付增湘官道書道解讀

從前清、短暫的袁氏帝制、民國共和，到日寇侵華，在風云突變，你死我活的時局歲月里，能夠平安度過，能夠穩(wěn)坐高官之位，任憑風吹浪打，勝似閑庭信步，付增湘的一生或許就是這樣完成的。

付增湘（1872——1950），四川江安縣人，雖說是出生、生長于江安，但至入京為官以后，再沒有踏上故鄉(xiāng)這片土地。這不是因為付增湘不想回歸故鄉(xiāng)，或許是因為太忙，付增湘沒有時間還鄉(xiāng)。付增湘一生都在忙碌，為官上，小心翼翼，如履薄冰；生活中，酷愛藏書、校書，其足跡跑遍了大江南北。可以說，付增湘一生窮于奔命，罕有空閑，只有在抗日戰(zhàn)爭結束后到付增湘去世的幾年里，才稍有閑暇，閑賦家中，致力于古籍藏書的研究。其時，付增湘也是心神疲憊，病痛纏身，即使想回鄉(xiāng)看看，也無力為之。

縱觀付增湘為官一生，從光緒二十四年（1898）考為進士，選入翰林院為庶吉士以來，官場沉浮，付增湘每每能夠從容應對，似乎成為了官場上的不倒翁。1902年，付增湘進入袁世凱幕府，至少在這時付增湘的選擇是正確的，袁世凱此時思想表現(xiàn)激進，表面是擁護推翻帝制，建立共和。辛亥革命以后，袁世凱大權在握，付增湘緊隨左右，受袁世凱委任，參加唐紹儀的議和代表團南下議和。1914年，任袁世凱御用機構約法會議議員。袁世凱倒臺，付增湘卻沒有隨袁世凱的倒臺而倒臺。1917年12月，付增湘在北洋政府任教育總長，到1919年五四運動前，近一年半的時間內(nèi)，總統(tǒng)一易，總理三易，付增湘的教育總長卻牢而不動。以不變應萬變，付增湘的宦海生涯里，似乎沒有驚瀾，只有不變。

無論后人怎樣的評價，付增湘的處事哲學是隨和的，袁世凱擁護共和，他也擁護共和，袁世凱稱帝，他也不反對，袁世凱倒臺，他不痛心，也不氣餒，可以在北洋政府里繼續(xù)擔任教育總長。心態(tài)平和，隨遇而安，或許就是付增湘的人生理念。當然，付增湘也有沖冠一怒的時候，在這付增湘一生中是少見的，五四運動后，北洋政府欲追究北大校長蔡元培策動包庇學生，逼蔡元培離職，付增湘極力抵制，辭去了教育總長之職。作為一位教育家，一代鴻儒，也有發(fā)怒的時候，也有沖動的表現(xiàn)，這在付增湘一生中是極少的。溫文爾雅，處事不驚，與世無爭是付增湘性情的寫照。

教育總長不干了，政府又給了付增湘故宮博物院圖書館長之職，官不大，畢竟還是官，付增湘還是能夠安于此職并能有所作為，藏書、校書成為付增湘一生的最大成就，也許，付增湘真正的人生價值也體現(xiàn)在這里。

付增湘的為人處事是到位的，官降了，圖書收藏研究成了付增湘新的興趣喜好，事實上，付增湘是十分的清醒的，官對于他來說，已經(jīng)沒有太大的吸引力了，官的大小已無所謂。既然不能做到清靜無為，隨遇而安，得過且過也是一種明智的選擇。付增湘為官多年，在政績上，并沒有多大的轟動效益或非常之舉。在如此動蕩的時局里，當權者幾易其人，付增湘都能得以重視，官位穩(wěn)坐。即使辭職了，也能再得官位，可見付增湘做人做到了極致。

由于付增湘的人品、學識、名氣，低調(diào)的處事態(tài)度也沒有領導者忘掉他。1949年新中國建國前夕，周恩來特派陳毅持自己的親筆函，專程拜訪付增湘。可惜此時付增湘已經(jīng)仙逝，不然，付增湘至少會出任全國政協(xié)委員。從這一點上可以看出，付增湘是成功的，他能夠得到多任領導者的重視與信任，是非常難得的。當然，這與付增湘的儒雅為官之道是分不開的。

為官多年，并不是付增湘的真正成就，付增湘的最大成就是古籍的收藏與整理、研究。傅增湘是現(xiàn)當代著名藏書家，其搜書之勤、藏書之富、版本之精，為近代諸藏書家之首，僅其祖?zhèn)髅乇尽⑸票緯_66000余卷。傅增湘經(jīng)常流連于北京的琉璃廠、隆福寺書肆，又常到浙江、安徽等地訪書。每得知某地有善本，必求一得，倘若資力不及，也必求一見，把書借來，進行校勘。其所得薪金，除生活費用之外，全部用以購書。有時絀于資金，往往借債收書，或賣舊換新。

作為一代鴻儒，付增湘在書畫方面也有極深的造詣。付增湘的書法與其官道上的修為是一致的，溫文爾雅，波瀾不驚，沉穩(wěn)淡定是付增湘書法的最大特色。這種書法特征，一如付增湘的為官之道，沒有大起大落，沒有太大的波瀾跌蕩，平平順順，泰然處事，但其間足以見出付增湘厚重的內(nèi)涵與底蘊。

付增湘書法以楷書和行書為主。楷書兼容歐、柳，晚年又間些魏碑筆意，端莊典雅，沉穩(wěn)淡定。行書以二王為本，融唐碑韻味，于俊秀中蘊含著厚重。

這一點，可以從瀘州博物館收藏的二幅付增湘書法作品中得以佐證。瀘州博物館收藏付增湘楷書而幅。

其一，付增湘楷書對聯(lián)，紙本，橫32厘米，縱123厘米。

楷書內(nèi)容為“更欲洞霄為隱吏；自應洽札奏新書。”

上聯(lián)右邊題款，一行七字，楷書：“□□仁兄大人正是”。下聯(lián)左邊題款，一行五字，楷書：“潤沅傅增湘”，款后鈐白文方印“臣增湘印”，朱文方印“戊戌翰林”。

傅增湘書寫的七言對聯(lián)“更欲洞霄為隱吏；自應給札奏新書。”出自蘇東坡的《洞霄宮詩》“前生我已到杭州，到處長如憶舊游。更欲洞霄為隱吏，一庵閑地且相留。”和《次韻宋肇惠澄心紙二首》“詩老囊空一不留，百番曾作百金收。知君也厭雕肝腎，分我江南數(shù)斛愁。君家家學陋相如，宜與諸儒論石渠。古紙無多更分我，自應給札奏新書。”兩首詩書體為楷書，中鋒、側鋒兼用，用筆逆入平出，一波三折，方中帶圓，點畫清健，字體峻拔，字跡端莊典雅，功底深厚，兼容歐、柳筆意。特別是更、欲、為、隱等字中，歐體、柳體筆意更濃。精氣飽滿，結構于謹嚴見流朗，姿儀整肅而秀媚，內(nèi)斂與舒展相得益彰，上下聯(lián)題款遙相呼應，別有一番風韻。兩印章一白一朱，字體一粗一細，筆畫一方一圓，形成鮮明對比，為作品錦上添花。

其二，付增湘楷書扇面，紙本，橫弧長65厘米，半徑34厘米。

竹為扇骨。正面為傅增湘書行楷文，內(nèi)容為“訪勝琳宮未南大貧煙鬟澗吹似相親千年松杏登山史幾□棠□駐晚春林鳥悅人常自囀洞蛇依佛無能馴石亭瞑坐眈孤賞夢落吳山楚水濱秀巖媚孤亭春澗漲霄靈冥生待歸人惘□然夢天目”。書后題款，三行十七字，行書“游岫山云寺□作，少修仁兄屬正，傅增湘□書”。款后鈐印白文方印“傅增湘”。竹骨款署“四朝夏□□如絲龍馬精神海鶴姿天上玉堂傳詔夜陣前金甲受降時曾經(jīng)庚亮三秋月下□羊□一□茶惆悵舊□□綠野無□無限鳥飛遲”。

反面為從木作仙鶴人物圖，設色畫中央繪一老樹，樹下站立一人一鶴，人物拱手而立，仙鶴抬腿回望，周圍繪雜樹草木若干，畫面右上角題款，七行十二字，行書“少修仁兄屬，壬戊初秋從木作”，款后鈐印朱文方印“從木”。竹骨款署“空聲獵之戌旗風猖倚危□帳望中萬里山川唐王地千年魂魄晉英雄雖心不忍□邊馬往事應須問塞鴻□□儒冠□尉一枝長戟六均方 松亭刻”。

傅增湘先生的書法以楷書和行書為主。楷書兼容歐、柳，晚年又間些魏碑筆意，字跡端 莊典雅。行書以二王為基礎，融唐碑筆意，于俊秀中添加了豪氣，在轉折處頗見楷書功底。尤其是先生寫在書后的跋文，工整流暢且活潑，自由舒展，為文人字之典范。

當然，瀘州博物館二幅付增湘書法作品雖然尚不能完全囊括付增湘書法藝術之全部，但其間至少可以見出付增湘書法藝術之基本特征與風格。這二幅書法作品，沒有更多的張揚夸張，沉穩(wěn)淡定，厚重俊秀，大家儒雅之氣畢現(xiàn)。

如果將付增湘的為人之道，為官之道與付增湘所謂書法之道聯(lián)系在一起，進行解讀分析，就不難發(fā)現(xiàn)，所謂人道、官道，書道之內(nèi)涵底蘊都同時體現(xiàn)在付增湘身上。事實上，付增湘就是一位學者，一位沒有更多雜念，沒有更多張揚夸張的一代鴻儒。他更多的是平平淡淡，更多的是沉穩(wěn)淡定。

作者簡介：付偉軍（1978—），男，四川瀘州人，助理館員。