對永樂宮壁畫的藝術解讀

（北京航空航天大學 新媒體藝術與設計學院，北京 100191）

【摘要】：壁畫是一種歷史悠久的繪畫方式，在我們國家有著古老的傳統。永樂宮壁畫是為了紀念“八仙之一”的呂洞賓而建造，是我們國家當前現存的壁畫之中最具影響力的。其傳承了唐宋的藝術特色，畫中將線條的作用發揮的淋漓盡致，運用各式各樣的線條來描述歷史人物。本文就永樂宮壁畫的藝術價值進行簡單的分析。

【關鍵詞】：永樂宮；壁畫；藝術

1 前言

永樂宮壁畫是我國繪畫史中最具代表性的作品，其處于山西省永樂宮內，壁畫的面積總數超出了430平方米，其是由元朝的民間畫家共同合作所創作成。永樂宮壁畫延續了唐朝的壁畫風格與工藝，其大致分布在三清殿、無極門、重陽殿以及純陽殿等之中，其中三清殿里面的《朝元圖》最具象征意義。永樂宮壁畫以唐宋風格為基石進行拓展，宏大的場景、各式各樣的人物形象即使是由非常多的畫師一共創作的，然而卻沒有任何胡亂拼湊的痕跡，能夠稱得上是經典之作，其對于推動壁畫藝術的不斷進步具有非常重要的作用。

2 永樂宮壁畫概述

永樂宮壁畫，產生于元朝，其最初的目標便是為了傳揚道教的文化思想，意在傳承道教的教義所倡導的正義理念，用以感化與激勵人心。永樂宮一共被劃分為四座不同的殿堂，其分別是純陽殿、龍虎殿、重陽殿以及三清殿。在上述四個殿堂里面，又被劃分為兩個不同的流派，用以傳揚兩種完全不一樣的內涵。三清殿與龍虎殿里面所包含的壁畫意在宣揚道教的所有元神，描述了其尊拜道教首領的場面。與之相呼應的是重陽殿與純陽殿，其所包含的壁畫所描述的均是古時英雄除惡揚善的事件，用以傳遞人世間的友善，警醒人們去除自身的惡念。從永樂宮壁畫的風格產生層面而言，因為永樂宮壁畫大都運用工筆的方式體現，在畫面之中，依然能夠觀察到唐宋的創作風格。具體而言，在唐宋階段，繪畫技術高超，展示出了風格不同的繪畫特征，其間最具代表性的便是“周昉樣式”與“吳道子樣式”。此種繪畫形式曾風靡一時，同樣為后世的繪畫造成了非常大的影響。然而永樂宮壁畫形成于此后的元朝，同樣無法避免的遭受其影響。在永樂宮壁畫傳承唐宋的繪畫工藝之時，同時對其進行變革與拓展，不斷的發揚與創新，此均是有跡可循的。

3 永樂宮壁畫的線條藝術

永樂宮壁畫以其線條藝術為聞名中外，其線條大都以柳葉描與鐵線描為主。與敦煌的壁畫對比來看，永樂宮壁畫的線條展示出了更加強的力道，采取墨色來描述輪廓，依托線條之間的穿插融合來展示形體架構的轉折改變。線條的使用更為合理，尋求較高層面的線條品質與精神滿足。

3.1 鐵線描

永樂宮壁畫的面積龐大、人物非常之多，所以唯有排在最前面人物未被遮擋。其間所有人物所穿著衣服的外形大都是以鐵線進行描繪，非常多線條的長度均超出了兩米。創作者將筆鋒隱藏在墨線里面，以圓頭開筆，線條筆直、強勁有力，生動形象。使用鐵線所描繪出的人物外觀圓潤、豐滿然而卻并不乏剛勁、凝重，向人們展示出了以柔克剛的感覺。畫家恰是把握了鐵線描所具備的剛勁、厚重以及勻稱等特征，適宜運用此種線條展示壁畫里面人物所著衣服中的硬質材料。從設色層面而言，人物所著衣物大都以重彩著色為主，其需要運用鐵線描進行描繪，線條并不會被重彩所遮擋；從另一個層面而言，線條的凸顯才可以有效的撐起整個畫面。

3.2 柳葉描

柳葉描和“十八描”里面的竹葉描完全相同，其特征是在運筆環節里面用筆的壓力并不穩定，時頓時提，線條一會兒細一會兒粗，所有的線條均是虛入虛出。恰是因為這樣的特性，使得畫面整體看上去完全流暢，一氣呵成。柳葉描的關鍵點展示在對于人物的毛發處理層面，虛入虛出的特征較好的展示出了人們毛發的特點。按照毛發不一樣的特征，創作者運用線條的干濕濃厚、粗細疏密的改變展示出毛發軟硬、疏密的特點。

4 永樂宮壁畫的藝術價值

4.1 內容構圖

永樂宮壁畫在藝術層面合理的運用了寓動于靜的構圖形式，構成了恢弘的構圖，以使所有的形象間顧盼有神，展示出了傳統形式線描藝術的成績。其線條豪放灑脫、圓渾有力，畫面里面各式各樣質地的器物服飾、各類的自然景觀均獲得了較好的展示。為了能夠更加好的展示出永樂宮壁畫內容的構圖的完整性，畫家還在畫面大量人物外形、畫面的整體色彩配置以及人物服飾線條等層面均作出了非常大的努力。從畫面人物外形層面而言，布局節奏運用得當，人物和人物間的呼應聯系同樣獲得了妥善的處理，除此之外，大量器物、服飾、多彩祥云以及人物體態的融合等，都是非常細致的。

4.2 人物服飾

從人物服飾的繪畫層面而言，畫家高度關注運用當時所盛行的大袍、長袍以及飄帶等展示出壁畫運動的感覺，飄舞又或是衣紋，或復雜，或簡單，或低垂，或精致，或粗糙，均展示出優美的韻律。人物服飾的展示功效是怎樣產生的，已經發展成大部分專家所重點研究的內容。筆者認為大致是由其特殊的線條、毛筆以及服飾色彩等形成了人物效果。從衣紋用筆層面而言，畫家運用由獾鬃、豬鬃所制作成的捻子進行創作，盡可能的發揮出毛筆所具備的性能，從根本上展示出毛筆所具有的價值與線條的力量美，其筆風逐漸由唐宋時期的細密、頓挫轉向渾厚、圓渾等。從衣紋的組織層面而言，畫家不僅延續了前人的釋道人物畫，同時更加深入的由現實生活里面感受衣紋的改變和內部肢體運動之間的聯系，用筆如同屋漏痕、如同錐畫沙一般，簡潔、流暢、有力，同時在局部尋求改變，使得畫面具備更加強的裝飾性，更加強的真實感。

4.3 色彩

永樂宮壁畫的著色以平填的方式為主導，色塊共同存在，或濕或干，或淡或濃，運用具備較強裝飾性的重彩勾填的方式加強壁畫內容氛圍，有規劃的零散運用石綠、石青、朱砂以及赭石等其它的石色，除了云彩暈染以外，其它的暈染非常之少。畫里面所包含的石綠、石青等在經過千年時間后仍然徇爛多彩。永樂宮壁畫延續了唐宋時期的風格，以淡雅、寧靜以及清逸等風格向人們展示出了我國壁畫高水平的語言要素。

5 結語

永樂宮壁畫所展示出的驚人藝術，使得大量的國內外學者被其所折服?？v觀歷史長河，在各式各樣的繪畫藝術里面，壁畫是一種較為獨特同時專門性的領域，壁畫藝術同樣由于宗教的不斷發展而形成了特殊化的風格。由相關的文獻分析可知，我們國家的壁畫從周朝開始出現，然而由于我國傳統形式的建筑以木制架構為主導，在經歷朝代的變化背景下，壁畫作品同樣往往會遭受損壞。所以保存較為完整的永樂宮壁畫，展示出了非常高的藝術價值和歷史地位。

參考文獻：

[1]蕭軍.永樂宮壁畫[M].北京：文物出版社，2008.

[2]張雅茜.永樂藝風[M].太原；山西古籍出版社，2005.

[3]林若熹.中國畫線意志[M].北京：人民大學出版社，2010.