髹金繕物在修復創作中的藝術價值分析

【摘要】：金繕是一門修復的技藝，通過對這一技藝進行應用，能夠將物體本身的藝術價值和歷史價值進行還原，同時經過設計再造，能夠使修復趣味性得以強化，重放殘缺藝術的光彩。基于此，本文論述了髹金繕物在修復創作中的藝術價值。

【關鍵詞】髹金繕物；修復創作；藝術價值

金繕屬于民間的工藝，而中國非物質文化中很重要的一部分組成即民間工藝，它是一種最原始的技藝。同時，也是社會經濟模式之下的產物，其能夠充分地將社會大眾的實際需求體現出來。隨著社會的進步，出現了各個門類的手工藝。但無法否認，作為傳統手工藝，髹金繕物有很大的存在價值。

一、功能性

（一）精神文化的需求

這些年，對舊物進行收藏也是一種新式的投資。而收藏者的收藏眼光也不再受到完好古玩的局限，其也會關注一些被修復過的破損器物以及稍有瑕疵的器物，因此這類器物的價格也有明顯的優勢。通過對這類破損但有藝術價值的物件進行修復，除了能夠將器物最初樣貌進行還原，同時還可體現器物的價值。一般在修繕的過程中，都會使用無害無毒的材料，有穩定的物理性能。在修復后，也能夠繼續使用。在當前的時代背景下，不僅讓簡樸以及惜物的理念得以回歸，還讓一種工藝重新進入大眾視野。

任何一件需髹復的器物都有不同的破損裂痕，通過髹復器物，可以使其變成一件獨一無二的藝術品。而這個過程含有的修補文化非常濃厚，能夠將人們的惜物之情折射出來。從根本上來講，髹復就是對一顆惜物之心進行修復以及彌補。因此不管是藝術作品還是珍貴文物，只有懷有一顆惜物之心，那么這項工藝過程，都會最大程度的對器物的自身價值進行還原。在民間的髹復工藝中，可以說，金繕具象地表現了惜物之心，也可以說它抽象的表達了藝術創作，但不管是抽象，或是具象，再創造的作品都是本真的且藝術形式是極其濃厚的[1]。

（二）物質文化的需求

在設計金繕髹復時，不管是材質還是肌理，都要遵照器物的最初樣貌來還原髹復，同時應突出統一和諧的效果。從某種角度來講，對中國藝術發展產生最重要影響的是道家思想文化，即適用之美，而并非是儒家思想。站在文化角度來看，實用性是器物最應重視的價值，其次才是內涵裝飾，而金繕的工藝除了能夠完美在修復中體現實用性，并且還能夠體現裝飾性。可以說，金繕結合了人文素養以及藝術創作，其在二次創作中，將藝術價值充分體現了出來[2]。

（三）對文化需求進行傳承

金繕這門手藝，不僅能使器物自身壽命得以延長。與此同時，其還能對文化需求進行傳承。另外，其能夠對作品本身的歷史藝術價值進行還原，并在此基礎上，在現代生活中融合現代審美，將原來的獨有價值保留。在作品中，讓技藝不斷發展以及延續[3]。

每一個金繕髹復的過程，都是按照材質和缺損程度以及器物的特質進行修讀，可以說，有很強的針對性以及個性化，怎樣在不掩蓋器物最初韻味的前提下，借助髹繕將一種審美意象創作出來，這是需要很多人需要去探究以及研究的。

二、審美性

（一）美學內涵

金繕自身的美學思想同侘寂美學相符，它除了是一種思想觀，其還是一種世界觀。它還可是不刻意的簡約的生活方式，重視在不完美中，使用美的眼睛找到美，不是試圖的掩蓋缺陷，而是坦然接受不完美，在浮躁世界中，追求美。

侘寂美學是對殘缺本體進行描繪，不恒定的和不久遠的都包括在其中，而這些東西都是可意會不可言傳。在質樸的美當中融入簡潔安靜即侘，而時間的光澤即寂，一切被稱作寂的事物必然要面對老去，即便其是優雅和莊嚴的。而讓人們用完美的方式來接納不完美事物即金繕的態度。雖然在點綴裝飾的時候，會對少許純金的材料，但它不會受到物理屬性修復的局限。而是，使用美學理論對金繕美的真正含義進行詮釋，將破碎拾起，將傷痛撫平。在生活中給予我們方向，讓我們溫柔對待一切不美好的事物，這就是金繕更為重要的意義[4]。

（二）裝飾內涵

從實質上來講，將大漆當做媒介，粘合重塑破損起舞，再同使用金銀對表面紋路進行裝飾的技藝即金繕，其具有風中國傳統歷史和文化是非常深厚的。應確保不對器物的原始裝飾性以及創造性進行破壞，才能夠讓金繕成形，才能將生命活力賦予作品。很重要的一點是，金繕不僅僅是為了修繕，更重要的是讓修繕器物有著更為濃烈的裝飾性。在實用性得以保障的前提下，讓修繕后的器物更具有觀賞性。

作為一種傳統的民間的髹復技藝，金繕的目的是對器物原貌進行恢復，使殘缺感得以淡化。不管對什么手段或材料進行選用，雖然不能夠器物最初的完整度，但金繕無可置疑是一種創作的態度。一般情況下，金繕的器物有一定歷史價值以及文化底蘊，在髹補時，選用金為材料，也是為了對器物殘缺所引起的缺憾進行彌補。站在色彩角度來講，最為百搭的色彩即金色，其不會有突兀的效果產生，反而，起到的非常不錯的裝飾作用。

結束語

髹金繕物除了是種民間絕活，其還寄托著民族精神，它的存在代表著文化的存在，其蘊含的歷史意義非常深厚。通過應用金繕技藝，能夠復原破損器物，使其成為一種意識形態，而這樣的意識形態是人們不可或缺的。它可讓破碎器物再次擁有生命力，并以一種豐富的藝術形式呈現出來。可以說，對器物的設計有諸多啟示。

參考文獻：

[1]周志和.靈動秋之舞曲，一壺成熟魅力——淺析紫砂壺“秋舞”之創作[J].江蘇陶瓷，2015，48（1）：63.

[2]余人杰.行到水窮處，坐看云起時——淺論“安然壺”的創作靈感及文化內涵[J].江蘇陶瓷，2016，49（3）：65，67.

[3]查元康.如意文化感，鼓韻慶豐收——紫砂壺“鼓韻”創作談[J].江蘇陶瓷，2016，49（1）：54-55.

[4]鮑夢雅，張昊，歐陽鵬等.對非物質文化遺產紀錄片創作的若干思考——以獲獎電視紀錄片《郝氏泥塑》為例[J].科技資訊，2015，13（5）：240-242.