論《呼蘭河傳》中的女性意識

【摘要】：當代著名評論家陳思和認為，“《呼蘭河傳》是蕭紅藝術上的精品，藝術上幾乎達到爐火純青的狀態，蕭紅是中國現代文學領域最優秀的作家。”[1][P58]《呼蘭河傳》是蕭紅的經典作品，是蕭紅用時最長、寄情最深的作品，標志著她作品的思想和藝術的成熟。她的作品之所以有著經久不息的魅力，究其原因是她能夠從自身的生命體驗和真誠情感出發，并且能夠時時懷揣女性意識，關切女性命運。

魯迅學生曾在《幾乎無事的悲劇》中寫到：“人們滅于英雄的特別的悲劇者少，消磨于平常的，或簡直近乎咩有事的悲劇卻多。”[5]因為平凡，更有普遍性，蕭紅以自己的情感體驗為出發點，重點關照女性，描摹女性的悲劇命運與生活。在蕭紅看來“女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身邊的累贅又是笨重的”，她認為她最大的悲哀和不幸就是因為她是一個女人。她的作品《呼蘭河傳》突出體現了鮮明的女性意識，她給予小團圓媳婦和王大姑娘為代表的有著不幸和悲劇命運的女性以深刻同情，并且著重挖掘了造成她們命運悲劇的根源。

《呼蘭河傳》中，小團圓媳婦的死是一個悲劇。小說開始階段的團圓媳婦是笑呵呵的，在婆家活潑開朗，不害羞，“坐到那兒坐的筆直”、“走起路來，走得風快”……然而，在愚昧落后的呼蘭河小城“笑呵呵的”被其他人看成是有悖童養媳規矩的，不像“團圓媳婦”，所以沒過幾天，婆婆開始“調教”她，打起小團圓媳婦來了而且打得特別厲害，那叫聲不管多遠都能聽得見，開始把她吊在房梁上抽打、用燒紅的烙鐵來烙腳心、用針刺她的手指尖，結果她的病一天比一天嚴重。后來沒有辦法，婆婆就要給她治病，請大神出馬、抽貼兒、做替身、到最后竟然相信了巫醫的話，將小團圓媳婦放在滾燙的熱水缸里洗澡，而在旁邊觀看的人卻忙著按頭、忙著澆水，使她昏死在缸里，然后將她抬出來，用涼水澆醒，反反復復最終被折磨死去，然而關于人們對于埋葬團圓媳婦的經過，卻先一字未提。在當時的社會環境中，女性顯而易見的沒有生命尊嚴，女性的地位是十分卑微，就連自己的生死也是掌握在別人手里的，在呼蘭河小城有些女性的一生注定是悲劇。王大姑娘的死同樣是個悲劇，由于她擅自做主嫁給了馮歪嘴子，大家對她由剛開始的贊美逐漸演變成諷刺挖苦。一開始贊美她力氣大，是興家立業的好手、長得長得又高又大、膀大腰圓有福相，后來得知她自己做主嫁人后，大家開始貶低她，說她是一身窮骨頭、不是個好東西。“楊老太太，周三奶奶，還有同院住的那些粉房里的人，沒有一個不說王大姑娘壞的，”[4][P295]大家都來看熱鬧，給她做論、做傳甚至做日記，最后她因難產而死。

那么到底造成小團圓媳婦還有王大姑娘悲劇的根源在哪里呢？具體可以從以下幾個方面進行分析：

首先是蕭紅的生活壞境。蕭紅幼年喪母，父親暴虐、繼母乖張，她經歷的涼薄親情、坎坷愛情、漂泊生活都為她作品中的女性悲劇奠定了基礎。蕭紅一波三折的愛情遭遇更是在蕭紅的心靈深處涂上濃妝重抹的一筆，一開始與汪恩甲委曲求全地結合，后來遭遇蕭軍的出軌，她忍住靈魂深處無比的痛苦，一心想用自己的退步來挽回蕭軍與愛情，然而忍讓換來的是蕭軍的男性法權的無情與暴虐，這使她陷入困境。對于崇尚美好愛情的蕭紅來說“未來的遠景已經擺在我的面前了，我將孤獨憂郁以終生”，蕭紅漂泊孤苦的一生使她有機會并且能夠深切體會到女性的不易，她從自身的生命感悟與情感體驗出發，用自己的血淚書寫女性的悲劇。

其次是呼蘭河人的封建意識、世俗觀念的蒂固根深。娘娘廟里的塑泥像男人是兇猛的、女性是溫順的，“至于塑像的人塑起女子來為什么要那么溫順，那就告訴人，溫順的就是老實的，老實的就是好欺侮的，告訴人快來欺侮她們吧。”[4][P176]就算男人打女人也是天理應該、神鬼其一的，在傳統思想觀念里，女人是沒有地位可言的，處于被奴役的地位，底層婦女幾千年以來遭受過和正在忍受不公正待遇。三從四德，倫理綱常是束縛著她們的鎖鏈，她們的人性遭受著嚴酷的摧殘和打擊。故而小團圓的活潑好動在大家看來是不符常理、有悖民俗的，所以她因受“調教”而被折磨致死，王大姑娘自主選擇婚姻的行為被認定為無恥作為，大家的冷嘲熱諷無形中造成她心靈的重壓，間接造成她的難產離世。

最后一點則可以歸結為魯迅先生著重關照過的國民的無知、麻木、愚昧的劣根性。在東北地區，原始的薩滿教與封建迷信盛行，人們對封建習俗仍然保持愚信，民眾的內心是麻痹的，他們往往以一個看客的心態來看待周圍人的不幸遭遇。對于小團圓媳婦的死，人們沒有真正的憐憫與理解，有的只是狹隘的同情和讓人厭憎的麻木冷漠“這小團圓媳婦一昏過去，可把那些看熱鬧的人可憐得不得了，就是前一刻她還主張著‘用熱水澆哇！用熱水澆哇！’的人，現在也心痛起來。怎能夠不心痛呢，活蹦亂跳的孩子，一會兒功夫就死了。”[4][P251]這些鄉里鄉親對生命的漠視讓人唏噓。在這里蕭紅以狀似無知的孩童視角悄無聲息卻又一針見血地批判了看客的愚昧麻木，與此同時也表現出對小團圓媳婦這類無辜受害的悲慘女性的同情。

在作品《呼蘭河傳》中，蕭紅能夠保持特有的女性意識，時刻關注女性生存狀態，描繪她們的悲劇命運以及造成他們悲劇的原因，使她的作品散發著永久的人性魅力。

參考文獻：

[1]陳思和.《中國現當代文學名篇十五講》[M].北京：北京大學出版社，2013.

[4]蕭紅.《蕭紅精選集》[M].北京：北京燕山出版社，2006.

[5]轉引一九三五年八月《文學》月刊第五卷，第二號文學論壇欄.