我國外宣媒體應該如何講好中國故事

（中國傳媒大學，北京 130012）

《中國日報》是國家英文日報，1981年創刊，全球期均發行90余萬份，其中，海外期均發行60余萬份，是世界了解中國的重要窗口。它也是我國唯一進入西方主流社會的報紙。海外讀者中，絕大多數為企業和政府機構的領導決策人，包括議員、政府官員、中國問題專家以及關心中國的各界人士等。

《中國日報》涉及到中國的政治、經濟、文化等各方面，以資訊和雜志化的深度分析為主題，對國內和國家大事作出點評和看法。

《中國日報》針對特定區域發行內容有所側重。《中國日報》也開設了網站和新聞APP，以更方便快捷的形式傳播，增加與讀者的互動。

三、《中國日報》“端午節”專題敘事概述

以Dragon Boat Festival為關鍵詞在China Daily網站進行搜索，共得到3065條信息。筆者截取了五年的樣本，即2012年——2016年，共175條，其中2012年23條，2013年36條，2014年25條，2015年58條，2016年33條。

1、敘事框架

報道多為簡單敘事。以新聞報道為主要敘事手法，關注端午節，宏觀敘述端午節發生的事件，微觀聚焦具體城市具體活動。

2、敘事客體

報道范圍逐漸擴大，與現實中端午節活動越來越多是有很大相關性的。

在2012年的23篇文章中，介紹活動的有20篇，通常在題目中交代清楚“時間、地點、事件”，例如《六月初五：龍舟節》、《丹東人民慶祝端午節》[1]等。只有三篇文章簡單描寫了人物和故事，如《外國學生慶祝端午節》[2]。2016年的37篇文章中，單純報道端午節事件的內容減少，從新角度切入的內容增多，例如Kids in Hanfu celebrate Dragon Boat Festival（孩子們穿著漢服慶祝端午節）。

此外，端午節作為國家法定節假日的意義越來越突出。2013年的36篇報道中有5篇關于旅行信息，如《貴州財政端午節期間收入249萬元人民幣》[3]。在2016年的報道中，還有端午期間由于游客人數較多而增開的旅游列車的信息。

3、人物描寫

敘事中的人物聚焦不明顯，主要關注點是事件，只是在簡短報道中出現了個別人物的關注焦點。例如2016年報道《延續著手工布鞋的傳奇》[4]關注了江蘇農村的一位老太太。

總之，在《中國日報》當前對端午節的對外報道中，還是簡單的新聞報道、陳述事實，干癟而蒼白，無法起到文化宣傳作用。

四、報道的敘事改進分析

講故事有助于傳播，中國傳統文化蘊含著強烈的價值觀，是我國對外文化宣傳中應該把握的重要時機。

1、聚焦者

復雜文本包含多種聚焦類型，有學者將其分為固定式聚焦、不定式聚焦、多重聚焦和集體式聚焦等[5]。端午節的報道多采用固定式聚焦，即從記者的角度來描述他所看到的所有景象。

使用固定視角，首先會使文章的內容可信度降低，其次固定視角能看到的場景十分有限，需要另外一個人的視角作補充和支撐。甚至是一些作者想要表達的觀點借別人之口說出來也會得到更高的可信度。

聚焦也不僅僅是一個“看”的過程，也意味著感知、感受、體味所“看”或可能“看”到的東西，在這當中也包含著價值與道德判斷更深層的意義。在端午節的報道中，除了作者之外的聚焦者應盡可能選擇那些與中國傳統價值觀相關性高的人的視角，如從一個老人的視角來看這些年端午節的變化，用一個帶有故事性成份的內容傳遞中國的發展變化。

2、聚焦對象

文章聚焦也很單一，都是傳統的包粽子、賽龍舟這種宏觀敘事，而不是深入發掘細節。對外宣傳想要表達的價值觀一般都蘊含在細小的事件中，比如說采訪龍舟比賽的隊員等等。

《紐約時報》2001年一篇描寫端午節的文章Crouching Rowers， Spectacular Dragons， in Races in Queens[6]中，詳細的描述了在紐約皇后區進行的龍舟比賽，中間穿插介紹了端午節和龍舟比賽、包粽子在中國的歷史和第一次在美國舉辦的情況，并且采訪了幾位在紐約工作的華人。其中一個華裔還談到了中國人對龍的看法：“他指出，在中國文化中龍不是邪惡的象征，而是象征著能量、仁慈和好運氣。”篇文章雖然也比較簡單，但其中包含的內容已經遠超《中國日報》所描寫的。

每年端午節的基本事件是不變的，不需要重復報道。要作出突破，就需要把聚焦對象從“事件”轉向“人”。

3、敘事框架

敘事框架涉及到整個文章的文體、事件的排列等諸多方面。《中國日報》在端午節的報道，需要從簡單敘事向復雜敘事進行轉變。多方面的聚焦是文章結構多層次多線條的基礎。有了多方面的聚焦之后，文章的形式可以有多種變化。

五、總結

《中國日報》在以端午節為題做的對外報道僅僅是使用了最簡單的敘事方式，描述每年端午節期間國內城市舉辦的活動，篇幅短，畫面少，無法從語言中體現出我國端午節期間熱鬧的氛圍以及想要傳遞的價值取向。聚焦對象主要以事件為主，缺乏新意和深度，需要向有人物故事的方向轉變。

注釋：

[1]Dandong people celebrate the Dragon Boat Festival，http：//www.chinadaily.com.cn/m/liaoning/dandong/2012-06/26/content_15523158.htm

[2]Foreign students greet Dragon Boat Festival in E China， http：//www.chinadaily.com.cn/m/jiangxi/travel/2012-06/20/content_15515327.htm

[3]Guizhou's tourism revenue hits 2.49b yuan on Dragon Boat Festival，http：//www.chinadaily.com.cn/m/guizhou/2013-06/28/content_16637555.htm

[4]Carrying on the legacy of making handmade cloth shoes，

http：//www.chinadaily.com.cn/business/2016-06/13/content_25693070_10.htm

[5]譚君強，《敘事學導論——從經典敘事學到后經典敘事學》，p87，高等教育出版社，第二版

[6]Crouching Rowers， Spectacular Dragons， in Races in Queens，

http：//www.nytimes.com/2001/08/10/arts/crouching-rowers-spectacular-dragons-in-races-in-queens.html

參考文獻：

[1]吳瑛，吳秀娟. 媒體外交如何講好中國故事？[J]. 社會觀察，2013.

[2]徐占忱. 講好中國故事的現實困難與破解之策[J]. 社會主義研究，2014.

[3]李子祥. 新形勢下講好中國故事的路徑探索[J]. 前沿，2014.

[4]王義桅. 講好中國故事要實現“三超越”——以如何講好“一帶一路”故事為例[J]. 對外傳播