《塵埃落定》中的女性角色分析

【摘要】：阿來在《塵埃落定》講述了康巴土司由盛到衰的歷史。小說中一系列的女性形象，她們命運多舛，但其形象確都是病態丑惡的，這既是當時特定的歷史文化背景下的必然產物，又折射出作者高高在上的男權主義思想。

【關鍵詞】：《塵埃落定》；角色分析

《塵埃落定》以獨特的傻子視角，講述了一個土司家族乃至整個土司制度由盛到衰的過程。舞臺中央是一群性格迥異的男性為權利和利益明爭暗斗。但在舞臺的角落，還有一群女人，她們有兩個共同點，一是在特定的歷史文化背景下無法自我掌控命運，最終淪入悲劇的境地；二是形象都是病態丑惡的，讓人生厭。

1. 無法掌握自我命運的浮萍人生

《塵埃落定》中形形色色的女性，身份有貴有賤，外貌有美有丑，受的教育有高有低，性格有外向剛烈有內斂懦弱，但都如浮萍般無法掌控自己的人生，只能依附男人，并隨時會被犧牲掉。

土司太太享有著至高的權利，表明上威風凜凜，可以肆意斥責鞭打仆人，甚至可以隨意決定下人的生死。然而所有的光鮮都來自于丈夫是土司這一事實。她只是依附在男人權利之上藤條，狐假虎威而已。正因如此，她始終活在恐懼中，當土司有了新歡，娶了三太太后，她擔心自己的地位不保，受盡嫉妒的煎熬，甚至不惜派人謀殺央金。故事最后，當她明白土司太太地位不保時，選擇了自殺，因為她并不具有自己獨立的主體精神，有的只是土司太太這個身份。

央金因為被土司看上而成為三太太，尊享寵愛，但卻在失寵后獨自待在一間黑暗陰森的小屋，無人理睬。另外，在罌粟花戰爭中她還成為斗法的犧牲品，被巫師詛咒生下全身烏黑的孩子。終其一生，她只是男人眼中一個性感美麗的尤物，一個可以讓男人征服的獵物。當沒有價值后，她則被隨意丟棄，甚至連腹中的孩子都無法保全。即使最后尊為土司三太太，也絲毫沒有為人的尊嚴和自由。

塔娜身為茸貢土司的獨生女，有美麗的外表和尊貴的身份，卻依然無法掌控自己的人生。她憧憬嫁給一個英雄，卻因為糧荒被母親送給傻子。而她也只有在心里吶喊，“你配不上我，你是配不上我的”“你不是使我傾心的人，你抓不住我的心”。【1】p165。她想反抗這段不幸的婚姻，用美色去誘惑那些自己看得上的男人，希望籍此擺脫傻子，先是麥其土司大少爺，后又是漢人軍官和年輕的旺波土司，卻一次次遭遇無情的背叛和拋棄，被男人“放在情欲的大火里猛燒了一通，又拋棄了”【1】p293。最后喪失生育能力，還染上梅毒，人生從結婚開始就染上了一層無法褪去的悲劇基色。

上等“骨頭”的女人在命運前都如此無力，更不用說下等“骨頭”的女性了。她們在男權和土司制度的雙重壓迫下努力掙扎，在權利的縫隙中茍且偷生，人生如一地雞毛，令人嘆息。

侍女桑吉卓瑪從小不僅要侍奉傻子少爺，還要陪睡覺。后來愛上銀匠曲扎，為愛情放棄舒適生活，卻被生活的艱難折磨的痛苦不堪，最后離開銀匠，委身麥其家管家，始終無法收獲一個好的歸宿。

侍女塔娜的命運則更不堪，出生下賤，是馬夫的女兒，人又生的丑陋。在傻子眼中，只是一個性愛的替代品。不要說掌控命運，她甚至連姓名都不配擁有，活的如同一個影子。

傻子的奶娘德欽莫措自己孩子剛去世就被叫來給傻子喂奶，因思戀孩子傷心落淚，卻被土司太太斥責摑掌，不僅無法掌控命運，連情感都不允許存在。

另外，小說中還有很多名字都不曾出現的女性，命運同樣不堪，如為討好黃專員獻上的美女，傻子在牧場時頭人們送來的農牧女兒，大少爺興起時寵幸的女人。小說中所有的女性，都不是作為人而存在。她們是物，是工具，男人可以在其身上發泄欲望，可以用其做利益交換的棋子。她們全部被物化，不具有獨立的主體性和主體精神；無論在家庭還是社會，都處于邊緣地位；沒有話語權，沒有選擇自己人生的權利。

2. 病態丑惡的形象刻畫

雖然小說中的女性大多命運多舛，但是在作者的刻畫下，她們卻很難惹人生憐，因其形象貪婪、放蕩、諂媚、懦弱。

土司大太太生活極其奢侈無聊，每天慢條斯理梳妝打扮，花很多時間用牛奶泡手；對他人極其刻薄殘忍，管家說有女麻風病人落入抓野豬的陷阱里，便立刻吩咐趕快將其埋了。而作者對其的設定也是極其丑惡的，出生妓女，平日不僅要吸鴉片，還要吃鼠肉。

三太太央金在被土司看上時，沒因自己已結婚而拒絕反抗，只是如玩偶般任他人擺弄。“央金一句話也不說，笑嘻嘻的，一聲也不吭。”這最終導致其第一個丈夫查查頭人被殺害，而其失寵后的凄涼也是逆來順受的間接后果。

塔娜人美，且身份高貴，作者卻把她寫得極其放蕩，多次對丈夫不忠，可以在土司家和丈夫的哥哥偷情，也可以在當著丈夫的面，勾引旺波土司，甚至私奔。最后因過分放蕩喪失生育能力，且患上梅毒。

傻子的姐姐，出國留學，教育水平是最高的，但作者將其寫得貪婪自私。她毫無親情可言，孜孜追求的只是金錢，挖空心思攫取家中財富。

侍女桑吉卓瑪和塔娜將服侍傻子少爺和陪睡視為天大的榮耀。她們是等級制度的受害者，同時又是等級制度最忠實的捍衛者。當傻子少爺將兩個身為家奴的玩伴帶回家時，卓瑪不屑地對他們呵斥：“不曉得規矩的東西，敢在少爺面前坐著喝茶！去，到門邊站著喝去！”[1]p66可見其奴性思想已深入骨髓，“凡奴才總有兩面性，一方面對主子和有權有勢者奴性十足，另一方面對無權無勢者和不如自己的奴隸霸氣十足”。[2]

奶媽德欽莫措在少爺長大后淪為無用，為了討好主子去朝圣，為表忠誠喋喋不休，但還是被棄。人物個性過分諂媚，奴性十足。

小說中人物命運讓人唏噓，但作者放大她們病態丑陋的一面，讓人不僅無法同情她們，反而會心生厭惡，認為其咎由自取，罪有應得。

3. 悲劇背后的原因

小說里的女性無一逃脫命運的嘲弄，且形象惹人生厭，究其原因，既有時代的烙印，也折射出作者的男權思想。

小說描述的是舊中國的土司時代。在那個時代，父權男權制度根深蒂固，女人淪入被欺辱壓迫的邊緣地位，無可避免地喪失了話語權和主體性。不要說普通人，就是茸貢女土司，也要遭遇其他土司的欺壓嘲弄。

另外，作品中顯示出來的是對女性悲慘命運的漠視甚至嘲諷，以及對她們缺陷的刻意渲染。相比曹雪芹《紅樓夢》里面的一眾女性，所處的環境相似，命運也坎坷，但作者卻賦予她們極大的同情心，用最美的語言展示她們身上的美。上層社會中，賈母對子孫的慈愛，林黛玉的冰雪聰明；下層丫頭中，鴛鴦的個性剛烈，晴雯的“命比紙薄，心比天高”。相比之下，雖然阿來在小說中借助一個不可靠的敘述者“傻子”來講述故事，但依然無法掩飾其高高在上的男權思想。在作者眼中，女人只是“性”，一個性感的尤物，其他什么都不是，男人是主要的，女人的產生是偶然的，只是男人的附屬品。【3】

《塵埃落定》中的人物，無論身份、地位、外貌、個性的差異，無一例外命運多舛，但其形象又是病態丑陋的，這是小說所設歷史文化背景下的必然產物，也折射出作者的男權思想，也算是這部著作中一個讓人遺憾的瑕疵。

參考文獻：

[1]阿來.塵埃落定[M]. 北京：作家出版社，2006.

[2] 魯迅.忽然想到：七[M]. 魯迅全集：第3卷. 北京：人民文學出版社，1981.

[3]西蒙.波娃. 第二性---女人[M]. 長沙：湖南文藝出版社，1986：5.