中國現當代文學作品中的民俗文化體現分析

【摘要】：因為我國是一個幅員遼闊、地區間差異較大的國家，我國的國土上生活著眾多民族，這些民族和不同地區的人們都有各自的生活特點和傳統價值觀念，因此在我國形成了歷史久遠、內涵豐富的民俗文化。這種民俗文化不僅影響了一定地區的人們的社會生活觀念，還滲透到文學作品中，隨著文學作品的傳播而影響到更多的人。在中國現當代文學作品中，和我國獨特的民俗文化相關的內容并不少。通過在這些文學作品中對民俗文化進行描述，不僅能夠傳播民俗文化，也能夠讓民俗文化作為一種重要文學元素華作品的思想內涵及文化意義。因為民俗文化與我國現當代的文學作品這種相輔相成的關系，因此本文就從民俗文化的自身特點出發，探討在我國現當代一些具有代表性的作者的作品中，對民俗文化對作品整體的作用做出分析。

【關鍵詞】：現當代文學作品；民俗文化；體現

一、引言

民俗文化來自于一定區域內的居民的長時間的社會實踐風格。因此，只有歷史悠久的地區才會在人們長時間的社會實踐中形成具有這一地區特色的民俗文化。因此，民俗文化的發祥地都以自身獨特的民俗文化為驕傲。

因此，我國豐富的民俗文化正深深影響著文化發源地的人們的生產生活活動，而文學創作也不例外。我國古代的文學作品中就已經涵蓋了不同的民俗文化，而在現當代文學作品中，因為更加注重情景描寫，民俗文化的影響程度正在大大加深。

二、中國現當代文學作品中民俗文化的特點

我國的民俗文化的內容十分豐富，主要來自以下兩點：一方面，我國的歷史十分悠久，雖然幾經戰亂但是從而中斷，是世界四大歷史古國中唯一沒有因為戰亂造成歷史中斷的國家，因此我國的歷史背景十分深厚，社會生活模式能夠長時期保留并付諸實踐。另一方面，我國地域廣闊，地區之間的差異性較大，這就為出現各種各樣的民俗文化創造了空間條件。生活在不同地理和人文條件中的人們將創造出形態各異的民俗文化，這大大豐富了民俗文化的內涵。

很長一段時間內，人們對于民俗文化的態度并不正確。因為民俗文化來源于社會基層實踐，因此很多學者在很長一段時間內看輕民俗文化的影響力和重要作用，還是認為民俗文化是俗文化，因此不應該予以倡導。這種片面的看法無論從哲學層面還是從社會實踐層面來看都是不足取的。雖然民俗文化來自民間自發形成，不可避免地帶著一些傳統弊端，比如封建迷信問題，但是總體上作為一種大眾文化，代表著人民群眾的智慧結晶和美好愿望，還是存在著文化優越性的。因此，對于民俗文化還是要進行保護，并取其精華，去其糟粕。對于精華部分，要抓緊進行保護工作，對于糟粕部分要用我國目前的社會主義價值觀對群眾進行思想教育，讓民俗文化的內涵得到延續和升華。站在中國文化發展的歷史長河中，審視民俗文化的發展，對民間文化財富，再也不能采取漠視的態度，保護民間文化，是一個迫在眉睫的現實問題。

三、中國現當代文學作品中民俗文化的重要性

文學作品的描寫中不可避免地要帶著些對于民俗文化的描寫。因為民俗文化來自于人們的生活實踐，因此在寫實作品中描寫一個地區人們生活時，不可避免地要涉及到民俗文化的描線。目前在中國現當代文學作品中，民俗文化的描寫集中在居行民俗、禮節民俗、生活民俗、鄉土民俗等幾個方面，也是這些方面的描寫讓作品的情節描寫更加符合生活實際情況。

民俗文化能夠展現文化魅力，讓文學作品更有感染力。我國現當代作家中最為擅長在作品中描寫民俗文化的作家就是諾貝爾文學獎獲得者莫言。而莫言能夠成為現當代最為成功的作家之一并獲得諾貝爾文學獎的殊榮很大程度上就是因為他的作品中含有大量對于我國的民俗文化的描寫，這些民俗文化讓莫言的每一部作品都不再是簡單的小說，更是借助民俗文化的力量與讀者產生強烈的共鳴，從而將作品的主旨升華，體現作者不一般的精神格調和文學修養。

民俗文化中讓作品情節更加豐滿。中國文學作品內容描繪十分細膩，而且越長篇的作品，時間軸線拉的越長，涉及到的歷史背景和民俗文化就越多。這種長時間軸線不能單純依靠作者的描述讓讀者感受到歲月變遷，更多地還是要依靠一些很有標志性作用的民俗文化符號，比如旗袍、京劇、昆曲等民族特色文化；說媒、定親、婚禮、滿月禮、團圓飯、守歲等傳統習俗。從古至今的婚喪嫁娶、衣食住行等文化活動和生活習慣，在很多作品中都有全景式的展現。

因此，通過分析我國的現當代文學，可以發現各種作品中都有涉獵民俗文化方面，并根據作者描寫情節的需要而在作品中承擔著各種各樣的作用，成為我國現當代文學作品中不可缺少的一部分，也可以說是對文學作品的一種闡釋，因此，在文學作品中，應該加強對民俗文化的重視力度，以此加深對文本閱讀的理解、感受。

四、中國現當代文學作品中民俗文化的體現

1、莫言作品《紅高粱》中的鄉土鄉情民俗文化體現

《紅高粱》這部作品創作于上世紀八十年代，是莫言最為讀者熟悉，也是最受歡迎的作品之一。目前已經根據原著拍攝了電影和電視劇，足見這部作品已經深受群眾喜愛。

而之所以《紅高粱》這部作品能如此大受歡迎，不僅僅在于人物形象的生動塑造，還在于民俗文化的生動表達。在《紅高粱》中充滿了濃郁的“鄉土鄉情”，民俗文化的豐富性使得國內外讀者嘆為觀止，如姑娘坐花轎出嫁，在中國民俗文化中，“花轎”是特有的婚禮用轎，正所謂“上錯花轎，嫁錯郎”，這主要是描述對禮俗、民俗的忠誠，將鄉土鄉情的民俗文化形象的展現在人們的面前。

在莫言的作品中，讀者可以尋找到一種中國人獨有的精神，這種精神在于中華民族固有的性情、心態，可以說莫言的作品中具有十分強烈的視覺感官效果，同時每一個感覺刺激后面都有一個不清不楚的內涵，而這個內涵會對讀者的產生一種無形的力量，這就是民族文化中蘊含的精神。

2、陳忠實作品《白鹿原》中的禮儀民俗文化體現

陳忠實的作品《白鹿原》也是一部深受讀者喜愛的現當代文學作品。但不同于莫言的《紅高粱》中傳達出的豪爽粗獷的鄉土鄉情，這部作品更多地展現了我國的禮儀民俗，展現了我國鄉土社會中謹慎克己的一面。

在作品《白鹿原》中，陳忠實利用大量筆墨來描述和定位我國鄉村生活中體現出的禮儀民俗。其中比較經典的情節就是白家長子白孝文、長女白靈的誕生禮時，作者對這一情節的描寫將我國鄉土生活中長期傳承下來的禮儀之道描述的活靈活現。

在陳忠實的作品中，集中將“有禮志士”的寬廣情懷和“禮儀”引起的民族氣節展現出來，凡事禮當先，這是中華民族幾千年的公共規則，禮是中華文化的內涵，對我國而言，治國安邦的關鍵就是禮。這一精神雖然在民俗文化中無法像儒家文化一樣用著作寫明如何克己復禮，但是已經深深鐫刻在人們的一言一行中。因此，在陳忠實的作品中，他通過對一些生活環節的描寫，表現出我國鄉土人民在日常生活中，已經在用禮對生命進行了詮釋。

五、結束語

綜上所述，民俗文化與文學作品之間是密不可分的關系，民俗文化讓文學作品更加具有特色和魅力。在我國現當代文學中，因為我國的民俗文化歷史深厚、內容豐富，從而能夠有力地升華文學作品的內涵，提高文學作品的主題思想深刻程度，同時彰顯中國現當代文學作品的獨特魅力，幫助我國的現當代文學作品在世界文學之林占有一席之地，得到更多文學鑒賞家的關注。

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