淺析網(wǎng)絡(luò)中的“裸”族詞匯的現(xiàn)象及其成因

【摘要】：隨著社會(huì)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)詞極大地豐富了漢語(yǔ)的語(yǔ)言文化，增強(qiáng)了其表現(xiàn)力。從最初的“裸奔”到“裸退”、“裸官”等，“裸”字產(chǎn)生了一系列的新詞，而 “裸”字的語(yǔ)義和色彩也有所發(fā)展變化。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)中的“裸”族詞匯現(xiàn)象出發(fā)，分析特點(diǎn)，并從社會(huì)、文化和心理層面探究其形成原因。

【關(guān)鍵詞】： 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言；裸詞；語(yǔ)言文化

一、“裸”族詞匯的特點(diǎn)

追本溯源，“裸”族詞匯在古代就有了，“裸”族詞在實(shí)際現(xiàn)實(shí)語(yǔ)言生活中存在很長(zhǎng)時(shí)間了。由于社會(huì)觀念的轉(zhuǎn)變、網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展尤其網(wǎng)絡(luò)新興詞大量的出現(xiàn)和再創(chuàng)造，其原始的意思和運(yùn)用場(chǎng)地早已發(fā)生前所未有的變遷。像這種網(wǎng)上用語(yǔ) “裸”族新興詞可以總結(jié)出以下三個(gè)特點(diǎn)：① 搭配擴(kuò)大化，語(yǔ)義豐富化；② 生產(chǎn)批量化、簡(jiǎn)單化；③ 使用大眾化、庸俗化。

1.1搭配擴(kuò)大化、語(yǔ)義豐富化

當(dāng)查詢?cè)缙谫Y料文獻(xiàn)里 《說(shuō)文·衣部》： “裸，袒也”、 《城廣韻·果韻》： “裸，赤體”、 《漢語(yǔ)大詞典》： “引申為露出、無(wú)遮蓋、無(wú)包裹”。這些文獻(xiàn)的體現(xiàn)出 “裸”字的意思是 “裸體赤身”，然而社會(huì)發(fā)展的變化，特別是這種網(wǎng)上新興詞語(yǔ)的盛行，“裸”字的含義產(chǎn)生了變化，它的造詞構(gòu)造也跟著變化著，與之搭配的詞語(yǔ)更加擴(kuò)大化，“裸”字的含義也越來(lái)越多樣。好比“裸捐”、“裸考”等這種好的方向的詞語(yǔ)，使 “裸”族新興詞的含義愈發(fā)的更加有趣。

1.2 生產(chǎn)批量化、簡(jiǎn)單化

國(guó)務(wù)院副總理吳儀宣布不再負(fù)責(zé)任何工作準(zhǔn)備退休時(shí)，第一次在正式場(chǎng)合運(yùn)用 “裸退”這種網(wǎng)絡(luò)新興詞。而 “裸退”指官員退休后不會(huì)再負(fù)責(zé)正式場(chǎng)合、民間或各種大眾組織的各種活動(dòng)和工作。“裸退”詞的提出，被各大新聞網(wǎng)絡(luò)媒體運(yùn)用、創(chuàng)新，例如“裸捐”、“裸考”、“裸婚”等，乃至近些年拍的電視連續(xù)劇 《裸婚時(shí)代》也借著“裸”族新興詞的傳播熱度成為了當(dāng)時(shí)最火的熱播。 “裸”族的生產(chǎn)批量化，使用簡(jiǎn)單化，但是 “裸”族詞匯的流行，是否會(huì)出現(xiàn)庸俗化也是值得我們深思。

1.3使用大眾化、庸俗化

原先的 “裸”族新興詞都有依附于它的低俗化，原始的網(wǎng)絡(luò)文化缺乏適合的向?qū)В暇W(wǎng)的民眾謀求自由開放，推崇與眾不同。除此以外，商業(yè)化的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用趨勢(shì)愈演愈烈，投其一些網(wǎng)民所好的 “非常低的大眾素養(yǎng)”，最終 “裸聊”、“裸奔”和 “裸考”等具有反面影響的新興詞出現(xiàn)于網(wǎng)上詞語(yǔ)中，因?yàn)閭€(gè)人和大眾媒體在運(yùn)用時(shí)尤其體現(xiàn)自我意識(shí)，使 “裸”族新興詞越來(lái)越大眾化，由這一領(lǐng)域而分散至其余領(lǐng)域，而每個(gè)人文化素質(zhì)的不同則致使它出現(xiàn)一些庸俗化。

二、“裸”族詞匯流行的社會(huì)現(xiàn)象成因分析

2.1“裸”族詞與社會(huì)現(xiàn)實(shí)

2.1.1“裸”族詞匯與社會(huì)生活的發(fā)展

近些年來(lái)，科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，我國(guó)在各個(gè)方面都發(fā)生了翻天覆地的變化，外在的表現(xiàn)為社會(huì)生活中不斷出現(xiàn)新事物和新景象，人們?yōu)榱私涣鳌?lái)往的需求，就必須認(rèn)識(shí)這些新的事物、新的景象，使用聯(lián)想、類推等構(gòu)詞形式，創(chuàng)造出新詞新語(yǔ)。

對(duì)于 “裸”族詞來(lái)講，“裸”以其“未穿衣服、露出、沒有覆蓋”的原來(lái)意思并不經(jīng)常在人們視線出現(xiàn)，但是隨著人們心態(tài)的轉(zhuǎn)變、社會(huì)的發(fā)展，人們開始打破這一限制，使得這些詞不斷豐富和發(fā)展。使用者用“裸”族詞來(lái)表示新的景象和新的事物，譬如“裸妝”是來(lái)表現(xiàn)“簡(jiǎn)單、自然清新、似有似無(wú)不太明顯的的一種自然妝容，并不是不化妝”，“裸政”、“裸帳”是指現(xiàn)如今社會(huì)辦事不公開透明、貪腐等景象的，用來(lái)表現(xiàn)“向公眾公開、透明，不搞人前一套背后一套的管理方式”及“公開賬務(wù)明細(xì)、完全透明化”，以防止官員腐敗。

2.1.2“裸”族詞匯與大眾傳媒的普及

“大眾傳媒”，是指現(xiàn)今社會(huì)中傳播者與受眾之間進(jìn)行交往交際的方式手段和一種傳播工具。大眾傳媒為人們提供了各種方便和交流方式，影響著民眾思想，思維方式以及怎樣的生活方式。

大眾傳媒傳播運(yùn)用新詞語(yǔ)吸引人們，也使得人們逐漸承認(rèn)并運(yùn)用這些新詞語(yǔ)，在表達(dá)新的社會(huì)現(xiàn)象時(shí)會(huì)關(guān)系到方方面面，所以新詞語(yǔ)都是成批的出現(xiàn)，所以大眾傳媒給這些新興詞提供了平臺(tái)并且使得發(fā)展。

2.2“裸”族詞匯與社會(huì)文化

2.2.1“裸”族詞匯與大眾文化

“大眾文化”的內(nèi)在含義各有不同，而國(guó)內(nèi)一些學(xué)者比較認(rèn)同的觀點(diǎn)即為“大眾文化是以大眾媒介為手段，按商品規(guī)律進(jìn)行運(yùn)作，使普通市民能夠取得日常感性愉悅的體驗(yàn)過(guò)程，包括通俗報(bào)刊、通俗詩(shī)、暢銷書、電視劇、電影廣告、流行音樂等形態(tài)。”伴隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立，大眾文化也逐步發(fā)展起來(lái)的。新興詞產(chǎn)生于民間并由廣大人民創(chuàng)造，所以有著大眾文化的韻味。

相對(duì)寬松的大眾文化給了新興詞的空間發(fā)展，所以產(chǎn)生了一定規(guī)模大量的“裸”族新興詞。“裸”族詞不僅僅在“裸”詞原義結(jié)構(gòu)中進(jìn)行擴(kuò)展、詞語(yǔ)數(shù)量不斷增加，“裸”族詞的范疇更加廣闊，所涉及的領(lǐng)域也更加寬泛，隨即產(chǎn)生了一種帶有特點(diǎn)的“裸”文化，豐富了大眾文化的內(nèi)容、促進(jìn)了它的成長(zhǎng)。

2.2.2“裸”族詞匯與后現(xiàn)代主義文化

后現(xiàn)代主義產(chǎn)生并成長(zhǎng)于現(xiàn)代主義的土壤中，并對(duì)其進(jìn)行超越現(xiàn)代主義和反叛現(xiàn)代主義。它開始于20世紀(jì)50年代末的美國(guó)，在80年代成為國(guó)際性文化思潮。中國(guó)的后現(xiàn)代主義文化思潮開始于20世紀(jì)80年代，伴隨著90年代全球化的趨勢(shì)及中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革，后現(xiàn)代主義文化對(duì)我國(guó)的影響日趨加深，滲透到我國(guó)社會(huì)生活及思維文化的各個(gè)方面，成為當(dāng)代中國(guó)文化語(yǔ)境中的重要組成部分。

后現(xiàn)代主義否認(rèn)所有“權(quán)威”、“理性”及“范式”等，由此語(yǔ)言出現(xiàn)多元化和不確定性。例如：“裸”的意思不再局限于赤身裸體，還可以是指東西沒有包裝、沒有其它的附加成分。“裸“的含義向著多元化發(fā)展，同時(shí)又充滿著不確定性。

2.3“裸”族詞匯與民眾心理

2.3.1“裸”族詞匯與共有民眾心理

新興族詞以新穎的方式，民眾的心理更加具有個(gè)性。但是社會(huì)文化心理又都有一定程度的相同特征，都能呈現(xiàn)出一種“趨新、求異、尚簡(jiǎn)、從眾”等心理。新穎的“族詞”模式完整表現(xiàn)了民眾的趨新社會(huì)文化心理。分開來(lái)說(shuō)，這種“尚簡(jiǎn)”心理變化使得詞語(yǔ)日益向簡(jiǎn)單化發(fā)展，而新興詞也追求這種尚簡(jiǎn)心理原則，適合這一心理并且一直在發(fā)展并盛行起來(lái)。這種“求同”的景象又純粹的表現(xiàn)出運(yùn)用者的“從眾心理”。而漢語(yǔ)新興族詞的產(chǎn)生及流行無(wú)疑讓“從眾”心理更是在新興詞的出現(xiàn)和盛行最后完全的體現(xiàn)出來(lái)。“裸”具有時(shí)代性特征，并且隨著與各種“裸”相連景象的出現(xiàn)，逐漸使“裸”文化流行起來(lái)。

2.3.2“裸”族詞匯與獨(dú)有民眾心理

面對(duì)這些城市的喧鬧、內(nèi)心的掙扎，人們心中一種解放的聲音總在內(nèi)心環(huán)繞并想解脫出來(lái)，而“裸”詞的出現(xiàn)可以緩解人的內(nèi)心，得到一種解脫感。 “裸”詞的出現(xiàn)使人們倡導(dǎo)回歸自然，找回自我。從“裸睡”到“裸捐”、再到“裸考”及“裸治”、“裸妝”等，完全表現(xiàn)出要去找回自我，釋放天性的心理。由于中國(guó)本身傳統(tǒng)含蓄，“赤身露體”的本意，使人們往往產(chǎn)生與“性”相關(guān)的想象，人們自然而然就會(huì)對(duì)它進(jìn)行避諱，不再提他。但“裸”族詞的出現(xiàn)強(qiáng)烈之勢(shì)完全推翻了原先的本意，這種“裸”詞徹底表現(xiàn)當(dāng)今社會(huì)人們推翻原始傳統(tǒng)的特殊民眾文化心理。

三、結(jié)語(yǔ)

由于現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的發(fā)展自然而然也會(huì)在詞語(yǔ)中體現(xiàn)著變化，社會(huì)生活的變化、新鮮事物的產(chǎn)生使得新興詞也在發(fā)展變化著，社會(huì)文化的走向也使得新興詞得以發(fā)展壯大，并且?guī)в写蟊娢幕囊馕丁Ｍ瑫r(shí)后現(xiàn)代主義去權(quán)威性和去中心化的特點(diǎn)，再加上民眾的共有與獨(dú)有心理使得新興詞展現(xiàn)的淋漓盡致，出現(xiàn)在各個(gè)角落。

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