論藏族舞蹈的審美特征和創(chuàng)新發(fā)展

【摘要】：今日流傳在中華大地異彩紛呈的各民族民間舞蹈，大都具有十分悠久的歷史。它們從遠(yuǎn)古傳來，又將從今天流向未來。隨著時(shí)代的發(fā)展，它們深受各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，宗教信仰，勞動(dòng)生活和社會(huì)生活等因素的影響，有著不同的舞蹈動(dòng)態(tài)、形態(tài)特征和發(fā)展趨勢。

【關(guān)鍵詞】： 民族民間舞蹈；審美特征；發(fā)展特征；藏族舞蹈

一、藏族舞蹈在動(dòng)作，形態(tài)上的特征

西藏地域遼闊，人口居住分散。地理?xiàng)l件和宗教文化差異很大，藏族舞蹈從而形成了各自不同的舞蹈形態(tài)和形體動(dòng)作。

（一）諧 是藏語對歌舞的泛稱。敦煌莫高窟壁畫《張儀潮出巡圖》的儀仗中，拂動(dòng)長袖翩翩起舞的形象，記錄了當(dāng)時(shí)“諧”的舞姿。①“諧”由一名操弦樂器“必班”（藏式二弦琴）邊奏邊舞為先導(dǎo)，眾人和著琴聲歌舞前進(jìn)，俗稱“弦子”。

（二）卓 即通常所說的“鍋莊”，是自娛性舞蹈，男女分別各成弧形對唱而舞。舞者相互牽手，歌舞中相互問候，相互提問、應(yīng)答。 舞蹈注重情緒表現(xiàn)，舞姿優(yōu)美豪放，突出表現(xiàn)了起伏較大的“一邊順”之美。

（三）果諧 意為“圍成圓圈跳舞”，因此人們又稱它為“圈舞”，是以頓足為節(jié)，連臂踏歌，熱烈歡騰的農(nóng)村舞蹈。它由慢，快兩種不同速度的曲調(diào)與舞蹈組成。慢板稱作“降諧”，意為“舒展的舞蹈”；快板稱作“久諧”，意為“快速歌舞”，曲調(diào)熱情。

（四）堆諧 俗稱“踢踏舞”，在有標(biāo)題的歌舞曲中進(jìn)行，每曲都分為引子，主要表演，結(jié)尾三部分。舞蹈特點(diǎn)踏步為節(jié)，注重腳下節(jié)奏點(diǎn)子變化，舞蹈風(fēng)格以熱情歡快為主。

（五）噶爾 具有西域樂舞因素，原為從西域傳入帶有宗教性的舞蹈，后融入了藏族舞蹈的動(dòng)作與風(fēng)格，成為當(dāng)時(shí)的宮廷舞蹈。它是探索西域樂舞與藏族舞蹈文化兩者關(guān)系的線索。

（六）熱巴 由專業(yè)藝人持手鈴，手鼓表演，所以又稱為“鈴鼓舞”。熱巴舞技巧很多，其中“躺身蹦子”是熱巴表演中技巧性最強(qiáng)的動(dòng)作，這種高難的技巧反應(yīng)了藝人過硬的功夫，又體現(xiàn)了藏傳佛教“右弦為上”的宗教觀念。圓潤舒展，長袖翩翩，鈴聲震蕩，粗獷激揚(yáng)，重技巧動(dòng)作是它的舞蹈特點(diǎn)。

二、不同風(fēng)格類型的藏族舞蹈有著共同的動(dòng)作規(guī)律，從而形成了共同的審美特征

審美意識是客觀存在的審美對象在人們頭腦中能動(dòng)的反映，一般通稱之為“美感”。不同類型和不同風(fēng)格的藏族舞蹈中，雖然它們都具有各自獨(dú)特的動(dòng)作形態(tài)，但它們又都包含共同的精髓元素，以及共同的動(dòng)作規(guī)律。這使得人們在欣賞和表現(xiàn)藏族舞蹈的同時(shí)形成了共同的美感，即共同的審美意識和審美特征。藏族舞蹈在步伐，手勢，體態(tài)特征和韻律，舞蹈技巧，舞姿（一順邊）等方面都有著共同的美感特征，其中“顫”“開”“順”“左”“繞”是藏族舞蹈最具表現(xiàn)的共同特征。

（一）步伐特征

藏族舞蹈的步伐十分豐富，從腳部動(dòng)作上可以概括為“蹭”“拖”“踏”“蹉”“點(diǎn)”“掖”“踹”“刨”“踢”“吸”“跨”“扭”等12種基本步伐。在有些風(fēng)格的藏族舞蹈中，雙腳帶有動(dòng)作靈活輕巧，節(jié)奏鮮明，腳步熱烈而整齊的特點(diǎn)，如：踢踏舞步活潑、清爽，踏出的節(jié)奏熱烈、堅(jiān)強(qiáng)有力而輕重分明；果諧舞步是典型的集體舞步，舞蹈充滿了勞動(dòng)氣息，在粗獷昂揚(yáng)的歌聲中步伐整齊而富有生命力；昌都果卓的“亞巴舞”步，雖沒有音樂，但音樂產(chǎn)生在雙腳有力的跺踏聲中，一種震的聲響回蕩在舞場上空。

（二）手勢特征

藏族舞蹈的手勢，可歸納成“拉”、“悠”、“甩”、“繞”、“推”、“升”、“揚(yáng)”七種變化。水袖是藏族舞蹈在服裝上的一大特點(diǎn)，所以在藏族舞蹈中有許多甩水袖的動(dòng)作，同時(shí)也是藏族舞蹈出彩的一方面。作品《翻身農(nóng)奴把歌唱》編導(dǎo)徐小平介紹說，把水袖融入到藏族舞蹈中是該作品最具創(chuàng)意和精彩的地方，袖子是情感的外化，舞蹈開始的時(shí)候，演員們用牙銜著袖子出來，就好像把他們那顆心輕輕銜了出來，短袖表現(xiàn)了他們受到束縛的心情，長袖展示了他們身體得到解放、心靈得到釋放的過程。

（三）體態(tài)特征與韻律

在藏族民間舞蹈中，松胯，弓腰，曲背（前微傾）等，是常見的基本形象，它和高原地區(qū)繁重的勞動(dòng)生活，人們虔誠的宗教心理，宗教禮儀以及習(xí)俗有著密切的關(guān)系。柔（柔韌）、屈（屈伸）、顫（顫動(dòng)）是藏族舞蹈的重要內(nèi)在韻律。在舞蹈當(dāng)中女性“全身姿態(tài)要柔軟”、“體態(tài)輕捷如身上無肉，舞姿柔軟如腰上無骨，從背影看好像沒有臂部，從前面看好像無腹肚”。對男性舞蹈者的形態(tài)要求有： 上身動(dòng)作像雄獅，腰間動(dòng)作要妖嬈。四肢關(guān)節(jié)要靈巧，肌腱活動(dòng)要松弛。全身姿態(tài)要柔軟，表演表情要傲慢。舉止要像流水緩步，膝窩曲節(jié)要顫動(dòng)。腳步腳尖要靈活，普遍要求英姿雄壯。

（四）舞蹈技巧

藏族舞蹈的技巧包括輾轉(zhuǎn)、刨腿轉(zhuǎn)、踢腿轉(zhuǎn)、果諧轉(zhuǎn)、跨腿轉(zhuǎn)、跳跨轉(zhuǎn)、推磨轉(zhuǎn)、蹲轉(zhuǎn)、跪轉(zhuǎn)、掖轉(zhuǎn)、正反轉(zhuǎn)、扭腰正反轉(zhuǎn)、擰身反跨轉(zhuǎn)、躺身蹦子、空轉(zhuǎn)小蹦子、原地跨腿轉(zhuǎn)、點(diǎn)步翻身、踏步翻身、點(diǎn)轉(zhuǎn)、平轉(zhuǎn)、小蹦子、死人蹦子、平轉(zhuǎn)虎跳以及跨腿跳、吸腿跳、蓋腿跳、撩腿跳、蹭步跨腿跳、兔子跳、貓?zhí)取＿@些高難度的技巧既反映出藝人過硬的功夫，又體現(xiàn)出藏族人民積極向上的精神風(fēng)貌，開朗大氣的性格特點(diǎn)和藏族舞蹈中的宗教文化色彩。

（五）重要舞姿——一順邊

“一順邊”的美，是高原農(nóng)牧文化類型民間舞蹈的主要特征之一，它融會(huì)在各種民間舞蹈的動(dòng)律和舞姿之中，形成別致的舞蹈美。一順邊，指的是手和腳同出一側(cè)所形成的“一順兒”，即俗話說的“順拐”。“一順邊”的美大都是以腰部為主動(dòng)，身體隨動(dòng)的動(dòng)率。

“一順邊”的美，源于高原的勞動(dòng)生活，來自高原民族的審美心理。高原上山路崎嶇，人們往來不便。腳步著地時(shí)，身體重心多移向一側(cè)，兩手也隨向一側(cè)自然微擺，于是，逐漸形成了一順邊的體態(tài)。

“一順邊”的美，和民族服飾有著密切關(guān)系，服飾增強(qiáng)了它的美感。藏族舞蹈所穿的衣服、裙子以及所帶的頭飾、首飾比較沉，她們巧妙的運(yùn)用“一順邊”的動(dòng)律，突出“顫膝擺胯，微動(dòng)胸肩”的舞姿，使得上身平穩(wěn)，從而也形成了“一順邊”的舞姿。

三、藏族舞蹈的創(chuàng)新發(fā)展

藏族民間舞蹈在歷史上擁有渾厚的文化底蘊(yùn)，是藏族人民生活的縮影，是藏族社會(huì)文化交織融合的總匯演，其表演形式、風(fēng)格特色及其內(nèi)容所折射出來的文化內(nèi)涵，涉及到了民族歷史、宗教信仰、生產(chǎn)方式、風(fēng)土人情、道德倫理、審美情趣的各個(gè)方面。隨著中國經(jīng)濟(jì)的全面改革開放，人民的文化和意識形態(tài)的進(jìn)一步解放，藏族人民的生活水平有了空前的提高，從而促使藏族傳統(tǒng)文化在原有的基礎(chǔ)上不斷變遷，創(chuàng)新發(fā)展。

綜上所述， 藏族舞蹈是藏民族生活的縮影，是西藏近5000年歷史進(jìn)程的文化積淀，凝聚著藏民族的聰明才智。藏族舞蹈是世界屋脊高原人類的生命和情懷，它具有琳瑯滿目、繁花似錦的不同類型和不同風(fēng)格，是華夏文化光彩奪目的瑰寶。藏族舞蹈所具有的審美特征，是藏民族在漫長的歷史發(fā)展中形成的諸多文化現(xiàn)象的集中體現(xiàn)，也是藏民族的舞蹈風(fēng)格及特點(diǎn)形成的根基。探討藏族舞蹈的審美特征，是繼承優(yōu)秀藏族舞蹈藝術(shù)，發(fā)展符合民族審美情趣和弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化的需要。藏民族舞蹈不僅是西藏人民喜聞樂見的藝術(shù)形式，也是表達(dá)民族思想情感最有力的“形象語言”。藏族舞蹈隨著時(shí)代的發(fā)展，也必將閃爍出更加絢麗耀眼的光芒。

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