居住空間環(huán)境設(shè)計(jì)研究

【摘要】：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人民生活水平的日益提高，對(duì)于居住的要求也已提升到了一個(gè)新的層次，伴隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，在城市中建立了各種各樣的住宅小區(qū)。對(duì)于居住區(qū)空間環(huán)境的設(shè)計(jì)，已經(jīng)成為一個(gè)城市靚麗的風(fēng)景線，也是城市文化的象征。眾所周知，小區(qū)是一個(gè)需要容納城市中一部份人群的聚居之所，需要滿足小區(qū)人們的基本物質(zhì)和精神方面的需求，不斷為他們提供舒適優(yōu)美，健康和諧的居住環(huán)境。所以小區(qū)空間不止屬于個(gè)人，而是屬于居住在小區(qū)內(nèi)部的所有居民，因此，對(duì)于小區(qū)空間進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，要考慮到全體居民的共同需求，設(shè)計(jì)出令大家滿意的空間環(huán)境。

【關(guān)鍵詞】：居住區(qū)空間；環(huán)境設(shè)計(jì)；要點(diǎn)

引言：

二十世紀(jì)以來(lái)，居住問(wèn)題己被世界各地所普遍關(guān)注，成為一個(gè)關(guān)涉全球的重大社會(huì)問(wèn)題。特別是隨著近年來(lái)城鎮(zhèn)住房制度改革的深化和住房分配政策的落實(shí)，城市住宅開發(fā)建設(shè)如雨后春筍，房地產(chǎn)業(yè)空前興旺。現(xiàn)在的居住區(qū)設(shè)計(jì)不再滿足于最初的戶外綠化點(diǎn)綴，而是注重室外公共空間環(huán)境設(shè)計(jì)和在此基礎(chǔ)上追求更加獨(dú)特的個(gè)性，追求精致與完美，并逐漸使優(yōu)美的居住區(qū)室外公共空間環(huán)境成為房地產(chǎn)的賣點(diǎn)，這些新興的居住區(qū)為城市的住宅形象注入了活力，把住宅產(chǎn)業(yè)帶入一個(gè)新的時(shí)代。但在一些居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中也存在著諸如交往空間不足、交通停車混亂、景觀設(shè)計(jì)缺乏細(xì)部以及管理設(shè)施不完善等諸多問(wèn)題，那么如何更好的創(chuàng)造體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕厣m應(yīng)社會(huì)習(xí)俗、功能合理、安全舒適的居住區(qū)室外公共空間環(huán)境，使其得到可持續(xù)發(fā)展，值得我們認(rèn)真探討和研究。這就使得對(duì)城市居住區(qū)室外公共空間環(huán)境的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查、分析、研究以及對(duì)其規(guī)劃設(shè)計(jì)上的優(yōu)劣得失進(jìn)行系統(tǒng)的歸納總結(jié)，并且找出相應(yīng)的解決策略顯得迫在眉睫。

一、居住區(qū)環(huán)境景觀的設(shè)計(jì)原則

1.總體原則

在居住區(qū)環(huán)境的設(shè)計(jì)過(guò)程中，不僅要將城市設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)理論導(dǎo)入其中，同時(shí)還要結(jié)合所在區(qū)域的具體情況，進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，從而創(chuàng)造良好的居住環(huán)境，這樣一來(lái)還能夠在一定程度上提高樓盤附加值，而且根據(jù)樓盤的整體情況來(lái)看，其景觀與多方面因素都有緊密聯(lián)系，比如說(shuō)要注重人與自然之間的互動(dòng)，在對(duì)小區(qū)進(jìn)行綠化面積、綠化植物種進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)時(shí)，要對(duì)路面進(jìn)行科學(xué)的布置與鋪砌，保證居民的休閑活動(dòng)所用場(chǎng)地。

2.生長(zhǎng)原則

在進(jìn)行居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，要注重自然環(huán)境，盡可能的落實(shí)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，做到既能夠保證景觀的獨(dú)特性，又能夠滿足人們回歸自然的心理需求，這要求設(shè)計(jì)師們能夠充分利用先進(jìn)的技術(shù)，并且能夠根據(jù)居民需求的改變做出應(yīng)對(duì)的措施，從而完成生長(zhǎng)原則。

3.共生原則

共生原則，從客觀角度出發(fā)，其是指將人工環(huán)境、自然環(huán)境二者統(tǒng)一在一個(gè)網(wǎng)絡(luò)體系之中，使二者可以達(dá)到共生狀態(tài)，無(wú)論是在多樣化的秩序方面，還是在現(xiàn)象上都具備共融互生的特點(diǎn)。

4.地方性原則

在設(shè)計(jì)居住區(qū)景觀過(guò)程中，要根據(jù)地域進(jìn)行設(shè)計(jì)，而我國(guó)幅員遼闊，區(qū)域眾多，而自然區(qū)與文化地域之間有著本質(zhì)上的區(qū)別，所以在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員必須將這些因素進(jìn)行綜合性的分析、整合，由此才能夠全方位優(yōu)化利用已有的各方面資源，借助各方面優(yōu)勢(shì)（地形、地貌等），從而確保所設(shè)計(jì)的景觀能夠更好地突出所在地自身帶有的特色內(nèi)容，構(gòu)建出獨(dú)特的景觀空間。另外，在舊城區(qū)的改造過(guò)程中，要求設(shè)計(jì)人員對(duì)傳統(tǒng)文化有一定認(rèn)識(shí)，在設(shè)計(jì)時(shí)將時(shí)代元素與歷史內(nèi)容相結(jié)合，完成對(duì)文化的傳承及發(fā)展。

二.居住空間環(huán)境主要包含地域性、形態(tài)性與功能性三個(gè)方面。

（一）地域性居住空問(wèn)環(huán)境

（1）地域的自然性

項(xiàng)目的自然氣候、地理、自然景觀等對(duì)項(xiàng)目定位與建筑規(guī)劃的影響。

（2）地域的社會(huì)性

地域的社會(huì)性空間是環(huán)境生態(tài)學(xué)中的心理環(huán)境因素，主要涉及該地域的地區(qū)性、民族、風(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)、文化、觀念等因素。

信息時(shí)代數(shù)字化的生存方式使人們進(jìn)入了一個(gè)前所未有的生存狀態(tài)。社會(huì)和文化的發(fā)展對(duì)居住空間環(huán)境的發(fā)展，提出了更高的要求。在這個(gè)四處洋溢著“以人為本”的大環(huán)境下，作為一名環(huán)境設(shè)計(jì)的實(shí)踐者如何更好的服務(wù)于人，通過(guò)什么樣的途徑提高審美能力，也是每一個(gè)實(shí)踐者所必須的經(jīng)歷。共生中，在消費(fèi)者與消費(fèi)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師承擔(dān)著文化傳載者的角色。健康居住理念使人們?cè)谏钸^(guò)程中體會(huì)到了人文的關(guān)懷，享受了生活進(jìn)而得到精神上的滿足和感情上的升華，設(shè)計(jì)中對(duì)人的行為，心理活動(dòng)的關(guān)注，也真正讓居者無(wú)時(shí)不感到心情，身體的舒適，隨著感情、人情味在設(shè)計(jì)中的大量融入，設(shè)計(jì)與藝術(shù)、理性功能與感性功能發(fā)生著根本性的變化，使人的視覺、觸覺、內(nèi)心感受方面都經(jīng)歷了美的洗禮。

因此，設(shè)計(jì)師們必須重視當(dāng)今居住空間環(huán)境設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)，洞察在居住空間環(huán)境再創(chuàng)造過(guò)程中社會(huì)和人的需求，在滿足建筑基本使用功能的前提下注重表現(xiàn)居住空間環(huán)境的文化內(nèi)涵，建立基于環(huán)境、生態(tài)、地域文化和建筑可持續(xù)發(fā)展基礎(chǔ)上的正確設(shè)計(jì)理念，充分分析與了解環(huán)境心理學(xué)中有關(guān)人的心理與行為的理論，并將其當(dāng)作指導(dǎo)進(jìn)行設(shè)計(jì)的手段之一，合理的運(yùn)用具體的設(shè)計(jì)方法，為人們創(chuàng)造更多更加完美的居住空間環(huán)境設(shè)計(jì)新作。

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