淺析《近代中國社會的新陳代謝》

（山西財經大學，山西 太原 030006）

【摘要】：《近代中國社會的新陳代謝》一書以近代中國社會的社會結構、社會生活和社會意識等方面進行分析，運用大量的史實資料，感性與理性相結合，立足唯物史觀、借助辯證思維對問題進行分析。使近代中國社會的發展愈加鮮活的躍然于我們的眼前。

【關鍵詞】：簡介；新陳代謝；辯證的評價；歷史的選擇

陳旭麓（1918～1988），陳旭麓是著名歷史學家，陳旭麓生前還擔任中國史學會理事、中國現代史學會副理事長、著有多部著作。其中、《近代中國社會的新陳代謝》《浮想錄》被譽為新時期“中國本土史學的標志性文本”。《近代中國社會的新陳代謝》是凝聚了作者數十年心血的手稿，后來經過他的學生整理出版。

《近代中國社會的新陳代謝》中在刻畫中國近代社會歷史的史實時，作者在書中引經據典、不為歷史表象所迷惑，揭示其史實的本質，有自己獨道的見解，使史學成為真正的科學。

在中國近代史研究的這個方面，從古至今有許多的大家其中也包括了大量的國外學者。但這些史學家在研究中國近代史從1840年到1919年，無外乎離不開歷史上的階級斗爭，例如太平天國起義、義和團運動、辛亥革命等運動，由根本利益對立的兩個階級所發生的相互沖突為線索從而編寫了中國近代史的解說。

在《中國新陳代謝這本書中》作者陳旭麓解除蒙蔽，跳出舊的僵化的框架并運用辯證的思維方法，立足歷史唯物主義將中國近代社會的變遷這個動態的過程按照時間的順序以更加生動，更加了然的方式將中國近代社會嬗遞的過程鋪展開來。作者在書中有許多超越前人的觀點，闡發了許多令人深思的見解。通過對歷史人物透徹的分析將歷史事件串聯起來更加真實的反映當時的真實的狀況。在這本書中的每一個章節都運用了大量的史實資料來證實，章節之間就像是九連環，環環相扣。

在書中不光是考察了近代中國社會經濟、政治結構等方面和西方在相同時間所產生的影響相對比，而且考察了城鄉中的經濟基礎和上層建筑演變，用理性的思維分析了當時的所產生的階級的變化；研究了中國近代社會各種變革的內外因素，并且受到戰爭刺激的民族認識到了國家處境并隨之覺醒，使得各方面開始反思；不但論述了政治思想、哲學、文學等方面的變化，而且分析了西方影響下的社會心態的變動。全書充滿激情而又思辨的論述、勾畫出中國近代社會百年的新陳代謝和急劇變革

一、新陳代謝

《近代中國社會的新陳代謝》這本書的書名當中“新陳代謝”一詞用的非常形象生動。近代中國社會在社會形態和社會生活等方面變化的動態過程即是新陳代謝的過程。

1840 年起中國長期閉關鎖國的狀況隨著“鴉片戰爭”震天動地的炮聲將中國這扇封閉的大門逐步打開，國外一些先進的技術，開放自由民主的思想，一并涌入中國封閉社會。大量的中國先進的知識分子魏源等人宣揚“師夷長技以制夷”中國大眾也開始在慢慢的認識西方世界。它使中國由封建社會逐步向半殖民地半封建社會轉化，它標志著中國近代史的開端。因而，用馬克思所描述的一句話“把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了”，是最合適不過的。近代社會是中國所經過的所有社會形態中最龐雜的，多種生產方式并存、多樣的社會意識形態混合、社會結構時有變化，新舊各種社會矛盾、各種勢力相互沖擊。

正如陳旭麓所言，近代中國社會是一個新陳代謝迅速的社會。它的變化速度、激烈程度，變革力量等都是前所未有的，同時這種新陳代謝也是不平衡的，一定程度上導致了社會的畸形發展。

古代中國社會的封建歷史相對漫長。漫長的封建性在中國延續了 2000 多年，一個國家衰變，另一個國家的崛起，說到底不過是換了個國姓罷了，普通民眾生活并沒有得到什么質上的改變。但到鴉片戰爭。此后，從經濟基礎到上層建筑都發生了巨大變化，人們的世界觀、價值觀、人生觀都發生了改變。一直都在當時政府的葉公好龍的夢中的民眾，被迫接受外國炮火轟開的大門外所涌入的新的事物。量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果，量變和質變是相互滲透的在總的量變過程中有階段性的和局部性的部分質變，短短數十年中國社會發生了翻天覆地的變化可以見得變化的速度和態勢都是如此的迅猛。

自中國進入近代中國社會后，中國社會的面貌發生者翻天覆地的變化。各種社會思潮不斷地開始作用于近代中國社會，中國近代社會價值觀發生著翻天覆地的變化。而中西混雜、新舊交替的中國近代社會更是“百家爭鳴”最好的地盤。

白蓮教、天地會、拜上帝教到后來太平天國運動的“反孔”，都在不斷的攪亂當時的半封建社會不斷促進新的政治、經濟進程的的產生。

近代中國社會的新陳代謝意義更是推倒封建使之進入一種更為先進的社會形態，中國到后期更是跨越了“卡夫丁”峽谷直接進入了社會主義社會。這種新陳代謝是積極的是在不斷地吸收優秀的外來文化使之轉化為適應自身成長需要的因素。

二、辯證的評價

陳旭麓在書中多次提出要“借助辯證的思維”。辯證法的活的靈魂就是具體問題具體分析。陳旭麓用它“治史”的眼睛解除蒙蔽，用辯證的思維來分析史實使得《近代中國社會的新陳代謝》一書稱的上是中國近代史研究中標桿性的意義。

辯證法是馬克思唯物主義的一個重大原理。陳旭麓的這部書中， 很多地方都閃現出這種原理的光輝和精神 。在談到晚清政治體制改革時 ，他認為 “ 清政府推行新政固然有取悅列強、拉攏立憲派、打擊民主革命的一面 ， 更有統治階級變法自強的一面 ； 它有欺騙、 拂逆興情的一面，更有符合歷史發展邏輯的具體內容”，因而并不僅僅是“假維新 ”。[1]這些話語高度體現了他將理論與現實相結合，將歷史的事實多方面的評價。他的這種看待歷史的方法是很特別的。

三、歷史的選擇

首先，歷史是人們創造的，而歷史發展規律是不以人們的意志為轉移的，以往的歷史服從客觀規律的支配。其次，人的意志愿望在積極地影響歷史的進程，社會發展的規律是主客體相互作用的結果。

歷史階段是不可超越的，但超越歷史階段的愿望又產生于歷史發展過程所形成的內因和外因之中。這是中國社會特有的一種矛盾。它在新文化運動后期的社會主義論戰中已經看到。

歷史選擇了社會主義，歷史又以客觀現實限制了主觀愿望。這個矛盾，要求馬克思主義中國化。于是，在這種選擇和限制的統一中形成了新民主主義革命的思想和理論。這一思想和理論以反帝反封建的革命目標接續了舊民主主義革命未竟的事業，又以無產階級的領導取代資產階級的領導。同時，它賦予資產階級性質的民主革命以社會主義的未來前途，并產生了與之相適應的一整套方針、政策和策略。中國社會特有的矛盾因此而獲得了一種理論上的解決。

作者在書中提到了許多歷史人物或者說是杰出的歷史人物，陳旭麓從每位杰出人物的視角來分析當時具體的歷史事件使階級分析法和歷史分析法相結合，行為是否符合社會發展規律，順應人民的意愿來判斷歷史人物是否對推動社會前進發展有積極作用。

綜上，近代中國的新陳代謝實際就是中國近代歷史的發展過程雖然這種近代化帶有一絲被迫的味道，但卻使得中國近代化也開始了曲折的前行，雖然也為我國近代化的進程留下許多問題。陳旭麓這本書中描寫中國近代社會發展的變遷立足唯物史觀運用大量的史事資料，使歷史事實與歷史表現相結合分析發表自己的辯證觀點使歷史變得更加的生動有趣。

參考文獻：

[1]陳旭麓.近代中國社會的新陳代謝[M]上海：上海人民出版社，1992

[2]激情與思辨的碰撞[J]. 張麗.青年文學家. 2014（15）

[3]評析《近代中國社會的新陳代謝》[J].劉青.科學大眾（科學教育）. 2012（04）

[4]側看歷史的山峰——讀《近代中國社會的新陳代謝》的思考[J].劉苛.黑龍江史志. 2011（21）