失樂園——《船訊》中生態(tài)現(xiàn)象描寫的分析

【摘要】：安妮·普魯并非生態(tài)文學家，但她的創(chuàng)作中仍融合了獨特的生態(tài)意識觀念，兒時耳濡目染母親的觀察自然、熱愛自然的觀念，成年后又受“土地回歸”運動的影響，加之長期身居偏僻的荒野之地，她對自然的感受更勝常人，《船訊》中不僅有對自然環(huán)境力透紙背的描寫，而且有對生態(tài)環(huán)境遭受破壞的詳盡刻畫。盡管目前國內(nèi)外評論界對《船訊》的解讀還很少涉及生態(tài)文學的角度，但是安妮·普魯獨特的生態(tài)價值觀念已經(jīng)引起了學界的關(guān)注，本文嘗試淺析《船訊》中的生態(tài)意識，并理清安妮·普魯?shù)纳鷳B(tài)價值取向。

【關(guān)鍵詞】：工業(yè)發(fā)展；生態(tài)破壞；回歸自然

安妮·普魯（Annie Proulx）是美國當代最備受矚目的女作家，代表作《船訊》——講述一位失敗的小人物努力掙扎獲取新生的故事。該作自問世以來好評如潮，在短時間內(nèi)迅速囊括了一九九三年度美國國家圖書獎、一九九四年度美國普利策小說獎、《愛爾蘭時報》國際小說獎和《芝加哥論壇報》哈特蘭獎。

作為美國近十多年來最受推崇的女作家，安妮·普魯?shù)淖髌芬恢币陨钊牖倪h地帶，探索邊緣社群為焦點，關(guān)注人文、批判社會，其作品完全迥異于傳統(tǒng)類作品的虛構(gòu)性和技巧的推陳出新，多年寫作“實用手冊”的經(jīng)歷奠定了她寫實而簡練的文筆基調(diào)。這種寫作離不開她對周遭之物的細致觀察和對生活的用心體驗，“普魯宣稱：‘觀察是我的第二性’，小說創(chuàng)作往往以嚴謹?shù)氖妨峡季驗榛A(chǔ)，佐以鄉(xiāng)野軼聞，自然寫作結(jié)合魔幻想象，其剛?cè)岵墓P觸漸漸琢磨成熟。”[1]安妮·普魯“純小說寫作”的堅實功底和獨特風格都得益于她早期的實用寫作，她的實用寫作是真正地來源于生活，取材于生活。由于居住在佛蒙特州和懷俄明州偏僻的鄉(xiāng)野之地，又喜歡到荒僻的印地安部落、更北的加拿大、紐芬蘭等地旅行，并親見了轟轟烈烈的返土歸田運動，對北方農(nóng)村的生態(tài)情況甚為了解，所以安妮·普魯能夠在自己感同身受的基礎(chǔ)上，真實地寫下因環(huán)境改變而對民眾生活所造成的影響。

《船訊》的故事情節(jié)簡單明了：主人公奎爾是人生的失意者，因為長相丑陋，生性愚鈍，處處遭受歧視。在家庭中無法得到關(guān)愛，在學校里沒有朋友，工作都屬幫閑，唯一的朋友后來也離開了他，感情生活更是悲慘，妻子的婚外情令他痛苦不已。后來父母自殺，妻子車禍去世，工作失掉，一系列的打擊不期而至，為了忘掉苦痛，奎爾聽從姑媽的勸說帶著孩子回到故土，希望能夠獲取新生。紐芬蘭島是個氣候環(huán)境極其惡劣的海島，但在這里，奎爾懂得了直面苦難才能找到幸福，當?shù)厝说拇緲闵屏甲尶鼱栆患疑罡行腋＃乜鼱柹類凵瞎释粒ぷ饕驳玫秸J可，愛情重新萌芽。“這是一個典型的普通人的故事，沒有光彩照人的俊男美女，也沒有顯赫輝煌的驚世偉績，有的只是實實在在的心靈的微小體驗和感悟，惟其如此，才使無數(shù)普通讀者從中感受到喜怒哀樂的共鳴。這也許就是作品成功的一個重要原因。”[2]奎爾失意人生后重獲新生的背景里，貫穿著作者獨特的生態(tài)價值觀念。

一、都市文明的淪落

都市一直是現(xiàn)代文明的象征之地，是工業(yè)化進程所催生的大量人口聚居地，奎爾三十六歲前一直居住的紐約莫金伯格，就是現(xiàn)代化大都市的一個縮影，可是這里卻嗅不到什么文明的氣息，只是“一個處于第三次死亡過程的地方。它在兩百年中由森林和林地部落淪為農(nóng)場，再淪為擁有機器和輪胎工廠的城市。一次長期的衰退洗空了商業(yè)區(qū)，摧垮了購物中心。工廠倒閉出售。貧民區(qū)的街道，口袋里揣著槍的青年，一些祈禱文式的喋喋不休的政治宣言，惱怒的言論和破碎的思想。”[3]安妮·普魯筆下的現(xiàn)代都市只是冷冰冰的建筑之地，工業(yè)化并沒有帶來文明的氣息。它已經(jīng)成為一個希望之光消失的死寂場所，在人類科技和文明的步步緊逼下，自然環(huán)境只能步步倒退，走向消亡，而被科技文明澆灌出來的工業(yè)社會，卻一樣落得被人類拋棄的下場。杰奎斯·埃留爾是一個嚴厲批評技術(shù)對人類價值影響的人，他曾這樣說過：“技術(shù)變成有主權(quán)的了，它把一個遵循著其本身規(guī)律的世界變得無所不收，使這個世界拋棄了一切傳統(tǒng)。……技術(shù)一步步控制著文明的一切因素……人類自己也被技術(shù)擊敗，而成為它的附庸”。[4]

科技的發(fā)展不僅將人的主導地位弱化，而且會對人的生命造成威脅，奎爾父母受環(huán)境所累得了癌癥，“父親直罵發(fā)電站。離他家兩百碼處，鰻魚一般粗的咝咝作響的電線從北邊的塔上掛下來”。[5]盧梭曾說過：“征服和統(tǒng)治自然也許會給人類帶來一時的、自以為是的快樂，但由于失去了與自然的和諧關(guān)系，人類將承受長期的精神痛苦。”[6]科技進步并不意味著人類幸福指數(shù)的提升，這是安妮·普魯生態(tài)價值觀內(nèi)容的一個方面。

二、漁場的衰亡

科技是一把雙刃劍，對人類產(chǎn)生的利弊結(jié)果取決于人類的利用程度。不幸的是，人類的貪欲往往會壓倒理性，于是由科技進步而獲得的短暫輝煌成果最終仍然敗北于自然的千瘡百孔。安妮·普魯長期身居偏僻荒野之地，更認同純粹的自然環(huán)境，對科技發(fā)展持懷疑態(tài)度，《船訊》中講述的紐芬蘭漁場由盛到衰的轉(zhuǎn)變就是現(xiàn)實生態(tài)環(huán)境遭受破壞的一個縮影，也是安妮·普魯生態(tài)觀的流露。

紐芬蘭島盡管遠離大都市，氣候環(huán)境因極地風暴而惡劣至極，卻仍未能逃脫工業(yè)化進程的洗劫，漁場的生態(tài)污染和破壞就是一個不爭的事實。作為曾經(jīng)的世界三大漁場之一，紐芬蘭漁場數(shù)量豐富的鱈魚不僅為當?shù)厝说纳嫣峁┝撕箢櫉o憂的保障，也是無數(shù)外來人發(fā)財致富的夢想，大批葡萄牙人、法國人和英國人紛至沓來，紐芬蘭淺灘捕魚的歷史由此開啟。“紐芬蘭是靠近大西洋沿岸一艘固定在海上的捕魚船。由于這里的氣候寒冷和生計艱難，歐洲移民在這里定居非常困難，因此，人口的發(fā)展很緩慢。盡管歐洲人在紐芬蘭周圍水域捕魚已經(jīng)有幾個世紀，但那是一種季節(jié)性的遷移式作業(yè)，漁民春天離開歐洲，秋天返回。”[7]人們知曉讓自然修養(yǎng)生息的重要性，捕魚有典型的季節(jié)性，漁民在魚類繁殖的季節(jié)都要定期休息。從而保證了魚群數(shù)量能夠不斷地繁衍并保持生態(tài)的平衡，故而紐芬蘭漁場能夠持續(xù)幾個世紀為人們提供源源不斷的鱈魚。

可是隨著人口的急劇增加和現(xiàn)代工業(yè)化的機械捕撈方法的大肆擴張，曾經(jīng)盛況空前的紐芬蘭漁場也逐漸寂寥下來，“漁場越來越不景氣，四十年的功夫，就化為烏有了。”奎爾采訪哈羅德·南丁格爾時，更加深刻地知曉了漁民們的艱難處境，“哈羅德·南丁格爾在整個漫長的漁季只收獲了九條鱈魚”，這種微乎其微的收獲量在兩年之前完全是不可想象的，因為那時，‘我們在顛簸灘捕到170000磅鱈魚。’今年——還不如沒有。[8]

安妮·普魯在《船訊》中對紐芬蘭漁場和當?shù)貪O民生活變化的客觀真實的描述，讓讀者清晰看到工業(yè)化進程中自然生態(tài)節(jié)節(jié)敗退對人們的生活影響巨大，她對工業(yè)機器肆無忌憚地高歌猛進的做法非常反感，借杰克等當?shù)厝藢ν羯畹膽涯睿砺冻鰧ΜF(xiàn)在漁業(yè)狀況的不滿。“人類并未編織生靈之網(wǎng)，我們只是網(wǎng)中的一根線。不論我們對網(wǎng)做什么，它都會影響我們自己。世間萬物環(huán)環(huán)相扣，一草一木無不關(guān)聯(lián)。凡事降臨于地球，也必降臨于地球的子民。”[9]鱈魚數(shù)量的減少，并不僅僅是過度捕撈的結(jié)果，生態(tài)環(huán)境的惡化也扮演了重要的角色，而石油的開采及泄漏就是海域生態(tài)環(huán)境惡化的罪魁禍首之一。

三、石油開發(fā)，生態(tài)隱憂

石油作為工業(yè)機器的血液是現(xiàn)代化進程中不可或缺的重要資源，為了繼續(xù)推進現(xiàn)代化，石油的開采伴隨著機械的轟鳴開始大張旗鼓地進行。《船訊》中安妮·普魯借比利和奎爾之口，表達了自己對石油開發(fā)案明確的反對立場。卡德是典型的物質(zhì)利益為上主義者，對即將到來的石油開采興奮異常，認為能夠從中獲取不菲的經(jīng)濟利益，對科技的發(fā)展推崇備至，認為“石油強大，漁業(yè)弱小。根本就不是對手。整個世界需要石油。石油可以掙來大錢。”其實，他所關(guān)心關(guān)注的就是經(jīng)濟利益，可是比利對此卻嗤之以鼻，認為卡德是在“犯石油癔癥”，他認為工作也好，經(jīng)濟利益也罷都根本不可能輪到當?shù)厝藖硐碛校皣H石油公司把精華全部擄走……大發(fā)其財?shù)亩际峭馊恕薄？墒牵N種道德敗壞的事情卻會在當?shù)芈娱_，“暴力、偷竊和破壞”，“酗酒，和下流無恥的道德敗壞。離婚，人情淡薄，無家可歸的孩子在路邊游蕩”。[10]紐芬蘭只會落得“賠了夫人又折兵”的慘況，最為致命的是，由石油開發(fā)而導致的環(huán)境污染將使當?shù)貪O業(yè)的發(fā)展雪上加霜，“海底下扔著許多亂糟糟的電線、油桶和破金屬，會把拖網(wǎng)全部撕爛的。以后還有什么？……現(xiàn)在，魚都沒有了，森林也被砍光了。毀掉了，敗盡了”。[11]這就是石油開發(fā)所帶來的真實后果，它只會斷送當?shù)厝说囊率持矗崴痛緲闵屏嫉拿耧L。卡德和比利的爭論其實就是人類中心主義者和環(huán)保主義者的一次辯論，從中透露出安妮·普魯強烈的生態(tài)意識觀：科技的發(fā)展為人類帶來的利益收獲是短期的，造成的破壞和毀滅卻是長遠的，這種“殺雞取卵”式的做法得不償失。

《船訊》中安妮·普魯對自然環(huán)境傳神而內(nèi)斂的表達完全得益于她對紐芬蘭的實地考察。為了更加深刻地感受當?shù)氐膶嶋H生態(tài)自然情況，更好地了解當?shù)氐奈幕尘埃材荨て蒸斚群缶糯卧煸L紐芬蘭。“親自經(jīng)歷了狂暴的大自然的種種考驗，結(jié)識了島上熱情粗獷、基本上仍生活在前工業(yè)社會的人民，聽到了他們的祖先及他們自己的傳奇式的經(jīng)歷。”[12]正是這些關(guān)于紐芬蘭島的第一手資料的充分準備使得《船訊》能夠真實再現(xiàn)紐芬蘭島的自然景象和當?shù)厝说纳顮顩r， 安妮·普魯明確的生態(tài)意識躍然紙上，人類和自然是一個相互依存的整體，善待自然其實就是善待自我，科技發(fā)展所帶來的種種便捷，終究會用另外的方式償還。

參考文獻：

[1]周怡《安妮·普魯和她的區(qū)域文學》，《外國文學動態(tài)》，第13頁。

[2][3][5][8][10][11]（美）安妮·普魯《船訊》，馬愛農(nóng)譯，人民文學出版社，第2頁，12頁，第20頁，第247頁，第225頁，第225-226頁。

[4]（美）巴里·康芒納《封閉的循環(huán)——自然、人和技術(shù)》，吉林人民出版社，1997年，第142頁。

[6]王諾《歐美生態(tài)文學》，北京大學出版社，第175頁。

[7]汝信總主編，姜芃主編《加拿大文明》，中國社會科學出版社，2001年，第85頁。

[9]楊通進、高予遠編《現(xiàn)代文明的生態(tài)轉(zhuǎn)向》，重慶出版社，第380頁。）

[12]吳冰、郭棲慶主編《美國全國圖書獎獲獎小說評論集》，外語教學與研究出版社，2001年，第475頁。

作者簡介：鄧星，女，四川綿陽，四川文化藝術(shù)學院講師，碩士，研究方向：比較文學。