淺析勞動者在企業(yè)中的權(quán)利和義務(wù)

（貴州民族大學(xué)，貴州 貴陽 550025）

【摘要】：勞資關(guān)系與勞資矛盾問題是我國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中一個越來越突出的社會問題，其存在的狀態(tài)和處理的程度如何，直接影響到我國和諧社會的建設(shè)。分析了當(dāng)前我國勞資關(guān)系存在的主要問題，解剖了這些問題產(chǎn)生和存在的原因，并結(jié)合我國當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況闡釋和說明了在新的社會經(jīng)濟(jì)條件下融洽勞資關(guān)系、處理好勞資矛盾的重要意義。

【關(guān)鍵詞】：勞資關(guān)系；現(xiàn)狀；社會影響

一；勞動者在企業(yè)中的權(quán)利

勞動者在企業(yè)中的權(quán)利是指勞動者依照勞動法律行使的權(quán)力和享受的利益。勞動者的權(quán)利主要包括：1.平等就業(yè)和選擇就業(yè)的權(quán)利；2取得勞動報(bào)酬的權(quán)利；3休息，休假的權(quán)利；4獲得勞動安全衛(wèi)生保護(hù)的權(quán)利；5接受職業(yè)技能培訓(xùn)的權(quán)利；6享受社會保險(xiǎn)和福利的權(quán)利；7提請勞動爭議處理的權(quán)利及法律規(guī)定的其他權(quán)利。我國是社會主義國家，是人民當(dāng)家作主的國家，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是國家的主人，我國的勞動者享有充分的權(quán)利，這些權(quán)利比較客觀的體現(xiàn)了我國社會主義國家的本質(zhì)，我國在制定政策措施，明確勞動者權(quán)利的時候，尊重和體現(xiàn)勞動者的主人翁地位，保證勞動者能夠享受到最合理、最廣泛的勞動權(quán)利，并體現(xiàn)出我國社會主義初級階段的基本國情。現(xiàn)階段，我國仍然是發(fā)展中國家，雖然在短短的幾十年時間，經(jīng)濟(jì)有了突破性的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總量持續(xù)穩(wěn)定增長，國民收入穩(wěn)步提高，距離實(shí)現(xiàn)小康社會的目標(biāo)越來越近，但在具體的收入分配格局及縮小地域性收入差距方面仍很落后，其中涉及到勞動者權(quán)利的實(shí)現(xiàn)和保障，勞動者權(quán)利保障制度的建立和完善等等相關(guān)內(nèi)容都有待進(jìn)一步的研究和完善，這要求我們在勞動者權(quán)利的具體實(shí)現(xiàn)上緊密聯(lián)系具體國情和實(shí)際，并不斷強(qiáng)化相關(guān)權(quán)利的落實(shí)，根據(jù)現(xiàn)實(shí)狀況和需求，完善和突出平等就業(yè)、勞動安全衛(wèi)生保護(hù)、職業(yè)技能培訓(xùn)等權(quán)利的落實(shí)和保護(hù)，盡最大可能實(shí)現(xiàn)全民的社會保險(xiǎn)和福利。一切以人為本，凸顯出社會主義社會國家制度的優(yōu)越性和先進(jìn)性，保證國家的一切權(quán)利屬于人民，我國的勞動者權(quán)利的主要涵義就在于根據(jù)國情保障勞動者的主人翁地位。

二；勞動者在企業(yè)中的義務(wù)

勞動者在企業(yè)中的義務(wù)是指勞動者必須履行的責(zé)任，勞動者的義務(wù)主要包括：1.勞動者應(yīng)完成的勞動任務(wù)；2.提高職業(yè)技能；3.執(zhí)行勞動安全衛(wèi)生規(guī)程；4遵守勞動紀(jì)律和職業(yè)道德。勞動者的義務(wù)是相對勞動者的權(quán)利所產(chǎn)生的，所謂享受一定的權(quán)利就要履行應(yīng)盡的義務(wù)，社會主義國家的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)全民共同富裕，最終實(shí)現(xiàn)按需分配，這是較為高級的社會主義，我國現(xiàn)階段的國力水平距此甚遠(yuǎn)，在確定具體的勞動者義務(wù)的時候要體現(xiàn)現(xiàn)階段國家的基本情況，勞動者是推動社會進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主力軍，在享受一系列的權(quán)利的時候，也必須要履行相應(yīng)的義務(wù)，完成該完成的勞動任務(wù)，還必須接受國家的一系列的義務(wù)教育，保證文化水平，并嚴(yán)格執(zhí)行勞動安全衛(wèi)生規(guī)定、遵守相關(guān)法律法規(guī)，這些都是勞動者應(yīng)盡的義務(wù)，只有規(guī)定了相應(yīng)的義務(wù)，并形成一定的規(guī)章制度才能確保勞動者在權(quán)利和義務(wù)之間取得應(yīng)有的平衡，才能夠在我國現(xiàn)階段基本國情的大環(huán)境下規(guī)范的履行勞動者義務(wù)，促進(jìn)我國社會主義事業(yè)的繁榮發(fā)展。

三；勞動者在企業(yè)的權(quán)利和義務(wù)的辯證關(guān)系

（一）. 勞動者的權(quán)利和義務(wù)對立統(tǒng)一。

從辯證法的觀點(diǎn)來看，權(quán)利與義務(wù)這對矛盾的雙方是既有區(qū)別又有聯(lián)系，既有對立的一面，又有統(tǒng)一的一面，偏廢其中任一層關(guān)系都是不科學(xué)不全面的。一般說來，人們比較注意權(quán)利與義務(wù)的區(qū)別、對立以及相輔相成的關(guān)系，而較少注意它們之間更深一層的統(tǒng)一性關(guān)系，即在本原上的一致性。事實(shí)上義務(wù)并不是獨(dú)立于權(quán)利之外的一種異在物，而是發(fā)韌于權(quán)利大樹上的一簇分支，是權(quán)利的一種特殊形態(tài)，是對象化了的權(quán)利，是主體和內(nèi)容發(fā)生了轉(zhuǎn)化的權(quán)利，每一權(quán)利主體只有盡其義務(wù)才有條件實(shí)現(xiàn)其權(quán)利并維護(hù)其權(quán)利。由此可見義務(wù)的實(shí)在內(nèi)容和設(shè)定義務(wù)的目標(biāo)指向仍然是一定的權(quán)利和利益，義務(wù)本身不過是為實(shí)現(xiàn)某種利益，享受某種權(quán)利而同時應(yīng)盡的責(zé)任。從民法的角度看，權(quán)利是利益分配的法律技術(shù)手段，義務(wù)則是使這種利益分配能正常進(jìn)行（只允許獲取正當(dāng)利益）而設(shè)立的另一技術(shù)概念，所以義務(wù)是為權(quán)利設(shè)定的。權(quán)利界定利益，義務(wù)界定權(quán)利，義務(wù)設(shè)定的動機(jī)、目的、著眼點(diǎn)和落實(shí)點(diǎn)都是圍繞權(quán)利界定和利益分配這根中軸旋轉(zhuǎn)。法律上的各種禁止性規(guī)范、義務(wù)性規(guī)范都不是為義務(wù)而義務(wù)、為限制而限制。其目的是為了防止人們獲取非正當(dāng)權(quán)利和人們的正當(dāng)權(quán)利被侵犯。就是奴隸主以及許多封建統(tǒng)治者的立法，幾乎把一切義務(wù)推給被剝削階級，其目的也是為了維護(hù)剝削階級的權(quán)利和利益。[1]

（二）. 勞動者在企業(yè)中的權(quán)利和義務(wù)相互依賴。

在社會主義國家制度下，勞動者的權(quán)利和義務(wù)是相互統(tǒng)一的，履行義務(wù)就是在享受權(quán)利，權(quán)利和義務(wù)之間是互為存在的，沒有無權(quán)利的義務(wù)，也不存在無義務(wù)的權(quán)力，履行義務(wù)在直觀層面上看似乎是在限制勞動者得人身自由及生活自由，但是從更為深層的意思上去思考就不難感受到勞動者的義務(wù)是在進(jìn)一步的保障勞動者的合法權(quán)利，[2]在社會歷史的進(jìn)程中，關(guān)于享受權(quán)利和義務(wù)的定義及制度在不斷的發(fā)展演化之中，在原始的奴隸社會，勞動者的權(quán)利和義務(wù)是嚴(yán)格分開的，奴隸主享有廣泛的權(quán)利，而作為底層的奴隸只有應(yīng)盡的義務(wù)，那時的權(quán)利和義務(wù)幾乎是相對立而存在的，所謂的一系列權(quán)利只是統(tǒng)治階級籠絡(luò)民心，加強(qiáng)統(tǒng)治的手段，那怕是最清明的王朝也都免不了要魚肉百姓，剝削勞動者，這是由階級屬性所決定的，勞動者所創(chuàng)造的大部分價值依然是統(tǒng)治階層的囊中之物，勞動者的權(quán)利和義務(wù)無法達(dá)到真正的統(tǒng)一，是相對立而存在的，享受權(quán)利是為了履行滿足統(tǒng)治階級利益的義勞動者是真正意義上的受益主體，這種相互依賴的關(guān)系和其他的社會制度有著本質(zhì)的區(qū)別。權(quán)利是義務(wù)的保障，義務(wù)是權(quán)利的基礎(chǔ)，有了一定具體的權(quán)利才能履行應(yīng)盡的義務(wù)，有了平等就業(yè)的權(quán)利才能在工作過程中履行相應(yīng)的義務(wù)，同時，義務(wù)是權(quán)利的基礎(chǔ)，義務(wù)更多的體現(xiàn)出了一種責(zé)任，是在社會主義社會下，勞動者作為國家主人的一種神圣的責(zé)任，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，人民走向富裕的歷史責(zé)任。所以我國的社會主義制度為勞動者明確了權(quán)利和義務(wù)的依賴關(guān)系，更加明確了受益主體。[3]

（三）. 勞動者的權(quán)利可以放棄，義務(wù)不可放棄。

社會主義社會依然強(qiáng)調(diào)社會主義核心價值體系，要求廣大人民群眾正確處理個人、集體和國家的利益，遵循國家利益至上的原則，充分認(rèn)識我國社會主義社會初級階段的基本國情，牢固樹立國家利益為先的思想觀念，把個人利益置于國家、集體利益之下，在明確具體的權(quán)利和義務(wù)的時候能夠意識到權(quán)利可以放棄，義務(wù)不可以放棄.

注釋：

[1]于建嶸.轉(zhuǎn)型中國的社會沖突――對當(dāng)代工農(nóng)維權(quán)抗?fàn)幓顒拥挠^察[J].理論參考，2006，3（5）.

[2]常凱.勞資沖突處理法制化是構(gòu)建和諧勞動關(guān)系中一項(xiàng)急迫的政治任務(wù)[J].中國黨政干部論壇，2006，13（12）.

[3]李敏.雇傭雙贏――私營企業(yè)雇傭沖突管理[M].北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2003：210-230.