結果。但我們又不得不承認這段歷史的客觀存在。所以說這段歷史再現的鏡頭是編導意識主觀中客觀性的體現。

紀錄片《舌尖上的中國》--廚房的秘密中，周賽群的女兒楊禮菁為一家人烹制飯菜的時候，外婆和媽媽在旁邊打下手，砍玉米和切肉時，畫面中出現的是玉米和肉，即是楊禮菁眼里的玉米和肉，也是媽媽和外婆眼里的玉米和肉，這個玉米和肉理應屬于人的主觀鏡頭，但是由于玉米和肉是現實存在的客觀事物，所以更應該說它具有客觀性。

二、對正確把握編導意識中主觀性與客觀性的思考

（一）主觀要服從客觀，接受客觀事實的制約

近年來，一些抗日神劇的出現，引來了受眾對編導意識的廣泛關注，接二連三的雷人鏡頭。一直在挑戰著觀眾的底線。合理的想象可以使劇情精彩生動，但主觀的想象一但脫離了客觀事實就顯的特別突兀。電視連續劇《永不磨滅的番號》里出現手榴彈炸飛機的雷人鏡頭。孫成海營長一手握著手榴彈，一手拉著引線，然后奮力一扔。仰視角拍攝手榴彈向天空飛去，接著飛機進入畫面，一聲巨響飛機降落。拍攝的畫面一氣呵成，反而顯得編導外強中干。即便是以飛機的最低飛行高度和飛行速度作假設，依靠投擲手榴彈來擊中飛機，實屬天方夜譚。更何況在此之前，孫成海受了機槍的掃射，能夠站著本身就已經是奇跡。

電視連續劇《抗日奇俠》中又出現手撕鬼子的奇葩鏡頭。抗日“神將”力大無窮，直接把鬼子連槍帶人扔上天，緊接著最血腥的一幕出現了，大漢一拳打穿鬼子的肚子，然后把鬼子撕成兩半，瞬間血肉橫飛。主觀的想象與客觀的事實抗衡，最后導致塑造的劇情違背客觀規律與事實。所以主觀意識要服從客觀事實，接受客觀事實的制約。

（二）客觀只是相對的，絕對的客觀不可能實現

紀錄片較其它類型的片子相比，是比較客觀的反映真實情景的。就算如此我們也不能說紀錄片是絕對客觀的記錄事實。因為當攝像機打開的那一刻，編導意識就伴隨著拍攝而進行，拍攝需要選景構圖，在這個選擇的過程中，拍攝者的個人意識就融入到拍攝里。就算拍攝同一個題材同一個景物，因為個人理解的不同拍出來的作品也不一樣，這就和一千個讀者心中有一千個哈姆雷特的道理是一樣的。后期的制作更是如此，在保證客觀的同時，參與者的主觀意識或多或少的都遺留在作品中。正是因為絕對的客觀不可能實現，要想保證作品的相對客觀，編導意識中的主客觀就顯得尤為重要。

參考文獻：

[1]王建國、石墨.電視拍攝中客觀鏡頭主觀性與主觀鏡頭客觀性分析[J].當代電視，2011（07）.