現(xiàn)代設(shè)計中蒙古族傳統(tǒng)裝飾元素的融入淺析

【摘要】：蒙古族地處我國北方，是傳統(tǒng)的游牧民族，蒙古族具有獨特的信仰和理念，在傳統(tǒng)文化元素方面其獨特性表現(xiàn)得淋漓盡致。蒙古族的傳統(tǒng)裝飾元素具有顏色鮮艷、圖案多樣的特點，將其在現(xiàn)代設(shè)計中應(yīng)用能夠提升設(shè)計的獨特韻味與文化價值。本文就蒙古族特有的傳統(tǒng)裝飾元素融入現(xiàn)代設(shè)計的價值和應(yīng)用方法進行了探討。

【關(guān)鍵詞】：現(xiàn)代設(shè)計；蒙古族傳統(tǒng)裝飾元素；融入

引言

蒙古族特有的傳統(tǒng)裝飾元素是蒙古族人民傳承至今的文化瑰寶，是用藝術(shù)的手法來表現(xiàn)民族情感的形式，是蒙古族人民精神風貌的展現(xiàn)方式，可以說這些藝術(shù)元素就是蒙古族文化的一種視覺表現(xiàn)，是蒙古族人民對于生活和信仰的一種態(tài)度的表達。在現(xiàn)代設(shè)計中，我們在進行蒙古族相關(guān)設(shè)計時不妨對這些傳統(tǒng)裝飾元素進行積極應(yīng)用，這可以使我們的設(shè)計更具蒙古族獨特風韻。

1蒙古族傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用價值

蒙古族由于長期游牧，因此在民族文化中對于功能性和環(huán)保意識較為推崇，這種文化內(nèi)涵也表現(xiàn)在了蒙古族人民的藝術(shù)追求中。通過觀察，我們發(fā)現(xiàn)蒙古族的傳統(tǒng)裝飾元素對于功能性的表現(xiàn)非常重視，且極具簡約特質(zhì)，這對于進行現(xiàn)代設(shè)計的設(shè)計者來講正是一個靈感碰撞的契機，對于設(shè)計思路的引發(fā)、設(shè)計理念的優(yōu)化都具有一定的促進作用。如蒙古族的自然裝飾元素就極具綠色節(jié)能的藝術(shù)能量，因此將其納入到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計元素資料庫就可以在我們的現(xiàn)代設(shè)計中，通過蒙古族藝術(shù)元素應(yīng)用彰顯環(huán)保與生態(tài)保護的理念。再比如蒙古族多用的圓圈紋樣等在包裝設(shè)計中應(yīng)用不僅極具民族特色，還能在簡約設(shè)計中體現(xiàn)流暢的美感。

2蒙古族的傳統(tǒng)裝飾元素相關(guān)探討

2.1蒙古族的傳統(tǒng)圖案分析

蒙古族人民在傳統(tǒng)圖案的創(chuàng)造中產(chǎn)生了很多表征著吉祥和平安等祥瑞意味的圖案，多表現(xiàn)為一些簡約的幾何圖形和一些生動的動植物造型團，在動植物中，蒙古人多用牛羊和馬，因為這些動物與蒙古人關(guān)系最為密切，既是蒙古人共同生活的伙伴，也是蒙古人賴以生存的食物與交通工具。而在蒙古族的傳統(tǒng)裝飾紋樣中還有一些幾何圖形，其中最多見的就是圓圈紋，它是蒙古族人民心中太陽的象征，是蒙古族展現(xiàn)對生命精神崇拜的對象。

2.2蒙古族的常用色彩研究

蒙古族人民由于地處北方，衣物等多用棉布、裘皮等，因此在傳統(tǒng)衣物裝飾中顏色多用較為厚重的純色，如白色、藍色和紅色等，而蒙古族人的傳統(tǒng)器物上則較多使用耀眼的金色，金色在蒙古文化中代表陽光，因為蒙古人是游牧民族，對于自然界中的能量來源——太陽具有天然的敬畏和崇拜之心，因此金色在蒙古傳統(tǒng)裝飾中應(yīng)用較多。

2.3蒙古族的傳統(tǒng)造型分析

蒙古族的傳統(tǒng)造型也是民族文化特點的表現(xiàn)，比如蒙古頭飾、服裝、茶壺和樂器等，這些與蒙古人生活息息相關(guān)的器物都在長久的游牧生活中打下了深深的蒙族文化烙印，其中的紋樣和色彩都能展現(xiàn)出蒙古人對于審美的追求和文化的取向。

2.4蒙古族的傳統(tǒng)器具探討

蒙古族的傳統(tǒng)器具都具有民族特點，因為蒙古人長期游牧，居無定所的生活中，蒙古族人民對于家居的要求變得簡潔實用，因此蒙古族的傳統(tǒng)器具都具有簡單易攜帶的特點，這些器物雖然會有繁雜的花紋與裝飾，但便于攜帶則常常是它們的最大特點。

3蒙古族傳統(tǒng)裝飾元素融入現(xiàn)代設(shè)計的策略

3.1在設(shè)計中直接用傳統(tǒng)元素

蒙古族的傳統(tǒng)裝飾元素融入現(xiàn)代設(shè)計的最簡單方式就是直接應(yīng)用，這種方式能夠原汁原味地彰顯蒙古族的藝術(shù)與文化理念，比如在蒙古族的風格飯店家居設(shè)計中就可以直接應(yīng)用蒙古傳統(tǒng)裝飾元素來體現(xiàn)飯店的獨特民族氣息，或者在一些文字設(shè)計中帶入一些蒙古文字，這種簡潔的視覺表達方式可以使蒙古族的特色文化直觀地展現(xiàn)出來，使觀者能夠迅速捕捉到設(shè)計的風格特點。

3.2運用象征的手法參與設(shè)計

蒙古族的圖案、色彩都帶有一種象征意義，是歷史文化的產(chǎn)物，蒙古文化形式與其民族的生存環(huán)境、宗教信仰等有著密切的關(guān)系。因此，在現(xiàn)代設(shè)計中要有效運用這種象征形式，將具有象征意義的裝飾元素進行重組和再造，進而實現(xiàn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)的有機融合。設(shè)計師要加強對蒙古元素意象的應(yīng)用，提升設(shè)計主題思想，增加作品的文化性。例如，室內(nèi)裝飾采用大面積的白色，白色在蒙古傳統(tǒng)文化中是純潔、美好的象征，家具選用白色，體現(xiàn)了居住者對生活的向往。

3.3避免簡單模仿和照搬照抄

民族元素一定要是個性的，與眾不同的，因此設(shè)計師在現(xiàn)代設(shè)計時一定要避免照搬照抄，要對蒙古傳統(tǒng)裝飾元素進行創(chuàng)新和改良。首先，設(shè)計師不能將傳統(tǒng)裝飾元素直接使用，要對其進行甄別，對傳統(tǒng)文化中的意象進行改造。其次，要以繼承和弘揚民族精神的觀念指導(dǎo)設(shè)計，不能一味照搬照抄，要在原有基礎(chǔ)上進行再創(chuàng)造，創(chuàng)新設(shè)計理念和模式，在不降低作品民族藝術(shù)性的同時，彰顯對蒙古文化的重視。

3.4設(shè)計中弘揚蒙古族傳統(tǒng)文化

現(xiàn)代設(shè)計要立足根本，設(shè)計師要對蒙古族傳統(tǒng)文化進行有效的解讀，在設(shè)計產(chǎn)品中要體現(xiàn)草原文明的特色，設(shè)計中要能夠體現(xiàn)蒙古的民族與地域的特點。首先，設(shè)計師要挖掘蒙古民族文化的內(nèi)涵，對裝飾元素進行有效的分析，將蒙古族人民對生活的感悟和智慧轉(zhuǎn)化為一種藝術(shù)表達形式，更好地應(yīng)用于設(shè)計中。粗獷勁美的蒙古族傳統(tǒng)裝飾元素運用于現(xiàn)代設(shè)計中，是對蒙古文明最好的診釋。

結(jié)束語

總之，在進行蒙古族相關(guān)物件和場所的現(xiàn)代設(shè)計中，我們可以融入蒙古傳統(tǒng)裝飾元素，利用蒙古族裝飾圖案裝點整體設(shè)計，并在設(shè)計中運用蒙古族常用的色彩進行設(shè)計色彩裝飾，同時在設(shè)計中可以采用一些抽象手法融入蒙古族元素，使整個設(shè)計的效果更加獨特和美觀。在進行現(xiàn)代設(shè)計與蒙古族元素的融合過程中，我們只有秉持著對蒙古族傳統(tǒng)文化欣賞、尊重的態(tài)度，再設(shè)計中合理且巧妙地應(yīng)用傳統(tǒng)裝飾元素才能既為設(shè)計添彩，又彰顯蒙古族的文化內(nèi)涵。

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