設計再定義新時期藝術構成設計研究

（四川大學藝術學院，四川 成都 610225）

【摘要】：進入新的市場經濟的時代，我們不難發現，當市場經濟已經發展到新媒體時代的當下，某些“老”行業，我們對它們還徘徊在想象中的黃金時代，革新與再造已經成為了我們應該去思考的問題，再創造，再生產，再創新，再感知，再定義，再的出現，預示著，各行各業，傳統思想，思維模式和公共存在模式出現問題的最直觀表現。再設計，再定義時代已經悄然到來。

【關鍵詞】：再設計；傳統行業；日常用品；書店

第一章 什么是“再設計”

1.1再設計的出現

經濟發展迅速的背景，環顧我們身邊的事物，我們不難發現其原有功能已經不能滿足人們現實的使用需求，換而言之，人們期待一種新功能的出現，能夠更適用于當下的需求。于是，“再設計”的概念悄然出現了，簡單來說，它代表的是一種思維方式的轉變，獨屬于經濟時代背景下的衍生品，原理就是將已知事物陌生化，將簡單的東西復雜化，反之亦然。將與此同時，它更注重功能性與時代性的整合設計，在這種視角之下，單個物品或空間的功能也可以進行整合、審視，通過新的視角來再設計，再定義。

身處信息化時代下的我們，無時無刻都暴露于新媒體信息之中，種類繁多且不易分辨其信息本身的價值性，當我們置身于信息世界中。再設計教給我們更多的是在于我們能夠擁有一個“過濾”的視野，能夠對身邊的信息進行篩選，編排，組合，通過我們自身的知識架構，將信息重組，讓其信息價值趨于更大化，從而形成有用的信息鏈并輔助于我們的設計，在這個過程之中，我們首先要做的，應該先把固有的事物陌生化，長時間的所聞所見，使得我們對于舊的事物有了根深蒂固的認知，完成第一步的重新審視觀察后，通過我們自己的理解與分析，將其改造的更加人性化，具有可持續的使用性和實用性，之后是美觀性，在這個過程中，我們依然要保留原始事物的功能，加入創新思維和新概念，產生新產品或者是滿足新的功能，讓原始的事物獲得“新生”。回顧我國上下五千年的歷史長河，這種思維同樣也不可小覷，孔子所推崇的“溫故而知新”的理念，放在這里就再適合不過了。

仔細觀察我們的生活，有很多鮮活的例子，它發生的悄無聲息，讓我們不知道原來通過自主的思維架構，我們可以將舊的事物產生新的價值，或者是幾種事物的巧妙組合，產生更大的市場或藝術價值。例如五杯相同的水（你大致可以將其分為，水，可飲用水，品牌性，熟悉的水，個人偏愛的水五大類，牛奶的價值或許是個固定值，但不可否認的是，經過產品設計的革新，它可以成為不同產品的一份子，而不是唯一。其實這就是闡釋了再設計的原理，將熟悉的的事情邊新鮮，又把新鮮的事物變熟悉。同樣的道理，再設計的思維指導我們如何把簡單的事物完美的過渡到復雜，再從復雜中提煉設計的靈魂之處，再設計的有趣之處體現的十分明顯。

1.2再設計的意義：

再設計的存在意義在于它所處的時代成就了它，它與可持續性的概念不謀而合，講求的是講環保的概念帶入其中，使空間和產品展現出一種環保節能的形態展現在市場上，與傳統意義上的設計相比，無論是可持續設計，還是再設計的設計概念，在材料的應用，技術的革新等方面都對設計師提出了新的，更高的要求。因此設計師不僅要有先進的設計概念，而且對整個生產過程也要有一定的了解。簡單來講，設計給了我們一個可視化的公共區域，我們的言行舉止，生存的環境，使用的物品，相互交流的信息，都一一囊括在里面。這些事物整合到一起，也就組成了我們豐富多彩的生活，伴隨著我們日常的觀察與思考，我們不斷去萌發出更復雜，更有效的辦法，去再造，構思，捕捉，再現屬于我們的世界及設計在這個過程中介入的新方式與形式。這也就是對當代設計提出了新的要求和行業準則，怎么做才能不同于之前，是一個值得我們思考的話題.

第二章“再設計”的現狀

2.1“再設計”在世界

做為精致設計的發源地，日本的再設計概念的提出由來已久，著名的設計大師原研哉先生曾在《設計中的設計》一書中介紹過一種“RE-DESIGN-21世紀日常用品再設計的展覽，顧名思義，此次展覽主要展示的是對我們日常生活中的日用品再設計，這些設計師和藝術工作者積極的參與其中，表達其個人對于再設計的觀點。這次展覽的目的不在于借優秀設計師之手來改良原本的設計，而是能夠引導人們重新審視已經存在與我們日常生活中數百上千的工業遺產，日常用品存在已久，它是一個經歷來時間淘洗，千錘百煉的設計群體，滿足實用至上的設計原則，所以對于設計師來說，這是一個當代的熱門但短時間內無法取得超越性成果的設計對象。基于這個現狀，策展人將其主題選定為在差異中發現設計的意義。

（一）深澤直人與茶包

做為一名優秀的產品設計師，他會特別關注一些一般人不會注意到的細微設計，特指下意識領域的設計。據調查得出，世界上百分之九十的紅茶都是由茶包包裝，對于這種已經成為思維定勢的設計進行再設計時，如何才能找到突破口，或許對于深澤先生是個不小的挑戰。他提出了三種設計方案，第一種是把提線部分設計成環狀，這個環的顏色和紅茶的顏色是一樣的，其目的在于喝茶人一種心理的暗示，當泡茶的顏色與其重疊后，再飲用。這并不是對于人們泡茶時間長短的一種限制，只是飲茶人會下意識的注意到茶水的顏色與提環顏色的關系，這為下意識空間的再設計提供來可能。相較于第一個方案，第二個方案也是繼續探索下意識空間再設計的可能性。它是將茶包的外形設計成提線木偶，提手部分設計成控制板形狀，茶包設計成人形。經過水的浸泡，茶包被水浸泡之后膨脹起來，變成一個具有體積感的“人”，擺弄茶包，就像提線木偶一般，這個方案的巧妙之處在于它借用來人們對于其它事物的下意識概念，來提高顧客對自己產品的認同感。

2.2“再設計”在歐洲

意大利家居設計公司ALESSI就是以再設計的思維去探索無人問津的舊設計思維，這個設計公司每年都會請大量的學生來輔助其設計水壺，他們試圖從年輕人的頭腦中獲取靈感。但是這群年輕的設計師設計出來的作品大部分都大同小異，只有一個叫雅利馬諾的學生脫穎而出，當他講解自己的設計思路的時候，雅利馬諾說：我家有一個我奶奶留下來的煮水壺，我大體是根據它來改裝設計的，不同的是，我借助了新的材料，將塑料代替金屬零件。這個思維創作出來的作品被公司推向市場，ALESSI又一次占領了市場。從ALESSI公司到蘋果Brick工藝，而再設計驅動下的Brick技術革新，使得成本有了明顯的降低，這也成就了蘋果公司小額利潤的計謀之一。直到現在，這種舊題新做的模式依舊盛行

第三章 再設計的未來

設計給我們提供了一個廣闊的存在空間，我們的日常生活，學習，工作，我們使用的物品，我們所見所聞，所有的信息都包括其中，通過我們的思考，我們不斷得出更有效，更復雜的方法，去再造，架構，重塑我們的新環境以及設計介入的新方式，與此同時，這也對設計提出了新的，更高的要求，做為設計者我們需要做些什么不同與以往的事情，以尋求新的突破，怎么才能讓設計往更深的層次發展，不再是僅僅停留在表面？

參考文獻：

[1]原研哉.《設計中的設計》：山東人民出版社.2003

[2]再設計.見http：//redesigndesign.org.2010.3.16

[3]李雪茹.搞設計.北京：中國建筑出版社，2005

[4]尹定邦.設計學概論.長沙：湖南科學技術出版社.2000

[5]宗白華 《美學漫步》 上海人民出版社

[6]香港藝術中心.設計的精神.沈陽：遼寧科學技術出版社