【摘要】:紀錄電影走進主流市場的關鍵在于培養觀眾健康的收視習慣,讓觀眾自愿自覺地走進影院近距離觸碰紀錄電影。本文將結合時代背景與紀錄電影發展中遇到的實際問題,以觀眾的審美能力、社會價值觀及媒介素養為出發點,探討我國紀錄電影觀眾群體的培育。
【關鍵詞】:紀錄電影;觀眾群體;培育
《我們誕生在中國》的票房新高可知紀錄電影并非水土不服,然而國產紀錄電影的市場前景依然不甚明朗。紀錄電影票房慘淡,影片宣傳及營銷上的軟肋已是業內毋庸置疑的論斷,可目標觀眾群體的缺失,也是紀錄電影難以破冰的關鍵性因素。培育我國紀錄電影觀眾素養,養成觀眾收視紀錄電影的習慣,引導紀錄電影市場健康發展,是我國紀錄電影屆亟待解決的重要課題。
一、培育有審美能力的觀眾
電影鑒賞是作為審美主體的觀眾與作為審美客體的電影之間的辯證運動過程。將中國紀錄電影市場的“一片死水”的原因過分歸結于宣傳營銷與發行未免言過其實,主流觀眾的審美紊亂,也是不可忽視的重要原因。口碑針對電影質量,票房滿足文化需求。中國電影票房81%來自35歲以下的年輕群體[1],觀眾的平均年齡低于25歲[2],“年輕化”觀影人群在娛樂至死的信息環境中成長,表達需求強烈,缺失電影美感價值評判的話語權,真實審美有待于開發與教化。水準不高、內容流俗的影視作品培養了年輕觀眾低級惡俗的審美觀,使得主流年輕觀眾過度追逐娛樂新奇,而龐大的消費群體的審美又影響著票房乃至整個電影產業鏈。換言之,單純依賴某些“吸睛”元素即可快速完成一部迎合觀眾審美、創造可觀回報的電影作品,還有電影人愿意嘔心瀝血打造一部具有審美意義、能帶給觀眾思考、值得反復揣摩的作品嗎?觀眾對于電影的購買行為又決定了電影制作者必須尊重觀眾的審美判斷,以觀眾的審美角度創作作品,繼續培養審美修養不及格的觀眾群,惡性循環,周而復始。
紀錄電影致力于觀察人生、感悟生活,強調內容的真實性與原創力而降低對于娛樂性的要求,以至于得不到市場認可。百廢待興的紀錄電影要想在繁榮的中國電影市場占得先機,必須要正確引導和提升社會主流觀眾的審美能力。作為審美客體的紀錄電影不能一味被動消極迎合觀眾,從而喪失自身的審美特質,削弱其存在的價值意義。真實性是紀錄電影區別于其他影視藝術作品的審美特質,觀眾對于紀錄電影的審美體現在其敘述真實的審美。紀錄電影以真實時空關系為藍本,應引發觀眾對于現實世界的思考,鼓勵其注重影片品質,在文化和藝術層面有更多訴求,可以反作用于紀錄電影的振興,改變商業片一枝獨秀的市場格局,鼓勵更加多樣化、更加健康的市場格局。
二、培育有價值觀的觀眾
由于市場經濟規則發展的不完全,滋生了思想觀念和行為服從于金錢的價值觀——拜金主義,其根源來自資本主義鼓勵人類追求利益的思想主張,對社會造成道德淪喪、信仰缺失、價值評價體系混亂等惡劣影響。近年來,西方文化入侵本土,旺盛的物質需求迷亂了國人的精神信仰,折射至自由競爭狀態下的電影市場,盲目崇拜票房的拜金主義導致片面依賴噱頭、炒作,為迎合市場而背離影視文化產品的生產傳播規律,爛片充斥市場,觀眾面對低質電影逐漸由最初的不屑一顧轉向習以為常,而引發觀眾思考、引領社會正氣的作品埋沒于市場中,電影蘊含的主流價值觀逐步衰落,紀錄電影的市場發展也愈發式微。
新聞的主要用途是傳播信息,娛樂節目可安撫廣大觀眾的情緒,商業電影大多扮演著被粉飾過的夢想。利益至上的原則使得很多電影作品為獲取高額票房而扭曲價值觀。宮廷片穿越片的風靡促成“向往封建社會”的無知觀念,都市片青春片可宣揚拜金炫富的奢靡生活,這些利益驅動下的作品成為票房的點鈔機,導致年輕的觀眾無視電影的美學價值與思想水準,浸淫于影片營造的虛假夢境。紀錄電影書寫“正在消逝著的歷史”,其表現對象是真人真事,挖掘人物真實的生存狀態和精神狀態,揭示現實生活的質感及人性的復雜多變,洞察時代與生活的發展變遷。若要在浮華的電影市場中修成正果,必須要擔當起振興價值觀的重任。紀錄電影所特有的感染性與真實美感可以引導觀眾的價值取向,培育中國電影觀眾認同社會主流價值觀,讓觀眾在富有吸引力的紀錄影片中與主流價值觀產生共鳴,修正電影市場中混亂的價值建構,踐行文化自覺與文化自信的使命與力量。
三、培育有媒介素養的觀眾
如今電影已成為人們獲取信息和享受娛樂的重要媒介。但是,在電影市場過度娛樂化、票房崇高的風氣下,電影題材扎堆、情節過度雷同,已成為電影市場的常態化問題。由于類型片的批量化生產,橋段離奇又極其類似,電影媒介所制造的“擬態環境”在帶給觀眾視覺沖擊的同時,無形中已成為觀眾生活狀態和生存目標的重要參照,成為觀眾判定個人社會化的重要標準。“擬態環境”并非現實生活的重現,經過藝術化的加工和渲染,是重新結構化的場景演繹,甚至與現實生活背道而馳。臣服于媒介的觀眾輕信其中的虛擬信息,喪失了批判質疑“擬態環境”的能力,以至于在影院面對紀錄電影的“真實美學”,無法與其擦出火花。因此,觀眾的媒介素養是紀錄電影在中國電影市場獲得成功的重要環節。
媒介素養是指人們對各種媒介信息的解讀和批判能力以及使用媒介信息為個人生活、社會發展所用的能力[3]。在媒介形態多元化的社會背景下,面對迎面而來林林總總的信息,紀錄電影的市場發展更需要觀眾良好的媒介素養,擁有辨別是非的能力,適當降低對影視媒介的信任度,保留質疑和批判。與一味追求票房與利潤的商業電影不同,紀錄電影以精湛的制作標準、濃郁的人文性見長,媒介素養過硬的觀眾方可在電影市場中慧眼識珠。然而,來自觀眾的壓力,才能督促電影市場朝著理性的方向發展,一旦形成紀錄電影難有好票房的刻板印象,就目前急功近利的市場現狀而言,紀錄電影的黃金時代道阻且長。
商業片的票房發展呈井噴速度,紀錄電影依然遠離主流市場。可是,正如賈樟柯導演所言:“一個國家沒有好的紀錄片,就像是一個家庭沒有相冊”,紀錄電影昨日的輝煌光環悄然消逝,培養觀眾群體素養是紀錄電影人的當務之急,從觀眾的審美能力、社會價值觀以及媒介素養出發,維護紀錄電影與社會的交流與傳承,促進紀錄電影事業健康發展。
注釋:
[1]張賀.文藝也需打破“資源詛咒”[N].人民日報.2016-08-04(19).
[2]莞莞.中國觀眾平均年齡低于25歲 [N].深圳晚報.2013-06-21(B05).
[3]張志安;沈國麟.媒介素養:一個亟待重視的全民教育課題——對中國大陸媒介素養研究的回顧和簡評[J].新聞記者[J].2004.11-13
參考文獻:
[1] 張賀.文藝也需打破“資源詛咒”[N].人民日報.2016-08-04(19).
[2] 莞莞.中國觀眾平均年齡低于25歲 [N].深圳晚報.2013-06-21(B05).
[3]張志安;沈國麟.媒介素養:一個亟待重視的全民教育課題——對中國大陸媒介素養研究的回顧和簡評[J].新聞記者.2004.11-13
作者簡介:宋騁丹(1990—),女,漢族,籍貫:遼寧丹東,單位:成都理工大學傳播科學與藝術學院,研究方向:影視文化傳播。