因材個(gè)性教育，施教學(xué)子之間

河南省教育科學(xué)規(guī)劃。課題類別：一般課題。課題名稱：學(xué)科教學(xué)中實(shí)施因材施教的實(shí)踐研究。課題編號(hào)：【2016】-JKGHB-0573

摘要：在立德樹人、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的工作中，課程改革是核心。而提高教學(xué)有效性、生動(dòng)性是新課改的要求，更是全面促進(jìn)學(xué)生自由健康快樂發(fā)展的需要。根據(jù)我國(guó)至圣先師孔子所倡導(dǎo)的“有教無類”思想，結(jié)合我地區(qū)實(shí)際情況，從近幾年幾所試驗(yàn)學(xué)校的發(fā)展來看，作者認(rèn)為在新課改中提高初中語文課堂教學(xué)效率，必須立足本校實(shí)際，強(qiáng)化學(xué)科校本教研，匯集集體的力量。

關(guān)鍵詞：新課改 初中語文 教學(xué)效率 因材施教

近年來，尤其是黨的十八大以來，“立德樹人”的總體思想在整個(gè)中小學(xué)校園里落地生根，不斷深入人心。加之新課改精神的全面貫徹，以及我校語文組的不斷壯大，“如何保證在一般初中較高質(zhì)量地實(shí)施語文課程改革”顯得尤為重要。因?yàn)槲倚ｋm然在縣城，但由于歷史、社會(huì)發(fā)展等多方面的原因，來自農(nóng)村的留守兒童比較集中，主要是周圍城鎮(zhèn)的，他們對(duì)學(xué)習(xí)整體認(rèn)識(shí)不高，尤其是語文學(xué)科，認(rèn)為我是中國(guó)人，漢語是母語，會(huì)說話不就行了嗎？學(xué)與不學(xué)都一樣，所以語文學(xué)科相對(duì)薄弱。進(jìn)入二十一世紀(jì)，尤其是黨的十八大以來，隨著青年教師的加入，我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)不斷壯大，因此我校語文科教研組希望能借助新課改的高鐵脫貧致富，我們以“立足本校，全員參與，經(jīng)典誦讀，成果共享”為宗旨，從本校實(shí)際出發(fā)，通過骨干教師的引領(lǐng)，科教研組成員的共同參與，匯聚集體智慧，完成導(dǎo)學(xué)案，達(dá)到教師專業(yè)整體發(fā)展的目的。以我校所開展的經(jīng)典誦讀為依托，通過不斷地聽課、評(píng)課、反思，提高課堂教學(xué)效率，使我校的語文教學(xué)有一個(gè)新臺(tái)階。根據(jù)我校語文科教研組這幾年的校本教研實(shí)踐，談?wù)勑抡n改中如何提高初中語文課堂教學(xué)效率，如何因材施教，有教無類。

一、創(chuàng)設(shè)有效的課堂情境

有效方法一：有趣的故事、典故或者時(shí)事。如在教學(xué)《贈(zèng)汪倫》一課時(shí)，我這樣設(shè)計(jì)了開場(chǎng)白：“同學(xué)們知道嗎？唐代有位大詩人叫李白，很有名氣。有一年，安徽涇縣有個(gè)農(nóng)民，叫汪倫，想請(qǐng)李白到他家去做客，又怕請(qǐng)不來他，就寫了一封信給他。信里說他們那個(gè)寨子里有十里桃花觀賞，其實(shí)，什么十里桃花呀，只是有一個(gè)方圓十里的桃花潭；又說這里有萬家酒店可飲酒敘談，其實(shí)只有一家，不過老板姓萬。后來李白還是來了。當(dāng)他知道汪倫同他開了個(gè)玩笑后，他究竟生氣沒有呢？下面讓我們一起來讀一讀李白為汪倫寫的這首古詩《贈(zèng)汪倫》同學(xué)們就知道了……”由于挖掘了與教材有關(guān)的趣味素材，把它作為教學(xué)新課的鋪墊，為這堂課的學(xué)習(xí)打下了一個(gè)輕松活潑的局面。

有效方法二：學(xué)生天生有一種好勝心強(qiáng)的心理，比賽競(jìng)爭(zhēng)是他們喜聞樂見的一種學(xué)習(xí)方式，利用這樣一種積極的心態(tài)，讓學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)，就能達(dá)到良好的效果。鼓勵(lì)學(xué)生手腦并用，在理論和實(shí)踐中聯(lián)合激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力。實(shí)踐計(jì)算和操作是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的有效方法。語文教師應(yīng)盡可能多地為學(xué)生提供參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)，這樣可以發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立性、主體性和能動(dòng)性，有利于解決學(xué)習(xí)中的重難點(diǎn)，輔助實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。如在講解《皇帝的新裝》時(shí)，我事先讓學(xué)生去充分預(yù)習(xí)，在此基礎(chǔ)上，全班分成10個(gè)組，每個(gè)組根據(jù)自己對(duì)這則童話故事的理解，進(jìn)行編排課本劇。比一比那一組的課本劇演的好。事實(shí)證明，這樣的教學(xué)方式，不僅可以使學(xué)生手腦并用的主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，活躍課堂氣氛，而且高效地挖掘?qū)W生的潛能，提高教學(xué)效率。

二、重視教學(xué)語言的幽默性、趣味性

中學(xué)語文課本注重基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，有一部分課文在講述時(shí)不可能像歷史演義、小說那樣生動(dòng)具體。若教師照本宣科，那么學(xué)生就感到乏味；如果教師適當(dāng)使用生動(dòng)形象趣味性的語言表達(dá)，那么教學(xué)必然充滿感情色彩，效果顯著。

（1）利用詩歌的形式，努力打造“詩意語文”的課堂。中國(guó)古代詩歌有反映現(xiàn)實(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是今年春節(jié)期間，在央視播出的《中國(guó)詩詞大會(huì)》第二季，更是讓中華好詩詞火遍大江南北。以此為契機(jī)，我們語文科教研組的所有老師，利用上課前或是課外的時(shí)間，在課堂上或校園里大力推廣古詩詞。在課堂上，圍繞所學(xué)課文，以詩歌的形式導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的興趣，從而更好地感知課文。文者，詩也。一些通俗易懂、朗朗上口的古詩詞，就在學(xué)生的嘴邊，我們只是把它們喚醒了。例如，“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。”幼年時(shí)讀沒什么感覺，到了少年，才知道是說春天，生命的喜悅感也被喚醒了。再大一點(diǎn)，又知道這首詩里不僅有喚醒，也有憂愁，美好的東西都是短暫的，春天也是短暫的，生命的意義，不得已的感覺，就能出來了。

（2）利用諷刺或者幽默的形式。幽默是一種機(jī)智，在課堂教學(xué)中適當(dāng)運(yùn)用幽默的語言，既可吸引學(xué)生，活躍學(xué)習(xí)氣氛，又能陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生與人溝通合作的能力。幽默既要有愉悅性，又要有啟迪性和教育性，以幫助學(xué)生理解問題，培養(yǎng)學(xué)生的思維。

如在講解一則寓言故事的背景時(shí)，我講了一個(gè)幽默小故事：有個(gè)人掉到沙俄皇宮邊的河里，拼命喊救命，在附近站崗的士兵充耳不聞，視而不見。最后落水的人急中生智，喊了一句話，士兵立即跳下去把他撈起來。請(qǐng)大家結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，猜一猜他喊了什么？學(xué)生饒有興趣地討論，有的說：“給你錢。”有的說：“你好帥。”有的說：“沙皇萬歲。”終于有學(xué)生說：“沙皇該死。”“打倒沙皇。”我進(jìn)一步解釋，在當(dāng)時(shí)沙皇的專制統(tǒng)治下能喊打倒沙皇嗎？士兵還不把他撈起來投入監(jiān)獄？

（3）營(yíng)造寬松氛圍，讓學(xué)生主動(dòng)參與。著名教育家蘇霍姆林斯基說：“讓學(xué)生體驗(yàn)到親自參與掌握知識(shí)的情感，是喚起青少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。”培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的參與意識(shí)，調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，才能實(shí)現(xiàn)課改的價(jià)值。在初中語文課堂教學(xué)中，要發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中來，就必須營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)氛圍，縮短老師與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，只有學(xué)生在寬松的氛圍中積極思考，回到問題，才能促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中沒有心理負(fù)擔(dān)，主動(dòng)地掌握語文知識(shí)，從而提高教學(xué)效率。

三、課堂教學(xué)與電視節(jié)目相結(jié)合

（1）利用電視節(jié)目激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納也告訴我們：“學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對(duì)所學(xué)教材的興趣。”興趣是學(xué)校的起點(diǎn)，更是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。學(xué)生對(duì)看電視興趣盎然，因此教師要利用有些電視節(jié)目激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

如我在教學(xué)余光中的《鄉(xiāng)愁》時(shí)，由于教材中將“鄉(xiāng)愁”比喻為“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂薄ⅰ昂{”，況且七年級(jí)的學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)愁這種情感沒有生活體驗(yàn)，理解起來就有一點(diǎn)的難度，因此也就無法體會(huì)詩歌中這些意象的作用。于是我就用同學(xué)們熟悉的一則關(guān)于“思念湯圓”的廣告導(dǎo)入新課-------“思念是小小湯圓”，吃湯圓就是家人團(tuán)圓的時(shí)候，如果家人不在，那么就會(huì)產(chǎn)生思念。根據(jù)這則廣告，學(xué)生理解鄉(xiāng)愁的意蘊(yùn)就容易多了，而且學(xué)習(xí)興趣也就上來了。

（2）利用電視節(jié)目化抽象為具體。中國(guó)的歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，語文這門學(xué)科更是博大精深，那些深?yuàn)W的文言文，繁蕪的文體，甚至現(xiàn)當(dāng)代的一些小說，都會(huì)使學(xué)生感到抽象，難以接受。而有些電視節(jié)目卻能幫助他們或多或少解決這些問題。

學(xué)習(xí)《邊城》時(shí)，理解文中至真、至善、至美的人性以及湘西江城的人情美是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。何況人性美、人情美本身就很抽象，即使我用一節(jié)課，也難以給學(xué)生講明白這個(gè)問題。于是我就利用春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上的一個(gè)節(jié)目——《千手觀音》，當(dāng)我一提到這個(gè)節(jié)目時(shí)，學(xué)生馬上七嘴八舌討論，甚至非常激動(dòng)。當(dāng)時(shí)觀眾給予了最熱烈的掌聲，甚至流下了眼淚，這就體現(xiàn)了一種人情美。就這樣，我巧妙地利用了這個(gè)節(jié)目，化抽象為具體，不僅使學(xué)生理解了什么是人性美、人情美，而且創(chuàng)造了良好的教學(xué)情境。

以學(xué)校為本的因校制宜的教研制度是教師專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。教師的專業(yè)成長(zhǎng)不可能依靠單一的培訓(xùn)就可以完成。實(shí)踐證明，教師真正的成長(zhǎng)源教學(xué)實(shí)踐，離開具體的教學(xué)實(shí)踐，教師是不可能很好地成長(zhǎng)起來的。只有把研究、在職培訓(xùn)與教學(xué)實(shí)踐融為一體，才能持續(xù)有效地促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。蘇霍姆林斯基告訴我們：“如果你想讓教師的勞動(dòng)給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上研究這條幸福的道路上。”只有讓每一位教師真正成為研究者，調(diào)動(dòng)科組全員參與研討的意識(shí)，才能喚醒教師的主體意識(shí)，才能激發(fā)教師的創(chuàng)造力，使他們因材施教，從而最終提高語文課堂的教學(xué)效率。