中國文獻學發展史述略

（河北大學文學院，河北 保定 071002）

【摘要】：文獻是人類進入文明時代的產物，并隨著人類文明的進步而不斷發展豐富。縱觀中國文獻學發展的歷史長河，文獻的研究、整理工作一直在不斷向前發展，而且是隨著文獻本身的變化和時代文明的需要而發展的。本文大體概括了我國文獻史的發展演變進程，闡述了中國文獻事業在不同階段所取得的累累碩果。

【關鍵詞】：中國；發展史

一、文獻學的起源

“文”、“獻”二字連用，最早見于《論語·八佾》。子曰：夏禮，吾能言之，杞不足征也。殷禮，吾能言之，宋不足征也。文獻不足故也；足，則能征之矣。漢代鄭玄注：“獻，賢也。”并以“文章賢才不足”解釋“文獻不足”。宋代朱熹《四書章句集注》：“文，典籍也；獻，賢也。”鄭玄、朱熹的解釋大體一致：文，指文章、典籍；獻，指賢人、賢才，自然包括他們的言論和他們所掌握的史料。宋末元初著名學者馬端臨，編撰了我國第一部以“文獻”命名的著作—《文獻通考》。我國當代學者給文獻下的定義有多種表達方式，或簡或繁.不盡一致。1983年，我國頒布了《中華人民共和國國家標準文獻著錄總則》，給文獻下了簡明的定義：“記錄有知識的一切載體。”現在這一定義已為多數學者所接受，被廣泛引用。

二、中國古典文獻學發展史

文獻的發展是有階段性的，我們可以大致把它分為幾個階段。中國文獻的萌芽時期（公元前五世紀以前，即從中國文字的產生到春秋時代），發展時期（從公元前五世紀即戰國時期至公元七世紀即雕版印刷術發明前），改革時期（從一八四0年到一九一九年，即鴉片戰爭以后到五四運動），飛躍發展時期（一九一九年以后）。當然，文獻事業發展也有其自身的規律和特點。大體而言，雕版印刷術的發明使中國文獻事業的一個分水嶺。

（一）雕版印刷術的發明前的文獻發展

提到文獻，我們自然要首先討論文字的產生。甲骨文是我國現存最早的文字記錄。雖然它們大多是卜辭，就其反映的內容和當時的用途來說，甲骨文可以說是我國文獻的萌芽。除了甲骨文，我國最早的文字記錄還有青銅器銘文和石刻等。在紙發明之前，我們的祖先除了把文字記錄在甲骨、金石上之外，使用最為廣泛、時間最長的便是竹和木。而經加工后寫了字的竹和木，稱之為簡牘。簡牘是我國最早的正式書籍形式，這在世界文獻發展史上也處領先地位。

（二）雕版印刷術的發明后的文獻發展

春秋戰國時期，我國就有了石刻的文字。東漢時，石刻更加流行。公元四世紀左右，發明了用紙在石刻上捶拓的方法。后來智慧的勞動人民又在印章盒拓印的啟發下，發明了雕版印刷術。

2雕版印刷術發明之后的中國文獻

2.1 唐、五代的文獻事業

唐代是中國封建社會的一段最為輝煌的時期，這不僅表現在經濟的發達和國力的強盛上，也表現在文化以及文獻創作的繁榮上。唐代前期除了收集整理前代舊書以外，中央政府還主持編撰了相當數量的圖書文獻，這些文獻以經學和史學著作為主。貞觀三年，唐太宗令姚思廉撰《梁書》和《陳書》，李百樂撰《北齊書》，令狐的棻撰《周書》，魏征等撰《隋書》。安史之亂后，唐代社會經濟便一蹶不振，文獻創作自然受到了影響。“亂世出詩人”世事的艱辛也磨練了不少知識分子，僅清代編修的《全唐詩》就著錄了詩人兩千三百多人，詩近五萬首。除了詩文以外，還有出色的唐傳奇，如元稹的《鶯鶯傳》和李朝威的《柳毅傳》。

雖然五代只有五十三年，是我國歷史上最為混亂的時期之一，但確是中國歷史上雕版印刷書業迅速發展的時期。在這一時期，刻書者、刻書的地域范圍和刻書的內容較之唐代都擴大了。

2.2宋代的文獻事業

在宋代，由于社會的迫切需要和印刷術的普遍應用，北宋慶歷年間，我國又出現了一種更進步的印書方法，這就是平民畢升發明的活字印刷術。值得一提的文獻有宋代的三部大型類書—《太平預覽》《冊府元龜》《文苑英華》，以及《太平廣記》。與唐詩一樣，宋詞也是中國文學杰出的創作，僅清代學者歷鄂編纂的《宋詩紀要》就收錄了三千八百多位宋代詩人的作品。在史學領域，代表有北宋司馬光主持編纂的《資治通鑒》和鄭樵的《通史》等。除傳統史學外，宋代還興起了金石學，代表著作如趙明誠的《金石錄》等。

南宋以后有很多著名的藏書家及目錄學大家，并善于校讎編纂成書。著名的有晁公武的《郡齋讀書志》和陳振孫的《直齋讀書志》。尤袤的《遂初堂書目》在著錄上也很有特色。

2.3元代的文獻事業

元代除了活字印刷術有了進步以外，還出現了套版印刷術。元代對文獻事業影響最大最直接者當屬書院制度的發展。在元代大興學校風氣的影響下，文獻創作復興。元代的雜劇在中國文學史上占有特殊的地位，產生了如關漢卿（代表作有《竇娥冤》《單刀會》等）、王實甫（代表作有《西廂記》）、白樸（代表作有《梧桐雨》）、馬致遠（代表作有《漢宮秋》）等一大批著名的雜劇作家和極富人民性、有很高文學價值的雜劇。特別值得一提還有農學文獻的編纂，編成了《農桑輯要》、《栽桑圖說》等書。

2.4 明代的文獻事業

明代商品經濟的發展和市民階層的擴大，為明代特別是明后期文獻事業的迅速發展提供了有利條件。明代的造紙、印刷術都較前代有所發展。主要體現在版畫和套印技術的成熟及餖版和拱花的發明。

明初文字獄與科舉制度限制了文獻事業的發展，文壇上盛行內容空虛、形式上華麗的臺閣體，哲學思想領域承襲宋元理學，毫無創新發展。但中央政府主持編纂的《永樂大典》和《五經大全》是其杰出代表。明代后期思想解放，首開經世致用學說的先河，著有《天下郡國利病書》、《黃書》等。明代后期科學技術發展很快，產生了《徐霞客游記》、《本草綱目》、《天工開物》等。還有兩點值得我們注意，即叢書和地方志的編印。

2.5 清代的文獻事業

清代是中國最后一個封建王朝，由于清代不同時期社會環境的變化，文獻的發展也呈現出了階段性的差異。清代文獻之厄，莫過于文字獄。文字獄的盛行，使知識分子不能也不敢關心國家大事，只能埋頭于古代文獻的考據之中。發面影響較大的有焦循的《孟子正義》、閻若璩的《古文尚書疏證》等。盡管清代組織大量的人力編輯大型字典、類書、叢書等，如《康熙字典》、《古今圖書集成》、《四庫全書》等，但是這些舉措把知識分子的精力引向了故紙堆，嚴重阻礙了新思想的產生，使文學創作與學術活動呈現出畸形發展。清代在文學藝術方面取得了很大的成就，如《紅樓夢》、《聊齋志異》甚至達到了家喻戶曉的程度。

三、總結

以上總體概括了中國文獻的發展歷史，當然文獻學研究當然還有很長的積累和完善過程。通過對中國文獻歷史的學習，可以使我們了解和認識我國人民在文獻發展史上所取得的偉大成就及其對人類社會前進所產生的巨大影響。此外對我們更好地開展文獻的各項工作也都有著重要意義，因此我們更要好掌握好中國文獻發展史。