湖南省國(guó)家級(jí)非遺傳統(tǒng)美術(shù)代表性項(xiàng)目概述（一）

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院科研處，湖南 益陽(yáng) 413000）

【摘要】：湖南是中國(guó)西南少數(shù)民族文化的重要發(fā)祥地之一，悠久的歷史，多遠(yuǎn)的民族和文化，獨(dú)特的自然資源給湖南留下了豐厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。本文就湖南省第一批入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的傳統(tǒng)美術(shù)項(xiàng)目進(jìn)行一個(gè)綜合的介紹，對(duì)其發(fā)源地，入選國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)美術(shù)名錄情況、目前傳承情況，項(xiàng)目特點(diǎn)等進(jìn)行闡述。

【關(guān)鍵詞】：湖南國(guó)家級(jí)非遺；傳統(tǒng)美術(shù)代表性名錄

2006年5月20日國(guó)務(wù)院公布了第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，共計(jì)518項(xiàng)，其中傳統(tǒng)美術(shù)51項(xiàng)，湖南省有四項(xiàng)入列，分別是灘頭木版年畫(huà)、湘繡、隆回縣花瑤挑花、寶慶竹刻。2008年6月14日國(guó)務(wù)院公布第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄，共計(jì)147項(xiàng)，其中傳統(tǒng)美術(shù)16項(xiàng)，湖南省有兩項(xiàng)入列，分別是溆浦縣花瑤挑花和剪紙（踏虎鑿花）。本文針對(duì)湖南省第一批入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)美術(shù)代表性項(xiàng)目進(jìn)行綜合介紹，對(duì)其發(fā)源地，入選國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)美術(shù)名錄情況、目前傳承情況，項(xiàng)目特點(diǎn)等進(jìn)行闡述。

一.灘頭木版年畫(huà)

灘頭地處湖南省隆回縣東南部，距離縣城有30多公里。元末明初的時(shí)候設(shè)的鎮(zhèn)，始稱(chēng)“楚南灘鎮(zhèn)”。此地民風(fēng)古樸淳厚，習(xí)俗獨(dú)特，歷史上曾出現(xiàn)過(guò)造紙村，雕刻村，色紙、花紙、香粉紙巷和年畫(huà)街，手工業(yè)非常的發(fā)達(dá)。在灘頭年畫(huà)《老鼠娶親》的畫(huà)上就刻有“楚南灘鎮(zhèn)新刻老鼠娶親全本”的字樣，稱(chēng)楚南而不稱(chēng)湖南，可見(jiàn)此為明代所產(chǎn)無(wú)疑。

灘頭木版年畫(huà)在湖湘地區(qū)文化下有著濃郁的楚南地方特色，其造型古拙、夸張，富于個(gè)性，立意具有隱喻和象征意義，色彩艷麗、潤(rùn)澤，具有獨(dú)到的湘楚“辣味”，成品整體具有浮雕效果。形態(tài)古樸中透著清新，陽(yáng)剛中兼具陰柔，大氣中蘊(yùn)含細(xì)膩，通俗而不低俗，粗放而不粗野，古老而不原始，它比其它地區(qū)的民間繪畫(huà)更顯單純而率直，鮮明而強(qiáng)烈。年畫(huà)的創(chuàng)作題材內(nèi)容分為吉祥圖案、神像和戲文故事三大類(lèi)，它從造紙?jiān)线x擇、紙張制造、刷底，到刻版、七次印刷、七次手繪，要經(jīng)過(guò)20多道工序。

二.湘繡

湘繡是以湖南長(zhǎng)沙為中心的帶有鮮明湘楚文化特色的湖南刺繡產(chǎn)品的總稱(chēng)。其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可追溯到2500多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。從長(zhǎng)沙戰(zhàn)國(guó)楚墓和馬王堆西漢古墓出土的大量繡品中，可以窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)湖南地方刺繡技藝已經(jīng)達(dá)到令人驚訝的高度。據(jù)記載，1958年在長(zhǎng)沙楚墓中發(fā)現(xiàn)的龍鳳圖案繡品圖案之精美，繡工針?lè)ㄖ?xì)膩，早為世人嘆而觀止。1972年又在長(zhǎng)沙馬王堆西漢古墓中出土了四十來(lái)件刺繡衣物，說(shuō)明遠(yuǎn)在二千一百多年前的西漢代，湖南地方刺繡即湘繡已發(fā)展到了較高的水平。

湘繡的傳統(tǒng)針?lè)ǎ袃纱箢?lèi)近百種，首創(chuàng)摻針繡法和鬅毛針繡法，使湘繡獅、虎作品成為獨(dú)有的形象標(biāo)志特征。湘繡是畫(huà)師和繡工的共同創(chuàng)作，創(chuàng)稿設(shè)計(jì)為先，畫(huà)師指導(dǎo)配色。湘繡繡線(xiàn)色彩十分豐富，可稱(chēng)為“有色皆備”。在湘繡中，無(wú)論平繡、織繡、網(wǎng)繡、結(jié)繡、打子繡、剪絨繡、立體繡、雙面繡、亂針繡等等，都注重刻畫(huà)物象的外形和內(nèi)質(zhì)，即使一鱗一爪、一瓣一葉之微也一絲不茍。

三.花瑤挑花

花瑤是瑤族中的一個(gè)支系，主要居住在雪峰山東北麓溆浦、隆回兩縣接壤地，因女子筒裙上裝飾有艷麗的挑花而被人稱(chēng)為“花瑤”。花瑤挑花不用描繪設(shè)計(jì)，也不用模具做刺繡架，全憑挑花女靈巧的雙手和嫻熟的技巧，以自己心中的構(gòu)圖和對(duì)美的理解，循土布的經(jīng)緯線(xiàn)進(jìn)行徒手操作。花瑤挑花取材廣泛，內(nèi)容豐富，形態(tài)多樣，有上千種之多。主體圖案的題材可分為四類(lèi)：一是動(dòng)物類(lèi)，以蛇、龍、鷹、虎、獅最為常見(jiàn)。二是植物類(lèi)，以花草樹(shù)木為主；三是歷史故事和歷史人物類(lèi)，主要表現(xiàn)瑤族先祖抵御外族侵略的歷史故事；四是日常生活類(lèi)，如反映花瑤傳統(tǒng)習(xí)俗的“對(duì)歌定情”、“ 打蹈成婚”等。

挑花被稱(chēng)為一部穿在花瑤人身上的史書(shū)。花瑤挑花歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。漢代以前，花瑤挑花就已興起。據(jù)東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通義》記載，花瑤祖先“積績(jī)木皮，染以草實(shí)，好五色衣服”。唐代魏征在《隋書(shū)》中記載：“長(zhǎng)沙郡雜有夷蜒，名曰莫瑤”，“其女子藍(lán)布衫，斑布裙，通無(wú)鞋履”。這種描述與今天花瑤女子的服飾正好相同：交纏五彩斑斕的挑花頭巾，上著藍(lán)色圓領(lǐng)衣，腰系挑花彩帶，下穿彩色挑花筒裙，腿扎挑花綁帶。在她們的頭巾、衣領(lǐng)、裙口、綁腿、小孩背帶和筒裙等地方都是挑花。除筒裙后片以外，其他地方一般是彩繡。筒裙后片則是在藏青色的直紋面布上用白線(xiàn)挑出各種圖案。由于筒裙后片面積較大，大小一般長(zhǎng)100厘米左右，高50-60厘米之間，故其挑花圖案題材最豐富，主題最突出，反映的文化意識(shí)也最鮮明，是花瑤挑花中的精華。

四.寶慶竹刻

寶慶，即今湖南省邵陽(yáng)市，地處湘西南，盛產(chǎn)楠竹。寶慶竹刻是從實(shí)用竹器工藝中脫胎出來(lái)的一種集觀賞、實(shí)用于一體的民間工藝。寶慶竹刻，以刀代筆，刀簡(jiǎn)意駭，疏密有致，線(xiàn)條極具金石韻味。清代康熙年間，寶慶竹刻藝人王尚智發(fā)明了翻簧工藝和翻簧竹刻。將竹子去青去節(jié)，剝出竹簧，經(jīng)煮、曬、碾等工序后，壓平貼于木胎或竹胎之上，再拋光打磨，雕刻人物、山水、花鳥(niǎo)。竹簧雕刻色澤猶如象牙，格調(diào)高雅。

竹簧雕刻操作簡(jiǎn)便，便于平面和立體運(yùn)刀，突破了傳統(tǒng)竹刻工藝受圓竹材質(zhì)的限制，拓展了寶慶竹刻的表現(xiàn)題材。雕刻技藝種類(lèi)齊全，手法別致，僅刀法就多達(dá)20余種。翻簧竹刻替代傳統(tǒng)的竹青雕刻和竹蔸雕刻，成為寶慶竹刻的主要產(chǎn)品。

五.踏虎鑿花

踏虎鑿花，湖南省湘西土家族苗族自治州瀘溪縣特有的民間傳統(tǒng)手工藝，因起源于該縣踏虎村而得名。踏虎鑿花源于苗族服飾的紋樣藍(lán)本，花樣繁多、品種齊全，這種剪紙不是用剪刀鉸出來(lái)的，是用刻刀鑿制完成的。多用于繡花底樣和慶典、祭祀活動(dòng)中的裝飾品，紋樣有花草魚(yú)蟲(chóng)，飛禽走獸，鑿工精巧，風(fēng)格靈秀，瀘溪踏虎鄉(xiāng)黃靠天的鑿紙最負(fù)盛名，在湘西苗族服飾領(lǐng)域中起到了舉足輕重的作用，被稱(chēng)為“繡在衣服上的文明”，踏虎鑿花以其獨(dú)特的民族特色，鮮明的藝術(shù)個(gè)性，精湛的工藝技巧飲譽(yù)國(guó)內(nèi)外。列中國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。

兩千多年來(lái)，踏虎鑿花藝術(shù)經(jīng)歷了由“剪”到“鑿”的漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程，形成了平和實(shí)用，線(xiàn)條流暢，細(xì)膩甜美的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。 以踏虎為中心的苗族群居地區(qū)，鑿花藝術(shù)代代相傳，民間藝人們以此為生，鑿花賣(mài)花，走鄉(xiāng)串寨，服務(wù)群眾。使鑿花藝術(shù)這支奇葩深深根植于人民群眾的沃土之中，并滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域之內(nèi)。