李白留江油詩歌簡述

【摘要】：李白是偉大的浪漫主義詩人，他通過自己的詩篇抒發情感、針砭時事，并以其獨特的創作手法和創作特點，成為世界詩歌史上最為光輝燦爛的傳奇，其成就之高、影響之大，世上少有人能夠企及。

【關鍵詞】：李白；江油；詩歌

江油是李白的故鄉。李白在江油生活了25年（公元701---公元725）留下了大量作品，然而因其“悔其少作”“有不如意者悉皆焚之”，故在《全唐詩》中少有收錄。現存的李白留故里詩歌多為后人搜集整理。

為了便于研究者進一步研究，在此對李白留故里詩歌進行簡述。

1、《螢火》：

“雨打燈難滅，風吹色更明。若飛天上去，定作月邊星。”

此詩在《李太白全集》各種版本和《彰明縣志》中均無記載，

僅見于英國已故教授翟理斯1898出版的《漢詩英譯》（Chinese Poems in English resrse）一書。

2、《詠石牛》：

“此石巍巍活象牛，山中高臥數千秋。風吹遍體無毛動，雨打渾身似汗流。芳草齊眉弗入口，牧童扳角不回頭。自來鼻上無繩索，天地為欄夜不收。”

《詠石牛》一詩見于宋人蘇易簡手書勒銘的石碑。該詩乃李白去匡山讀書之前（約十二三歲時）的少作之一。此碑原在青蓮石牛溝，后因工程修建被埋。《彰明縣志》上有載。其一云：“石牛溝在縣西十二里，五家坡下，有怪石如牛，歷久成祟，為土人所戕，石尚存，故名。”

3、《上樓詩》：

“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上神。”

《上樓詩》在《侯鯖碌》、《西窗詩話》、《古今詩話》、《邵氏見聞后錄》、《太倉秭米集》中都有記載。一名《題峰頂寺》，首句作“夜宿峰頂寺”。據載：“李白在襁褓中，其家攜之上樓，問頗能詩否，即應聲作絕句一首，所謂‘不敢高聲語，恐驚天上神’者是也。”

4、《曉晴》：

“野涼疏雨歇，春色偏萋萋。魚躍清池滿，鶯吟綠樹低。野花妝面濕，山草紐斜齊。零落殘云片，風吹掛竹溪。”

《曉晴》一詩選自《文苑英華》卷一百五十五。清人嚴羽《滄浪詩話·考證》：“《文苑英華》……又有《雨后望月》一首、《對雨》一首、《望夫石》一首、《冬日歸舊山》一首，皆晚唐之語。”

5、《登太華觀》：

“石磴層層上太華，白云深處有人家。道童對月閑吹笛，仙子乘云遠駕車。怪石堆山如坐虎，老藤纏樹似騰蛇。曾聞玉井今何在，會見蓬萊十丈花。”

太華觀，在四川省江油市北太華山上。《江油縣志》云：“（太華山）上有三峰，形如華岳”，故名。李白《登太華觀》一詩《彰明縣志》和《江油縣志》上均有記載，清王琦《李太白全集》未錄。該詩大約作于李白初到大匡山讀書學劍之時。

6、《初月》：

“玉蟾離海上，白露濕花時。云畔風生爪，沙頭水浸眉。樂哉弦管客，愁殺戰征兒。因絕西園賞，臨風一詠詩。”

《初月》一詩選自《文苑英華》。安旗、薛天緯所著《李白年譜》認為：“似為蜀中少作。”

7、《對雨》：

“卷簾聊舉目，露濕草綿綿。古岫披云毳，空庭織碎煙。水紅愁不起，風線重難牽。盡日扶黎叟，往來江樹前。”

《對雨》選自《文苑英華》。“水紅”一詞，《文苑英華》云：“疑作紋”，即“水紋愁不起”。

8、《雨后望月》：

“四郊陰靄散，開戶半蟾生。萬里舒霜合，一條江練橫。出時山眼白，高后海心明。為惜如團扇，長吟到五更。”

《雨后望月》選自《文苑英華》，仍屬李白蜀中少作。從這首所展現的景象來看，大約寫于隱居匡山的十年間。

9、《望夫石》：

“仿佛古容儀，含愁帶曙輝。露如今日淚，苔似昔年衣。有恨同湘女，無言類楚妃。寂然芳靄內，猶若待夫歸。”

《望夫石》選自《文苑英華》。望夫石全國各地都有，江油也有望夫石、望鄉臺等。安旗先生將此詩列為少作。

10、《題竇圌山》：

“樵夫與耕者，出入畫屏中。”

竇圌山在今江油市北二十八公里處，雙峰對峙，如鬼斧劈成，直指蒼穹。峰頂常年云蒸霞蔚，美奐奇險，為李白故里一大名勝。相傳為唐代彰明主薄竇子明隱居飛升之地。《方輿勝覽》和王琦《李太白全集卷三十·詩文拾遺》作“題句”收入。瞿蛻園、朱金城《李太白全集》，安旗等《李太白全集編年注釋》，詹鍈等《李白全集校注匯釋集評》，詹福瑞等《李白詩全譯》皆因之。而《劍門蜀道詩抄》和《巴蜀文化大典·文學卷》均作“天下無雙景，人間第一峰。樵夫與耕者，出入畫屏中。”

11、《謝令妻》：

“ 素面倚欄鉤，嬌聲出外頭。若非是織女，何必問牽牛？”

《謝令妻》選自《彰明縣志》。南宋計有功《唐詩紀事》引北宋彰明縣令楊天惠《彰明遺事》云：“元符二年春正月，天惠補令于此，從學士大夫求問遺事。聞唐李白本邑人，微時募縣小吏入。令臥內，嘗驅牛經堂下，令妻怒，將加詰責，太白亟以詩謝云：‘素面倚欄鉤，嬌聲出外頭。若非是織女，何必問牽牛？’令驚異不問。 稍親，招引侍硯席。”

12、《山火續句》：

“火野燒山后，人歸火不歸。焰隨紅日遠，煙逐暮云飛。”

《山火續句》選自《彰明縣志》。南宋計有功《唐詩紀事》引北宋彰明縣令楊天惠《彰明遺事》云：“令一日賦山火詩云：‘野火燒山后，人歸火不歸。’思軋不屬，太白從旁綴其下句云：‘焰隨紅日遠，煙逐暮云飛。’令慚止。”

13、《觀漲續句》：

“二八誰家女，漂來倚岸蘆？鳥窺眉上翠，魚弄口傍朱。綠發隨波散，紅顏逐浪無。何因逢伍相，應是怨秋胡。”

《觀漲續句》選自《彰明縣志》。南宋計有功《唐詩紀事》引北宋彰明縣令楊天惠《彰明遺事》云：“……（白）從令觀漲，有女子溺死江上，令復苦吟云：‘二八誰家女， 飄來倚岸蘆。鳥窺眉上翠，魚弄口旁朱。’太白輒應聲繼之云：‘綠發隨波散，紅顏逐浪無。何因逢伍相，應是怨秋胡。’令滋不悅。太白恐，棄去。”

14、《冬日歸舊山》：

“未洗染塵纓，歸來芳草平。一條藤徑綠，萬點雪峰晴。地冷葉先盡，谷寒云不行。嫩篁侵舍密，古樹倒江橫。白犬離村吠，蒼苔上壁生。穿廚孤雉過，臨屋舊猿鳴。木落禽巢在，籬疏獸路成。拂床蒼鼠走，倒篋素魚驚。洗硯修良策，敲松擬素貞。此時重一去，去合到三清。”

《冬日歸舊山》選自《文苑英華》，《彰明縣志》亦載有此詩。另據蜀人楊天惠《彰明逸事》載，李白因作彰明小吏時幾次續縣令詩，“令茲不悅，太白恐，棄去。隱居戴天大匡山。”該詩即為李白“棄去”之后再回大匡山讀書隱居時所寫。舊山，指李白少年讀書之大匡山，在江油市北、“岷山之陽”，亦即《敕賜中和大明寺住持記》所說“喬松滴翠之坪”。

15、《尋雍尊師隱居》：

“群峭碧摩天，逍遙不記年。拔云尋古道，倚樹聽流泉。花暖青牛臥，松高白鶴眠。語來江色暮，獨自下寒煙。”

雍尊師，姓雍的道家大師。大匡山下多為雍姓，宋雍繁蓀中進士后，此地即改為雍村。雍尊師隱居之地應在金光洞一帶。這首詩也是李白在故里時的少作，因創意恢宏、筆墨老道，常常被人們誤作出川后的作品。

除上述詩歌外，吳明賢先生認為《古風. 蟾蜍薄太清》亦為李白留鄉少作。在地方的民間傳說中還有《題普照寺》一詩流傳，皆可作為參考。

從李白的這些詩歌中可以看到，勵志詩歌占了相當一部分篇幅，從人生第一首詩歌《螢火》中“若飛天上去，定作月邊星”的伴月理想，到李白留在家鄉的最后一首詩《別匡山》中的“書劍許明時”的志向，我們可以清晰地看到，貫穿李白一生的家國理想，在他的少年時代即已樹立。而李白詩歌中經常出現的“月”的意向，也被被頻繁使用。由此可見，李白一生的文學走向和思想脈絡，都在李白青少年時期便已見雛形。