馬克思主義與藝術設計方法論的比較研究

（大連工業大學藝術設計學院，遼寧 大連 116034）

【摘要】：伴隨著經濟的高速發展，城市的急劇膨脹，城市面臨著諸如環境污染、生態退化等一系列的城市問題。在這樣的環境背景下，人們對于居住空間的要求日益提升，景觀意識日漸深入人心。景觀是一種具有多元化、多層面的結構體系，并非只是一種抽象的或者具有某種功能性的概念。景觀設計的實踐也隨著藝術設計方法學的發展而發展，在設計理念、設計方法、設計手段等方而也發生著相應的變化，這些理論研究的發展追根到底與馬克思主義有著密不可分的關系。本文將會以景觀設計的作品為例來說明藝術設計方法論在馬克思主義領域的的具體實踐。

【關鍵詞】：景觀設計；生態主義設計；馬克思主義；客觀規律

一、緒論

在人類漫長的歷史發展過程中，我們對于物質、文化、思想有著無盡的追求與渴望，在這一過程中，我們通過不同的探索、試驗、思考、嘗試和創造，通過各種思想文明相互碰撞，吸收，我們借鑒前人的智慧成果，發揮自我的創造力，總結出系統科學的設計方法論。

設計是一種通過設想、合理的規劃、精密的計劃，通過各種形式的感受傳達出來的一種活動過程。而景觀設計，是在設計建筑物之前，在尊重場地、當地的歷史文化的基礎之上，首先將建筑物對人和周圍的環境的影響做出預測和評估，在設計建筑物時，在兼顧景觀的布置、外形和色彩等的同時，盡力使建筑的對周圍的環境造成的影響最小化，使之與周圍環境相適應，并能夠在未來的時間內與周邊環境的變化相協調發展，進而實現一種可持續發展。

二、生態主義設計——藝術設計的方法立足于遵循客觀規律

景觀設計是一種將自然與社會發展相和諧統一的過程，是一種存在于現有自然與社會相互發展規律的過程。這一過程暗含著馬克思主義的理論規律，遵循著馬克思主義認識世界和改造世界的基本理論，在實踐中我們要發現規律，順應規律，要有效的改造世界，就要求我們必須正確的認識世界，進而能動的改造世界。

生態主義設計是遵循客觀規律的設計方法論。馬克思主義認為，實踐活動是以改造客觀世界為目的，主體和客體之間通過一定中介發生相互作用的過程。實踐活動的主體是人，客體是實踐和認識活動中所指向的對象。在我們改造自然的過程中，只有正確的發揮人的主觀能動性，用積極的方法去認識和把握自然規律，找尋人與自然相處的最佳方式。這也是生態主義設計在馬克思主義哲學性的體現。

隨著經濟的發展、城市的急劇膨脹，工業化和城市化的進程大大加快，生態環境日趨惡化，生態環境惡化沒有得到有效遏制，生態環境建設已成為城市關注的焦點。生態設計已成為當今景觀設計發展的重要要求，可持續發展已成為評估一項景觀設計的重要標準。

在景觀設計時要以生態主義為基礎，尊重自然，掌握自然的規律、順應自然，從而減少人工改造自然環境的盲目性；同時，要注意把握具體的區域自然環境的特點，在進行景觀設計的時候，要盡量避免對原有生態環境的破壞，充分了解景觀設計環境生態系統特征，從而尊重環境內其他生物、生態的需求。其次，在景觀設計符合生態發展的要求的基礎上，還要考慮到景觀對區域的價值，對社會經濟的影響。

三、生態主義的設計思想

1.從人類中心到自然中心的轉變

生態主義強調保護自然生態系統為核心，將人類與生物圈和非生物圈的相互依賴、相互滋潤做為出發點。

2.可持續發展

生態主義秉承了可持續發展的思想，注重人與自然之間的可持續性，通過提高加強對自然和放棄物的利用率，減少污染物的排放等措施實現能源與資源利用的循環和再生性、高效性，通過加強對生物多樣性的保護來維持生態系統的平衡。景觀的可持續發展，也就是設計出來的景觀，即滿足于當代人的物質與精神文明的需求，同時更應該為后代的物質與精神文明需求不帶來危害和破壞。

3.把景觀作為生態系統

在生態主義的景觀設計中，景觀的含義不止是局限于一處美麗的風景，而是一個多層次的生物活動空間，是一個由人類和生物圈相互作用的生態系統。這樣的景觀設計不僅只是處理視覺的問題，更多的是對于城市環境、人類居住的環境與自然環境之間的關系問題。

4.以生態學相關原理為指導進行設計

生態學中的整體論、系統論和協調機制是指導生態主義景觀設計的根本理論。

四、生態主義設計是遵循客觀規律的設計方法論在藝術領域的呈現

——中山岐江公園

中國著名景觀設計師俞孔堅教授設計的中山岐江公園，將被人們遺忘的粵中造船廠，以獨特的創新開發，煥然一新的重新進入人們的視線。

粵中造船廠舊址歷經中國工業化進程艱辛而富有意義的歷史滄桑，特定年代和那代人艱苦的創業歷程，沉淀為真實并且彌足珍貴的城市記憶。隨著時間的發展，粵中造船廠逐漸荒廢，場內遺留了不少造船廠房和機器設備，同時周邊的生態環境也受到一定的影響，它的升級改造尤為重要。

中山岐江公園的改造很好的遵循了生態主義設計的特點：

1.保留——尊重沒有設計師的設計；

設計師將場地內的自然系統和元素的保留：水體系統基本保持原有形式，場地內的古樹都保留，同時通過保護措施形成榕樹島。場地內的部分構筑物也做保留，并結合的整體設計中去。造船廠留下的機器，也做相應設計，作為景觀元素存在于場地之中。

2.改變——再利用；

原有場地的“設計”畢竟只反映過去人的工作和生活，以及當時的審美和價值取向，從藝術性來講，還需加以提煉，與現代人的欲望和功能需求有一定距離。通過對原有形式和場地進行改變或修飾。在原有基礎上進行新的設計，以更加藝術性的形式呈現在場地之中，以另外一種形式講述場地內的故事與場所所體現的時代精神。同時，更充分地滿足現代人的需求和欲望，使改造對環境的損害降到最小化。

這一設計體現了以生態主義為基礎，在尊重原有場地現狀、自然的規律、順應自然的基礎上，減少人工改造場地原有環境的破壞；同時，在設計中把握具場地自然環境的特點，在設計改造恢復的過程中，尊重環境內其他生物、生態的需求，避免了對原有生態環境的破壞，對區域的價值，對社會經濟產生了積極影響。

五、結論

“面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展。”國家政策的出現肯定尊重客觀規律的重要性，景觀設計是一個認識客觀規律的過程， 它遵循于認識世界和改造世界的辯證關系。它不僅使我們懂得主體對客體改造的能動作用，而且還使我們切身體會到認識客觀規律對事物發展的重要性。即將作為景觀設計師的我們要深刻理解馬克思主義對景觀設計的作用，在以后的設計中不斷設計出簡約型、環境友好的設計方案，在大量的實踐設計中去總結方法。

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