2010—2014年妙玉研究綜述

【摘要】：自《紅樓夢》問世以來，妙玉一直是備受關(guān)注的紅樓女性人物之一。作為金陵十二釵中身份最為特殊的女性，妙玉在《紅樓夢》中的出場僅僅幾次。但是， 妙玉在小說中的人物意義是不容忽視的，古往今來的學(xué)者對妙玉的研究也從未停止過。2010-2014年，學(xué)界對妙玉這一人物形象的研究主要集中在對其身份、出家原因、形象、稟性、思想、結(jié)局等方面的探究上。本文重在搜集近五年來關(guān)于妙玉這一人物研究的各家之言，并進(jìn)行梳理。

【關(guān)鍵詞】：紅樓夢；妙玉；2010-2014年；綜述

一、妙玉的身份

在《紅樓夢》第十八回中，妙玉第一次出場。榮國府的管家林之孝家的向王夫人回事時說了這樣一段話：

[1]劉曉琳用圖標(biāo)化理論來進(jìn)行分析：“中國的爮斝和點犀喬異常珍貴，是貴族身份的象征，可見妙玉的物質(zhì)生活和精神品位非同一般。出家人生活節(jié)儉而清凈，僅從品茶的杯子和沏茶的水可見妙玉生活奢華，突出其另一主要身份（master identity），即官宦之后，說明其家境之殷實足與賈家相提并論。”[2]

二、妙玉出家的原因

從近5年來的研究中不難發(fā)現(xiàn)，妙玉出家原因是多方面的，比如因病出家、被迫出家、被社會舍棄而出家等。

王曉紅認(rèn)為妙玉是因病而被迫出家：“她自小生病，買了許多替身不中用，不得已入了空門，而且是帶發(fā)修行。可知妙玉的出家不是為了修行和求得圓滿，而是為了修身保命。”如前所述，妙玉的出家并非她的主動選擇，而是被迫的無奈之舉。”[3]

三、妙玉的形象

氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭；卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。可嘆這，青燈古殿人將老；辜負(fù)了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。好一似，無瑕白玉遭泥陷；又何須，王孫公子嘆無緣？[4]

從曲子中，能煉出概括妙玉形象的關(guān)鍵詞語有：“美”、“才華”、“孤僻”、“太高”。由此可見，妙玉的形象不是單一，而是多重的。那么，這種多重的形象又有何意義呢？

（一）多重形象

1.美麗。氣質(zhì)高雅的妙玉，透著蘭花一樣的美。學(xué)界普遍認(rèn)為妙玉的美是毋庸置疑的。何婧媛指出：“‘嫦娥’是月宮中的仙子，清冷高潔如一輪秋月，暗合妙玉美麗孤傲的形象。”[5]

2.孤傲。妙玉櫳翠庵門前的數(shù)枝紅梅，在雪天好不精神，胭脂般的顏色，沁人的香氣，隱隱透出可望而不可及的美麗以及遺世獨立的孤傲。

3.重情。妙玉和邢岫煙曾做過鄰居，妙玉也當(dāng)過邢岫煙的老師。[6]王曉紅“在‘櫳翠庵茶品梅花雪’中賈母帶著一大幫人離開時，妙玉沒有挽留，送出山門回身便將門閉了。而在‘凹晶館聯(lián)詩悲寂寞’那回中，妙玉把黛玉湘云送至門外，看她們?nèi)ミh(yuǎn)，方掩門進(jìn)來，這樣的對比表明她對友情的珍惜。”[7]

4.有才。在《紅樓夢》第七十六回，凹晶溪館中秋夜聯(lián)詩一回中，朱曰辰這樣分析：“妙玉有較高的藝術(shù)造詣，她可以隔著院子聽出黛玉撫琴時的凄涼之音，讀懂黛玉弦中的離喪之情。”[8]郭立：“妙玉的才華確實是大觀園中首屈一指的。”[9]王彩霞、胡相揚認(rèn)為：“妙玉也是才華出眾，她‘文墨極通’，岫煙識的字都是她所授。她是岫煙的半個老師。”[10]

（二） 與黛玉的相似性及補充

有學(xué)者指出，妙玉的性格與黛玉在一定程度上有著相似性，也有學(xué)者認(rèn)為妙玉是黛玉性格的補充與反襯。

四、妙玉的結(jié)局

《紅樓夢》中妙玉的判詞前畫著一塊美玉，落在了泥淖之中。妙玉的判詞這樣寫到：

欲潔何曾潔，云空未必空。可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中。[11]

學(xué)界普遍認(rèn)為《紅樓夢》后四十回并非出自作家曹雪芹之筆，如此妙玉的結(jié)局也就成了一個迷。眾說紛紜，又不敢妄加猜測。近5年來，關(guān)于妙玉之死的研究并不多，也許是懷著對曹公和原著的尊敬，狗尾續(xù)貂不如不續(xù)。

結(jié)語

在2010-2014這短短的5年間，關(guān)于妙玉的研究之言綻放著藝術(shù)魅力，學(xué)者們對于妙玉的身份、出家原因、形象、稟性、思想、結(jié)局等方面都有著不懈的考究。學(xué)界對于妙玉的研究未曾停息過，以后亦會繼續(xù)，這大概是一條沒有盡頭的研究之路。研究雖不易，心仍向往之。筆者認(rèn)為，妙玉就是一個邊緣化的小說人物，因為和正常人不一樣，因為游離于正常和非正常之間，所以才有慟人的故事發(fā)生在她的身上，才值得古今中外的無數(shù)學(xué)者投去好奇的眼光、付出研究的精力。一家之言也好，百家爭鳴也罷，始終是因為癡癡地迷上了曹公筆下的人物，始終是因為妙玉走近了我們的內(nèi)心深處。綜述至此，也許你會想問一句，這些研究的結(jié)論是真是假，可信度又有多高，那么筆者引曹公之言來答你，“假作真時真亦假，無為有處有還無”。[12]

注釋：

[1]莊易：《從<紅樓夢>第四十一回看妙玉的潔癖與極端孤僻》，第236-237頁。

[2]劉曉琳：《多模態(tài)語篇中的身份建構(gòu)研究——以<石頭記>中的妙玉身份解讀為例》，《東北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報》，2013年第4期，第69頁。

[3]郭富平、李蓉：《金陵十二釵之二尼——妙玉、惜春比較論》，《現(xiàn)代婦女》，2010年第6期，第76頁。

[4]曹雪芹：《紅樓夢》，長沙：岳麓出版社，2004年版，第35頁。

[5]何婧媛：《<訪妙玉乞紅梅詩>中的文化意象翻譯》，《遵義師范學(xué)院學(xué)報》，2013年第1期，第80頁。

[6]青文婷：《<紅樓夢>中妙玉性格特征與愛情淺析》，《讀與寫：教育教學(xué)刊》，2012年第4期，第19頁。

[7]王曉紅：《欲潔未曾潔云空未必空--解讀<紅樓夢>中妙玉的雙重身份》，第25頁。

[8]朱曰辰：《“欲潔何曾潔，云空未必空”——檻外人妙玉的苦痛》，第35頁。

[9]郭立：《論紅樓夢人物之妙玉》，第50頁。

[10]王彩霞、胡相揚：《梅與竹的遐想——黛玉和妙玉形象對比分析》，《絲綢之路》，2010年第4期，第58頁。

[11]曹雪芹：《紅樓夢》，第32頁。

[12]曹雪芹：《紅樓夢》，第31頁。

參考文獻(xiàn)：

[1] 曹雪芹.紅樓夢[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，1987.

[2] 曹雪芹.紅樓夢[M].岳麓出版社，2004年版.

[3] 楊莉.“一塊美玉”的紅塵之厄——由《妙玉判詞》《世難容》審視妙玉[J].飛天，2010.

[4] 朱小紅.“世難容”淺說妙玉——試析妙玉的感情悲劇[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2010.

[5] 王曉紅.欲潔未曾潔云空未必空--解讀《紅樓夢》中妙玉的雙重身份[J].現(xiàn)代語文（學(xué)術(shù)綜合），2014.

[6] 蔡朔冰.《紅樓夢》中妙玉的心理探究[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報，2014.

[7] 趙毅.悲哀的“路人甲”——論妙玉與寶玉、黛玉的關(guān)系[J].重慶交通大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2012.

[8] 青文婷.《紅樓夢》中妙玉性格特征與愛情淺析[J].讀與寫：教育教學(xué)刊，2012.

[9] 朱云燕.試論妙玉[J].群文天地，2011.

[10] 趙可.論曹雪芹《紅樓夢》妙玉形象塑造及其意義[J].北方文學(xué)：下，2012.

[11] 鐘云霄.陷妙玉的“淖泥”是指什么？[J].銅仁學(xué)院學(xué)報，2012.

[12] 潘小樓.妙玉之妙（散文）[J].山花，2014.

作者簡介：陳霞（1996—），女，漢族，浙江嘉興桐鄉(xiāng)人，本科，單位：浙江師范大學(xué)人文學(xué)院，研究方向：漢語言文學(xué)。