小議校園紀(jì)念品開(kāi)發(fā)所存在的問(wèn)題

【摘要】：近年來(lái)，高等院校高度重視校園文化形象建設(shè)，紛紛推出自己的校園紀(jì)念品，其花式多樣、類(lèi)目繁多，適時(shí)地展現(xiàn)校園的精神文化風(fēng)貌，對(duì)校園文化建設(shè)起到了積極的推進(jìn)作用。但因各學(xué)校對(duì)校園紀(jì)念品的前期調(diào)研和設(shè)計(jì)力量良莠不齊，各高校的校園紀(jì)念品開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)，存在受眾單一、實(shí)用性能較差、設(shè)計(jì)形式簡(jiǎn)單等諸多缺陷。本文就校園紀(jì)念品的現(xiàn)狀，以四川師范大學(xué)為例，以文化產(chǎn)品自身的社會(huì)屬性和受眾市場(chǎng)入手，分析其不足之處，并希望尋找到未來(lái)發(fā)展的方向。

【關(guān)鍵詞】：校園紀(jì)念品；開(kāi)發(fā)；問(wèn)題；解決方案

一、校園紀(jì)念品的意義與現(xiàn)狀

大學(xué)校園是一個(gè)集賢通識(shí)之地，它匯聚起無(wú)數(shù)青年人才，知識(shí)與學(xué)術(shù)在此交流融合，形成了濃厚的文化氣息，不同的文化氣質(zhì)形成了各有差別的學(xué)校形象。而校園紀(jì)念品就是校園形象的一種載體，它身兼實(shí)用功能與精神功能于一體，凝結(jié)著一所學(xué)校的精神文化風(fēng)貌。

隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于文化素質(zhì)越來(lái)越看重，對(duì)求學(xué)的需求越來(lái)越迫切，眾多學(xué)府如雨后春筍一般紛紛萌芽，各校之間也產(chǎn)生了激烈的競(jìng)爭(zhēng)。內(nèi)在的學(xué)術(shù)上，外在的學(xué)校形象上，各校無(wú)不為了提升學(xué)校的影響力，為能爭(zhēng)取到更多的優(yōu)質(zhì)生源、擴(kuò)大校園規(guī)模、提高教學(xué)質(zhì)量而努力。凝結(jié)了校園文化的校園紀(jì)念品正是進(jìn)行校園宣傳的極佳載體，優(yōu)質(zhì)的校園紀(jì)念品有助于促進(jìn)校園文化建設(shè)、增強(qiáng)學(xué)生的品牌意識(shí)、擴(kuò)大校園影響力、推動(dòng)校地協(xié)調(diào)發(fā)展，也是校園文化傳承與保護(hù)的重要形式，為學(xué)校校園精神文明建設(shè)起到積極的推動(dòng)作用，更能承載學(xué)校所在的地域文化。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和學(xué)校升級(jí)的需要，我國(guó)的校園紀(jì)念品設(shè)計(jì)已經(jīng)有了一定的發(fā)展。近年來(lái)，眾多學(xué)校都相繼推出了具有其校園特色的紀(jì)念品，有些學(xué)校還專(zhuān)門(mén)設(shè)立了校園紀(jì)念品專(zhuān)營(yíng)店。這些紀(jì)念品形式不一、價(jià)格不等，以文化用具（如鋼筆、圓珠筆、筆記本、書(shū)簽、明信片等）為主，從生活用品（水杯、杯墊、毛巾等）到電子產(chǎn)品（U盤(pán)等）都有涉及，表現(xiàn)出了各校對(duì)校園紀(jì)念品樹(shù)立學(xué)校形象的作用的肯定。

四川師范大學(xué)目前在校內(nèi)設(shè)有四川師范大學(xué)校園紀(jì)念品專(zhuān)營(yíng)店，紀(jì)念品主要以文具類(lèi)（書(shū)簽、明信片、筆記本等）為主，佐有U盤(pán)、茶杯墊等，擺件類(lèi)均為較具有四川特色的工藝品。產(chǎn)品圖樣多為川師校園建筑、風(fēng)景，表現(xiàn)手法有拼色畫(huà)、鋼筆速寫(xiě)等。總體來(lái)說(shuō)，我校校園紀(jì)念品種類(lèi)較為豐富，樣式美觀，但是缺乏創(chuàng)意，單純的“貼標(biāo)產(chǎn)品”更不在少數(shù)。

二、校園紀(jì)念品存在的誤區(qū)與問(wèn)題

在校園紀(jì)念品產(chǎn)品頻出的同時(shí)，它的許多不足也顯現(xiàn)出顯現(xiàn)了出來(lái)，有些學(xué)校的校園紀(jì)念品在引起一段時(shí)間的關(guān)注后再少有人問(wèn)津。目前校園文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)雖已有一定的發(fā)展，但總體上還處在起步階段，在許多方面都還不夠成熟，存在著許多誤區(qū)。為找出這些問(wèn)題，我們查找了眾多資料，并對(duì)數(shù)所大學(xué)的校園紀(jì)念品產(chǎn)品現(xiàn)狀進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查和分析，從紀(jì)念品市場(chǎng)定位、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)等方面分析發(fā)現(xiàn)了以下問(wèn)題。

（一）市場(chǎng)定位偏差

在調(diào)查中表明，許多學(xué)校紀(jì)念品的產(chǎn)品層次較為單一，大多數(shù)學(xué)校的校園風(fēng)景明信片、書(shū)簽等設(shè)計(jì)感不足，也有些學(xué)校只推出了價(jià)格昂貴、制作精美的高端工藝紀(jì)念品。校園紀(jì)念品設(shè)計(jì)方對(duì)于紀(jì)念產(chǎn)品的市場(chǎng)定位不清，產(chǎn)品的市場(chǎng)定位通常是單一的“學(xué)生”或者“貴賓”。非“貧”即“貴”，層次差距較大。單一的市場(chǎng)定位往往會(huì)產(chǎn)生單一的產(chǎn)品，這樣的產(chǎn)品很難滿(mǎn)足不同消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)需求，如此會(huì)導(dǎo)致校園紀(jì)念品失去很多的潛在客戶(hù)。

以四川師范大學(xué)為例，我們?cè)诖◣熜@紀(jì)念品商店附近進(jìn)行的問(wèn)卷調(diào)查顯示，紀(jì)念品的購(gòu)買(mǎi)者有近半數(shù)的購(gòu)買(mǎi)者是學(xué)生（包括新生），其他購(gòu)買(mǎi)者還有本校教師、在川師進(jìn)行教師培訓(xùn)的教師、游客、新生家長(zhǎng)等。紀(jì)念品，本就是承載著紀(jì)念意義的物品。校園紀(jì)念品不僅代表著校園文化品格，對(duì)于仍在或是曾在學(xué)校學(xué)習(xí)、工作的人來(lái)說(shuō)，校園紀(jì)念品更是一種精神的寄托，是對(duì)于自身經(jīng)歷的緬懷。因此校園紀(jì)念品的市場(chǎng)層次應(yīng)該是多種多樣的。

購(gòu)買(mǎi)校園紀(jì)念品的消費(fèi)群體主要有：本校師生（包括曾在學(xué)校任教已離職的教師、往屆畢業(yè)生，尤其是新生和畢業(yè)生）、來(lái)訪(fǎng)友校師生、慕名參觀學(xué)校的游客（及學(xué)生家長(zhǎng)等）等，以及校方也會(huì)在交流中將其作為饋贈(zèng)禮品，對(duì)象往往是其他學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)界名流等。

如果將印有卡通圖樣的手機(jī)鏈作為禮品贈(zèng)送給其他學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，面向?qū)W生的是華而不實(shí)的玻璃陳設(shè)品，這樣顯然并不合適。

從不同身份的購(gòu)買(mǎi)者的購(gòu)買(mǎi)力以及消費(fèi)心理（消費(fèi)傾向、消費(fèi)目的）來(lái)分析，從學(xué)生到校方的購(gòu)買(mǎi)需求大致如下：

1.學(xué)生的購(gòu)買(mǎi)能力往往較弱，購(gòu)買(mǎi)的紀(jì)念品種類(lèi)主要集中在價(jià)格較為低廉、實(shí)用性較強(qiáng)、又兼具個(gè)性創(chuàng)意的文化生活用品上。剛?cè)雽W(xué)的新生又更傾向于有鮮明學(xué)校符號(hào)的產(chǎn)品，這代表著新生對(duì)于自己未來(lái)四年將要學(xué)習(xí)生活的大學(xué)的一種歸屬感和認(rèn)同感；

2.已經(jīng)步入社會(huì)、具有經(jīng)濟(jì)能力的購(gòu)買(mǎi)者，如畢業(yè)生和老師等，購(gòu)買(mǎi)紀(jì)念品更多注重它本身的符號(hào)性——所蘊(yùn)含的意義和情懷。對(duì)于這些購(gòu)買(mǎi)者來(lái)說(shuō)，紀(jì)念品的精神意義大于實(shí)用意義，具有故事性、經(jīng)典、可長(zhǎng)期保存、不易損耗的紀(jì)念品更受該人群青睞；

3.游客會(huì)更多地選擇購(gòu)買(mǎi)明信片、鑰匙扣、徽章等小巧便攜，帶有鮮明學(xué)校特色、記號(hào)的產(chǎn)品，以作為游覽紀(jì)念；

4.因贈(zèng)予對(duì)象的特殊性，校禮類(lèi)更需要的是精致、獨(dú)特、觀賞性強(qiáng)的產(chǎn)品，較為精美、昂貴、上檔次的工藝品會(huì)更受校方歡迎。

因此，在策劃紀(jì)念產(chǎn)品時(shí)，應(yīng)明確市場(chǎng)定位，豐富產(chǎn)品層次。對(duì)不同層次的產(chǎn)品要進(jìn)行針對(duì)性設(shè)計(jì)，不能一概而論，應(yīng)盡可能滿(mǎn)足其消費(fèi)需求，才能吸引到更多的消費(fèi)者，提高銷(xiāo)量，擴(kuò)大影響力。

（二）產(chǎn)品設(shè)計(jì)單一

因?yàn)榧o(jì)念品本身具有一定局限性，目前各所大學(xué)的紀(jì)念品產(chǎn)品類(lèi)型重復(fù)率很高。而在產(chǎn)品類(lèi)型本身重復(fù)的現(xiàn)狀下，各校紀(jì)念品缺失與它校相區(qū)別的特色，缺乏創(chuàng)意，跟風(fēng)、抄襲、山寨現(xiàn)象更是十分嚴(yán)重。相似的產(chǎn)品不僅無(wú)法吸引使購(gòu)買(mǎi)者，而且在學(xué)校間互贈(zèng)紀(jì)念品時(shí)，“撞禮”情形會(huì)讓雙方都非常尷尬。

而我校同樣有這樣的尷尬。雖然四川師范大學(xué)校園紀(jì)念品種類(lèi)豐富，但是長(zhǎng)期以來(lái)川師沒(méi)有形成較好的校園紀(jì)念品設(shè)計(jì)制作鏈條，具有鮮明本校特色的產(chǎn)品較少，而多數(shù)紀(jì)念品都存在設(shè)計(jì)感不足的問(wèn)題。要么是毫無(wú)特色的“貼標(biāo)設(shè)計(jì)”，要么是拾人牙慧，模仿抄襲的痕跡較重，難以體現(xiàn)川師自身文化風(fēng)貌。

造成這種現(xiàn)象的原因很多。一是負(fù)責(zé)推出校園紀(jì)念品的部門(mén)對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)不夠重視；二是設(shè)計(jì)者能力參差不齊，許多大學(xué)校園紀(jì)念品的設(shè)計(jì)者都是在校學(xué)生，學(xué)生設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)是較有創(chuàng)意，更貼近學(xué)生生活，但同時(shí)不夠成熟，除去本身設(shè)計(jì)能力不足外，學(xué)生有時(shí)無(wú)法準(zhǔn)確把握市場(chǎng)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)與消費(fèi)需求有偏差；三是專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)費(fèi)用較高，對(duì)于面向購(gòu)買(mǎi)能力較低的消費(fèi)者（如學(xué)生）的產(chǎn)品，成本低、盈利能力差，學(xué)校往往不愿花“冤枉錢(qián)”。

因上述原因催生的、在校園紀(jì)念品市場(chǎng)上非常常見(jiàn)的“貼標(biāo)設(shè)計(jì)”——在成品商品上印刻校徽、校名等符號(hào)——是整個(gè)校園紀(jì)念品產(chǎn)品鏈條最低端的產(chǎn)品，相較于市場(chǎng)上同類(lèi)商品，它們有時(shí)更為粗制濫造，且僅多了一個(gè)標(biāo)志，價(jià)格卻往往要高出一成，并不具有競(jìng)爭(zhēng)力。在策劃一所學(xué)校校園紀(jì)念品的產(chǎn)品體系時(shí)，將這些產(chǎn)品控制在整體的一成到兩成較為合適，尤其以小件（如鑰匙扣、徽章等）為主。

校園紀(jì)念品的設(shè)計(jì)，不應(yīng)只是在某個(gè)紀(jì)念品上印上學(xué)校的LOGO、校名、校徽、拍幾張校園風(fēng)光照那么簡(jiǎn)單，而應(yīng)從挖掘校園自身文化及精神入手，從服務(wù)學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的必須品入手，從社會(huì)普遍意義上的商品文化價(jià)值屬性入手，進(jìn)行科學(xué)而細(xì)致的分析、策劃。我們更需要有能充分展現(xiàn)校園風(fēng)貌，極具設(shè)計(jì)感的款式。

在進(jìn)行校園紀(jì)念品設(shè)計(jì)時(shí)，可以借鑒但要杜絕抄襲。結(jié)合上一點(diǎn)的市場(chǎng)定位來(lái)說(shuō)，校園紀(jì)念品應(yīng)該進(jìn)行分層設(shè)計(jì)，不同層次的消費(fèi)者有不同的審美需求。

打造特色紀(jì)念品，可以從紀(jì)念的材質(zhì)、形態(tài)上入手。綠色、環(huán)保、高質(zhì)的材料使產(chǎn)品更加具有格調(diào)，運(yùn)用具有當(dāng)?shù)靥厣牟牧虾驮O(shè)計(jì)元素也是很好的方法。在設(shè)計(jì)體現(xiàn)本校的歷史文化、校園景觀的圖案時(shí)要注重獨(dú)特性，可使之更加符號(hào)化、趣味化、抽象化，增強(qiáng)其設(shè)計(jì)感和裝飾感。同時(shí)還可以鼓勵(lì)學(xué)生積極提供創(chuàng)意。

除雷同外，因?yàn)樾@本身的文化氛圍較濃，在校園紀(jì)念品的設(shè)計(jì)中還存在文藝性有余，實(shí)用性不足的問(wèn)題，一定程度上造成了資源的浪費(fèi)。但紀(jì)念品的文藝性和實(shí)用性并不是獨(dú)立的，許多生活元素同樣可以文藝起來(lái)。

在全國(guó)高校中特色紀(jì)念品較為成功的如浙江的專(zhuān)門(mén)用于對(duì)外交流的“金鑲玉U盤(pán)系列”，是以該校校徽為設(shè)計(jì)元素，將校徽進(jìn)行轉(zhuǎn)換和再設(shè)計(jì)，而不是是對(duì)校徽的直接套用，成為新穎、形式感獨(dú)特、兼具實(shí)用價(jià)值和收藏價(jià)值的紀(jì)念品；還有同濟(jì)大學(xué)的Q萌建筑鑰匙扣，將同濟(jì)經(jīng)典建筑的代表，依據(jù)“同舟共濟(jì)”的校訓(xùn)，將建筑與水生動(dòng)物相結(jié)合，分別誕生了擬魚(yú)國(guó)立柱、擬蟹圖書(shū)館和擬鯨大禮堂，十分引人喜愛(ài)。

同為紀(jì)念品，一些博物館紀(jì)念品同樣非常值得參考：如北京故宮博物院的朝珠耳機(jī)、尚方寶劍中性筆、“頂戴花翎”官帽防曬傘等；臺(tái)北故宮博物院的“朕知道了”紙膠帶、官帽茶杯組；山西博物院以館內(nèi)藏青銅鸮卣（雙面貓頭鷹形酒器）為原型設(shè)計(jì)的卡通陶瓷水杯、特色鑰匙扣等，這些都是同時(shí)蘊(yùn)含著創(chuàng)意、文化特色和內(nèi)涵的紀(jì)念產(chǎn)品。

（三）銷(xiāo)售與宣傳問(wèn)題

現(xiàn)在已有許多高校越發(fā)注重校園紀(jì)念品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，但是在銷(xiāo)售方面卻依舊疲軟，不說(shuō)盈利，有些學(xué)校甚至可能出現(xiàn)虧損。這時(shí)候，應(yīng)該從產(chǎn)品的銷(xiāo)售流通環(huán)節(jié)，如價(jià)格、宣傳甚至到紀(jì)念品售賣(mài)店址的選擇上尋找原因。只有良好的市場(chǎng)循環(huán)才能讓校園紀(jì)念品產(chǎn)業(yè)鏈良性可持續(xù)發(fā)展。

就實(shí)地調(diào)查和問(wèn)卷數(shù)據(jù)分析，目前大部分校園紀(jì)念品都有定價(jià)不合理的現(xiàn)象。這些產(chǎn)品多是所謂“貼標(biāo)設(shè)計(jì)”商品，價(jià)格較同類(lèi)產(chǎn)品更高而附加值低，在市場(chǎng)上沒(méi)有性?xún)r(jià)比優(yōu)勢(shì)，對(duì)消費(fèi)者又不具有特殊吸引力，銷(xiāo)量自然不高。

宣傳方面也是問(wèn)題明顯，一些學(xué)校雖然推出了紀(jì)念產(chǎn)品、甚至設(shè)立了紀(jì)念品專(zhuān)營(yíng)店，但是宣傳力度不夠，有些連本校學(xué)生都不知道有校園官方紀(jì)念品售賣(mài)、有什么產(chǎn)品種類(lèi)，更別提形成形象品牌。

除了定價(jià)與宣傳方面，校園紀(jì)念品店的位置也會(huì)影響知名度和銷(xiāo)量。如川師紀(jì)念品專(zhuān)營(yíng)店斜對(duì)天朗氣清樓就不太合適，遠(yuǎn)離學(xué)校主教學(xué)區(qū)和主生活區(qū)，知名度不足且人流量小。

在對(duì)我校紀(jì)念品市場(chǎng)現(xiàn)狀的問(wèn)卷調(diào)查中，四成受訪(fǎng)者不知道川師有官方紀(jì)念品和紀(jì)念品店，近半數(shù)不知道本校紀(jì)念品店位置（包含前者），其中許多都是大二以上的老生，可見(jiàn)其宣傳力度之不足。

在實(shí)際營(yíng)銷(xiāo)中，除了合理定價(jià)、做好平時(shí)的宣傳之外，產(chǎn)品方還可以積極參加進(jìn)校園大型活動(dòng)中，其提高校園紀(jì)念品店在本校的知名度和影響力。

三、未來(lái)校園紀(jì)念品設(shè)計(jì)的出路

在筆者對(duì)于校園紀(jì)念品市場(chǎng)的調(diào)查與分析的過(guò)程中，我們深刻地體會(huì)到創(chuàng)意對(duì)于文化產(chǎn)品的重要性。作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的泛生品之一，創(chuàng)意對(duì)于校園紀(jì)念品來(lái)說(shuō)同樣是不可或缺的。也許可以這樣說(shuō)，現(xiàn)今校園紀(jì)念品取得市場(chǎng)的關(guān)鍵，就是創(chuàng)意的比拼。但同時(shí)，嘩眾取眾卻也要不得，最終還是要回歸到產(chǎn)品本身的功能性上。創(chuàng)新與實(shí)用，就是校園紀(jì)念品未來(lái)發(fā)展的兩個(gè)關(guān)鍵詞。

創(chuàng)意不僅在于自我的思維碰撞，也需要時(shí)刻關(guān)注市場(chǎng)，開(kāi)拓眼界，汲取多方思想，閉門(mén)造車(chē)早晚要被日新月異的市場(chǎng)拋棄。在中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，如何抓住機(jī)會(huì)融入這場(chǎng)潮流，碰撞出屬于自己的浪花，我們還需不斷地思考與探索。

參考文獻(xiàn)：

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