【摘要】:《大紅燈籠高高掛》是第五代電影導演張藝謀繼執導的影片,它自1991 年9 月于加拿大首映后,便以創新的電影意象震撼了世界影壇,是一部意蘊非常豐富、主題深刻的優秀巨作。結合目前較多文學類改編電影出現的現狀,本文試從劇本改編的角度分析其改編特色,包括場景轉換、情節改動、敘事視角和結構的轉變等方面,探討這部影片的藝術價值。
【關鍵詞】:創造性改編;情節;敘事;視聽語言
電影《大紅燈籠高高掛》是著名導演張藝謀根據蘇童中篇小說《妻妾成群》改編的,它成功地勾勒出“一夫多妻”的封建家庭制度下,妻妾之間相互勾心斗角的人生圖景以及男權統治下形成的生存規則。并且,在“創造性”改編原則與理念的支持下,張藝謀常常對影片進行大刀闊斧地改造。
一、影片的場景轉換
《妻妾成群》中故事的發生地點是一個南方的庭院,這從作者的用詞可以推斷出來:陳家花園、月亮門、后花園的南廂房、海棠樹、石榴樹、古井、藤架。紅色”作品所描寫的環境是凝重、暗淡的。
《大紅燈籠高高》卻被抽去了所有的可能使空間更陰柔的安排,比如江南多雨的天氣,而一下改為黃土高原山西的喬家大院,營造了一種更冷酷郁悶的氣氛。這在小說原作提供的精神方面有所損失,但山西人自我封閉達到極致的宅院設計確實為電影提供了一個可靠的人與人拼死爭斗的環境。
二、敘事視角的轉化
《妻妾成群》是第三人稱敘述,第三人稱敘述比較隱蔽和全面。各種情節都能夠自如的展開,增加了小說敘事的彈性空間,從而使小說具有一種奇特的張力。
與小說相比,電影《大紅燈籠高高掛》運用的主要是主觀和客觀視角相結合的方式。例如在客觀視角中,通過攝影機,我們看到這是一座黑灰色、由四堵高墻圍起來的森嚴整齊的大院。大院中還有小院,高墻內又有低墻,特別是那條青磚鋪就的幣道,一直延伸到冷漠、神秘的盡頭。
影片的中間穿插頌蓮的主觀視角,讓攝影機模擬頌蓮的視線。如頌蓮偷看到梅珊被投進了死人屋,等仆人們走后,她向死人屋走去,畫面交替出現頌蓮驚恐的臉與晃動的死人屋,死人屋其實并沒有動,而是頌蓮的心在頗抖,這里正是通過一個帶著強烈主觀色彩的鏡頭—在頌蓮眼中晃動的死人屋,來表現頌蓮心中極度的震驚與恐懼,她預感到發生了什么,她的心因恐懼、絕望還有潛意識里的自責而頗抖。這里主觀視角的運用是對客觀視角的補充,讓文本有一個更廣地攝取故事內容的角度,通過偶爾對個體、對個體心靈的關注,反襯專制的、男權的社會的殘酷與無情。
三、敘事結構的轉變
《妻妾成群》的結構是散文化的,沒有一個中心情節,沒有一個集中的矛盾沖突。它是以時間為敘述發展的順序,就像是記錄流水賬一樣的,將陳府家中大大小小之事一一展示在讀者面前。
電影有時間限制,一部電影一般是90一150分鐘的長度,這就要求電影講述要精練、簡潔。電影中,將所有的矛盾沖突鋪排在單線索里,以“起因—發展—高潮—結局”這樣順時結構展開故事。其中,起因是從頌蓮嫁進陳家開始,在這個夏天里,頌蓮完成了由對陳府點燈、捶腳儀式的陌生到依賴;發展是以字幕的形式告訴觀眾“秋天”到了,在這段時間里,頌蓮開始試圖打破陳家的規矩;高潮是“冬天”,頌蓮假稱懷孕被發現并被封燈,頌蓮醉酒說出梅珊與高醫生的事,梅珊被處死,頌蓮發瘋,與頌蓮有關的故事到此就結束了;結局或是“第二年夏天”五太太文竹的入嫁,新一輪的故事開始,與頌蓮嫁入陳家的時間相對應。
這種結構是封閉式的結構,構成完整而戲劇化的假定性情景—在某一獨特的環境中,矛盾沖突關系始終集中發展而沒有在共時的層次上延展,這種單線條的情節展開構成敘事的主體內容,呈現出封閉的因果關系。
四、結語
綜上所述,這部影片是一部藝術性和思想性都很強的作品,通過對原著作品的改編,形成了自己的藝術風格,在保留了原來故事情節的基礎上,用精煉的電影語言,將復雜的故事重新排列,無論是情節還是結構,都頗具藝術價值,值得現在很多文學改編作品進行借鑒。
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