南朝邊塞詩(shī)研究

【摘要】：提到邊塞詩(shī)，很多學(xué)者將目光聚集到唐代，但邊塞詩(shī)的發(fā)展不是一蹴而就的，而是一個(gè)有跡可循的循序發(fā)展的過(guò)程。從先秦開(kāi)始經(jīng)過(guò)漢魏晉再到南北朝時(shí)期，邊塞詩(shī)得以不斷發(fā)展、完善，內(nèi)容和形式方面也呈現(xiàn)出很多新的特點(diǎn)。在南北朝時(shí)期的社會(huì)動(dòng)亂不堪，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，戰(zhàn)爭(zhēng)留給民眾的災(zāi)難為文人的邊塞詩(shī)創(chuàng)作提供了更多的視角和素材，對(duì)邊塞詩(shī)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

【關(guān)鍵詞】：南朝；邊塞詩(shī)；流變；特點(diǎn)

在南北朝時(shí)期，社會(huì)動(dòng)亂不堪，戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，南北時(shí)期的長(zhǎng)期對(duì)峙以及戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的強(qiáng)大的破壞力，使一部分下層文人看到了下層民眾和將士的疾苦，并將其訴諸于筆端。而另一方面，經(jīng)過(guò)先秦和漢魏晉的發(fā)展，具備的一些特點(diǎn)和題材對(duì)南朝邊塞詩(shī)也產(chǎn)生了一個(gè)縱向的影響。本文著重研究邊塞詩(shī)的流變和這種社會(huì)背景下邊塞詩(shī)的特點(diǎn)。

一、邊塞詩(shī)的流變

1、先秦時(shí)期的“邊塞詩(shī)”

先秦時(shí)期的邊塞詩(shī)存在于《詩(shī)經(jīng)》二雅當(dāng)中的有八篇：《采薇》寫(xiě)回鄉(xiāng)戰(zhàn)士對(duì)邊疆艱苦生活的回顧；《出車(chē)》、《六月》、《常武》則寫(xiě)戰(zhàn)士將領(lǐng)平定戰(zhàn)亂、凱旋歸來(lái)；還有《采薺》、《江漢》、《東山》、和《無(wú)衣》等，這些詩(shī)大多是參戰(zhàn)戰(zhàn)士對(duì)邊地艱苦生活的回顧、感慨，或是贊美戰(zhàn)士凱旋歸來(lái)的詩(shī)篇。先秦時(shí)期崇尚英雄主義，先祖、文王、武王等創(chuàng)造的光輝業(yè)績(jī)?nèi)栽趥黜灒由蠈?duì)“祀與戎”以及“禮樂(lè)征伐自天子出”的信奉，使得這一時(shí)期的邊塞作品大多是描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)、武功等英雄氣概的篇章而很少有寫(xiě)景色的，像《小雅 采薇》中的“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”等表現(xiàn)情景交融的句子在這一時(shí)期很少見(jiàn)。

2、漢代的邊塞詩(shī)

秦漢時(shí)期，匈奴猖獗，頻繁侵?jǐn)_國(guó)家邊境，出現(xiàn)了衛(wèi)青、霍去病等英勇作戰(zhàn)的將領(lǐng)。這時(shí)的邊塞詩(shī)有很多是來(lái)表現(xiàn)將領(lǐng)的心聲，如贊美霍去病得勝歸來(lái)、獲得封賞的《霍將軍歌》 ，而這些優(yōu)秀將領(lǐng)的英雄事跡在《史記》和《漢書(shū)》中得以保存，成為后世邊塞題材詩(shī)歌創(chuàng)作的素材來(lái)源；還有許多是描寫(xiě)邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的樂(lè)府詩(shī)，如《戰(zhàn)城南》、《十五從軍征》、《燕歌行》等。在《戰(zhàn)城南》一詩(shī)中通過(guò)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的慘況，出戰(zhàn)的將士們尸橫遍野、無(wú)人收尸最后只能成為烏鴉的盤(pán)中餐，來(lái)表現(xiàn)人們對(duì)“野死不葬”的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)的憤怒。《十五從軍征》中則寫(xiě)了一名戰(zhàn)士十五歲離開(kāi)家直到八十才得以歸來(lái)，家鄉(xiāng)卻早已物是人非，以此來(lái)控訴戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。

漢代的邊塞詩(shī)在描寫(xiě)邊塞風(fēng)光方面較《詩(shī)經(jīng)》較為顯著，相比在《采薇》篇中簡(jiǎn)短的關(guān)于楊柳、雨雪的描寫(xiě)。高適的《燕歌行》描寫(xiě)了一副黃昏時(shí)間，在山川蕭條、風(fēng)雨交加的環(huán)境中兩軍作戰(zhàn)的情景，表現(xiàn)出蕭條、昏暗、寒冷等特點(diǎn)。

3、魏晉時(shí)期的邊塞詩(shī)

在魏晉時(shí)期，南北分裂，形成三足鼎立的局面，在外圍又有鮮卑、匈奴、羌、氐等少數(shù)民族的聚集，整個(gè)社會(huì)處于戰(zhàn)亂和融合的背景之下。在風(fēng)起云涌、群雄逐鹿的時(shí)代，有志之士以天下為己任，想通過(guò)自己的努力來(lái)成就一番霸業(yè)，青史留名。曹操稱(chēng)自己為“周公”，想要用自己的武力來(lái)統(tǒng)一天下。 不僅曹操如此，曹植與曹丕也有對(duì)建功立業(yè)的極度渴望。曹植將自己渴望報(bào)效國(guó)家的一腔熱情通過(guò)《白馬篇》中的少年表現(xiàn)了出來(lái)；曹丕在《與王朗書(shū)》中說(shuō)：“唯立功揚(yáng)名，可以不朽”可見(jiàn)其對(duì)功名也有著不懈的追求。

不同于皇室對(duì)功業(yè)的看中，魏晉時(shí)期的文人創(chuàng)作的邊塞詩(shī)除了部分描寫(xiě)建功立業(yè)以外，更多的將視角轉(zhuǎn)投到普通民眾身上。他們通過(guò)自己的所見(jiàn)、所聽(tīng)、所感來(lái)反映下層民眾在戰(zhàn)爭(zhēng)中的凄苦生活。如陳琳的《飲馬長(zhǎng)城窟行》寫(xiě)天氣寒冷，監(jiān)工的蠻橫無(wú)理、不關(guān)心民眾的疾苦以及工期的遙遙無(wú)期，更有妻子對(duì)丈夫”明知邊地苦，賤妾何能久自全“的擔(dān)憂(yōu)之情，寫(xiě)出了修筑長(zhǎng)城給人民的家庭和生活帶來(lái)的災(zāi)難和痛苦。女詩(shī)人蔡琰在《悲憤詩(shī)》中表現(xiàn)出她由悲而喜，又由喜而悲的復(fù)雜的情感變化過(guò)程。因?yàn)閼?zhàn)亂她被迫去到一個(gè)人生地不熟的地方，忍受風(fēng)俗習(xí)慣和對(duì)家鄉(xiāng)情感的雙重折磨，當(dāng)有機(jī)會(huì)返回故鄉(xiāng)時(shí)，她又不得不面臨著與兒子分別的境地。正是由于詩(shī)中蘊(yùn)含著這樣一種復(fù)雜的感情，才更讓我們感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與無(wú)情 ，其“悲憤之情”溢于言表。

二、南朝的邊塞詩(shī)

南朝自劉宋政權(quán)起政局動(dòng)蕩不安、戰(zhàn)爭(zhēng)連年不斷，政權(quán)更迭頻繁，并且在與北朝的對(duì)峙中也節(jié)節(jié)失利，勢(shì)力中心逐漸向南偏移。這種動(dòng)蕩不安、偏安的境地不可避免的會(huì)對(duì)南朝文人的創(chuàng)作心態(tài)產(chǎn)生一定的影響。當(dāng)時(shí)朝廷的選官制度是九品中正制，家族的蔭蔽無(wú)比重要，導(dǎo)致社會(huì)上出現(xiàn)了“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)氏族“的階級(jí)分化，下層寒門(mén)子弟幾乎不可能通過(guò)自己的努力進(jìn)入仕途，但他們?cè)趪?guó)家危亡的時(shí)刻，既有著建功立業(yè)、輔助君王的豪情壯志，又透露著渴望家國(guó)和平、人們安居樂(lè)業(yè)的厭戰(zhàn)情緒。而上層社會(huì)的浮華綺麗也為邊塞詩(shī)的發(fā)展注入了新的特點(diǎn)

南朝文人的邊塞詩(shī)以鮑照和吳均為代表 。他們都出身寒門(mén)，“才秀人微”，不可能通過(guò)祖上的蔭蔽來(lái)獲得晉升，唯一的可能就是通過(guò)建功立業(yè)來(lái)獲得軍功，因而兩人的作品中大多是殺敵報(bào)國(guó)、建功立業(yè)的詩(shī)作，如吳均的邊塞樂(lè)府《胡無(wú)人行》，不惜以死也要來(lái)為君王追驍虜。《戰(zhàn)城南》 “為君意氣重，無(wú)功終不歸”，洋溢著報(bào)國(guó)立功的積極熱情，不立功業(yè)誓死不回。鮑照在《擬古詩(shī)八首 其三》中寫(xiě)一位善騎射的幽并少年在國(guó)家興亡之際，表現(xiàn)出慷慨從戎，保國(guó)衛(wèi)邊的赴死精神。詩(shī)作看似是在寫(xiě)漢，實(shí)際寫(xiě)的是今人、今事和今感。 連年的戰(zhàn)爭(zhēng)和動(dòng)亂造成社會(huì)凋敝，百姓流離失所，這些人間慘象激發(fā)了詩(shī)人們的厭戰(zhàn)情緒。《代邊居行》寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后，百姓房屋被毀，田野荒蕪、野獸出沒(méi)、人煙稀少的人間慘象，“不堵車(chē)馬跡，但見(jiàn)麋鹿揚(yáng)”，這在詩(shī)人的心中留下了不可磨滅的印象，所以在結(jié)尾的部分又寫(xiě)了躬耕生活的悠閑生活，來(lái)表現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和對(duì)和平生活的向往。

三、南朝北邊塞詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)

1、“以漢代今”

南朝的邊塞詩(shī)中有著濃厚的漢代情結(jié)，這在南朝劉宋以后較為普遍，其表現(xiàn)形式主要是將漢代將領(lǐng)的典故化用到詩(shī)作中或者引用漢代的地名，如“何以酬天子，馬革報(bào)疆場(chǎng)。”（陳叔寶《飲馬長(zhǎng)城窟行》）中的“馬革裹尸” ；“戰(zhàn)罷披軍策，還嗟李少卿。”（張正見(jiàn)《戰(zhàn)城南》） 中的李少卿；“從軍出隴阪，驅(qū)馬度關(guān)山。”（王訓(xùn)《度關(guān)山》）中的關(guān)山等都是對(duì)漢代將領(lǐng)和地名的引用和借鑒，這也反映了在偏安的社會(huì)大環(huán)境下，一方面南朝詩(shī)人對(duì)漢代文治武功極度仰慕和向往；另一方面這一時(shí)期邊塞詩(shī)人很多是宮體詩(shī)人，其自身并沒(méi)有征戰(zhàn)沙場(chǎng)的經(jīng)歷，所以就只能借用其他事跡來(lái)滿(mǎn)足自己的應(yīng)制、模擬之作。

2、景色明麗而棄苦寒

這一時(shí)期的邊塞詩(shī)不再集中描寫(xiě)邊塞的苦寒、蕭條的破敗景色，對(duì)景色的描寫(xiě)更趨明麗，如“雪縈九折嶝，風(fēng)卷萬(wàn)里波。維舟無(wú)鳥(niǎo)島，秣驥乏平莎。”（沈約《從軍行》） ；“秋月上中天。迥照關(guān)城前。暈缺隨來(lái)減。光滿(mǎn)應(yīng)珠圓。” （陳后主叔寶《關(guān)山月二首》其一） ；等都集中描寫(xiě)了邊塞的旖旎風(fēng)光，這一方面是因?yàn)檫@一時(shí)期的邊塞作品大多是應(yīng)制、唱和、模擬之作，作者并沒(méi)有真實(shí)的邊塞經(jīng)歷，在詩(shī)作中難免會(huì)加入一些不切實(shí)際的想象，風(fēng)格就會(huì)明麗一些；另一方面南朝文人的心思更加細(xì)膩，善于去捕捉一些明麗的色彩，再加上這一時(shí)期是山水詩(shī)的興起時(shí)期，或多或少可能也會(huì)影響著邊塞詩(shī)朝著明麗的方向發(fā)展。

南朝的邊塞詩(shī)既繼承了先秦以來(lái)的邊塞詩(shī)的一些特點(diǎn)，又在新的時(shí)代背景下加入了一些新的時(shí)代成分，同時(shí)受到同時(shí)期其他詩(shī)風(fēng)的影響出現(xiàn)了一些新的變化，各種風(fēng)格相互影響又相互滲透，極大地豐富了邊塞詩(shī)的內(nèi)容，使邊塞詩(shī)在這一時(shí)期得以發(fā)展成熟起來(lái)，為盛唐邊塞詩(shī)創(chuàng)作高潮的到來(lái)打下了基礎(chǔ)。

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