淺論《詩經》特點對當代文學的影響

【摘要】：文章梳理了《詩經》對當代文學評論、詩歌、小說創作的多方面影響，從而從一個側面揭示了古典文學對當代文學的深刻影響。

【關鍵詞】：詩經，當地；文學；影響

引言

《詩經》是中國文學史上的第一部詩集。它對于整個中國詩歌發展史乃至文學史和社會生活都影響久遠。從“思無邪”的風格到“賦、比、興”的手法，從“興、觀、群、怨”的功能到那些世代流傳、至今還活在我們的生活中的成語—“窈窕淑女”、“輾轉反側”、“夙興夜寐”、“投我以木桃，報之以瓊瑤”、“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”、“黍離之感”、“一日不見，如隔三秋”、“風雨如晦，雞鳴不已”、“青青子矜，悠悠我心”、“七月流火”、“雨雪霏霏”、“如臨深淵，如履薄冰”、“高山仰止，景行行止”、“萬壽無疆”……直到今天，許多作家、詩人還在從中汲取著倉糙的靈感、文學的智慧。《詩經》的魅力，真是源遠流長。

（一）瓊瑤的《在水一方》

瓊瑤是臺灣言情小說的代表作家。她的長篇小說《在水一方》書名就取自《詩經·秦風·兼霞》：“兼霞蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方……”那是一首有名的懷念戀人又因為縹緲難尋而感傷的詩歌。在瓊瑤的這部長篇小說中，《兼霞》的詩意貫穿全篇。小說中的幾個人物，姓名都與《詩經》有關：詩堯、詩晴、小雙（霜）。小雙之父杜敬之依據《兼霞》的詩意譜寫的歌曲《在水一方》多次在情節推進的過程中出現，時而烘托出浪漫的詩意，時而成為批評流行歌曲“無厘頭”傾向的武器，時而又暗示了小說主人公在追求愛情方面的苦悶與悵惘在這以白話詩去重現古典詩歌意境的嘗試上，顯示了瓊瑤的才華。

（二）朦朧詩：《詩經》的回聲

在1984年，“朦朧詩”聲勢正隆之時，李鋼發表了組詩《東方之月》，其中有一首《古國的春天》，就是詩人讀《詩經·國風》的感想。

生活在當代，卻因為讀“國風”而感到了古詩的親切，從而也就寫出了古今詩魂的相通。《詩經》就這么在當代詩人的心中激活了永恒的情感。幾年后，顧城也寫了一首題為《詩經》的作品：

小韭菜館里

放好座位

人來了沒有

看好了沒有

丟東西沒有

回去看看

讀解顧城這首詩的鑰匙，也是合適的。只是，顧城在這首詩中運用的排句、迭句、重疊比起《詩經》中的排句、迭句、重疊章法，明顯遜色不少。看來，同樣的文學手法，也是可以寫出韻味迥異的作品來的。當代新詩的建構離不開古典詩詞的滋養，這已是一條鐵的定律。從毛澤東在古典詩詞和民歌的基礎上發展新詩的主張到郭小川的“新辭賦體”創作，從江河從古代神話中汲取了靈感的組詩《太陽和他的反光》、楊煉從《易經》中獲得了智慧的組詩《自在者說》、《與死亡對稱》到王家新從國畫中悟得了詩情的組詩《中國畫》，從舒婷的師法李清照、秦觀到顧城的喜歡屈原、李白、李賀、李煌都顯示了古典文學對當代詩歌的強大影響。這些風格不同、精神相通的詩歌與余光中《蓮的聯想》一起，體現出中國當代詩歌與古典詩歌的深刻聯系，就如同余光中說過的那樣：“有深厚`古典’背景的`現代’，和受過`現代’洗禮的`古典’一樣，往往加倍地繁復而且具有彈性。”

當代新詩的建構離不開古典詩詞的滋養，這已是一條鐵的定律。從毛澤東在古典詩詞和民歌的基礎上發展新詩的主張到郭小川的“新辭賦體”創作，從江河從古代神話中汲取了靈感的組詩《太陽和他的反光》、楊煉從《易經》中獲得了智慧的組詩《自在者說》、《與死亡對稱》到王家新從國畫中悟得了詩情的組詩《中國畫》，從舒婷的師法李清照、秦觀到顧城的喜歡屈原、李白、李賀、李煌，都顯示了古典文學對當代詩歌的強大影響。這些風格不同、精神相通的詩歌與余光中《蓮的聯想》一起，體現出中國當代詩歌與古典詩歌的深刻聯系，就如同余光中說過的那樣：“有深厚`古典’背景的`現代’，和受過`現代’洗禮的`古典’一樣，往往加倍地繁復而且具有彈性。

余光中早就主張“先自中國的古典傳統里走出來，去西方的古典傳統和現代文藝中受一番洗禮，然后走回中國，繼承自己的古典傳統而發揚光大之”，并稱之為“新古典主義”。在“朦朧詩”的上述作品中，我們可以感受到“新古典主義”詩歌是“朦朧詩”的重要組成部分。那些詩人那時是否讀過余光中的“新古典主義”詩歌并不重要，重要的是中國詩人常常會情不自禁地回歸古典詩歌這一現象。

參考文獻：

[1] 郎朗.芻議傳統文化在現當代文學中的意義[J]. 鴨綠江（下半月版）. 2014（09）

[2] 盧紅娟.中國現當代文學的研究現狀與發展[J]. 大眾文藝. 2016（24）

[3] 李玉紅.初探商品經濟與當代文學發展的關系[J]. 中國商論. 2017（19）

[4] 蘇津.現當代文學與傳統文化意義的探究[J]. 商業故事. 2016（23）