電影《驢得水》中人物異化的思考

【摘要】：電影《驢得水》在當年是引起眾多討論的一部成功電影，它的成功不僅僅是票房上的成功，更是引發了大量觀眾對針砭時弊這類電影的思考，本文試圖從影片中知識分子方面進行論述，思考其中人物的異化。

【關鍵詞】：《驢得水》；人物；異化

故事發生在1942年中國偏遠的山區，一群有理想有抱負的年輕人懷揣著改變中國農村積弱積貧的美好愿望來到這里進行最基層的鄉村教育，但那里條件簡陋，極度缺水，工資微薄。校長為了維系學校的發展，謊報了一名叫“呂得水”的英語老師，用他的工資來養驢和補貼日常開支。但是謊言終究會有被發現的一天，很快教育部的特派員對于戶籍檔案空缺的“驢得水”老師進行調查，后來美國特派員也來看望自己資助的農村教育家“呂得水”老師，在陰差陽錯之中上演了一幕幕嘀笑皆非的故事。本文就試圖通過電影中人物來進一步分析人性的異化。

一、孫校長——知識分子的理想

孫校長代表知識分子的理想，他到鄉村搞教育，目的是好的但校長為了能夠獲得更多的資金，編造了一個驢得水的英語老師，后來又用銅匠來冒充驢得水老師應付視察員的檢查。看似忠厚的校長，卻在危急關頭帶領大家一錯再錯，為了一個謊言用更多的謊言來包裹。校長的一再忍讓最終導致了一系列的連鎖反映。為了讓銅匠假扮呂得水老師，默認張一曼用“睡服”的方式讓銅匠答應拍照，以至讓后來裴魁山的的性情大變，銅匠的報復，張一曼被剪發羞辱后最后自殺等等后果。為了他一個所謂的理想讓所有人都服從于他，最后寧愿犧牲女兒的幸福也要維護自己所謂的理想。這種手段和方式從本質上就已經脫離了夢想的軌道。就像影片導演所說的：“為了美好的目的去做錯誤的事，終究走上歧途。”

二、裴魁山——知識分子的幻滅

裴魁山是一個典型的知識分子形象，他有知識有閱歷，談吐也正派。他一直喜歡著張一曼，也想和張一曼在一起。但有一天當他看到張一曼和銅匠睡在一起之后性情大變，就想盡辦法來整張一曼，他的人性的美好迅速幻滅，最終墮落到惡的上面。特別是當他穿上貂皮大衣的時候，他也就變成了另外一個人，變成了一個利益私立者，將潛意識的自私徹底擴大化。在金錢方面，裴魁山對金錢可謂重視之極，尤其是在愛情和利益面前他毅然決然選擇了利益。在人性惡的方面也淪落為官員的走狗，陪著官員們一起吃驢肉，人性的無情在裴魁山身上彰顯得淋漓盡致，最后他所有對理想的追求都幻滅。

三、張一曼——知識分子的自由

張一曼代表知識分子所追求的自由，個性解放，甚至包括性方面的自由。她是片中唯一的人性閃光點，也代表了部分受壓抑的知識分子女性的命運。影片中她的頭發被剃掉，頭發是一個女性的外表，更代表了一個人的精神，頭發沒了可以再長出來，但是人性遭到了摧殘還能賺回來嗎？女性主動追求的愛情，性觀念的開放往往被誤認為“淫蕩”，在經歷了種種人性惡的摧殘之后。最后她只有通過自殺的方式才能解放自己，讓自己得到自由。

四、周鐵男——知識分子的倔犟

周鐵男代表知識分子的倔犟，這種倔犟表現的很虛偽，原本帶著知識分子硬氣的周鐵男，當代表強權的子彈從他臉上飛過的時候，這個天不怕地不怕的周鐵男立馬屈服叩首，立馬就慫了，之前所塑造的人物形象瞬間變得滑稽可笑。為了保存性命寧愿淪為特派員的走狗，還美其名曰“打入敵人內部”。甚至還勸他喜愛的佳佳假扮呂得水的未婚妻。這種種表現說明在強權面前知識分子是沒有什么反抗的能力，尤其在影片所屬的哪個年代，知識分子的權力更是微乎其微。無論他的身體如何強壯，沒有堅強的意志，一樣抵擋不了政權的淫威。

五、孫佳佳——知識分子的天真

校長的女兒孫佳佳代表著知識分子的天真，不懼強權，天真善良，受過良好的教育，以為能改變社會，但最后的結局往往以無奈收場。影片開始就表示她支持向往投身革命事業的大哥，但是在影片的結尾他意識到“過去的如果就讓他過去了，未來只會越來越糟”佳佳帶著沒落和疲憊選擇離開，脫離這個荒誕虛偽的地方，投奔延安。當佳佳箱子里的五顏六色的彩球從馬山上滾落的時候，也就代表了知識分子天真的破滅。

六、銅匠——知識包裹下的人性

銅匠在影片的一開始就被塑造成一個典型的當時中國農民的形象，衣著襤褸，頭發臟亂，

帶著照相后人就會短命的無知。他的樣子也正是這群知識分子們所要改變的農村的地方，他們為了讓銅匠看起來更像個知識分子，通過洗澡，剪發，換上中山裝等等方法來將農民身份的銅匠變成知識分子的“呂得水”老師。這橋段也暗示了農民身份的人也只有通過這樣的凈化洗禮后才能由愚昧步入到知識分子的文明之中。但擁有了外表不一定擁有內心，此時的銅匠僅僅是被這群知識分子包裹利用的工具而已。而當銅匠擁有了知識，雖然外表依然是最早農民的樣子，但內心已經具有了一定的價值觀，他懂得了與潑辣妻子的反抗，懂得了運用所謂的知識建立的權力來發泄自己的個人憤恨，維護自己的個人利益，他利用特派員的權力來制衡一切，發泄自己的不滿，這都凸顯了一個愚昧的人在擁有了知識作為權力后暴露出人性的丑惡。

拉康的鏡像理論告訴我們，電影是現實生活的藝術化在線，同樣也是我們反觀與透視現實的一扇窗戶。影片整體籠罩在黑色的陰影中，用所謂的夢想做為美麗的外殼，用喜劇的表現形式來展現人性丑惡的一面，整部影片表現出了知識分子這個群體的一種悖論的困境：通過教育擁有了禮貌地行為、所謂的理想和復雜的思維，但在利益和壓力面前，人性的本質沒有得到任何改變。中國知識分子身上的劣根性不僅僅在影片中表現的淋漓盡致，它也從現實主義的批判角度來反映出社會的真實，諷刺普遍存在的現實社會。