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淺析《紅樓夢》的植物民俗

2017-12-31 00:00:00康雪艷
西江文藝 2017年17期

【摘要】:《紅樓夢》不僅是封建社會的百科全書,也是一部偉大的文化巨著,其中的民俗文化蘊含極為豐富,堪稱散文形式的《詩經》,從某種意義上來說,離開民俗學的視角,我們不可能真正理解《紅樓夢》的藝術境界,同樣,沒有《紅樓夢》的參照,我們也很難審美地領略傳統民俗的文化神韻。在《紅樓夢》中描寫了大量的植物,無論是海棠花,芍藥花還是絳珠仙草等,其都與人物命運和相關的民俗事項聯系在一起,它體現出了植物與民俗的獨特性。此文將從植物的興衰與人物的命運的相結合的民俗文化入手來試著分析民間與之相關的民俗事項,以以小見大的手法來對這篇論文進行分析。

【關鍵詞】:《紅樓夢》;植物民俗;海棠花;心理暗示

一、植物民俗在《紅樓夢》中的體現。

《紅樓夢》夢中對植物的描寫總計237種,其中前四十回談到165種,最后四十回描寫了66種植物。作者在這本巨著中對植物的描寫如此之多,有的植物反映其藥用價值,而有的則與人物命運相聯系在一起。在《紅樓夢》中開篇就寫女主角林黛玉的命運與絳珠仙草的關系。而在接下來又牡丹,芍藥等植物也預示著金陵十三釵某位姑娘的命運。而在作品中對海棠花的描寫也是重要一筆,在《紅樓夢》這本書中一共出現了十一次海棠花,其有關的章節有:《紅樓夢》前四十回海棠出現七回;中間四十回出現九回。前八十回共有十六回涉及海棠。后四十回僅有四回涉及海棠,寫海棠的詩句如:

詠白海棠(林黛玉)

半卷湘簾半掩門,碾冰為土玉為盆。

偷來梨蕊三分白,借得梅花一縷魂。

月窟仙人縫縞袂,秋閨怨女拭啼痕。

嬌羞默默同誰訴?倦倚西風夜已昏。

在《紅樓夢》里那么多人對海棠花進行作詩,并且進行大篇章的描寫,從每個人做的詩中看出每個人的性格命運,其姑娘們最后結局也和她們所寫之詩聯系起來,除了對海棠花作詩外,文章其它出對海棠的描寫也比較多,而最值注意的是在《紅樓夢》中的第九十四回這樣描寫道,“回來說道:“昨日寶玉走去,瞧見枝頭上好象有了骨朵兒似的。人都不信,沒有理他。忽然今日開得很好的海棠花,眾人詫異,都爭著去看。…………,賈赦便說:“據我的主意,把他砍去,必是花妖作怪。”賈政道:“見怪不怪,其怪自敗。不用砍他,隨他去就是了。”賈母聽見,便說:“誰在這里混說!人家有喜事好處,什么怪不怪的。若有好事,你們享去,若是不好,我一個人當去。你們不許混說。”賈政聽了,不敢言語,訕訕的同賈赦等走了出來……。” 從后文的安排來看,海棠的反常開花真如花妖作怪,先是寶玉失玉,元妃薨逝,接著賈府遭查抄,“忽喇喇大廈傾”。文章中對海棠反季節開花進行了特意的描寫同時還寫出了對賈母及賈赦對此的觀點,賈母認為海棠反季節開花是好的預兆,而賈赦則認為是花妖作怪。而最終應了賈赦所說,賈家衰落。它體現了植物的一些反常現象與家族及人物的命運相聯系在一起,是植物民俗的典型體現。

植物民俗在現實生活中有許多的反應,如歲時節日,清明節插柳,端午節在門上放艾葉,除夕夜吃蔥,蒜,家里插松枝等,這些都是吉祥的象征也是植物民俗的典型體現。

二、植物民俗的文化內涵

(一)、對自然現象的解釋

植物的花期和其興衰它是與其自身規律,像鐵樹,仙人球等們需要很長時間才能開花,而正是因為其不常開花,因此更容易引起人們的注意,并且常常把它和人的運勢結合在一起,人們常常把它當成是一種“好兆頭”或“壞兆頭”的體現.從而形成植物民俗。人們認為的植物突然開花是好事或壞事其往往是植物自身的內在成長規律。鐵樹正常情況下是10年開一次花,但是也有的20-30年開一次花,它與植物生活的自然環境有關系,氣溫,陽光,水分及養料都有關系。在《紅樓夢》中的第九十四回,西府海棠本應在三月開花,怡紅院的海棠突然在十一月盛開,是什么原因無從考證,作者把海棠花反季開放與賈家命運結合起來,形成典型環境中的典型事件,表現出典型的民俗現象。在作品中,無人可以解釋這一現象的原因,而在現實生活中因為植物開花或者反常反應,人們也往往把他和人物命運聯系在一起,但是它往往是某種自然現象的反映,但人們無法解釋植物和人的的運勢關系。因此人們便從植物民俗的角度來解讀這一自然想象。

(二)、對某種社會現象及民俗的解釋

植物民俗它所承載的意義與物質民俗既有共同之處也有區別,它可以表示象征等功能,也可以在某宗教儀式上使用,承載一定的文化功能,而它卻又和人物命運相聯系,如鐵樹開花預示著主人的好運等。葬禮中挖出的山芋果實豐收,“芋頭很結”預示著斷子絕孫;而海棠花反季節開花,預示著賈家衰亡,鐵樹開花預示著主人家好兆頭,這些現象都與植物的興衰聯系在一起。也許是巧合,也許是必然,但是現在都無從考證其真實性。于是人們便用植物民俗來解釋這一現象,用植物民俗來解釋家運在社會生活中的變遷,用它來解釋人們及科學不能解釋的某一種社會現象,這也是物質民俗的重要功能。

(三)、對人們造成心理暗示

趨吉避邪是民俗的一大功能,通過一定的民俗事項來調節和釋放人們的情緒,讓人們的心理的到慰藉,人們都認為鐵樹開花時好兆頭,人們認為鐵樹開會給自己帶來好勢。從而帶來心靈上的慰藉,而一個好的心理導向一個好的結果,人們的心理得到慰藉,無論做任何事都以一種樂觀的心態去對待,結果導向自然就會出現好的一面,這也是民俗的一大重要功能。對于植物民俗而言,它也有消極的心理暗示,如《紅樓夢》里面海棠花十一月開花,在冬日里海棠花突然開放,賈母認為這是吉祥的預兆,而賈赦則認為這是花妖在作怪,而作者寫到最后的結局也是賈府衰落,及葬禮上挖出山芋等事例,人們都把它與家運和人運的壞兆頭聯系在一起,而這時會給人們造成一種消極的心理暗示,人們總是在擔心接下來會發生什么事,而導向的結果也是消極的,有的家庭會去找村里的巫師請神,破解這“壞兆頭”而有的家庭則不然,請神的家庭獲得心理安慰和情緒的釋放、調節,而半信半疑的家庭則憂心忡忡,如《紅樓夢》中,賈赦要求砍了那顆海棠花樹,這對賈赦就是一種消極的心理暗示,砍了這棵樹可以消除賈赦的擔憂,花妖作怪,賈赦的心理壓力得以釋放和調節。植物民俗無論是人們認為的“好兆頭”還是“壞兆頭”或是象征著吉祥,平安,這都會給人們造成一定的心里暗示作用,好兆頭導向樂觀的積極心態,導向好的結果,而壞兆頭導向消極的心態,結果導向也是壞的。心理暗示作用也是植物民俗的一大重要功能。

三.結語

《紅樓夢》給我們展示了各種民俗,包括歲時節日民俗,宗教活動等,其中的大部分民俗在現實生活中可以找到原型,筆者由于看到《紅樓夢》第九十四回海棠花反季節開花與賈府命運相聯系在一起的植物民俗,筆者便聯想到自己家鄉的植物民俗,便以《紅樓夢》中的植物民俗為入手,結合家鄉的民俗試著從其功能,及文化內涵進行分析闡釋。而這也讓筆者找到了新的視角。

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