試論繪畫創(chuàng)作中的情感表現(xiàn)

【摘要】：每一幅作品代表著一位畫家的心聲，而一幅作品的出現(xiàn)更是賦予了畫家的情感，當(dāng)我們的情感被壓抑時我們需要一個渠道來抒發(fā)自己的情感，而作為畫家他們就是拿起自己的畫筆來表現(xiàn)自己的情感，這也恰恰說明繪畫創(chuàng)作與個人感情的表達是緊密相連的。

【關(guān)鍵詞】：情感表達；繪畫創(chuàng)作；關(guān)系

作為一門藝術(shù)，繪畫創(chuàng)作中必然會需要情感的加入與表現(xiàn)。這是因為情感表達正是繪畫藝術(shù)家們內(nèi)心對于外部客觀世界的特殊反映，而優(yōu)秀的繪畫作品能夠吸引人和打動人，也正是依靠的情感表達給觀眾帶來的心境感應(yīng)力。因此，本文圍繞繪畫創(chuàng)作中的情感表達展開進一步的探討，首先指出了情感表達在繪畫創(chuàng)作中的體現(xiàn)，然后又詳細(xì)闡釋了情感表達是繪畫創(chuàng)作的動力，以及繪畫創(chuàng)作與情感表達緊密相連的關(guān)系。

一、情感在繪畫中的體現(xiàn)

情感是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。他反應(yīng)了客觀事物與個體需要之間的關(guān)系。凡是能滿足人的需要或者符合人的愿望、觀點的客觀事物，就使人產(chǎn)生愉快、喜歡等肯定的情感體驗；凡是不符合人的需要或者違背人的愿望、觀點的客觀事物，就會使人產(chǎn)生煩悶、厭惡等否定的情感體驗。

情感也是態(tài)度的一種體現(xiàn)，是態(tài)度這個整體中的一部分，它更是人的一種情緒體現(xiàn)，情緒和情感其實是密不可分的，他們只不過一個體現(xiàn)在個體、一個體現(xiàn)在社會。他們的密不可分的。

我對于情感的理解主要體現(xiàn)在幾個方面；一個是人與人的情感，包括親情、友情、愛情等等；一個是人自己內(nèi)心的一些變化引起的興奮或者悲傷或壓抑或恐慌種種的情緒表現(xiàn)；一個是人因為對外界環(huán)境的不滿或者對外界環(huán)境的欣賞或者對于親人的感恩而發(fā)自內(nèi)心的一種感受。而最后的一種情感也正是本片文章所要重點闡述的，也正是因為有了這種情感才有了“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的大氣寬廣的胸懷，才有了《父親》作品的出現(xiàn)。這些詩作、繪畫乃至小說在內(nèi)都是我們?nèi)祟悂硎惆l(fā)自己情感的一種方式更是創(chuàng)作的動力。

情感是繪畫創(chuàng)作中必不可少的部分，也是其本質(zhì)特征。許許多多的藝術(shù)家乃至理論家都在討論這個問題。俄國著名的文學(xué)評論家是這么說的：“感情是詩情天性的最重要的動力之一，沒有感情，就沒有詩人，也沒有詩歌。”法國著名的大雕塑家羅丹的經(jīng)典語錄是這么說的：“藝術(shù)即情感。”著名的法國作家羅曼羅蘭也有對藝術(shù)與情感的獨到見解：“藝術(shù)的偉大意義，基本上在于他能顯示人的真實情感、內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界。”這些偉大的藝術(shù)家、理論家都想表達他們內(nèi)心對于藝術(shù)和情感關(guān)系的論段，藝術(shù)創(chuàng)作包含情感的表現(xiàn)。繪畫也是一種藝術(shù)，所以繪畫是情感的表現(xiàn)與情感緊密相連。

當(dāng)人類社會進入到現(xiàn)代文明，繪畫便成為人類思考的工具，人類面對現(xiàn)實的困惑，無法用言語或者行動來解除困惑，這時繪畫便成為了解困惑的一種方式。創(chuàng)作者能夠在繪畫創(chuàng)作中直面現(xiàn)實，使批評者能夠在評論中分析現(xiàn)實，使欣賞著能夠在欣賞中超越現(xiàn)實，使厭惡者能夠在厭惡中認(rèn)清現(xiàn)實。無論是批評還是欣賞乃至厭惡，都是通過創(chuàng)作來表達一份份的情感，在求實、求真、求善、求美的過程中喚起自己的良知，在客觀事實進行分析的基礎(chǔ)上獲得對理性的認(rèn)識，更將自己的情感融入其中，將自己的情感表達出來。

繪畫創(chuàng)作中對于我們來說更多的是情感的一種寄托，在每一處色彩的運用及筆畫的勾勒都應(yīng)該表達的是畫家真實的情感。這份情感的真實不僅僅代表著畫家自己有真實的情感表達，更包括一些自然的情感。羅中立的《父親》讓我們感受到父愛的那份沉重與偉大，中國山水畫讓我們的心與自然交融，張大千和齊白石的每一筆都讓我們感受到生活的真實與貼切。包括哪些山水畫在內(nèi)的很多與自然相聯(lián)系的畫作能讓我們感受到情感的那份真實性，那份自然與人的情感相聯(lián)系的真實性。

二、情感是繪畫創(chuàng)作的動力

繪畫屬于精神的范疇，其主要的功用在于釋放和洗滌人類的精神，傳達人類的情感。情感是繪畫創(chuàng)作的主要內(nèi)容，是繪畫存在的根本。

每一種關(guān)系的產(chǎn)生或者是每一件事的發(fā)生都需要一個動力作為引導(dǎo)。機器的運轉(zhuǎn)需要電機給予以動力，汽車的奔馳需要發(fā)動機來給予以動力，甚至運動員每天辛勤的汗水以獎牌和榮譽作為動力，工人的付出是以家庭的幸福作為動力，所以繪畫的創(chuàng)作也離不開動力，而這份動力正是畫家所要抒發(fā)的情感。

繪畫是一種富有生命力的藝術(shù)，而這種生命力主要表現(xiàn)在于釋放人的精神，傳達的是人的情感。情感恰恰正是繪畫創(chuàng)作的重要內(nèi)容可以說是中心思想，是繪畫存在的根本意義。在當(dāng)今社會隨著對事物的簡單化，人們往往更喜歡通過一些畫面來表達內(nèi)心的情感或是去讀懂別人的情感，繪畫不能像一面鏡子一樣毫無修飾的展現(xiàn)出客觀存在的一些事物。這樣的繪畫才是富有生命力才是對人們具有吸引力，所以情感的存在與表達才是繪畫創(chuàng)作最為重要的內(nèi)容。

繪畫是無聲的藝術(shù)，他是一種平面的藝術(shù)，因為繪畫的平面性，所以繪畫所描繪的永遠(yuǎn)是一個橫斷面、一個物理空間的橫斷面，但這個物理的橫斷面卻告訴我們觀看者一個時代、一個社會、一個民族或者是一個人的成長和發(fā)展現(xiàn)狀。繪畫雖無聲卻有它的語言，而情感的表達正是繪畫語言的決定因素。

畫家為了表達不同的情感，往往會選取不同風(fēng)格的繪畫形式和語言，內(nèi)容決定了形式；形式也決定了內(nèi)容。繪畫形式的選擇往往受畫家情感的影響，和人的慣性思維一樣，畫家也會選取自己喜歡的繪畫形式來表達自己的感情。有人喜歡用直接的畫面來表達出最簡單和直接的情感，如羅中立用一幅《父親》來表達對父親的那份沉重的愛。有人則喜歡從側(cè)面來暗示，使繪畫語言也具有暗示性，如趙無極通過抽象繪畫來表達自己的那份獨到的對藝術(shù)的理解。

三、繪畫創(chuàng)作與情感表達緊密相連

繪畫是一種能夠豐富的表達人類的思想情感的工具，筆者認(rèn)為情感是繪畫的生命，是創(chuàng)作的靈魂。同樣的情感在藝術(shù)創(chuàng)作中也有促進的作用，當(dāng)一個畫家或是藝術(shù)家去進行創(chuàng)作的過程中他的情感不停地在腦海中徘徊，那么他就會理所當(dāng)然的創(chuàng)造出優(yōu)秀的作品，可見情感表達在繪畫中的重要性。

美國符號論美學(xué)蘇珊朗格她把藝術(shù)視為具有表象形式的獨立符號，即表達情感的意義的符號并在《情感與形式》一書中給藝術(shù)下了這樣一個定義：“藝術(shù)，是人類情感符號形式的創(chuàng)造。”托爾斯泰說過；“一個藝術(shù)家如果漠視對同類命運的關(guān)懷，那么必將導(dǎo)致自我心靈的枯竭。”真正的藝術(shù)家具有純真的思想情感，他們的情感不會輕易地就因為外界的干擾而隨波逐流，他們的創(chuàng)作往往是獨立自由、不收干擾。情感應(yīng)該貫穿于藝術(shù)的始終，是藝術(shù)創(chuàng)作最初的源泉。人們通過語言來傳達信息，用藝術(shù)來傳達情感。真誠的情感應(yīng)該是藝術(shù)的生命，要想藝術(shù)的生命得以延續(xù)必須把真實的情感融入其中，沒有情感就沒有最初的純真。

繪畫只是一種表現(xiàn)形式，我們最重要的應(yīng)該是情感的表達，讓繪畫成為一種真正的富有生命的藝術(shù)，這樣才會吸引到人們的目光才會贏得人們的共鳴。以筆塑神，以神示情，這就是繪畫的宗旨。

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