讀讀悲劇想想生活

（西北民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院，甘肅 蘭州 730000）

【摘要】： 悲劇是什么，為什么有那么多的文學(xué)作品是悲劇人生的。并且悲劇的穿透力要比正劇與喜劇深刻的多。究其原因是因?yàn)槿松浯嬖诘倪^(guò)程，就是苦難的過(guò)程。在這個(gè)繁華盛世，我們更需要悲劇去去浮躁之氣。讀讀悲劇，想想人生。

【關(guān)鍵詞 】悲劇；人物環(huán)境；時(shí)代；浮華

讀讀悲劇，想想生活

戲劇依據(jù)題材可分為悲劇，喜劇與正劇。縱觀我們熟知的文學(xué)作品大部分是悲劇，是藝術(shù)大師喜歡悲劇嗎、是我們的生活中充滿悲劇色彩嗎？我個(gè)人的理解是每個(gè)人在白天都表演著喜劇給別人看，又在黑夜一人獨(dú)處時(shí)經(jīng)歷著銷(xiāo)骨之痛，現(xiàn)代人尤其如此。

我們生活的時(shí)代物質(zhì)極大的豐富，精神生活又如此的匱乏。打開(kāi)電視撲面而來(lái)的是鋪天蓋地的娛樂(lè)節(jié)目，例如大齡男女們的相親節(jié)目，明星們的八卦消息。如若不然就是大量的廣告。在這樣的環(huán)境里人們往往會(huì)迷失自我。在這樣的情況下悲劇更能讓我們冷靜下來(lái)進(jìn)行思考。

什么是悲劇，它把焦點(diǎn)投向了人類(lèi)的負(fù)面情感。悲劇的美感大于喜劇，這個(gè)結(jié)論必須基于社會(huì)語(yǔ)境來(lái)說(shuō)。當(dāng)前的藝術(shù)美感更能從悲劇中體現(xiàn)出來(lái)，原因是：如今的世界上有太多的快樂(lè)。 我們身處崇尚消費(fèi)享樂(lè)的時(shí)代，商業(yè)文化創(chuàng)造了太多的快樂(lè)假象。

因?yàn)槿祟?lèi)進(jìn)化帶來(lái)了對(duì)悲劇的敏感度和關(guān)注度，就比如人們對(duì)嬰兒的哭聲會(huì)很敏感。我們不喜歡悲劇，但是我們的進(jìn)化過(guò)程中充滿了悲劇，所以我們是面對(duì)和處理悲劇的專(zhuān)家。有點(diǎn)像入殮師的感覺(jué)，雖然不喜歡死亡，但是看到個(gè)死人都想要去打扮一下的感覺(jué)。

人類(lèi)的情緒反應(yīng)單一，大家開(kāi)心的時(shí)候都差不多的體驗(yàn)，但是在悲劇中，每個(gè)人的體驗(yàn)和反應(yīng)都有很大的差異，因此覺(jué)得悲劇是更加復(fù)雜，精細(xì)和獨(dú)特的體驗(yàn)？尤其悲劇一般都和死亡有關(guān)。生和死是存在和非存在之間過(guò)渡的過(guò)程，很明顯死亡帶來(lái)的各種想象和吸引要大于生，因?yàn)槲覀兪煜な裁词谴嬖冢瑓s不了解什么是非存在。

悲劇比喜劇顯得更宏大。喜劇比較容易被歸結(jié)于個(gè)體的成功，順利或者幸運(yùn)。而悲劇中則容易折射出大于個(gè)體的各種因素的影響。比如我們看《活著》，《白鹿原》之類(lèi)作品，看到的不光是個(gè)人的悲慘命運(yùn)，更有時(shí)代，社會(huì)，歷史的背景在其中。而對(duì)于喜劇來(lái)說(shuō)，讓我們喜的往往僅限于個(gè)體的快樂(lè)體驗(yàn)，我們不太關(guān)注喜的環(huán)境因素和歷史條件。

為何會(huì)有這樣的情況，我認(rèn)為是因?yàn)槿嗽谡J(rèn)知上有自利性傾向，喜歡把好結(jié)果歸結(jié)于個(gè)人的品質(zhì)和優(yōu)點(diǎn)，把不好的結(jié)果歸結(jié)于環(huán)境因素和他人。或許因?yàn)檫@樣的傾向，我們?cè)诳幢瘎〉臅r(shí)候，也就比較容易注意到悲劇背后的復(fù)雜性，而喜劇的喜劇往往僅存在于角色的個(gè)體。

在《白鹿原》中我們?yōu)槿宋锟蓱z，例如田小娥她是封建余毒的受害者，又是自我不獨(dú)立的犧牲者。鹿子麟更是一個(gè)敗局，在得勢(shì)之時(shí)欺強(qiáng)凌弱，一旦失勢(shì)就落得發(fā)瘋的下場(chǎng)，這也是一種悲劇。

若《紅樓夢(mèng)》先表現(xiàn)美，接著就是美的凋零。說(shuō)實(shí)話，每次看我都會(huì)揪心，而且是揪的很痛苦的那種。沒(méi)有聲音，沒(méi)有眼淚卻是心口堵的慌。完了倒是有一種釋然 、放松的感受。

也有些傷感，說(shuō)不出的感覺(jué)。而想《泰坦尼克號(hào)》 、《平凡的世界》，雖說(shuō)是悲劇，但到結(jié)尾的時(shí)候你并沒(méi)有感覺(jué)傷感，或許到傷感的東西是在中間部分，到結(jié)尾時(shí)，你已然沒(méi)有傷感了。倒多了份釋然，多了份期許，感覺(jué)是一種能讓人接受的結(jié)尾與故事。似乎悲劇從一開(kāi)始就歸納在現(xiàn)實(shí)主義的范疇，讓人有些無(wú)法接受，卻是顯的異常真實(shí)！難道告訴我們真實(shí)的被摧殘的美就是悲劇的本身意義嗎？

悲劇的情感共鳴也就那么一小會(huì)的時(shí)間。重點(diǎn)是共鳴之后的理解和轉(zhuǎn)化。悲劇的本質(zhì)不在于悲情，而在于崇高。悲劇主體通常都被塑造為偉大的人、高尚的人、善良的人…無(wú)論是怎樣的敘事，主題一般都是肯定和推崇這些光明主體的高尚品質(zhì)。悲劇主體的痛苦遭遇甚至是毀滅給予受眾創(chuàng)傷，反過(guò)來(lái)這一主體的肯定性的精神導(dǎo)向又給受眾以心靈慰藉。受眾在欣賞悲劇過(guò)程中，情感體驗(yàn)不斷積累、強(qiáng)化，到最后則轉(zhuǎn)化為對(duì)精神主體的一種認(rèn)可。這是一種從悲情到美感的轉(zhuǎn)化。

在中國(guó)有四大名著，期中最具有文學(xué)價(jià)值與文化底蘊(yùn)的當(dāng)然首推《紅樓夢(mèng)》。這部曠世奇作，同時(shí)也是一步人間悲劇。故事以林戴玉與賈寶玉的愛(ài)情為主線，揭露了封建的貴族家庭的榮辱，興盛，人紀(jì)關(guān)系，與家族的衰敗。在這部書(shū)中我們可以看見(jiàn)人性的陰暗與社會(huì)地位的聯(lián)系。舉一個(gè)例子就是賈寶玉的貼身丫鬟襲人。襲人的身份是丫鬟，但在古時(shí)的封建大家庭中丫鬟也是有等級(jí)的。丫鬟位分的高低還取決與主子的地位。我們知道賈寶玉是賈家的嫡出的公子哥，是賈家大家長(zhǎng)老夫人的掌上明珠。他的貼身丫鬟自然不容小覷。賈府上下多少的丫鬟，襲人的相貌不出眾，顯的笨笨呆呆的。可是她卻是與賈寶玉有著床底之歡的唯一人。為什么有如此的境遇。因其愚笨的外表蒙蔽了好些人。這其中包括晴雯、黛玉兩人。晴雯有著嬌艷的容顏與不饒人的嘴，著樣是很容以樹(shù)敵的，而襲人正是利運(yùn)了著一點(diǎn)成功的扳倒了晴雯，因?yàn)樗恢钡那宄趯氂裥闹星琏┑奈恢靡恢笔歉哂谧约旱摹?/p>

那么再說(shuō)說(shuō)黛玉也是敗在了襲人之手，黛玉一直以寶叉為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。但是最后傷了黛玉的有襲人這以致命的暗箭。寶玉的母親一直以寶叉為兒媳。而賈母心中是以黛玉為孫媳婦的。在這關(guān)鍵的時(shí)刻襲人起到了推波助瀾的作用。應(yīng)為襲人很清楚如果黛玉成為寶玉的媳婦的話，以寶玉對(duì)黛玉的感情還有黛玉的小心眼。襲人在寶玉跟前是無(wú)立足之地的。襲人就在王夫人跟前各種挑撥各種是非。黛玉的悲劇性性格決定了其悲劇性人生。性格決定命運(yùn)在黛玉身上體現(xiàn)的淋漓盡致。紅樓夢(mèng)之所以是悲劇，是因其在小說(shuō)中每一個(gè)人物都是一部悲劇。從故事最開(kāi)頭的香菱，到小人得志的賈雨村都是如此的下場(chǎng)。在《紅樓夢(mèng)》中只有兩人是好的結(jié)局，一個(gè)是劉姥姥她是善良的同時(shí)也是聰明的。到最后賈家失勢(shì)巧姐被自己的親舅舅賣(mài)到窯子里時(shí)，是劉姥姥這個(gè)曾經(jīng)被瞧不上眼的窮親戚解救了下來(lái)。還有王熙鳳的丫鬟小紅在三教九流的幫助下自己逃離牢獄，同時(shí)幫助寶玉出了牢獄。

看紅樓，品紅樓。可以讓我們浮躁的心緒穩(wěn)定下來(lái)。悲劇最大的特點(diǎn)是讓我們透過(guò)繁華的現(xiàn)實(shí)看到事物的本質(zhì)，人生存在的真正的意義與價(jià)值是什么。這是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹?/p>

如今我們的文化里，并不缺少快樂(lè)。但多半是是商業(yè)化的、虛擬的，是對(duì)人們心中美好愿景的一種模擬而非現(xiàn)實(shí)。與這種快樂(lè)相對(duì)，悲劇負(fù)責(zé)以一種警示性、現(xiàn)實(shí)性力量。我們覺(jué)得悲劇有價(jià)值，是因?yàn)槲覀兏敢鈴乃锩嫱诰蚝桶l(fā)現(xiàn)人的意義。快餐時(shí)代的文化，就如同泡末一樣。看起來(lái)五光十色但轉(zhuǎn)瞬即逝。什么也不會(huì)留下。有人也許會(huì)說(shuō)，現(xiàn)代人的生活壓力大。我們不需要有壓力的文化作品。我們就要快樂(lè)，甚至有人把悲劇歸結(jié)為生活的負(fù)能量。這是片面的我們不能自欺欺人，讓自己活在謊言的世界里。就像每周末的綜藝娛樂(lè)節(jié)目，可以讓我們緊崩了一周的精神世界放松，但是僅此而已。

再談?wù)勎覀兊南矂〈髱熥縿e林。雖然他出演的那些作品當(dāng)時(shí)讓觀者捧腹大笑，但是過(guò)后留于心間的是悲涼。讓人們深深思考的社會(huì)問(wèn)題，折射出來(lái)的是工業(yè)革命帶給人們的傷同，例如《摩登時(shí)代》中那個(gè)最后變成不停工作的小人物，笑中帶淚、樂(lè)中也有哀。

悲劇就如同暑天里的冰大衣，可以讓發(fā)熱的大腦清醒，但其實(shí)這樣并不舒服。人們是不喜歡的。可是我們不去真正的去思考人存在的目的與意義，那我們又會(huì)回到動(dòng)物的本性。

那就還是拿起這些難啃的磚頭讀下去，有一天你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)挺好。