信息傳播媒介下新聞傳播的價值研究

（河南工業(yè)大學(xué)新聞與傳播學(xué)院，河南 鄭州 450001）

【摘要】：經(jīng)濟的發(fā)展是促進其他事業(yè)發(fā)展的主要驅(qū)動，當(dāng)前我國良好的經(jīng)濟生態(tài)促進了新聞事業(yè)的不斷進步。媒介平臺的增多使得新聞工作者過多的關(guān)注新聞傳播的數(shù)量和速度，從而忽視了新聞內(nèi)容質(zhì)量和新聞傳播質(zhì)量對社會造成的影響。因此，本文根據(jù)相應(yīng)的理論維度來探尋在社會生產(chǎn)中新聞事業(yè)的價值實質(zhì)及其對社會造成的價值影響，并予以理性分析下的觀點總結(jié)。

【關(guān)鍵詞】：理論視角；新聞傳播；價值理由

一、前言

當(dāng)前，傳播媒介的信息化支撐和技術(shù)性含量促使其對人們生活的影響范圍逐漸擴大。人們對國際動態(tài)、文化發(fā)展、各國軍事對比等相關(guān)信息的需求都可以通過傳播媒介來進行了解。因此，傳播生態(tài)環(huán)境的確立以及傳播人員對信息內(nèi)容的篩選和傳輸，是人們滿足信息需求的重要內(nèi)容來源，其相應(yīng)的價值遵循和傳播原則等是信息生態(tài)考量的重要指標(biāo)。良好的信息生態(tài)能引導(dǎo)廣大公眾對社會發(fā)展情形、對國家發(fā)展形勢以及未來發(fā)展走向做出客觀、正確的評價。

二、新聞傳播的價值含義

當(dāng)前社會科學(xué)研究中，對新聞傳播價值含義的剖析可謂是仁者見仁，智者見智。目前最具公信力的對新聞傳播的價值含義理解是公民本質(zhì)中就擁有的且可以不斷追求的權(quán)利。相應(yīng)的，公民可以通過完成應(yīng)盡義務(wù)來實現(xiàn)自我。

分析新聞傳播的本質(zhì)可以從兩個維度出發(fā)來，以聯(lián)系的觀點進行探討。一是新聞傳播的價值主體層面。二是新聞傳播的客觀主體層面。這兩者之間具有非常緊密的聯(lián)系性和相關(guān)性。傳統(tǒng)的新聞傳播概念中往往將新聞的價值和內(nèi)容傳播的價值混為一談。但在現(xiàn)代技術(shù)性集成和信息化集成的社會大環(huán)境中，新聞的內(nèi)容價值和新聞的傳播價值是具有明顯的差別性的。這是由于新聞傳播的主體和新聞傳播的客體包含在兩個不同的體系中，新聞內(nèi)容分具有相應(yīng)的價值并不意味著其在傳播過程中也具有同樣的價值，甚至是否進行傳播并不會影響新聞內(nèi)容本身就具有的價值。

目前新聞傳播中存在著這樣一個問題，新聞報道就其本身來講是客觀存在和社會時事的真實反映和確切表達，新聞報道可以為信息傳遞進行服務(wù)，也能為社會價值觀的表達進行服務(wù)。而在當(dāng)前的新聞生態(tài)和媒介平臺中，真實社會信息的收集者，包括新聞記者、新聞工作者、新聞報道者、媒介平臺的技術(shù)人員或者內(nèi)容把關(guān)人員等會給收集來的信息添加其個人的主觀傾向。這些主觀傾向一方面是新聞信息收集者自身對信息的看法和觀點，認(rèn)為通過自己觀點的添加能使新聞信息的價值得到提升。另一方面，新聞信息收集者的服務(wù)對象社會大眾，所以他們會非常關(guān)注社會大眾對新聞內(nèi)容的實質(zhì)需求，也會更加關(guān)注怎么樣的新聞內(nèi)容能在最大程度上吸引整個社會的眼球，根據(jù)這些外在的因素來調(diào)整新聞信息的內(nèi)容。根據(jù)上述內(nèi)容，我們在加以哲學(xué)方面的考慮就可以發(fā)現(xiàn)，新聞傳播在個體與意識的角度上來講，經(jīng)歷了一個從個體轉(zhuǎn)變?yōu)橐庾R，再從意識轉(zhuǎn)變?yōu)閭€體的一個循環(huán)過程。從個體到意識這個階段與新聞信息的收集者有緊密的聯(lián)系，新聞信息收集者的職責(zé)是傳播新聞內(nèi)容，他們扮演的角色就是新聞傳播的客觀主體。而意識再到個體的轉(zhuǎn)變是至新聞信息被社會公眾接收并在社會群體中進行更加有效的傳播，因此，社會公眾在接收新聞信息的過程中屬于新聞傳播主體的范疇。

三、新聞傳播的價值理由

前文中論述的個體到意識，再從意識到個體的兩個過程具有不可逆性，職能按照一定的順序進行單向的傳播。基于這種傳播通道，新聞傳播的社會價值形成方式是整個社會公眾的價值取向非常容易受到新聞傳播內(nèi)容以及新聞傳播主體的作用和浸染，使人們在不經(jīng)意間或者在沒有形成有效的關(guān)注的情況下就使自身的價值方向完成一定程度的轉(zhuǎn)變。但是作為傳播客體的新聞傳播機構(gòu)以及其新聞傳播平臺來說，其認(rèn)為新聞報道和新聞傳播過程中他們添加的主觀傾向是在價值訴求的基礎(chǔ)上完成的，這種增加自我意識于大眾消費品中的行為是他們本身的工作職責(zé)和工作義務(wù)，但這些新聞信息收集者忽視了他們內(nèi)部個人的主觀行為已經(jīng)滲透到整個社會的價值體系結(jié)構(gòu)中，且仍舊持續(xù)的影響著社會的走向和未來的發(fā)展。

探討各項事業(yè)在價值層面的種種因素以及發(fā)展情形，終究是要以其經(jīng)濟價值為重要參考來進行。這種參考的依據(jù)來源于經(jīng)濟價值能在其正面價值方向和負面價值方向均能反應(yīng)出實際的經(jīng)濟利益，從而來吸引社會大眾的廣泛關(guān)注。新聞傳播事業(yè)中對經(jīng)濟價值的運用也是基于新聞傳播能帶來的實際經(jīng)濟效應(yīng)。新聞傳播主體忽略傳播過程中的社會價值，注重自身利益實現(xiàn)就是典型的例子。因此，新聞傳播的主體和新聞傳播的客體包含在兩個不同的體系中正是對新聞事業(yè)價值取向的最好證明。新聞工作者通過對收集信息的加工、制造決定這新聞傳播內(nèi)容的有效性以及對社會的正面引導(dǎo)性。

四、新聞傳播的價值表現(xiàn)

新聞價值表現(xiàn)的分析要以新聞傳播價值主體的需求為基本準(zhǔn)繩，以新聞傳播給社會公眾帶來的在物質(zhì)上的享受和精神上的滿足為主線。要始終恪守新聞事業(yè)的基本立足點和品質(zhì)追求。形成新聞傳播價值表現(xiàn)有兩方面的機制，一是某個社會事件容易引起整個社會的廣泛關(guān)注和人們對其進行討論的話題需要。二是新聞工作者和新聞傳播者根據(jù)自身工作需要、利益需求以及目標(biāo)訴求為基礎(chǔ)來形成新聞熱點和焦點議題，從而表現(xiàn)其社會現(xiàn)實方面的價值。其具體表現(xiàn)可從以下兩個方面進行分析。

第一，從初期的感性層面來探討新聞傳播的價值表現(xiàn)。感性這種詞匯屬于人類心理活動和心理狀態(tài)范疇，主要包括人的心愿、嗜好、想法、念頭以及欲望等概念，其中欲望是控制人類行為的關(guān)鍵情感。人作為社會中的一份子，是社會組成中最基本的單元和要素，因此其心理活動和心理狀態(tài)也具有一定的社會性，其心理評判標(biāo)準(zhǔn)會隨著新聞傳播價值的改變而不斷發(fā)生轉(zhuǎn)變。

第二，從高級的理性情感層面出發(fā)來闡明新聞傳播的價值表現(xiàn)。在人類情感層級中理性情感屬于人們對社會現(xiàn)實的高級反應(yīng)和堅定信念，往往與人們的人生目標(biāo)和群體共性有緊密的關(guān)聯(lián)。這一階段的感情是以初級的感性情感為基礎(chǔ)的。因此，在這一情感階段中，人們進行新聞傳播價值理解的時候有更多理性的思考和科學(xué)的判斷。

五、結(jié)束語

綜上所述，新聞傳播的價值研究不能因為在當(dāng)前的新聞生態(tài)和媒介平臺中，真實社會信息的收集者，包括新聞記者、新聞工作者、新聞報道者、媒介平臺的技術(shù)人員或者內(nèi)容把關(guān)人員等給收集來的信息運用自身的語言描繪天賦添加其個人的主觀傾向而忽略他們在新聞事業(yè)中做出的貢獻，而是要通過不斷加強公眾對新聞的選擇性和提高社會價值的判斷標(biāo)準(zhǔn)來實現(xiàn)社會公眾以興趣為導(dǎo)向的新聞內(nèi)容取舍。但在這過程中，也絕不能放任或者縱容新聞工作者對真實社會信心的嚴(yán)重扭曲和故意抹黑，要通過建立社會大眾的監(jiān)督機制來敦促新聞事業(yè)在未來社會發(fā)展中發(fā)揮出其應(yīng)有的社會價值，充分發(fā)揮新聞事業(yè)在社會經(jīng)濟發(fā)展中展現(xiàn)出公平性和公正性。

參考文獻：

[1]李榮.職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)與通識素養(yǎng)的價值平衡——媒介融合環(huán)境下新聞傳播專業(yè)碩士培養(yǎng)模式探析[J].教育研究，2016，（05）：92-98.

[2]李彥冰.當(dāng)今新聞傳播教育中的價值矛盾問題[J]. 創(chuàng)新，2014，（04）：95-99+127.

[3]李世舉.傳媒生態(tài)變遷背景下少數(shù)民族新聞傳播的價值取向[J].當(dāng)代傳播，2013，（04）：59-60+88.

[4]趙紅.關(guān)于文化秩序與新聞傳播的價值的若干思考[J].中國傳媒科技，2013，（06）：226-227.

[5]高煒.文化秩序與新聞傳播的價值[J].內(nèi)蒙古社會科學(xué)（漢文版），2008，（05）：99-102.