國(guó)內(nèi)建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與發(fā)展透析

（湖南工業(yè)大學(xué)科技學(xué)院，湖南 株洲 412000）

【摘要】：隨著社會(huì)的發(fā)展，建筑風(fēng)格也越來越趨向于多樣化，本文結(jié)合多方經(jīng)驗(yàn)，搜集資料總結(jié)了我國(guó)建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀，同時(shí)展望了我國(guó)建筑風(fēng)格未來的發(fā)展趨勢(shì)，希望可以為未來建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方向提供幫助。

【關(guān)鍵詞】：國(guó)內(nèi)；建筑室內(nèi)；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；現(xiàn)狀；發(fā)展

建筑，不單單是供我們居住的水泥石灰砌成的一幢房子，其中更是糅合了我國(guó)千百年來的傳統(tǒng)文化以及人類的獨(dú)特的審美以及智慧在其中。其中室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)與人的生活息息相關(guān)，俗話說“民以食為天，人以居為天”。當(dāng)代社會(huì)提倡“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，所以研究室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)具有重要意義。本文結(jié)合多方資料，講述了我國(guó)建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀，然后又提出了建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，希望可以為未來我國(guó)建筑室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展提供幫助。

一、我國(guó)建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

（一）傳統(tǒng)風(fēng)格

作為四大文明古國(guó)之一，我國(guó)有著綿延五千年未曾斷絕的歷史，在這五千年的歷史里，我們創(chuàng)造了燦爛的文化，就建筑方面而言，我國(guó)擁有獨(dú)具特色的建筑文化，特別是木結(jié)構(gòu)建筑上，隼卯結(jié)構(gòu)是我國(guó)獨(dú)創(chuàng)性的發(fā)明。除此之外，作為傳統(tǒng)建筑的集大成者―傳統(tǒng)宮廷建筑，更是在建筑史上留下了濃墨重彩的一筆。在封建社會(huì)，我國(guó)實(shí)行中央集權(quán)的政策，宮殿作為帝王辦公生活居所，可以集中全國(guó)的人力物力財(cái)力來修建，并且為了表現(xiàn)皇權(quán)的至高無上，所以經(jīng)常修建的雄偉壯麗，美輪美奐。如頗負(fù)盛名的阿房宮，“覆壓三百余里”隋唐時(shí)期的第一大城大興城等，都是傳統(tǒng)建筑的杰出代表。這些宮殿類建筑從外觀來說，規(guī)模宏大，與至高無上的皇權(quán)相匹配，雍榮華貴，細(xì)部雕刻以仙人走獸為主題，是尊貴，吉祥的象征。內(nèi)部空間很大，且多對(duì)稱布局，體現(xiàn)了中央集權(quán)等級(jí)森嚴(yán)的特點(diǎn)。雖然隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)在大部分普通人家已經(jīng)沒有這種權(quán)利象征明顯的建筑了，但是在一些富豪家里仍然有這種奢華莊嚴(yán)的典型雕塑。傳統(tǒng)建筑的另外一種形式就是布滿了古典古韻風(fēng)格，“小橋流水人家”型的典型的江南溫婉小巧，充滿意境感的室內(nèi)設(shè)計(jì)。在大部分人家里，一開門都會(huì)有一個(gè)花著山水畫的屏風(fēng)作為格擋以及給人們視線一個(gè)緩沖。另外園林內(nèi)都會(huì)有很多回環(huán)曲折的小徑以及諸多環(huán)形的拱門，風(fēng)景相當(dāng)怡人，這就是傳統(tǒng)風(fēng)格的兩種表現(xiàn)形式。

（二）現(xiàn)代風(fēng)格

不同時(shí)代有不同風(fēng)格的建筑，傳統(tǒng)建筑在不同的時(shí)期也有不同的表現(xiàn)形式和風(fēng)格特征。在當(dāng)今新的歷史條件下，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)也形成了全新的風(fēng)格即現(xiàn)代風(fēng)格。現(xiàn)代風(fēng)格的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)的風(fēng)格既有發(fā)揮，也有保留。傳統(tǒng)的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)由于受住房面積限制小，所以有講究藝術(shù)性的余地，而現(xiàn)代由于人口增長(zhǎng)，住房面積緊張，房?jī)r(jià)上漲等因素的影響，在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)往往以實(shí)用和物美價(jià)廉為原則。現(xiàn)代風(fēng)格的建筑都大同小異，可謂“麻雀雖小，五臟俱全”，在狹小的空間中，一般都布局為幾室?guī)讖d，看起來現(xiàn)代感十足，但是確實(shí)給人不開闊的感覺。除此之外，現(xiàn)代科技的發(fā)展極大的豐富了物質(zhì)資料，新材料，新技術(shù)不斷的出現(xiàn)，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)室內(nèi)環(huán)境時(shí)有了更多的選擇。比如人們?cè)谶x擇墻壁的涂料時(shí)會(huì)選擇新型的化學(xué)材料，一種可以隨著溫度變化而變化顏色的材料，充分調(diào)節(jié)人的視覺感受。

（三）后現(xiàn)代風(fēng)格

傳統(tǒng)風(fēng)格，現(xiàn)代風(fēng)格，后現(xiàn)代風(fēng)格，三則可謂是一脈相承，是中國(guó)建筑文化再不同時(shí)代的不同表現(xiàn)形式。從名字我們可以得知，后現(xiàn)代風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格有著千絲萬縷的聯(lián)系。這種風(fēng)格和現(xiàn)代風(fēng)格最大的不同表現(xiàn)在對(duì)人的關(guān)懷，后現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的賣點(diǎn)在于創(chuàng)新，后現(xiàn)代風(fēng)格會(huì)嘗試一些前沿的設(shè)計(jì)理念，而具體內(nèi)容上，則是吸收了傳統(tǒng)風(fēng)格和現(xiàn)代風(fēng)格的長(zhǎng)處，并剔除了二者的局限性。

（四）自然風(fēng)格

自然風(fēng)格的形成有其歷史必然性。這種風(fēng)格的形成既符合了人的天性，也承擔(dān)了舒緩心情，緩解壓力的功能。第一，在我國(guó)道家的傳統(tǒng)哲學(xué)里，一直有著道法自然的說法，自然風(fēng)格的形成，正好契合你道家的理念。第二現(xiàn)代生活并不是一件十分輕松的四，年輕人要面臨生活的壓力，工作的壓力，而自然風(fēng)格的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)則可以緩解人們生活中，工作中積累的壓力，使人在美好的家居環(huán)境中心情舒暢。為了使人們緩解心身疲勞營(yíng)造自然風(fēng)格，自然需要自然的材料，在自然風(fēng)格的居家環(huán)境中，我們要盡量減少現(xiàn)代材料的痕跡，或者對(duì)現(xiàn)代材料進(jìn)行復(fù)古處理。

（五）混合型風(fēng)格

混合型風(fēng)格可謂是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)各種風(fēng)格的集大成者，它是集各種風(fēng)格的精華于一體而形成的一種風(fēng)格，這種風(fēng)格講究實(shí)用至上，不拘泥于風(fēng)格的劃分，凡是有利于表現(xiàn)主題的，都可以拿來用，因此，我們?cè)谶@種風(fēng)格中，不僅可以看到屬于東方的東西，還可以看到富含西方特色的元素，例如在一個(gè)混合型風(fēng)格的設(shè)計(jì)中，我們可以需要傳統(tǒng)風(fēng)格的厚重，現(xiàn)代風(fēng)格的實(shí)用，后現(xiàn)代風(fēng)格的創(chuàng)新，以及西方的吊燈等來點(diǎn)綴。可以說，混合風(fēng)格是中西合璧的典范了，

二、我國(guó)建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

（一）回顧自然人性

科技的發(fā)展卻是造成了對(duì)人性的撕裂，比如當(dāng)代很多建筑在設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)請(qǐng)風(fēng)水先生來看看面朝哪里比較合適，甚至有些多年的古典老建筑，因?yàn)榉饨孕诺木壒剩矔?huì)重新拆毀大門，修改朝向。而現(xiàn)在南方的好多省份，在建筑設(shè)計(jì)時(shí)就會(huì)主要考慮風(fēng)向等，不講究什么正南朝向。這都是崇尚自然，回歸自然的典型。在新時(shí)代的建筑中，我們的建筑就要有回歸自然人性的追求。

（二）追求藝術(shù)化

上文已經(jīng)提到過，建筑不僅僅是一幢遮風(fēng)避雨的房子，更是人類審美觀與智慧的結(jié)合。而且現(xiàn)在隨著社會(huì)飛速發(fā)展，人們生活水平逐漸提高，我國(guó)人民的需求已經(jīng)從保證基本溫飽變?yōu)樽非笏囆g(shù)審美，從物質(zhì)層面上升到精神層面，這也會(huì)是我們新時(shí)代我國(guó)建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)新的發(fā)展趨勢(shì)。

（三）注重民族風(fēng)情

注重現(xiàn)代化是因?yàn)殡S著時(shí)代的改變，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)發(fā)生了變化，人的審美也隨之變化。但是我們不可以一味照搬歐美現(xiàn)代化風(fēng)格，而要保留一些與我們民族有關(guān)的東西，這是一種對(duì)傳統(tǒng)的繼承，對(duì)歷史的尊重。所以我們?cè)谖磥硎覂?nèi)建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中要加入民族元素，注重民族風(fēng)情。除了繼承之外，要在不斷前進(jìn)的過程中發(fā)展創(chuàng)新我們的民族文化，使其在建筑設(shè)計(jì)中綿延不斷。

（四）個(gè)性化

現(xiàn)在的中國(guó)，到處都是現(xiàn)代化的痕跡，整齊筆直的樓房，高聳入云的寫字樓，每套房都是一樣的室內(nèi)格局，雖然具有統(tǒng)一整齊美，可是時(shí)間久了會(huì)讓人覺得毫無特點(diǎn)。仿佛世上所有的建筑都長(zhǎng)一樣，毫無新意。每個(gè)人對(duì)于住房環(huán)境的要求肯定不一樣，所以新型建筑設(shè)計(jì)師要在追求整齊美的這個(gè)大前提下，對(duì)室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。比如不同的房間對(duì)于燈光，顏色，布局都可以加以調(diào)整變化，使每個(gè)房間看起來都各具特色。

（五）技術(shù)與情感相融合

將技術(shù)與情感融合一方面體現(xiàn)了科技的重要性，一方面也體現(xiàn)了以人為本的重要發(fā)展觀念。建筑設(shè)計(jì)要充分了解業(yè)主的需求，習(xí)慣，特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出讓人滿意的住房。另一方面也要充分考慮自然環(huán)境，使建筑盡量與自然融為一體，相互協(xié)調(diào)，在盡最大可能不破壞自然的基礎(chǔ)上，發(fā)展建筑。

三、結(jié)束語

綜上所述，我國(guó)建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀大概就是上面筆者所述的幾種風(fēng)格，筆者也詳細(xì)指出了未來建筑室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。希望建筑設(shè)計(jì)人員可以有選擇性地參考以上所述內(nèi)容，在前進(jìn)的道路中不斷探索新的建筑室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的創(chuàng)新點(diǎn)，為發(fā)展我國(guó)建筑設(shè)計(jì)作出貢獻(xiàn)。

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