全媒體中的時尚符號消費

（貴州民族大學(xué)，貴州 貴陽 550025）

【摘要】：時尚現(xiàn)如今無時無刻的充斥在人們生活的方方面面，在時尚被符號化后，時尚符號消費被廣泛探討。而全媒體這一概念的提出，讓時尚符號消費的類型和方式越來越多樣。本文通過對全媒體時代及時尚符號消費的解讀，分析全媒體下時尚符號消費的類型及其特征。

【關(guān)鍵詞】：全媒體；時尚；符號消費

一、后信息社會中的時尚

這是一個新的時代，出現(xiàn)在工業(yè)時代和信息時代之后。這是美國麻省理工學(xué)院的教授尼葛洛龐帝在《數(shù)字化生存》一書中提出的新概念。1996年日本著名邏輯思維科學(xué)家大雄建村在《新思維革命》一書中率先提出后信息社會的概念。在工業(yè)化社會進入信息社會的25年后，產(chǎn)生了后信息社會。

實現(xiàn)“真正的個人化”是后信息時代的根本特征，它分為兩部分，一個是個人選擇的多樣化，一個是個人與環(huán)境的相互配合。后信息時代是數(shù)字化的時代，所以人類生存將會獲得最大的解放；網(wǎng)絡(luò)將會賜予每個人最大的權(quán)力；信息技術(shù)使得民族和國家的界限變得模糊，競爭減少甚至不復(fù)存在，世界充滿了合作與和諧，形成真正的地球村。

“時尚”這個詞語早已成為了全世界的潮流代名詞，每個人對于時尚的解讀都會不一樣。綜合來說時尚要有三個特征：首先時尚要是健康的，只有這樣，時尚才能真正的有影響力；第二點就是時尚要是大眾所普遍認(rèn)可的；第三點就是，時尚是一種象征，一種美，一定要讓人有深刻的印象，甚至有一種精神可以傳下去。

在后信息社會中，大眾的很多消費在很大程度上早已不再局限于需要，而是利用時尚消費來展現(xiàn)自身的個性，地位，品味和身份。于是，時尚提供了一個緊隨大眾的好時機，大眾用時尚消費來表明自己一直在時尚中，并在這個基礎(chǔ)上努力提高著自己的消費檔次或者品位，來獲得和別人不一樣的名聲。進入后信息社會后，在逐漸增長的消費能力、不斷發(fā)展的商業(yè)科技和無處不在的大眾傳播媒介的影響下，時尚來到大眾面前。

二、符號經(jīng)濟學(xué)視閾中的時尚符號

符號經(jīng)濟的概念最早是由美國經(jīng)濟學(xué)家彼德·德魯克（PeterDrucker）于1986年提出來的，根據(jù)他對符號經(jīng)濟的描述，我們可以將符號經(jīng)濟定義為：由經(jīng)濟符號的創(chuàng)造、運動所形成的，能夠完成一定經(jīng)濟功能的經(jīng)濟系統(tǒng)。

符號經(jīng)濟里有各種各樣的符號，比如明星就是其中一種。對于現(xiàn)在處于現(xiàn)代消費社會中的大眾來說：一個人消費的符號，決定了他的身份，或者擁有什么地位；一個人的穿著、用品、言談舉止、假期的安排、口味、喜好、手表、房屋、去哪里旅游等，都是這個人自己或者這個群體的代表符號。

后信息社會下的時尚消費為什么就是一種符號消費呢？因為說到底，時尚消費已經(jīng)成為了大眾顯示其地位，名聲，經(jīng)濟實力的一種消費了，這就是波德里亞所說的符號消費。“這是一種決定消費的神奇的思想，是一種決定日常生活的奇跡心態(tài)，是一種原始人的心態(tài)。這種心態(tài)的意義是建立在對思想具有無比威力的信仰之上的：這里所信仰的，是標(biāo)志的無比威力。富裕、‘富有’其實只是幸福的符號的積累。”現(xiàn)代人在消費時尚的時候追求的是一種“標(biāo)志”，一種對“標(biāo)志”的崇拜，占絕對主導(dǎo)的是大眾內(nèi)心永不停止的欲望。這個“標(biāo)志”就是時尚的符號。

三、全媒體中的時尚符號呈現(xiàn)類型

“全媒體”的“全”不僅包括報紙、雜志、廣播、電視、音像、電影、出版、網(wǎng)路、電信、衛(wèi)星通訊在內(nèi)的各類傳播工具，涵蓋視、聽、形象、觸覺等人們接受資訊的全部感官，而且針對受眾的不同需求，選擇最適合的媒體形式和管道，深度融合，提供超細(xì)分的服務(wù)，實現(xiàn)對受眾的全面覆蓋及最佳傳播效果。

法國著名后現(xiàn)代思想家鮑德里亞用“時尚”指認(rèn)現(xiàn)代性，稱之為我們當(dāng)代社會生活的一種邏輯。按照鮑德里亞觀點，從性到媒介、從藝術(shù)到政治，無不滲透著時尚的邏輯，時尚成為當(dāng)代社會的一種表征。他還將與商品客體相關(guān)的邏輯歸納為四種，其中一種就是符號的差異性功能，這一功能讓人們?nèi)滩蛔∠胍缟校Х乱约矮@取。實際上，符號的價值占有明顯的優(yōu)勢。所以，大眾對時尚文化消費的理解應(yīng)該先從對其符號價值著手。

我們可以將時尚文化的符號消費分為三種類型：1.品牌消費。很明顯的能看出穿名牌的人明顯更有自信，同樣的東西就因為有了不一樣的標(biāo)簽，就產(chǎn)生了完全不一樣的效果。這就是符號的秘密。2.偶像消費。早在文化工業(yè)的研究中，阿多諾就注意到：創(chuàng)造偶像崇拜是文化工業(yè)的一個重要策略。繼阿多諾之后，洛文塔爾提出了“消費偶像”的概念。洛文塔爾強調(diào)，在新的社會語境下“消費偶像”本身已成為一種消費品，他們以自己的生活向世人表明消費的可能性。3.欲望消費。最明顯的代表欲望符號的消費的，就是各種“時裝秀”。有“朋克老母”之稱的英國時裝設(shè)計師維維安·韋斯特伍德，曾將她的一組時裝命名為“高級妓女萬歲”，暴露了時裝的核心機密。

四、全媒體中的時尚符號特征

（一）網(wǎng)絡(luò)化

如今，隨著媒介的融合和互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，時尚消費越來越網(wǎng)絡(luò)化，尤其在服裝方面，傳統(tǒng)的商場銷售業(yè)績早已大不如前，那些高端商場，甚至出現(xiàn)非常冷清的局面。越來越多的會使用手機、電腦等電子產(chǎn)品，越來越多的人成為網(wǎng)上顧客，在網(wǎng)絡(luò)上購買自己需求的物品。購物網(wǎng)站也是層出不窮，比如：淘寶、聚美、亞馬遜……

（二）便捷化

全媒體的形成，讓時尚消費變得輕松便捷，隨時隨地就可以完成。以歌星為例，但是在全媒體的今天，人們隨時都能獲取喜歡的明星的各種行蹤。上網(wǎng)一查，就可以立刻知道自己喜歡的明星什么時候要出唱片了，什么時候要出專輯了，哪怕是明星穿的衣服，也能很快知道，然后在網(wǎng)上買到同款。如此便捷的消費，讓粉絲獲利，更讓明星自身獲利。

（三）標(biāo)志性強

因為全媒體的形成，越來越多的人發(fā)現(xiàn)全媒體是一種可以利用的手段，通過全媒體，可以用最短的時間，最快的方式，將想要傳遞的信息傳播出去。因而越來越多的品牌開始出現(xiàn)，越來越豐富的商品開始被人們所熟知。想要在眾多的時尚符號中脫穎而出，就需要強大的標(biāo)志性。就如同品牌的logo、明星身上的標(biāo)簽……比如看見交叉的“雙C”，大家就會知道代表著香奈兒；看見“CK”，就想到牛仔褲和內(nèi)衣；聽到“雙節(jié)棍”，就想到周杰倫。

（四）覆蓋面廣

全媒體下的格局內(nèi)，身處不同區(qū)域的人們可以在同一時間獲取同一事件的相關(guān)信息，就如剛剛結(jié)束的2016年的里約奧運會，全世界都在同一時間關(guān)注著奧運會每天的進程，實時了解到第一手的運動員的信息和比賽進程。這就是全媒體帶給人們的好處與福利。

（五）互動性強

而全媒體格局的形成與發(fā)展，使得媒介與受眾的互動性被無限放大。以2016年里約奧運會為例，在以往，奧運會只是經(jīng)過中央5套進行直播或者轉(zhuǎn)播，人們都是坐在家里或者和朋友聚在一起進行電視觀看。也就是網(wǎng)絡(luò)電視。并且所有的比賽項目在賽后都可以在網(wǎng)上第一時間進行重播觀看，讓很多因為各種原因錯過了觀看比賽時間的人可以在閑下來的時候仍然好好的享受這場盛宴。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳玉.試析符號消費視野下的時尚及時尚經(jīng)濟[J].佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2016，9（05）：22-23.

[2]李林琳.消費文化與時尚消費——從讓.波德里亞《消費社會》說起[J].裝飾，2008（6）：16-17.

[3]李暉.全媒體環(huán)境下時尚文化傳播的影響力研究[D].華東大學(xué)，2013：8-11.