傳統(tǒng)音樂(lè)于文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展中的運(yùn)用

【摘要】：文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，文化產(chǎn)業(yè)被公認(rèn)為最具發(fā)展?jié)摿Φ某?yáng)產(chǎn)業(yè)。中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有極高的歷史文化和欣賞價(jià)值，有關(guān)其繼承與發(fā)展在近年來(lái)越來(lái)越得到關(guān)注與研究。本文以泰安文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目中極具代表性的《中華泰山封禪大典》為例，研究其中所運(yùn)用傳統(tǒng)音樂(lè)在新媒體環(huán)境下的融合演繹，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的推動(dòng)作用。

【關(guān)鍵詞】：傳統(tǒng)音樂(lè)；文化產(chǎn)業(yè)；封禪大典

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，以前實(shí)現(xiàn)國(guó)家GDP的增長(zhǎng)主要依靠第一、第二產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)如今逐漸向第三產(chǎn)業(yè)靠攏，在實(shí)現(xiàn)了第一與第二產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的完善和合理的分工之后，如何提高人民群眾的精神文化素質(zhì)與生活質(zhì)量，為社會(huì)帶來(lái)更大的人文收益，成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和結(jié)構(gòu)調(diào)整的重大課題。黨的十八大報(bào)告提出，要推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，到2020年全面建成小康社會(huì)， 文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱型產(chǎn)業(yè)。

其中，文化旅游產(chǎn)業(yè)是文化休閑娛樂(lè)服務(wù)當(dāng)中的重要收益點(diǎn)，單純的旅游業(yè)只有在文化背景的籠罩下才可以承載更為深刻的意義，是一種全民參與的休閑產(chǎn)業(yè)。《中華泰山封禪大典》正是文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的代表產(chǎn)物之一，現(xiàn)今游客的知識(shí)層面不斷拓展，如何向游客灌輸當(dāng)?shù)芈糜钨Y源所蘊(yùn)含的人文、歷史、哲學(xué)等思想沉淀，是旅游業(yè)發(fā)展所需要解決的問(wèn)題。

《中華泰山封禪大典》運(yùn)用現(xiàn)代聲、光、電的變換，用音樂(lè)、舞蹈、武術(shù)等形式為觀眾呈現(xiàn)的一部大型的山水實(shí)景演出。官方資料顯示，演出舞臺(tái)由6塊LED屏幕拼接而成，再加上12個(gè)大型升降系統(tǒng)，根據(jù)劇情和演出設(shè)計(jì)需要，LED屏幕和升降系統(tǒng)進(jìn)行開(kāi)合、升降變換。演出總時(shí)長(zhǎng)約80分鐘，共分為七個(gè)篇章，穿越了中國(guó)5000年的歷史時(shí)空，500名演員，5000套霓裳華服，真實(shí)再現(xiàn)了古代五朝的社會(huì)文化特征、市井生活和帝王封禪場(chǎng)景。整場(chǎng)演出中傳統(tǒng)音樂(lè)貫穿其中，帶給觀眾美好而神秘的體驗(yàn)，是一種具有非常滲透力的文化。

一、傳統(tǒng)音樂(lè)的呈現(xiàn)形式

1.民族器樂(lè)與傳統(tǒng)歌舞的結(jié)合

中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，每個(gè)民族和每個(gè)地區(qū)基本都有自己的傳統(tǒng)樂(lè)器。

1）春秋時(shí)期，韶樂(lè)大典中出現(xiàn)了9臺(tái)編鐘、6臺(tái)編磬，隨后漢宮樂(lè)舞起，參與演出人員多，充分表現(xiàn)出韶樂(lè)為當(dāng)時(shí)中國(guó)宮廷音樂(lè)中等級(jí)最高的雅樂(lè)。

2）盛唐時(shí)期，創(chuàng)造出《霓裳羽衣舞》，備受唐朝宮廷青睞，乃唐朝大曲中的法曲精品，在封禪大典中本段樂(lè)舞音樂(lè)以琵琶、編鐘演奏為主，節(jié)奏明快，配以演員們曼妙的舞姿、不斷變換的隊(duì)形以及LED屏幕藍(lán)色背景，伴以白色樹(shù)葉不斷飄零至觀眾眼前，給人身臨其境的感覺(jué)。

3）武則天封禪儀式中，眾人所表演觀音手印舞，圍成一圈，將武則天圍在其中，以示其皇上地位，LED背景屏幕呈華麗的金黃色，象征社會(huì)繁盛，配樂(lè)以吹打樂(lè)為主，主要有嗩吶、竹笛和大鼓，宏偉莊重，富有儀式感。

4）風(fēng)雅王朝宋真宗封禪，LED屏幕不斷滾動(dòng)播放一幅幅水墨畫(huà)卷，包括溪山行旅圖、雪山蕭寺圖、清明上河圖，配樂(lè)以豎琴、古箏、打擊樂(lè)為主，宋真宗揮毫其中，LED屏幕起初似空白畫(huà)紙，后被宋真宗隨性畫(huà)滿整個(gè)屏幕，整段演出過(guò)程伴以唯美的女聲獨(dú)唱。隨后屏幕一開(kāi)一合，變換多種屏幕方式，但畫(huà)面清晰，色彩絢麗，進(jìn)入到“月下宋真宗”篇章，燈光轉(zhuǎn)向山上，月下有一人在彈琴，曲為《梅花三弄》。

2.民族器樂(lè)與古典戲曲的結(jié)合

戲曲來(lái)源于生活又脫離于生活，在我國(guó)的宮殿、園林等建筑中不難發(fā)現(xiàn)與戲曲息息相關(guān)的繪畫(huà)或雕塑。戲曲文化通過(guò)口口傳授，一些經(jīng)典劇目膾炙人口，在旅游景點(diǎn)，臉譜、戲服、皮影等與戲曲相關(guān)的紀(jì)念品也深受游客喜愛(ài)。演出的后半部分，演繹清朝皇帝康熙三次登泰山朝拜，八旗入關(guān)，滿漢融合之后，開(kāi)創(chuàng)了康乾盛世，此時(shí)采用京劇形式呈現(xiàn)給觀眾，康熙和乾隆皇帝分別為京劇演員飾演，京胡是最主要的伴奏樂(lè)器。

二、傳統(tǒng)音樂(lè)在同類實(shí)景演出的運(yùn)用

中國(guó)第一部山水實(shí)景演出劇目是《印象劉三姐》，以真實(shí)的漓江山水景觀作為舞臺(tái)布景，而《中華泰山封禪大典》是在《印象劉三姐》成功演出七年之后借鑒創(chuàng)作而成，同樣以當(dāng)?shù)靥┥阶鳛檠莩霰尘啊！队∠髣⑷恪芬援?dāng)?shù)芈劽诙慕?jīng)典山歌《劉三姐》為主線，畫(huà)面唯美，劇中劉三姐聲音清脆愉悅，貼近民眾日常生活；而《中華泰山封禪大典》以五代帝王的封禪儀式作為發(fā)展主線，根據(jù)每個(gè)時(shí)期盛行的不同藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行貫穿，氣勢(shì)磅礴，音響、畫(huà)面氣勢(shì)恢宏、壯觀。

山水實(shí)景演出根植于旅游地，借助傳統(tǒng)音樂(lè)的魅力向游客傳播當(dāng)?shù)氐臍v史資源、文化資源和傳統(tǒng)資源。通過(guò)音樂(lè)的傳播比簡(jiǎn)單的說(shuō)話更容易感動(dòng)人，使人放松、舒適。

三、傳統(tǒng)音樂(lè)發(fā)展的局限性因素

1.西方現(xiàn)代音樂(lè)的沖擊

近年來(lái)，旅游演出等藝術(shù)形式將我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)不斷地進(jìn)行傳承與保護(hù)，但是現(xiàn)代音樂(lè)融入旅游資源無(wú)疑是對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)最大的威脅。我國(guó)的音樂(lè)環(huán)境呈現(xiàn)出音樂(lè)受眾逐漸低齡化趨勢(shì)，越來(lái)越多的受眾開(kāi)始接受并學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代音樂(lè)，認(rèn)為傳統(tǒng)音樂(lè)簡(jiǎn)單，鄉(xiāng)土氣息濃，大大減少了市場(chǎng)占有率，受眾不斷減少。

2.被世界認(rèn)可的經(jīng)典音樂(lè)匱乏

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久、文化資源豐富的國(guó)家，但是在傳統(tǒng)音樂(lè)方面被世界認(rèn)可的少之又少，西方眾多交響樂(lè)作品或者歌劇作品被世界認(rèn)可為經(jīng)典音樂(lè)，然而中國(guó)似乎只有一首《茉莉花》讓全世界聽(tīng)到。

3.傳統(tǒng)音樂(lè)得不到深入挖掘

我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)實(shí)則種類繁多，演唱（奏）形式多樣，但是除了在歷史的沿革中已經(jīng)深入人心的作品之外，還有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)作品并未得到深入地研究挖掘，從而使傳統(tǒng)音樂(lè)不能與旅游資源有效地結(jié)合。

諸如《印象劉三姐》、《中華泰山封禪大典》、《三亞千古情》之類的大型實(shí)景演出，旅游方試圖從各方面改良、推進(jìn)其文化旅游產(chǎn)業(yè)，更為吸引游客，讓游客眼前一亮，更能為之震撼而難忘。筆者認(rèn)為，應(yīng)以當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)音樂(lè)作為重要突破口，深入研究最具代表性的本地域傳統(tǒng)音樂(lè)，形成自己的開(kāi)發(fā)研究模式。《中華泰山封禪大典》自開(kāi)演之日起，每天一到兩場(chǎng)演出，千篇一律，很難吸引游客二次消費(fèi)。這就可以在內(nèi)容和表演形式上有所變化，如可以在演出中加入東平漁鼓、逛蕩燈等富有泰安當(dāng)?shù)靥厣膫鹘y(tǒng)音樂(lè)資源，既使游客重獲新鮮感，同時(shí)又對(duì)泰安本土傳統(tǒng)音樂(lè)做了宣傳，為當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展做出努力。

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