做有魅力的老師

第一章 教師的外表

教師在課堂教學中肯定要注意儀表，而注意個人衛生是儀表的第一步。教師的個人衛生反映著教師的精神面貌，直接影響著他在學生心目中的形象。教師應有良好的衛生習慣，如經常洗澡、修剪指甲、理發、換衣等，上課前也應梳理頭發、整理衣服。另外，教師應有一套合理的生活習慣，要妥善安排自己的工作、學習、娛樂、休息和其他活動。這樣做既可以保證自已具有旺盛的精力，促進身體的健康，又可以給學生樹立一個良好的榜樣。

注意個人形象是每個教師應有的責任和義務，因為教師是學生的表率。良好的儀表對于教育者來說，是一種修養，一種文化，也是一種精神風貌。

第一節 教師的個人衛生

教師在課堂教學中肯定要注意儀表，而注意個人衛生是其中的第一步。教師的個人衛生反映著教師的精神面貌，直接影響他在學生心目中的形象。教師應有良好的衛生習慣，如經常長洗澡、修剪指甲、理發、換衣等，上課前也應梳理頭發、整理衣服。另外，教師應有一套合理的生活習慣，要妥善安排自己的工 作、學習、娛樂、休息和其他活動。這樣做既可以保證自己具有旺盛的精力，促進身體的健康，又可以給學生樹立一個良好的榜樣。

一、教師的清潔：教師的清潔，就是要在日常生活中注意健康，防止疾病，善待和愛護自己的儀容，使之盡可能地整整齊齊、清爽干凈。注意清潔并非僅是一句空話，而是要在許多方面采取措施來保障的，具體而言：定期理發，最好半個月理發一次。時時把頭發梳理得井然有序、整整齊齊，絕對不允許蓬亂不堪。另外，體味、口氣、太濃的香水都足以令人反感。因此，需隨身備有口香糖以便隨時清除口氣。不要噴過濃的香水，因為有不少人對香味過敏，如果他們聞到太刺鼻的香味就會敬而遠之，在課堂上又會影響學生聽課的效果。

二、教師的面容：教師特殊的職業特點決定教師要養成多洗臉的良好習慣。不僅早上起床之后，晚上就寢之前要洗臉，午休之后、勞動之后、外出碰上刮風下雨之后也要洗臉。堅持以正確的方法勤洗臉，可以促使面部皮膚進行良好的血液循環和新陳代謝，使人精神煥發，充滿朝氣，而且能夠有效地清除滯留于面部的灰塵（粉筆灰）、污垢、汗漬、淚痕，使人顯得清清爽爽。

三、教師的頭發：教師的頭發整潔，具體也是有所指的。它要求教師不論留什么發型，都不能使自己披頭散發，蓬亂不堪。最好的辦法是在自己剪好頭發或洗完頭發后，用發膠或摩絲立即固定好發型，使其線條清晰，紋絲不亂。不論是男性，還是女性，作為教師都不準煞費心機地在自己頭發上搞花樣。比如，不準留大鬢角，不準剃“陰陽頭”，更不準在發型上沒男沒女，讓人“難辨性別”。留什么發型，得考慮年齡與臉型等特點。如老年男教師以“背頭”發式為好，這種發型既與老年知識分子的氣質相符，又可掩飾老年男教師禿鬢、謝頂的缺陷。體胖、頸短、臉寬的男中青年教師理平網式、短長式較適合，它可使頭部相應地顯得長些，以彌補頸短、臉寬之不足。不屈此類者，則以圓頭式和中長式為佳。女式發型要比男式復雜些。一般來講，中年女教師以直發類的弧式和平直式較好，這既符合中年教師成熟的氣質，也顯得端莊、素雅。矮胖、圓臉的青年女教師則以發辮為較佳，它不僅可使體型顯得修長而彌補矮胖的不足，更具有東方青年女子的傳統美。瘦長、臉窄的青年女教師不妨選擇卷發式，它可使面部和頸部顯得豐滿，且又“飛云不散”，雅致大方。頭發是一種自然的物質，經人很好地清洗、梳理，能給人以美的效果。良好的發型可使人儀表端莊，顯得彬彬有禮。蓬頭散發不只是對自己不尊重，也是對別人不禮貌。頭發處于人體的“制高點”，其干凈、整潔與否往往是他人一目了然的，而且也是他人的視線最先注意的地方。作為教師，應當像重視自己的服飾一樣，對自己頭發的干凈與整潔給予高度重視。所謂頭發的干凈，是要求人們養成周期性洗頭的好習慣，通過定期勤洗頭發，使之無異味、無異物。在一般情況下，至少要做到三天洗一次頭發。倘若自己是油性頭發，則應當兩天左右洗一次。遇上某些特殊的情況，而不必拘泥于“定期”。參加一些比較正式的活動，尤其是參加自己有可能成為眾人所注意的“焦點”的活動之前，最好專門洗理一次頭發，使之不給自己添煩加亂。體育教師、愛出汗的教師，每天都應在上班之前特意檢查一下自己的頭發有沒有怪味。愛掉頭發的人、頭屑過多的人，每次出門之前都要對自己的頭發加以精心的檢查與梳理，并且要把頭頂上、臉上、衣服上、眼鏡上，特別是肩背上從頭上散落下來的落發、頭屑認真地清理干凈。對灰塵、樹葉、草梗之類飄落在頭發上的東西，也要加以防范。

四、教師的手：除了面部之外，每個人的手部都是為他人所關注的另一個部位。教師的雙手堪稱是自己的“第二張名片”。對自己的雙手亦應倍加關照。手部需要注意之處，總的說來并不太多，干凈仍然是對它的基本要求。教師要自覺地經常洗手，尤其是去過洗手間、外出歸來和接觸了臟東西之后，更不要忘記洗手。對自己的手還要多加保護。如果自己的雙手粗糙、紅腫、皸裂、蛻皮，并不等于自己操勞過度，而只能說明自己又懶又臟。在教學之中，教師的雙手用得最多，所以要努力使之給別人留下好印象。要做到這一點需要：

1、常洗手。在每個人身上，手是與外界進行直接接觸最多的一個部位，教師就更是突出，所以非得勤洗不可。洗手，不應只是在飯前、便后，而且應當是在一切有必要的時候（尤其是下課后）。2、不要刻意留長指甲。在修剪手指甲時，總的要求是總長，并且要求經常地對它進行修剪。但是，這并不等于要求在修剪手指甲時花樣翻新，要把自己的手指甲樣子修得怪怪的，有意讓它與眾不同。3、要及時地除去指甲溝附近的“暴皮”。它們實質上是手部接觸臟東西之后的產物，因此讓別人看到了絕無光彩可言。去除“暴皮”，要用剪子或指甲刀，不要用手去撕扯，搞得自己的指甲溝附近傷痕累累。4.不要把指甲涂得大紅大紫。對教師而言，要求其整體形象優雅含蓄，涂抹彩色指甲油是不允許的。當然，要是為了保護指甲而使用無色的指甲油，則該當別論。

總之，對于教師的個人衛生要求，每個教師做到“四不”：不隨地吐痰，不亂倒污物，不隨處吸煙，上班不佩戴夸張首飾。穿著打扮大方得體、言談舉止文明高雅；辦公室布置整潔美觀、辦公用品擺放整齊。

第二節 教師的著裝

服裝是我們的“第二肌膚”，它既可以遮風，擋雨、防暑、御寒，發揮多重實用性功能，又可以美化人體， 揚長遮短，展示個性，反映精神風貌，體現生活情趣，發揮多種裝飾性功能。

服裝是一種社會符號，也是一種審美符號和情感符號。好似一封無言的介紹信，時時刻刻向自己的每一個交往對象傳遞著各種信息。正如莎士比亞所說：“服裝往往可以表現人格。”“一個人的著裝就是其自身修養的最形象的說明。”孔夫子說過，人“不可以不飾，不飾無貌，無貌不敬，不敬無禮，無禮不立”。他所謂的“飾”，指的就是服飾。作為教師只講“穿衣戴帽，各憑所好”是遠遠不夠的。在某種意義上，一個教師的服裝并不只是表露他（她）的情感，而且還顯示著他（她）的智慧。教師的衣著習慣，往往透露出人生的哲學和價值觀。教師遵守服飾禮儀是人際交往取得成功的一個前提，更是教師職業道德、職業規范的一部分。教師的服飾不僅對自己起著重要的修飾作用，對學生也起著潛移默化的榜樣和示范作用。教師的服飾是無言的課本，決不可掉以輕心，隨隨便便。教師的職業服裝，應顯出端莊、嚴謹并富有親和力的特征。

一、著裝原則

（一）“TPO”原則：“TPO”即英語“Time”（時間）、“Place”（地點）、“Object”（目的、對象）的縮寫，是指穿衣服要適應具體的時間、地點和目的。還有一種說法，TPO的“O”是指“Occasion”（場合）。但是同一場合由于身份、目的不同，也可以穿不同的衣服，因此我們認為“目的”比“場合”更重要（而且地點就是場合）。1.時間，泛指早晚、季節、時代等。穿衣要考慮這些因素，注重時間變化。晨練與晚宴著裝是不同的，西方還有早禮服、晚禮服之分。再如冬、夏季節不同，著裝也應不同，既不能“為了俏，凍得跳”，也不可在夏天“捂得汗水濕透西服”，應順應自然。著裝還要有時代特點，顯示出不同時代的不同風格。2.地點，指地方、場所、位置等。著裝要因地制宜。在校園內、校園外、做家訪、去郊游、在城市、在農村都要有所區別，因為不同國家、不同民族有不同的文化背景、地理環境、歷史條件、風俗人情，我們在服裝上也要尊重對方的思想情感。人置身于不同的環境、不同的場合時，就應該有不同的服飾穿戴，要注意所穿戴的服飾與周圍環境的和諧。公務場合對于服裝款式的基本要求是：莊重、保守、傳統。符合這一要求，適用于公務場合的服裝款式為：制服、套裝、套裙、工作服等等。社交場合對于服裝款式的基本要求是：典雅、時尚、個性。符合這一要求，適用于社交場合的服裝款式為：時裝、禮服、民族服裝，以及個人縫制的個性化服裝等等，休閑場合對于服裝款式的基本要求是，舒適、方便、自然。符合這要求，適用于休閑場合的服裝款式為：家居裝、牛仔褲、運動裝、沙灘裝等等。3.目的，是指出席活動的意圖。衣服是給人看的，功能是遮擋與炫耀。你要遮擋什么，炫耀什么，要具體情況具體分析。例如：我們不應當在別人的婚禮上去爭奇斗艷，也不能穿著近似喪服的著裝去赴宴。服裝的款式、顏色、質地在表現服裝的目的性方面發揮著一定的作用。是自尊，還是敬人；是隆重，還是怠慢；是張揚、還是謹慎，都可以從著裝上得到體現。

（二）協調性原則：古希臘人認為“和諧就是美”。服飾的美要達到和諧的視覺效果，人們就應恪守選擇與穿戴的協調性原則。1.與社會角色相協調：在社會生活中，每個人都扮演著不同的角色。不同的社會角色必須有不同的禮會行為規范，在服飾的穿戴方面自然也有規范。例如教師在家時可以自由穿戴；然而作為“上班族”的教師在工作場所，面對她的同事與學生時，就不能無所顧忌、隨心所欲了。2.與穿戴者的自身條件相協調：人們追求服飾美，必須充分了解自身的特點，只有這樣，才能達到揚長避短的目的。比如，人的身材有高有矮、體形有胖有瘦、膚色有深有淺，穿著應考慮到這些差異，揚長避短。體形較豐滿的人應選擇小花紋、直條紋的衣料，最好是冷色調，以達到顯“瘦”的效果。在款式上，胖人要力求簡潔，中腰略收，后背扎一中縫為好，不宜采用關門領，以“V”型領為最佳；體形較瘦的人應選擇色彩鮮明、大花案以及方格、橫格的農衣料，給人以寬闊、健壯的視覺效果。3.與穿戴者的年齡相協調：在穿著上要注意與年齡相協調，不管青年人還是老年人，都有權利打扮自己，但是作為教師，在打扮自己時要注意，不同年齡的人有不同的穿著要求。年輕人應穿得鮮艷、活潑、隨意一些，這樣可以充分體現出青年人的朝氣和蓬物向上的青春之美。而中老年人的著裝則要注意莊重、雅致、整潔，體現出成熟和穩重，透出那種年輕人所缺乏的成熟美。因此，無論是青年、中年，還是老年，只要穿著與年齡相協調，都會顯出獨特的美來。

（三）整體性原則：正確的著裝，應當注意服飾的文化內涵，服飾的內在邏輯，風俗習慣，東西方文化與審美的差別，注意著裝服飾的系統性，整體考慮，精心搭配。著裝時要使各個部分不僅要“自成一體”，還要相互呼應、配合，在整體上盡可能地顯得完美、和諧，恪守服裝本身約定俗成的搭配。例如，穿西裝時，應配皮鞋，不能穿布鞋、旅游鞋、涼鞋、拖鞋、運動鞋。

（四）整潔性原則：不管在什么情況下，你著裝都應整潔，避免骯臟或邋遢。不允許又褶又皺，不熨不燙。著裝應當完好。不允許又殘又破，亂打補丁。不允許又臟又臭。

二、女教師的著裝：女性的服裝比男性更具個性特色，但是要注意自己教師的身份，自己的榜樣作用，導向作用，在校園不要穿著得過分性感，過分艷麗，過分奢華。服飾價格不求很高，但是要協調，合理搭配，無論是顏色系列還是飾物、手包等要注意細節，體現高雅、大方、端莊的風度。

（一）女教師衣著的分類：女教師的服裝分為職業服裝與社交服裝。

女教師職業服裝，它具有實用性、審美性和象征性等職業服飾的基本特征。能體現出教師的責任和義務，使教師產生莊重、自尊的心理。應當保持職業服裝的整潔、利落，表現出不卑不亢、熱情大方的風度。女教師的社交服裝分為禮服和便服。在我國，正式的社交場合，女士的禮服是旗袍。旗袍款式流暢巧妙，最能體現東方女性的樸素典雅、柔美婀娜。穿旗袍時，鞋子、飾物要配套，應當佩戴金、銀、珍珠、瑪瑙等精致的項鏈、耳墜、胸花等。宜穿與旗袍顏色相同或相近的高跟或半高跟皮鞋。

女性的職業裝有三種基本類型：西服套裙、連衣裙和兩件套裙。

（二）女士著西裝時要注意的幾個方面。1.女西裝配西裝裙的職業套裝更能顯露女性的高雅氣質和獨特魅力。西裝上衣應做得長短適中，以充分展現女性腰部、臀部的曲線美，如果配褲子，則可將上裝做得稍長些。無論配裙子或褲子，一般采用同一面料做套裝，使得整體感強。西裝的“V”字型領口要高低適中，胸圍和腰身都不要有緊繃感。前襟不翹，后身不撅，前后身處在一個水平線上。2.女子西裝款式多樣，要根據自己的年齡、體型、皮膚、氣質、職業等來選擇；要講究皮鞋、襪子、皮包、飾物、發型、化妝與西服的配套協調。3.挑選西裝時，選擇基本色最好，不需要流行的顏色，黑、褐、灰或者條紋、碎點的圖案比較好。面料質地要好。

（三）裙裝：裙裝最能體現女性的體態美。在一般的社交場合，女性可以穿連衣裙或穿中式二衣配長裙。

夏季可穿長、短袖衫配長裙或者過膝裙。在宴請等正式社交場合，一般要穿長裙，至少要長過膝蓋，不應穿長褲、牛仔褲和超短裙。

（四）鞋襪：鞋子和襪子在西方被稱作“腳部時裝”和“腿部時裝”，頗為重要。在正式或非正式社交場合，女性一般穿黑色半高跟皮鞋，不要穿鞋跟太高太細的高跟鞋，以免走路時步伐不穩，影響形象。穿西裝不能穿旅游鞋、布鞋及涼鞋。否則，被視為不懂禮儀，缺乏教養。女士穿裙子應當配長筒絲襪或連褲襪，顏色以肉色、黑色最為常用，修長的腿可以穿透明絲襪，腿太細可穿淺色絲襪，腿較粗可穿深色的襪子。挑絲、有洞或自己用線補過的襪子，都不能穿著外出，可以在辦公室或工作場所預備一兩雙襪子，以備襪子被鉤破時急用。在正式場合著裙裝，不穿襪子是不禮貌的。在西方，西服裙裝搭配襪子要穿連褲長筒襪或長筒襪，沒長筒襪時，可以光腳，但不應穿短筒襪。特別提示：襪口不能露在裙擺或褲腳外邊；不能在公眾場合整理自己的襪子。

（五）帽子：帽子是衣著不可缺失的部分，它可以烘托戴帽者的身份、地位以及人格修養。女士戴帽很有講究，參加宴會、婚禮、游園等社交活動時，帽子能增加主人的風采。帽子應根據出席活動的場合要求，根據自己的臉型和身高來選擇。女子的紗手套、紗面罩、帽子、披肩、短外套等作為禮服的一部分，允許在室內穿戴。

（六）女士著裝的“六不”原則：1.衣服不允許過大或過小。在學生面前不要穿低腰褲和露肚臍，上衣最短齊腰，西服裙子最短到小腿中部；要合體典雅，體現服飾美。2.不允許衣扣不到位。不能不系上衣口，敞胸露懷。3.不允許不穿襯裙。襯裙顏色應與套裝裙顏色一致協調，不許內褲為人所見。4.不允許內衣外現。穿吊帶衫時，文胸的吊帶不論是什么顏色、質地，都不要露出來，更不要出現好幾條帶子露出來。穿西裝時襯衫不應透明，內衣不能從領口露出，不能不穿襯衫，直接把連胸式襯裙或文胸當襯衫穿在里面，這樣非常有失身份。5.不允許隨意搭配。套裝不能與休閑裝混穿，不能與牛仔服、健美褲、裙褲“合作”，黑皮裙、黑皮靴也不能當正裝來穿。6.不允許亂配鞋襪。套裝應穿黑高跟、半高跟皮鞋，肉色絲襪，不要穿花網襪，不能露襪口，也不能穿一長一短兩層襪子。

（七）日常服裝“五忌”。1.忌露。教師工作與外出時，著裝不能露出乳溝、肚臍、脊背、胸毛、腋毛、腿毛等。女士若穿露肩臂的正式夜禮服，則應去掉腋毛。2.忌透。衣服再薄，天氣再熱也不能使內衣、背心、文胸、內褲等若隱若現，甚至一目了然。也不能讓內衣外穿之風刮進校園。3.忌緊。制服過于緊身，讓內衣、內褲的輪廓原形畢露是既不文雅，也不莊重的。4.忌異。教師不是時裝模特，不能過分新奇古怪，招搖過市。5.忌亂。不可穿著不講究：卷袖子、敞扣子，顏色過亂、飾物亂配，衣服臟、破、皺，不燙不熨，油垢、牙膏遺跡“昭然若揭”。

（八）服裝的配色藝術

1、三色原則：（1）西服、襯衫、領帶、皮鞋、手帕、襪子等不超過三個色系。（2）小三色：手表帶、腰帶、皮鞋顏色要力爭一致，至少是一個色系的。

2、服飾的色彩哲學：服飾色彩及其搭配涉及到色彩學和美學，同時還滲透著人的價值觀念、愛好、性格特征、禮儀素養。人們常說，著裝的成功在于搭配，著裝的失敗也在于搭配。色彩因其物理特質，常對人的生理感覺形成刺激，誘發人們的心理定勢和聯想等心理活動。色彩還具有某種社會象征性，許多色彩象征著某種性格、情感、追求。例如：黑色，象征神秘、悲哀、靜寂、死亡，或者剛強、堅定、冷峻。白色，象征純潔、明亮、樸素、神圣、高雅、怡淡、空虛、無望等。……。服飾配色包括同類配色和襯托配色。同類配色指相同的顏色進行組合搭配，一般是下淺上深、內淺外深，或者相反。我們應該遵守審美規則，這樣在選擇、搭配、使用之中，才不至于弄出洋相，被人笑話。

三、男教師的著裝：男教師的著裝分為社交服裝與職業服裝。職業服裝即工作服裝，應適合職業的性質、工作環境，要實用又便于活動，能給人整齊劃一，美觀整潔之感，能振奮人心，增強職業自豪感。男教師的社交服裝分為正裝和便裝。正裝主要是西裝和中山裝，便裝則是多種多樣。

（一）西裝的穿著：在交際場所穿著西裝的人越來越多，它的穿著十分講究。

1.西裝穿著的基本要求。西裝的袖長以達到手腕為宜，襯衫的袖長應比上衣袖口長出1.5cm左右，襯衫的領口亦應高出上衣領口1.5cm左右，這樣有一種勻稱感。在隆重場合穿西裝要系扣，一個扣的要扣上；兩個扣的只需扣上面的一個，平時可以都不扣；三個扣的，扣中間一個；雙排扣西服，通常情況下，紐扣全部扣上。西裝衣袋的整理十分重要，上衣兩側的兩上衣袋不可裝物，只作為裝飾用，上衣胸部的衣袋可以裝折疊好花式的手帕，有些小的物品可裝在西裝上衣內側的衣袋里。褲袋亦和衣袋一樣，一般不可裝物，褲子后兜可裝手帕、零用錢。手帕應平整，疊得方方正正，一般使用白色或不太鮮艷的手帕，并準備兩塊。西褲長度以褲腳接觸腳背為妥。穿西褲時，褲扣要扣好，拉鎖全部拉嚴。西裝坎肩要做得貼身，與西裝配套的大衣不宜過長，一般以在腿窩下延3cm為宜。西裝翻領的“V”字區最顯眼，領帶處在這個部位的中心，被稱為西裝的靈魂。應穿著深色沒有花紋的皮鞋，正式場合應穿系帶的黑皮鞋，并經常上油打光。應穿著深色襪子，以顯莊重，服飾的根本要求是整潔，要體現出著裝人的精神面貌，應該使自己的服飾做到：有潔白的村衫，典雅大方的領帶，褲線筆直的西褲，打油上光的皮鞋。

2.男子穿西裝要注意的幾個方面：西裝配套是有講究的。正式場所要著深色套裝，以示莊重、自尊；非正式場所要力求和諧，以展示風度，講究領帶的選擇與佩戴，以顯示人的個性與人格，注重襯衫的選配，正式場合襯衫顏色力求素凈文雅，整潔無折皺的襯衫可顯示人的內在美；西裝款式的選擇要與人的臉型、體型、年齡和性格相適應，以顯示個人的身份。西裝整體的協調更重要，要使身份、場所、年齡、季節、性格相互協調；要使西裝、襯衫、領帶、皮鞋、襪子和穿著方式相互協調。穿西裝時內部通常不提倡穿毛衣，更不能穿多件毛衣，如果要穿毛衣，只可穿一件，若穿在襯衫外時，領帶應放在毛衣內部，不穿開身衫及帶圖案的毛衣，應穿素色毛衣。羊絨衫可穿在襯衫內，但襯衫內不應露出任何衣服的領子。新西服袖口的商標一定要去掉，

3.領帶：領帶是與西裝配套的飾物，在正式場所系上領帶，既禮貌又莊重，且領帶是西裝“V”字型開領處的靈魂，在佩戴領帶時要注意以下幾方面：（1）穿西裝時，打領帶時襯衫應系好領扣，不打領帶時，領扣應打開：要采取合適的領帶結法，以配合襯衫領型，產生舒適、協調的效果。（2）領帶的選擇。要注意西裝、襯衣的條紋與領帶質地、顏色的協調搭配。領帶的質料大多為絲綢，常用圖案有水珠、月牙形、方格形等。正式場合必須系領帶，領帶顏色要講究。宴會等喜慶場合領帶可鮮艷明快；參加吊唁活動要系黑色或素色領帶；參加商業界活動宜佩戴醒目且花紋突出的領帶；職業領帶往往是素色或深色，多無花紋。（3）系領帶要注意襯衫領圍大小，西服內衣有西服坎肩、雞心領毛背心的，領帶要放在這些衣服內，且領帶下角不可從這些衣服下端露出。領帶要按規定系好，下端應與腰帶齊。（4）領帶夾要把領帶與襯衫一齊夾緊，且領帶夾夾的位置要適中，一般在襯衣第三、第四粒紐扣之間。

（二）中山裝的穿著：中山裝要求穿上下同色同質料子的服裝，配黑色皮鞋。中山裝既可以在出席正式場合時穿，也可以平時穿。穿著時要扣好領扣、領鉤、褲扣，穿長袖襯衫要把前后擺放入褲內，袖口不可卷起，衣袋內同樣不要放很多東西。

（三）便裝：便裝指平常穿的服裝，使用范圍廣泛，根據不同的用途和環境，便裝又分很多種。便裝比正裝隨便得多，例如，上街購物、看影劇、會見朋友等都可以穿著。它很大程度上受流行趨勢影響，是時裝的重要組成部分。每個人可根據自己的愛好及自身的客觀條件去選擇各種式樣，但穿著時一定要注意到它是否符合將要去的環境與氣氛。旅游服、運動服重要的是舒適、實用、便于行動。家庭裝應隨便、舒適、輕松活潑。早晚穿著的有晨衣、睡衣等，但不能穿這類服裝會客。注意：男士不可穿短褲參加正式活動，且長褲的褲腳不可卷起。在室內，一般不可戴墨鏡與他人交談；若有眼疾需要戴墨鏡時，應向對方表示歉意。從室外到室內參加活動，應摘下帽子，脫去大衣、風衣、雨衣和套鞋，并存放在衣帽間。男子在室內不可戴帽子和手套。

第三節 教師的飾品佩戴與化妝

一、飾品的佩帶：教師可以在校園等工作場合佩戴飾物，如帽子、手套、圍巾、手提包、胸花、戒指、頭飾等，也可以在交際場合佩戴墨鏡、耳環、項鏈、手鐲等。飾物的佩戴必須符合一定的禮儀規范和佩戴原則，以達到豐富魅力、展示高雅、合理渲染的效果。佩戴飾物時，要求與個性和著裝協調。這樣飾物與著裝巧妙搭配，形成和諧的整體，以襯托儀表，體現個性，展示出教師的內在氣質和高雅品味。佩戴飾物也要求飾物的質地適宜，這樣才可以產生整體和諧的美。

（一）佩戴飾物的原則。佩戴飾物最應遵守禮儀規范，它可以向對方傳遞某種信息。使用首飾時，通常應當無一例外地恪守如下八條原則：1.數量原則。戴首飾時，數量上的原則是以少為佳，點到為止。教師在交際時，特別是在正式場合，全身飾物最好不超過三件，真正使其起到“點綴”的作用。2.色彩原則。戴首飾時色彩上的原則是力求同色。3.質地原則。戴首飾時質地上的原則是爭取同質。4.身份原則。戴首飾時要令其符合身份，顯優藏拙。5.體形原則。戴首飾時要使首飾與自己的體形相配，突出個性，不盲目模仿，揚長避短。6.季節原則。戴首飾時所戴首飾應與季節相吻合。7.搭配原則。戴首飾時，搭配上要盡力使服飾協調。8.習俗原則。戴首飾時要懂得寓意，避免尷尬。遵守民間地域文化習俗。

（二）飾物佩戴方法：1.戒指的戴法最為講究，藏在不同手指上，將給對方不同的信息。例如：按照慣例，戒指戴在食指表示目前獨身且覓偶，戴在中指表示正在熱戀中，戴在無名指上表示已婚，戴在小指上表示持獨身態度。戒指不要亂戴，也不要別有用心地暗示對方。如果已婚女士不愿暴露婚姻狀況時，可以不戴戒指；一些女士明明已婚，卻將戒指戴在食指上（表示未婚），這是不對的。戒指一般戴在左手上，如戴在兩只手上要左右手對稱。不是新娘不要把戒指戴在手套外面。2.教師不提倡戴手鐲，戴手鐲在講課或板書時會分散學生的注意力。如著便裝休閑時戴手鐲，形狀不宜過于招搖，檔次不宜過低。著西裝時不戴木、石、皮、骨、繩、塑料等藝術性手鐲。手鐲可戴一只，通常戴右手上；也可戴兩只，但一只手上只準戴一樣飾物，手鐲、手鏈、手表任選一樣。手鏈通常只宜戴一條。不要戴在袖口之上，或有意露出。有手鐲和手鏈的戴法也有不同暗示，戴在右臂，表示“我是自由的”；藏在左右兩臂或僅是左腕，說明已婚。盡管很多人并設有意識到上述戴法的特殊意義，如若無意中戴錯了，那么，有可能會在交往中出現誤會。3.穿西裝套裙時，不要戴兩只或兩只以上的耳環，也不要只在一只耳朵上戴耳環。4.戴項鏈時應避免因文化差異產生的誤解。外事活動時，不戴有豬、蛇生肖的掛件，有耶穌殉難像的十字架，有“卍”字形的掛件。女士的項鏈、掛飾可視情況露出或隱藏起來。5.帽子是現代女性主要的飾物，要根據自己的職業、體型、膚色和著裝協調一致，以起到幫助自己揚長避短的效果。6.墨鏡要考慮整體效果。參加室內活動與人交談，不要戴墨鏡；若有眼疾需要戴時，要向對方表達歉意；在室外，參加隆重的禮儀活動，也不應戴墨鏡。7.胸花是女性胸、肩、腰、頭等部位佩戴的各種花飾，一般佩戴在左胸部位，也可依據服裝設計要求和整體效果將其佩戴在肩部、腰部、前胸或發髻等處。佩戴的胸花要高雅。戴胸花、胸針的具體高度，應在從上往下數的第一、第二粒紐扣之間。8.手提包是女性日常出席正式場合活動的重要飾物，要求小巧、新穎、別致、協調，給人以賞心悅目的感覺，手提包的顏色要與季節、服裝、場合、氣氛相協調。在嚴肅的社交場合，可使用顏色較暗、形狀較方正的提包；參加舞會或宴會，可使用顏色鮮艷的羊皮小包或緞面小包。夏季提包應該小巧淡雅，冬季提包可以艷麗明快，以展示教育工作者的獨特魅力。9.穿短袖或無袖上衣參加舞會，不要戴短手套。10.手表，又叫腕表，即佩戴在手腕上的用以計時的工具。在社交場合，佩戴手表，通常意味著時間觀念強、作風嚴謹。

（三）男士飾物的特殊要求：男性比女性擁有的飾物顯得少而精，但它們的實用性更強，因而佩戴更要符合禮儀規范。1.皮帶。皮帶質地有皮革的（包括羊皮、牛皮、鹿皮），有塑料的，金屬的及人造革的。皮帶色彩與褲子色彩搭配時，可采用同一色、類似色和對比色。一般來說，黑色皮帶可以配任何服裝，選擇一條質量上乘、款式大方、新穎別致的皮帶，可以增加男人的風度和氣質。2.皮夾與名片夾。皮夾是男士重要的隨身物品，它有皮的和人造革兩種。有身份的男士最好購買皮的，顏色可選含有華貴之感的暗咖啡色和黑色。皮夾中不宜塞滿東西。名片夾用于裝自己的名片和他人給予的名片，皮制的最好，金屬的次之。3.手表與筆。手表、金筆和打火機在西方被稱作男士三大配飾，被認為是身份的象征。男士在公務活動或社交活動中應該攜帶一支鋼筆和一支鉛筆。在較為正式的場合最好帶一枝金筆，筆可以放在公文包內或西裝上衣內側的口袋內，不要插在西裝上衣左胸外側的裝飾性口袋中。4.公文包。公文包質地以深褐色或棕色皮革制為最佳，不要選用發光發亮、印滿廣告或圖案的皮包。皮包中，應準備好鋼筆、記事本或散頁的記事本、電話本、計算器，等等。5.眼鏡。選擇眼鏡時，要充分考慮自己的身材、臉形和膚色。6.男士的裝飾最普遍使用的是配西裝的領帶夾、襯衫袖扣和西服領上的微章。恰到好處的裝飾，會使莊重的西裝生動起來。

二、教師的化妝：化妝，是一種通過對美容用品的使用，來修飾自己的儀容、美化自我形象的行為。簡單地說，化妝就是有意識、有步驟地來為自己美容。對一般人來講，化妝最實際的目的，是為了對自己容貌上的某些缺陷加以彌補，以期揚長避短，使自己更加美麗，更為光彩照人。經過化妝之后，人們大都可以擁有良好的自我感覺，身心愉快、精神振奮，能緩解來自外界的種種壓力，而且可以在人際交往中，表現得更為開放，更為自尊自信，更為瀟酒自如。教師的職業決定教師的形象也是一種巨大的教育資源和教育力量。因此，無論是教師的外在形象還是教師的個性張揚，都應該服從這個前提。在人們的傳統觀念中，教師教書育人，容貌上樸素一些，是情理之中的事，而且還會顯得平易近人。今天，素面朝天的老師已不再是學生們崇拜的對象。教師無論是在著裝上還是在儀表上都應該自然，落落大方。教師的化妝，一要美觀，否則化妝的效果就適得其反；二要自然大方，否則學生的注意力就不會放在學習上，而是去研究教師今天的裝扮了。一個教師的人格魅力主要還是從舉手投足之間散發出來的，美是一種氣質，一種修養。以下，就來簡單介紹一下教師所必須了解并應認真遵守的有關化妝的基本禮儀規范。

（一）化妝要視時間、場合而定：在工作時間、工作場合只能允許工作妝（淡妝），濃妝只有晚上才可以用，外出旅游或參加運動時，不要化濃妝，否則在自然光下會顯得很不自然。每天早上化了妝再上班，其實也是工作的禮節之一。也許有人認為化妝是一種人工美，不夠自然，其實化妝原本的目的就是強調臉部的優點，掩飾其缺點。就如有客人來到家中拜訪時，你會把家里打掃干凈；同樣，到學校上班，必須以親切的臉龐來面對學生，又怎能不稍加修飾呢？另外，化彩妝的女教師在某些情況下，常會出現妝容殘缺的現象。以殘妝示人，既有損自己的形象，也顯得對人不禮貌。因此及時察覺，適時補妝不可忽視。為了避免妝容殘缺，化妝后要經常進行檢查，尤其在上課之前，出汗、用餐、休息之后，應及時地自查妝容。如發現妝面殘缺，要即刻補妝，以免給人留下不良印象。但補妝時，宜選擇無人在場的角落或洗手間進行，切勿旁若無人地當眾操作。由于補妝只是局部性修補，應該以補為主，只需在妝容殘缺的地方稍作彌補即可，不必抹去舊妝重新化妝。如果晚間還要應酬，那么臨去前應洗去殘妝，重新化一個清新的晚妝。晚妝可以濃一些，但忌過于濃艷。當然也要注意適時補妝。

（二）化妝的原則：教師在工作崗位上應當化淡妝，實際上就是限定在工作崗位上不僅要化妝，而且只宜選擇淡妝這一化妝的具體形式。因此，有人將這一規定簡潔地叫作“淡妝上崗”。淡妝的主要特征是簡約、清麗、素雅，具有鮮明的立體感。它既要給人以深刻的印象，又不容許顯得脂粉氣十足。總的來說，就是要清淡而又傳神，其原則為：自然、清新、優雅、整體協調。

（三）化妝的技巧：

談起化妝，它實在不是簡簡單單的舉手之勞，而是一種藝術性、技巧性很強的系統工程。若是不理解這一點，自以為化妝不過是一學就會，只是隨便化化而已，那么化妝將是徒勞無益的。在日常生活中，教師的化妝不僅有其基本的程序，而且亦有妝飾的重點與技巧。

1.教師化妝的步驟：教師化妝的重點，一般包括護膚、美發、修眉、畫眼、修飾唇形、呵護手部，等等。從技巧上講，進行一次完整而全面的化妝，其程序與步驟也有一定之規。下面是女教師化妝基本步驟：（1）潔面。用洗面奶去除油污、汗水與灰塵，使面部徹底清潔。隨后，在臉上拍打化妝水，為面部化妝做好準備。（2）涂敷粉底。先用少量的護膚霜，以保護皮膚免受其他化妝品的刺激。此外，它還使涂敷粉底更容易。接下來，在面部的不同區域使用深淺不同的粉底，使妝面產生立體感。完成之后，即可使用少許定妝粉，來固定粉底。（3）描畫眼眉。首先，修眉、拔眉、描眉；其次，沿著眉毛的根部，畫好眼線；再次，運用睫毛膏、睫毛器，對眼睫毛進行“加工”、造型；最后，通過涂眼影來為眼部著色，加強眼睛的立體感。（4）美化鼻部。即涂鼻側影，以改變鼻形的缺陷。（5）打腮紅。使用胭脂撲打腮紅是為了修飾美化面頰，使人看上去容光煥發。涂好腮紅之后，應再次用定妝粉定妝。（6）修飾唇形。先用唇筆描出口形，然后填入色彩適宜的唇膏，使紅唇生色。（7）修正補妝。檢查化妝的效果，進行必要的調整、補充、修飾和矯正。至此，一次全套化妝徹底完成。

2.教師的化妝技巧。

（1）女教師的化妝技巧：①年輕女教師的化妝。年輕女教師妝容的特點是自然，予人以青春朝氣和不加修飾之感。在化妝時宜突出兩頰和嘴唇處，不宜描眉、涂眼影和涂較夸張的粉底。在技巧上，應清淡自然、似有若無，切忌濃妝艷抹，失去自然美。清新、自然是年輕女教師化妝的目標。②中年女教師的化妝。中年正是保青春、延緩衰老的關鍵時期。這一時期的女教師除要注意皮膚的保養外，還應借助化妝留住青春。中年女教師化妝的原則是：淡雅。具體操作時，則應視五官不同情況強調優點、掩飾缺點。選擇稍帶粉紅色調的粉底，以增添面部的青春氣息；香粉則應是淡紫色調的，可令皮膚色澤更柔和白皙。涂搽胭脂時，宜面對鏡子做微笑狀，找出臉頰鼓起的最高處施以胭脂，胭脂的色調宜與自然膚色相近，以求淡雅效果。③中老年女教師的化妝。由于中年女性面部普遍布有皺紋，因而化妝重在掩飾。可選用稍暗色調的粉底，在有皺紋地方輕輕涂抹，應沿著皺紋紋路的起向輕涂，垂直涂抹粉底會使之存留于皺紋之中，使皺紋更為明顯。為進一步掩飾皺紋，必須降低皮膚的亮度，所以應用質好細膩的香粉撲面。中年女教師的化妝宜突出自然、優雅之感。化妝是生活中的一門藝術，適度而得體的化妝，可以體現女教師端莊、美麗、溫柔、大方的獨特氣質，以達到振奮精神和尊重學生的目的。（2）男教師的化妝技巧：男教師在化妝時重點修飾部位，耳朵、眼部、牙齒、鼻子、胡須。①耳朵的修飾。耳孔里，不僅有分泌物，還有灰塵。要經常進行耳部的清潔。不過一定要注意，這個舉動絕對不應該在課堂上進行。如果有耳毛的話，還要及時進行修剪。②眼部的修飾。眼部是被別人注意最多的地方。所以時刻要注意眼部的清潔，避免眼屎遺留在眼角，并讓眼睛能夠得到足夠的休息。有些男教師喜歡戴墨鏡。墨鏡主要適合在外活動時佩戴，來防止紫外線損傷眼睛。體育教師在室外上課時忌戴墨鏡。在社交場合、室內最好不要佩戴墨鏡。③牙齒的保潔。保持牙齒清潔，首先要堅持每天早晚刷牙。不要敷衍自己，應該順著牙縫的方向上下刷，牙齒的各部位都應刷到。如果牙齒上有很明顯的不易去除的牙垢，或是牙齒發黃，可以去醫院或專業洗牙機構洗牙，使牙齒看起來更加潔白、健康。不吸煙、不喝濃茶是防止牙齒變黃的有效方法。④鼻部的修飾。早晚潔面時注意清潔鼻子。特別是經過較長時間在室外上課的體育教師，更要注意清潔鼻子內外，起碼不要讓人看到“烏溜溜”的鼻孔。有鼻液要及時用手帕或紙巾擦干凈。忌當眾用手去擤鼻涕、挖鼻孔、亂彈或亂抹鼻垢，更不要用力“哧溜、哧溜”地往回吸，那樣既不衛生又讓人惡心，一定要在沒有人的地方清理，用手帕或紙巾鋪助進行，還應避免搞得響聲太大，用完的紙巾要自覺地放到垃圾箱里。平時還要注意經常修剪鼻毛，不要讓它在外面“顯露”，也不要當眾揪拔自己的鼻毛。⑤胡須的處理。如果沒有特殊的職業需要、宗教信仰或民族習慣，應該把每天刮胡須作為自己的一個生活習慣，不可以胡子拉碴地出現在學生面前。注意個人形象是每個教師應有的責任和義務，因為教師是學生的表率。良好的儀表對于教育者來說，是一種修養，一種文化，也是一種精神文明。

第二章 教師的行為

教師的眼睛是最重要的教學“工具”之一，教師與學生交往，雙眼以祥和的目光注視著對方，這是一個相當重要的禮儀，這樣會讓學生覺得您為人正直。如果眼神飄浮不定，學生會覺得您缺乏可信度。師生之間欲建立良好的默契，在交談過程中，應用60%的時間注視著學生，注視的部位是兩眼和嘴之間的三角區域，這種信息的傳接，會被正確而有效地理解。教師在交往中，特別是和學生的交往中，若想獲取成功，就要以期待的目光，注視著學生講話，面帶淺淡的微笑和不時的目光接觸，這種溫和而有效的方式，會營造出一種溫馨的氛圍。

第一節 教師的站姿

教師在講臺上的站姿優美與否，其感召力是不一樣的，教師的站姿應給人以挺拔筆直、舒展大方、精力充沛、積極向上的印象，站姿在一定程度上反映了一個教師的精神面貌和對課堂的投入程度。因而教師的站姿在穩重之中還要顯出活力，不要過于拘謹和呆板。教師站在講臺上要精神振作，瀟灑大方。要隨時根據授課內容和課堂情景的變化調整站姿，適當走動，要善于運用恰到好處的動作和站姿來配合自己的語言表達。

一、教師在講課時站的位置：講課時，教師站在教室的前中央為最佳位置，即講桌與黑板之間，這樣做可以提高課堂教學效率。教師站在講桌與黑板之間，除兩邊的學生外，大多數學生是直視的，這對保護視力有益處。若站在一角，則大部分學生的視線是斜的。踱步講課，學生目光隨之移動，久而久之對學生的視力也會有影響。此外，教師講課總是輔之以板書，還要隨時參閱教案，站在講桌與黑板之間，口述筆寫，隨手可到，瀏覽教案，低頭可及，既節約時間又方便應手。若站在一角或踱來踱去講課，板書時需向黑板靠攏，參閱教案時又要向講桌靠攏，這既浪費時間又不方便。

二、教師正確的站姿：站姿是教師在課堂中最重要的舉止之一。在課堂上，教師不同的站立姿勢，對學生的心理有不同的影響。1.站姿的要求：端正、穩重、親切、自然。2.正確的站姿：（1）正向抬頭，雙目平視前方，嘴唇微閉，面帶微笑，自然平和。（2）兩肩平行、放松，稍往下壓，使人體有向上的感覺。（3）軀干挺直，身體重心應在兩腿的中央，做到挺胸、收腹、立腰。（4）雙臂自然下垂于身體兩側，或放在身體前。（5）雙腿直立，兩足分開20公分左右的距離或兩腳靠攏，腳尖星“V”字型。女教師兩腳可并攏。男教師雙腿張開與肩寬，保持身體的端正。

三、學生回答問題時教師的站姿

1.學生回答問題，教師身體微微前傾，這種姿勢表明對學生說的話感興趣，也表明教師的注意力都集中在學生身上，沒有走神，增加了親切感。

2.學生問答問題時，教師錯誤的站姿：（1）自己板書，背對學生，給學生一種不禮貌的感覺，學生也不能從教師的表情中判斷自己的回答是否正確，是否需要繼續回答。（2）雙手放在褲袋里或兩手反在背后，一副師道尊嚴、居高臨下的姿態，沒有一點親切感。

四、教師站姿的注意事項

1.學生自習時，老師可以用手撐住桌沿，把重心移到某只腳上，但不能長時間手撐桌面，免得學生認為您疲憊不堪，影響上課情緒。2.擦黑板時，教師的站立要穩，不能全身猛烈抖動，左右搖晃，此舉會破壞教師的課堂形象。3.教師講課的站位不能呆板地固定在一點上，應適當地移動位置，或到學生座位行間進行巡視。4.忌側身而站。心理學研究表明，側身而站和面向黑板而站說明教師的心理是封閉的，不利于闡述教學內容，而且給學生留下缺乏修養的印象。5.忌站時重心移動太快。站時重心忽左忽右，彰顯信心不足、情緒緊張、焦慮。面對學生站穩，表明教師準備充足，有信心上好這堂課，有能力控制整個教學局面。6.總遠離講桌，站在講臺的前左角或前右角；“打游擊”左右來回移動；或者在學生座位行間踱來踱去，不符合禮儀規范和衛生要求。7.忌教師把雙手交叉抱在胸前或背在身后，這些動作會給學生一種傲慢的感覺。8.如果站立過久，可以將左腳或右腳交替后撤一步，但上身仍須挺直，腳不可伸得太遠，雙腿不可叉開過大，變換也不能過于頻繁。9.站立時，忌全身不夠端正、雙腳叉開過大、雙腳隨意亂動、無精打采、自由散漫的姿勢。

第二節 教師的坐姿

教師的坐姿，是一種靜態造型。端莊優美的坐姿，會給學生以優雅、穩重、自然、大方的美感，從而提升教學效果。

一、教師落座的方法：

女教師在落座前應回視座椅，右腿退后半步（視面部朝向而定），待右小腿后部觸到椅子后，方可輕輕坐下（如著裙裝，需同時整理好）。坐定后，膝蓋并攏，腿可以放在身體正中或一側。如果想蹺腿，兩腿需并緊。女教師若著短裙一定要小心蓋住膝蓋（在講臺上需落座的女教師，不適合穿短裙）。男教師落座時，膝部可以分開一點，但不要超過肩寬，也不能兩腿叉開，半躺在椅子里。

二、教師坐姿的方式：

1.“正襟危坐”式。適用于課堂上或正規集會。要求是：上身和大腿、大腿和小腿，都應當形成直角，小腿垂直于地面。雙膝、雙腳包括兩腳的跟部，都要完全并攏。2.雙腿斜放式。它適合于穿裙子的女教師在較低的位置就座時所用。要求：雙腿首先并攏，然后雙腳向左或向右側斜放，力求使斜放后的腿部與地面呈45。3.前伸后曲式。這是女教師適用的一種坐姿。要求：大腿并緊后，向前伸出一條小腿，并將另一條腿屈后，兩腳腳掌著地，雙腳前后要保持在一條直線上。4.雙腿疊放式。適合穿短裙的女教師采用。要求：將雙腿一上一下交疊在一起，交疊后的兩腿間沒有任何縫隙，猶如一條直線。雙腳斜放在或右一側。斜放后的腿部與地面是45。，疊放的上腳尖垂向地面。5.雙腳內收式。它適合與學生交談時采用，男女教師都適合。要求：兩條大腿首先并攏，雙膝可以略為打開，兩條小腿可以在稍許分開后向內側屈回，雙腳腳掌著地。6.垂腿開膝式。它多為男教師所用，比較正規。要求：上身和大腿、大腿和小腿都成直角，小腿垂直于地面。雙膝允許分開，分的幅度不要超過肩寬。

三、教師坐姿要求

1.頭要端正：不出現仰頭、低頭、歪頭、扭頭等情況。整個頭部看上去，應當如同一條直線一樣，和地面相垂直。在辦公時可以低頭俯看桌上的文件等物品，但在回答學生問題時，必須抬起頭。在和學生交談的時候，可以正向對方，或者面部側向對方，不可以把頭后部對著對方。2.上身直立：坐好后，身體也要端正。需要注意的地方有：（1）倚靠椅背。倚靠座椅主要用以休息。在教室就座時，不應把上身完全倚靠在座椅的背部，最好不要倚靠。（2）占用椅面。在課堂上，不要坐滿椅面，最合乎禮節的是占椅面的3/4左右。（3）身體的朝向。交談的時候，為表示重視，不僅應面向學生，而且同時將整個上身朝向對方。3.手臂的擺放：（1）手臂放在雙腿上。雙手各自扶在一條大腿上，也可以雙手疊放后放在兩條大腿上，或者雙手相握后放在雙腿上。（2）手臂放在身前桌子上。把雙手平扶在桌子邊沿，或是雙手相握置于桌上，也可以把雙手疊放在桌上。（3）手臂放在椅子扶手上。當正身而坐時，要把雙手分扶在兩側扶手上；當側身而坐時，要把雙手疊放或相握后，放在側身一側的扶手上。

四、教師坐姿禁忌

1.雙腿叉開過大。雙腿如果叉開過大，不論大腿叉開還是小腿叉開，都非常不雅觀，特別是身穿裙裝的女教師更不要忽視這一點。2.架腿方式欠妥。坐后將雙腿相架的正確方式：兩條大腿相架、并攏。總把一條小腿架在另一條大腿上，兩腿之間留出大大的空隙，顯得過于無禮。3.雙腿直伸出去。那樣既不雅觀又妨礙別人。身前如果有桌子，雙腿盡量不要伸到外面來。4.將腿放在桌椅上。為圖舒服，把腿架在高處，甚至抬到身前的桌子或椅子上，這樣的行為過于粗魯。不允許把腿盤在座椅上。5.抖腿。坐時，不停地抖動或搖晃腿部，不僅讓人心煩意亂，也給人以不安穩的印象。6.腳尖指向學生。不管采用哪一種坐姿，都不要以腳尖指向學生，這種做法缺乏禮數。7.腳蹬踏它物。坐下后，腳部要放在地上。忌用腳亂蹬亂踩。8.用腳自脫鞋襪。在學生面前就座時，用腳自脫鞋襪，顯然是不文明之舉。9.手觸摸腳部。就座以后用手撫摸小腿或腳部，既不衛生又不雅觀。10.手亂放。就座后，雙手應放在身前，有桌子時放在桌上。不允許單手、雙手放在桌下，或夾在兩腿間，或是雙肘支在面前的桌子上。11.雙手抱在腿上。雙手抱腿，本是一種愜意、放松的休息姿勢，在教室和辦公室不宜如此。12.上身向前趴伏在講臺上。 不要在教室中出現上身趴伏在講臺上的姿態，顯得無精打采。13.仰靠椅背，翹起并搖動二郎腿，會給學生傲慢和隨意的印象。14.漫不經心地手托下巴。15.懶散懈怠地坐在椅子上轉身板書。

第三節 教師的走姿

教師在課堂上如果能適當走動，變換一下位置，可以改變學生注視教師的角度，減輕視覺疲勞。教師的走姿要優雅、穩重、從容、落落大方。

一、教師規范的走姿：

1.起步時以站姿為基礎，上身略為前傾，身體重心在前腳掌上，步態輕盈穩健。2.速度適中，不要過快或過慢，過快給人輕浮印象，過慢則顯得沒有時間觀念，沒有活力。3.頭正頸直，兩眼平視前方，面色爽朗。4.上身挺直，挺胸收腹。5.行走時雙肩平穩，雙臂以肩關節為軸自然擺動，擺動幅度以30-40cm為宜。6.身體重心在腳掌前部，兩腳跟走在一條直線上，腳尖偏離中心線約10°。7.女教師行走時要走成一條直線，腳步要行如和風，自如、勻稱、輕柔。8.男教師行走時則要走成兩條直線，腳步要大方、穩重、有力。9.步幅要適當。著裝不同，步幅也要有所不同。

二、教師走姿的特點

1.教師走姿的特點：教師行走步伐要穩健、自信、剛勁、有力，體現一種胸有成竹、沉穩自信的風度和氣質。

2.教師行走的頻率：教師行走的步幅、步頻要依據不同場合而定。一般的課堂行走，步頻慢，每秒約1至2步，且步幅小；歡快、熱烈的場合步頻較快，每秒約2.5步左右，步幅應較大，如：帶領學生外出游覽；莊嚴的大會，步頻以每秒2步為好，步幅自然。行走時挺胸抬頭，目視前方，擺臂自然。

三、教師走姿禁忌：

1.忌彎腰曲背。教師在課堂中的來回走動是不可缺少的。走時，身板要挺直，兩肩要端平。2.忌步履蹣跚。走動的速度要根據具體情況來定。走得太慢，使人著急，給人一種漫不經心的感覺；走得太快，使人感到慌亂。3.忌面無表情。教師在校園內行走要始終保持微笑，給學生以親切感。4.忌東張西望。教師行走時應隨時保持步姿從容不迫，快慢自然，矯健輕快。5.忌步子邁得過大或過小，以免有跨越感或謹小慎微感。6.忌敞開衣襟。教師的走姿應當端莊，行走中不敞開衣襟不斜披衣服。7.忌拖著鞋走路。8.忌勾肩挎臂并排而行。9.忌走路時吸煙、吃東西。10.忌課堂上走動過頻過急。課堂上行走過急會分散學生的注意力，引起學生的反感。

第四節 教師的目光

教師的眼睛是最重要的教學“工具”之一，教師與學生交往，雙眼以祥和的目光注視著對方，這是個相當重要的禮儀，這樣會讓學生覺得您為人正直。如果眼神飄浮不定，學生會覺得您缺乏可信度。師生之間欲建立良好的默契，在交談過程中，應用60%的時間注視著學生，注視的部位是兩眼和嘴之間的三角區城，這種信息的傳接，會被正確而有效地理解。教師在交往中，特別是和學生的交往中，若想獲取成功，就要以期待的目光，注視著學生講話，面帶淺淡的微笑和不時的目光接觸，這種溫和而有效的方式，會營造出一種溫馨的氛圍。

一、教師目光的運用：目光是非言語交流的重要手段，教師要善于運用這種交流手段，透過學生的眼睛，洞察其內心世界；教師還要善于利用自己的眼睛，對學生實行心理控制，促成心理相容。

1.不能對學生或他人長時間凝視，否則將被視為一種無禮行為。2，與學生談話時，眼睛注視對方眼睛或嘴巴的“三角區”。標準注視時間是交談時間的30%―60%，稱為“社交注視”。（1）目光注視對方的時間超過整個交談時間的60%，屬超時注視，使用這種眼神看人是失禮行為。（2）眼睛注視對方的時間低于整個交談時間的30%，屬低時注視，也是失禮的注視，表明您對學生、對談話都不感興趣。3.眼睛轉動的幅度與快慢，忌太快或太慢。眼睛轉動稍快表示有活力，但如果太快則表示不真誠、給人不莊重的印象；同時，眼睛也不能轉得太慢，否則為“缺乏生氣”。4.恰當使用親密注視，和親近的人談話（與學生單獨交談），可以注視他（她）的整個上身，叫“親密注視”。5.學生在課堂上回答問題錯誤時，一定會感到很尷尬，怕同學們嘲笑，蔑視他（她）。這時您不要看著他（她）的臉，或看一眼后又馬上轉移您的視線。這樣，學生會認為您在用目光諷刺嘲笑他（她）。6.師生在交談中，應注視對方的眼睛或臉部，以示尊重別人，但是，當雙方緘默無語時，就不要再老是看著對方的臉。因為雙方無話題時，本來就一種冷漠、躊躇不安的感覺。如果此時您注視學生，勢必使對方顯得更尷尬。7.學生離開辦公室時，要等學生轉過身并走出一段路后，您才能轉移目送學生的視線。當幾十雙充滿渴望與關注的眼睛注視著你時，作為教師，你該以怎樣的目光去面對？是慈愛、鼓勵，還是冷漠、鄙視？學生希望教師的目光是慈愛的。因此，作為女教師，更應以母性特有的溫柔與慈愛來關心、愛護每名學生，讓他們在教師眉宇間流露出的情感中，感受真愛、體貼、重視、關懷，使他們在關切中健康、快樂地成長。

二、教師目光禁忌

學生渴望教師的目光是鼓勵的。因為它能給學生以自信和力量，增強學生的自尊心、上進心。他們從這種目光中得到鼓勵，迎著這種目光，他們敢于大膽地表達自己的觀點和要求，敢說自己想說的話，敢做自己想做的事，使他們最大限度地享受自由、張揚個性。

1.忌責怪的目光。這種目光容易使學生產生逆反心理，造成學生對教師的抵抗情緒，割裂師生間的友誼，使兩者矛盾激化，不利于學生健康人格的發展。

2.忌漠視的目光。只顧做自己的事，不看對方說話，是怠慢、冷淡、心不在焉的流露。這種目光極易使學生的自尊心受到傷害，造成學生產生極大的自卑心理，任何活動不敢積極參與，甚至于對任何事情都缺乏信心和興趣，沉默寡言，最終導致性格上的孤僻、冷漠、自私。

3.忌面無悅色的斜視，是一種鄙意。注視可以表示師生之間在課堂上的相互尊重。教師在上課時對某學生注視較多，這個學生就會感到親切而專心聽講。而教師對另一個學生連看也不看一眼，他（她）會認為教師對他（她）很蔑視。因此，要做到目光照顧到班上每個學生，教師在上課時就要學會調整角度，照顧到各個方面。如：在課堂上，教師用目光調整學生的注意力。對專心聽講的學生用熱情的目光，表示教師滿意的心情；對精力不集中、做小動作或竊竊私語的學生，教師用冷漠的目光注視幾秒鐘，待雙方目光接觸以后再移開，這樣既起到了告誠的作用，又保護了學生的自尊心。

教師在與學生的交流中，要根據不同的情況，采取不同的注視行為，不同的注視行為對師生交流的性質和交流的結果會產生不同的影響。教師與學生之間宜采用親密注視，教師看著學生臉上的眼睛和前額之間，會對學生產生一種強有力的影響，而且看上去也會顯得親切、自然。教師對學生的教育和幫助會產生積極的效果。

第五節 教師的微笑

在國際交往中，如果語言障礙無法交流，微笑則是迅速達到預期交流的“潤滑劑”。微笑即是在臉上露出愉快的表情，是善良、友好、贊美的表示。在絕大多數國際交往場合中，微笑都是禮儀的基礎。親切、溫馨的微笑能和不同文化背景的人迅速縮小彼此間的心理距離，創造出交流與溝通的良好氛圍。世界上很多著名的企業家給予微笑很高的評價，甚至奉其為治店法寶、企業的成功之道。美國一家旅行社總裁曾衷心告誡航空公司的空姐們：“Smile， Smile，Smile 等于成功。”泰國曼谷東方飯店，曾數次摘取了“世界十佳飯店”的桂冠，其成功秘訣之一，就在于把“笑容可掬”列人迎賓的規范，而獲得殊榮。

微笑是指不露牙齒，嘴角的兩端略向上翹起，眼神中有笑意。人際交往中為了表示尊重，相互友好，微笑是必要的。微笑是一種健康的、文明的舉止。一張甜蜜的帶著微笑的臉總是受人喜愛的。微笑是教師在教育教學中的重要體態語。她就像一縷縷晴和燦爛的陽光，一串串晶瑩剔透的甘露。如果您希望做一個受學生歡迎的教師，第一要旨就是學會微笑。生活中，當您正憂心忡仲，當您正滿腹怒氣，迎面來了同事朋友或者鈴聲正催您進課堂，您會用怎樣的表情面對學生？作為教師，我們一般會在其他成年人面前注重自己的表情，會懂得在適當的時候掩飾自己的情緒。可是，面對學生，很多教師就不在意了，喜怒哀樂都放在臉上，這恰恰是教師的一大禁忌。

學生往往比我們想象的更會察言觀色，并且常根據老師的表情來猜測老師對自己的感覺。如果老師帶著自己的不愉快走進教室，孩子會誤認為老師不喜歡自己。老師的情緒對學生的影響無疑是巨大的，對學生保持微笑吧，那不僅僅是保持了教師的良好形象，更顯示了您偉大的人格魅力。

一、教師微笑的作用。“你今天對客人微笑了沒有？”這是美國希爾頓旅館總公司的董事長康納·希爾頓在50多年里，不斷到他設在世界各國的希爾頓旅館視察業務時經常問及各級人員的一句話。他說：“無論旅店本身遭受的困難如何，希爾頓旅館服務員臉上的微笑，永遠是屬于旅客的陽光。”“旅店里第一流的設備重要，而第一流服務員的微笑更重要。如果缺少服務員的美好微笑，好比花園里失去了春日的太陽和春風。假如我是顧客，我寧愿住進那些雖然只有殘舊地毯，卻處處可見到微笑的旅館，而不愿走進只有一流設備而不見微笑的地方。”正是微笑的魅力，幫助其度過了20世紀30年代美國空前的經濟大蕭條，獲得了世界性的大發展。可見，微笑是一門學問，又是一門藝術。隨著人際交往的頻繁，微笑越來越少不了。

笑，即臉上露出愉快的表情，或發出歡喜的聲音。在中國的語言文學中有微笑、嬌笑、冷笑、獰笑、狂笑、奸笑、諂笑、苦笑、恥笑、譏笑、訕笑等各種特色的笑，不同的笑，表達著不同的心態和感情，傳遞著各種信息。使人與人之間彼此縮短心理距離，并能創造出交流和溝通的良好氛圖的，莫過于親切、溫馨的微笑。微笑，它同眼神一樣是無聲的語言，是人際交往中的“潤滑劑”，是一種廣交朋友的有力手段。一種有分寸的微笑，再配上優雅的舉止，對于表達自己的主張，爭取他人的合作，會起到不可估量的積極作用。1.表明心境良好。面露平和歡愉的微笑，說明心情愉快，充實滿足，樂觀向上，善待人生，這樣的教師才會產生吸引學生的魅力。2.表明充滿自信。面帶微笑，表明對自己的能力有充分的信心，以不卑不亢的態度與學生交往，使學生產生信任感，容易被學生真正地接受。3.表明真誠友善。微笑反映自己心底坦蕩，善良友好，待人真心實意，而非虛情假意，使學生與教師交往中自然放松，不知不覺地縮短了心理距離。4.表明樂業敬業。工作崗位上保持微笑，說明熱愛本職工作，樂于恪盡職守。如在課堂上，微笑更是可以創造一種和諧融洽的氣氛，讓學生倍感愉快和溫暖。

二、微笑的訓練方法：在社會交往中笑有多種方式，其中最美的是微笑。發自內心的微笑是滲透情感的微笑，包含著對人的關懷、熱忱和愛心。情感是微笑的一種重要內力，它賦予微笑以色彩、能量，從而形成強烈的感染力。

1.微笑的基本方法：先要放松自己的面部肌肉，然后使自己的嘴角微微向上翹起，讓嘴唇略呈弧形；然后，在不牽動鼻子、不發出笑聲、不露出牙齒的前提下，輕輕一笑。微笑除了要注意口形之外，還需要注意與面部其他各部位的相互配合，尤其是眼神中的笑意，整體協調才會形成甜美的微笑。

2.微笑練習：（1）對鏡練習。使眉、眼、面部肌肉、口形在笑時和諧統一。（2）誘導練習。調動感情，發揮想象力，或回憶美好的過去、愉快的經歷，或展望美好的未來，使微笑源自內心，有感而發。

教師的微笑可以表現出溫馨、親切的表情，能有效地縮短師生的距離，給學生留下美好的心理感受，從而形成融洽的交往氛圍。微笑可以反映教師崇高的修養，待人的至誠。微笑有一種魅力，它可以使強硬者變得溫柔，使困難變容易。微笑是師生交往中的增效劑，微笑是化解師生矛盾的有效手段。

第六節 教師的手勢

手勢是一種極共復雜的符號，能夠表達一定的含義。在人際交往中，手勢更能起到直接溝通的作用。而人們常常因在人際交往中，不由自主地表現出一些適當的手勢動作，影響友好的溝通。據學者們研究，手勢與表情結合，可傳導信息的40%。恰當的手勢往往是在內心情感的催動下，瞬間自然做出來的。手勢可以反映人的修養、性格。手勢對于增強教學效果具有十分重要的作用。所以教師要注意手勢語言的運用幅度、次數、力度等技巧。在教學實踐中， 以各種不同形態的造型，描摹事物的復雜狀態，傳遞潛在心聲，顯露教師心靈深處的情感體會與優雅的舉止。

一、教師的手勢語言：布羅斯納安認為“手勢實際上是體態語的核心”。通常情況下，人們通過手的接觸或手的動作可以解讀出對方的心理活動或心理狀態，同時還可將自己的意圖傳達給對方。

1.教師手勢的作用：（1）澄清和描述事實。（2）強調事實。（3）吸引注意力。

2.教師手勢的類型：作為教師，講課時，都需要配以適度的手勢來強化講課效果。手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著相關內容進行。一般而言，手勢由進行速度、活動范圍和空間軌跡等三個部分構成。在教學中，主要被用以發揮表示形象、傳達感情等兩個方面的作用。教師各種不同的手勢語，可分成四種類型。（1）形象手勢，用來模擬狀物的手勢。（2）象征手勢，用來表示抽象意念的手勢。（3）情意手勢，用來傳遞情感的手勢。（4）指示手勢，指示具體對象的手勢。

3.教師的基本手勢：（1）垂放，是教師最基本的手姿。①雙手自然下垂，掌心向內，疊放或相握于腹前。②雙手伸直下垂，掌心向內，分別貼放于大腿兩側。（2）背手，多見于站立、行走時，既可顯示教師的權威，又可鎮定自己。應用方法：雙臂伸到身后，雙手相握，同時昂首挺胸。（3）持物，即用手拿東西。其做法多樣，既可用一只手，又可用雙手，但最關鍵的是，拿東西時應動作自然，五指并攏，用力均勻。總翹起無名指與小指，故作姿態。（4）鼓掌，是用以表示歡迎、祝賀、支持的一種手姿，多用于會議、演出、比賽或迎候嘉賓。應用方祛：是以右手掌心向下，有節奏地拍擊掌心向上的左掌。必要時，應起身站立。但是，不應以此表示反對、拒絕、諷刺、驅趕之意，即不允許“鼓倒掌”。（5）夸獎，這種手勢主要用以表揚學生。應用方法：伸出右手，翹起拇指，指尖向上，指腹面向被稱道者。但在交談時，不應將右手拇指豎起來反向指向其他人，因為這意味著自大或藐視。以之自指鼻尖，也有自高自大、不可一世之意。

二、教師應用手勢的禮儀

1.大小適度。在社交場合，應注意手勢的大小幅度。手勢的上界一般不應超過對方的視線，下界不低于自己的胸區，左右擺的范圍不要太寬，應在自己胸前或右方進行。在課堂上，教師手勢動作幅度不宜過大，次數不宜過多，不宜重復。2.自然親切。教師在課堂上，多用柔和曲線的手勢，少用生硬的直線條手勢，以求拉近師生間的心理距離。3.恰當適時。教師講課應伴以恰當的、準確無誤的手勢，以加強表達效果，并激發學生的聽課情緒。切忌不停地揮舞或胡亂地擺動，也不要將手插人衣兜或按住講桌不動。手舞足蹈會令人感到輕浮不穩重，過于死板又會使學生感到壓抑，總之應以適度為宜。4.簡潔準確。手勢是教師最明顯、最豐富，也是使用最頻繁的教具之一。在講課講話時，手勢要適度舒展，既不要過分單調，也不要過分繁雜。一般說，向上、向前、向內的手勢表示成功、肯定、贊賞；而向下、向后、向外的手勢表示失敗、悲傷、惋惜等。

三、教師的手勢禁忌

手勢是最有表現力的一種“體態語言”。教師恰當地運用手勢，能夠起到良好的溝通作用，也會使自己的形象更美、更有風度。1.忌當眾搔頭皮、掏耳朵、摳鼻孔、剜眼屎、剔牙、抓癢癢、咬指甲等。這些動作會令學生極為反感，嚴重影響形象與風度。2.不要用手指指點他人，用手指指點他人的手勢是非常不禮貌的，含有教訓人的意味。3.講課時忌諱敲擊講臺、黑板，或做其他過分的動作。4.忌玩弄粉筆或衣扣等。5.忌高興時拉袖子等不文雅的手勢動作。6.忌交談時指手畫腳、手勢動作過多過大。

教師手勢的運用要規范和適度，給人一種優雅、含蓄和彬彬有禮的感覺。談到自己的時候，不要用大拇指指自己的鼻尖，應用右手掌輕按自己的左胸，那樣會顯得端莊、大方、可信；談及別人、介紹他人、指示方向、請對方做某事時，應掌心向上，手指自然并攏，以肘關節為軸指向目標，同時上身稍向前傾，以示敬重，切忌伸出食指來指點。掌心向上的手勢有一種誠懇、恭敬的含義；而掌心向下則意味著不夠坦率、缺乏誠意。招手、鼓掌等都屬于手勢的范圍，應根據不同場合和目的恰當運用，不可過度。教師要掌握增強語言表現力的有意識手勢，并使之優雅自然。

第三章 教師的語言特點

語言是人們傳達信息和情感交流的工具。作為教師，主要是運用語言的形式向學生傳道、授業、解惑，語言是架起“教”與“學”的橋梁。教師的語言表達，是教學藝術和魅力最重要的組成部分，它直接影響著教學的效果。古今中外的著名教育家都很重視教師語言藝術的自覺修養。

優秀教師的語言是一種技術，更是一種藝術，曼妙、細膩、唯美、豪邁；優秀教師的語言是一種知識，更是一種思想，深邃、練達、智慧、仁愛；優秀教師的語言是一種功力，更是一種品位，情趣、意境、修煉、魅力。

優秀教師的語言是人類最美的語言：抑揚頓挫是教師語言的節奏美，詼諧幽默是教師語言的機智美，聲情并茂是教師語言的情感美，邏輯嚴密是教師語言的理性美，啟迪心靈是教師語言的道德美；語氣平和說明了教師的穩重，語氣溫和表現了教師的耐心，語氣堅定反映了教師的信念；語句連貫表明了教師對內容的熟練，語句清晰反映出教師對內容的準確，語句完整體現了教師思維的縝密，語句優美彰顯出教師扎實的功力。優美的語言是給學生的最美的教育享受。

第一節 教師言語技能的十項標準

語言是人類最重要的交際工具，言語技能是人們使用這具的能力和技巧，在課堂教學中，教師主要是用語言來傳授知識、幫助學生解決問題的，教師使用語言的水平直接影響教學質量，這就使言語技能成為教師最重要的才能和必備的基本功。人欲善其事，必先利其器。教師應該始終把培養熟練駕馭語言的能力當做一門必修課，衡量教師課堂言語技能應該把握以下十項標準。

一、熟練使用普通話：普通話是國家法定的標準化語言，也是教師必須使用的職業語言。教師應避免使用“南腔北調”的地方話進行課堂教學，使用和推廣普通話是每個教師的責任。

二、準確、無誤的科學性：教學的科學性原則要求教師傳授知識要科學、正確。在語言使用上，教師應力求字斟句酌，做到發音準確、清晰，語句通順、無誤，避免學生錯誤地接受和理解教學信息。

三、精練、嚴密，邏輯性強：課堂教學時間有限，不允許教師啰里啰嗦，拖泥帶水，這要求教師要對言語行為進行自我控制，對教學信息進行選擇、加工，做到言簡意順、富有邏輯性，使教學語言在45分鐘內發揮出最好的效益。另外，教師還要注意思維走向，引用闡釋、借題發揮等都要緊扣主題，適可而止。這就要求教師在備課時要仔細，反復地推敲，詞語要經過慎重的選擇，力求做到中心突出、條理分明，具有鮮明的邏輯結構，講課時教學語言要干凈利索，言簡意賅；要能抓住重點，有的放矢；吐詞要清晰，讀句應分明。

四、生動、形象，富有感染力：生動、形象化的語言一直被教師視為最廉價的直觀教具，它能充分調動學生的感覺器官，化抽象為具體、化深奧為淺顯、化枯燥為有趣，幫助學生理解和記憶，教師形象、生動的語言描述使學生處于專注和亢奮之中，仿佛見到了他所講的事物，同時也使學生產生類似的感覺，使得語言信息向深度和廣度擴展，增強了感染力，強化了教學效果。

五、平實、自然，不嘩眾取寵：子曰：“言而無文，行而不遠。”教學語言應講究平實、自然，這樣才能使學生更好地接受和消化教材，言語的晦澀、艱深或故弄玄虛、空洞無物，只能加重學生的思維負擔，阻礙知識的掌握。

六、語言幽默、詼諧：幽默詼譜的語言是課堂氣氛的調節器，教師適時的幽默言語可把學生帶人一個輕松愉快的教學情境之中，能活躍課堂氣氛，解除學生的疲勞感，起到寓教于樂的作用。同時，教師幽默詼諧的言語，親切和善的語言，可以縮短師生之間的心理距離，調動起學生學習的主動性和積極性

七、善于使用情感性言語：情感溝通是教學的重要前提，師生情感一致時，雙方易形成默契，所謂“心有靈犀一點通”；情感有隔閡，學生就會產生抵觸心理，影響教學的順利進行，因此，情感是教師言語極為重要的因素，它直接影響學生情感變化，影響學生對教學信息的認知和理解，積極的情感性言語能使學生在一種情緒的感染中全神貫注地接受教學信息，它像紐帶一樣把教師、教學內容和學生有機地溝通起來。

八、留有間隙：在課堂教學中，教師的言語應留有一定的間隙，給學生一些思考和消化的時間，減輕學生的負擔，那些貫串教學始終的不間歇的“滔滔不絕”，不但使教師口干舌燥、精疲力竭，也會使學生感到疲憊、膩煩、影響教學效果

九、語音、語速、語調適宣：言語技能是通過一定的語音、語調、語速表現的，語音、語調，語速是否自然、親切、優美，直接影響聽課效果，因此，教師應善于根據教學內容和學生實際及課堂情境調整自己的語音、語調和語速。在語音上，要清亮、圓潤，尖聲尖氣或撕裂、沙啞的聲音都不適于教學；在語調上，要富于變化，給學生一種清新、明快之感。心理學研究表明：同一頻率的刺激時間過長，易引起人的疲勞，抑制人的智力活動，所以教師應切忌把教學語言變成一種令學生心煩意亂的單調刺激物；在語速上，教師應根據教學情況把握，做到急緩適當

十、善于使用態勢語言：課堂教學過程中，教師的面部表情、動作姿態雖然不發出聲音，但都包含著豐富的內容和深刻的影響力。這主要體現在以下幾個方面：①教學中時而出現的態勢語言能轉移學生注意力，解除學生持續智力操作的疲勞感；②態勢語言直觀形象，可與講授形成珠聯璧合之勢，幫助學生正確理解、感知教材；③適時而有分寸的態勢語言能幫助教師控制教學秩序，發揮組織教學的功能；④態勢語言能幫助教師準確地表達對學生的熱愛、信任、關心、諒解等美好感情，加強師生心理相容。

總之，掌握運用語言的技巧和藝術是教師的職業需要，每一位教師都應把言語技能的提高擺在重要位置，不斷加強語言修養，以充分展示其在課堂教學中的巨大魅力。

第二節 教師語言的情感特征

教師的語言，似熱情在燃燒，如激情在澎湃，更是真情在流淌，如果說所有職業的語言都蘊含著自已的情感美因素，那么沒有哪一種職業的語言能像教師的語言那樣更動人心弦、令人神往、催人奮進、教人求真，教師的語言是人類最美好語言的化身，是古今中外一切職業語言美的集大成者，究其根本原因，是因為教師的語言能傳達出人類一切最美好的情感。人們的情感是有許多層面和各種趨向的，有崇敬的、敬重的、景仰的，有親近的、關懷的、思念的，也有同情的、惋惜的、憐憫的，還有悲痛的、哀傷的、恐懼的等。反映人們多種情感的語言，也是多種多樣的。教師應當針對學生的不同思想情況，根據不同的需要以及所要達到的目的，正確選擇和運用情感性語言。

一、用真情的語言去打動學生：當你感覺學生對你講的話不感興趣，似聽非聽，或者聽而無信，無動于衷的時候，要想打動學生的心，取得學生的信任，就應當用充滿真情實感的語言和學生交談。和學生交心，使學生受到你是出于真心實意，是給他講真話。這樣的語言才有力量，才能打動學生，贏得學生的心。

學生是有頭腦、有情感的。教師是講真話還是講假話，是講實話還是講虛話，是用心講授還是敷衍一通，是真情實感還是虛情假意，學生必定有所鑒別，并且會作出不同的反應，使教師講的話產生不同的效果。這就如同種瓜得瓜、種豆得豆一樣，是必然的。

二、用真情的語言去激勵學生：語言作為一種感人的力量，它真正的美離不開言辭的熱情誠懇和富于激勵性。因此，教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自已的話語中去，使“情動于中而言溢于表”，從而“使學生產生強烈的共鳴，受到強烈的感染”。

三、用真情的語言去影響學生：白居易描寫彈琴女子的琴聲感人時，說：“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。”其實說話的道理與此相同，正所謂“情深方能意切，感人全在真情”。老師要想使自己的語言具有感人的魅力，一定要做到“四分含情，六分敘理”。有理而無情，就談不上生動的形象和感人的魅力。一個教師的語言，對一個班級，對一個學生的影響是很大的，它能使集體變成熔爐，也能使集體變成冰窟；它能使學生感到教師可親可愛，也使學生感到教師可恨可厭；老師的一句話既可以拒學生于千里之外，也可以似一股清泉潤學生干涸的心田

四、用真情的語言營造課堂氣氛：列寧說過：“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有對真理的追求。”每一篇課文都濃縮了作者豐富的情感，具有形象性、感染性的特點。“文章本是有情物”，教師理應做有情人，成為文章與學生之間感情的紐帶和橋梁。在教學中，要注重運用情感性語言。教師只有發自內心對學生關心、愛護、尊重、理解，才能發出富有情感的語言。教師只有運用富有情感性的語言教育學生，感染學生，才會使學生感到愉悅，消除逆反心理，愿意和老師親近。

第三節 教師語言的鼓動性特征

課堂教學藝術的真諦，不僅在于使人知、使人會、使人信，更要使人樂，也就是鼓動學生奮發前進。因為教學藝術的基本意義，從某個角度說，就是“喚起”。沒有“喚起”，就難以達到“使人知、使人會、使人信、使人樂”的目的。教師語言的鼓動力，也正是教學語言的力量所在。古希臘哲學家德謨克里特說得好：“用鼓動和說服的語言來造就一個人的道德，顯然遠比法律和約束更能成功。”綜觀特級教師、優秀教師所上的“優質課”，教學效果之所以能如此令人傾倒，無不在于其引導有術、引導有方，能最大程度地調動學生的學習主動性和積極性，全身心地投入到教學活動之中。學生的高漲學習熱情都依賴于教師富有鼓動力的教學語言交給學生“一把火”，去點燃智慧。富有鼓動力的教學語言，可以用5個字概括：夸、啟、逗、賽、激。

一、“夸”。“夸”——就是教師對學生的夸獎和贊揚。學生對正面激勵是特別敏感的。這也反映了兒童喜好求上的天性，教師應當加以重視與愛護，“夸”是一種正面的鼓動，可以調動學生高漲的學習情緒。在課堂上教師應當不失時機地夸獎和鼓勵學生，用不同的教學語言對學生的表現作現作出反饋，。如：“不錯”“很好”、“你有進步”、“你真棒”、“你真能干”、“你真是個愛動腦筋的孩子”……盡管這些說法意思差不多，但不同的表達方式，能給學生以新鮮感，增強夸獎的效果。不僅對學生的良好表現，加以夸獎，有時對表現不佳的某些現象，教師也可以用“曲說”，作旁敲側擊式的“表揚”，變干擾因素為促進因素。

二、“啟。“啟”——“啟”本身也是有鼓動性的。“啟”而后“發”，“發”便是鼓動產生的效果。“啟”主要是指教師用教學語言去鼓動學生打開思路，積極思考。教學語言的鼓動性，主要表現在教師善于激勵學生展開思維活動上。

三、“逗。“逗”——這里是“引”的意思，教學語言的鼓動力，也表現在教師的善于逗引上。教師的“逗”是各種富有情趣的方式，憑借幽默智慧的語言去引出學生高漲的學習熱情。

四、“賽”。“賽”——“賽”就是“竟爭”，即為了達到一目標而進行的較量。競爭給人以勇往直前、奮發向上的動力，可以調動、激發人的積極性。所以，教師語言的鼓動力，主要體現在能夠刺激學生增強競爭意識、競賽意識的話語上。

五、“激”。“激”——“水不激不躍，人不激不奮。”“激”是通過教學語言對學生的刺激和影響，調動、激發學習的積極性、主動性和創造性。“激”的語言要比“逗”、“啟”更為強烈、直接。教學語言的神奇魔力，能喚起人們的所有靈性。而教師語言的鼓動力，正是教學語言的力量所在。它能交給學生“一把火”，點燃智慧，照亮生命。

第四節 教師用語十忌

一、粗言：教師在課堂教學時講粗言，潛移默化下，學生也難有什么禮貌語言。而且，在學生心目中，教師那神圣的形象必然會隨著教師的粗言而蒙上一層污垢。至于教師要求學生使用禮貌用語，其效果當然是不言而喻的，甚至還會引起學生的反感——你當老師的都不帶頭講禮貌語言，為何卻要我們講？

二、俗言：在課堂上，教師切忌片面的、過分的追求課堂氣氛熱鬧而大講特講俗言，俚語。這里所講的俗言，指的是那些粗俗的，不夠文雅的語言。誠然，有時候講俗言的確可使講課內容通俗易懂。但物極必反，如果俗言講得過多，則讓人覺得俗不可耐，不但收不到應有的效果，反而會帶來不少負面的影響。

三、冷言：有些教師，對學生不是一視同仁，而是偏愛那些品學兼優的學生，歧視所謂的“雙差生”，他們對“雙差生”不但不熱情教導和耐心輔導。相反，極盡譏諷之能事，更有甚者，當著他們之面冷言冷語，嘲諷有加。有些“雙差生”便因受不了教師的冷言冷語而輟學，教師的這種行為，既有違師德，還會挫傷學生的自尊心，易使其破罐破摔，甚至產生對立情緒。如此一來，又會增加教育的阻力

四、惡言：一些教師，由于性情暴躁，或是年輕氣盛，對自己的教學水平自視甚高，容不得他人（特別是學生）批評指責。當學生提出不同的意見時，不是冷靜下來反思，而是認為學生故意出自己的“洋相”，是頂撞自己。于是惱羞成怒，繼而惡言相向。殊不知這樣一來，不但于事無補，反而會降低自己在學生心目中的地位。

五、無言：少數教師，心胸狹窄，對個別學生曾“有意”或“無意”頂撞自己或令自己“出丑”之舊事，往往耿耿于懷。于是采取“冷戰”之態度，不理不睬這些學生，上課時不提問他們，甚至在課后也不批改他們的作業，以此“懲罰”學生。其實，對學生一時的過激話語，教師大可不必放在心里。俗話說，宰相肚里可撐船，學生畢竟還是未成年人，教師怎能與他們斤斤計較呢！

六、胡言：有些教師，特別容易情緒化，往往把課堂當做個人在工作、生活中遇到不順心、不如意之事的發泄場所。他們將自己的不滿情緒借講課之機發泄，甚至上綱上線，非議國家政令、法規，或對某些領導說三道四，如此一來，往往會讓學生不知所措。更有個別教師，自以為無所不知，無所不能，感慨個人懷才不遇，進而胡言妄語。其實，這樣只會引起學生的反感。

七、戲言：為人師表的教師，在課堂上對學生講過的話一定要算數，承諾的事情一定要盡力兌現。如因確實有困難而難以兌現的事情應主動對學生講清楚，及時解釋。否則，言出不行，何來誠信？又讓學生如何遵守諾言，講求信用？

八、怨言：對學生因沒按時完成作業，或是學校、班科任老師工作協調得不夠的地方，或者是個人工作、生活上的問題，教師本人應該在課外積極想法解決，而不應在課堂上過多怨言。不然，既會影響學生聽課的情緒，又會使教師的講課效果大打折扣。

九、穢言：古語云，德高為師，學高為范。作為一名人民教師，面對純真的學生，若是不注意加強自身的道德修養，有時候，盡管不是滿嘴穢言，然而，哪怕是那么一句，恐怕也會讓學生大為驚訝——原來老師也講穢言啊！也許，在他們幼小純潔的心靈中，教師神圣的形象會就此倒塌。

十、贅言：課堂教學用語，特別強調簡明扼要，清楚明白。如果教師習慣重復啰唆，不僅浪費時間，也讓人生厭。

第四章 教學語言操作

語言是思維的工具，只有美的語言才利于進行審美思維。語言所創造的純凈高雅、意象豐富、意盈于言的意境是激人進取的興奮劑，即所謂“言有盡而意無窮”。要追求語言的意境美，不但要從宇宙觀的高度進行使人沉思的冷概括，更重要的還是要進行能引起發散性的使人“浮想”的熱處理。這是審美的關鍵所在。教學語言只有充滿輻射性和發射性，不被自身的框架所約束，才能產生意境美。

第一節 教學語言的自控性操作

所謂語言的自控性，是指教師在教學中始終保持清晰的自我意識，較強的自我監聽能力，自覺地掌握自己言語的品質，準確地控制知識信息輸出的程序、內容和形式，適時調整自己言語的速度、頻率、節奏、韻味等。

教師在講授中應始終保持清醒的頭腦，牢牢把握語言信息的主動權。在教學實踐中，有幾種情境教師語言容易失控：情緒激動時，口若懸河，滔滔不絕，無休無止；講解重點、難點，旁征博引，喧賓奪主；重點講完，閑言碎語，填塞時間；講得順利自鳴得意，節外生枝；講得不順手，偷工減料，或責怪學生等。為了克服上述失控現象：首先，教師一定要精心備課，注意教學節奏，并注意幾種話不說，即“嘩眾取寵的熱門話不說；顯示自己的‘貼己話’不說；似是而非的糊涂話不說；可有可無的額外話不說；反反復復的‘轱轆話’不說；有傷大雅的污言穢話不說……”教學中一點“水分”沒有不好，味同嚼蠟；“水分”太多，影響知識信息的質量，也令人生厭。其次，提高警惕，特別注意容易失控的地方，如：心情高興的時候，容易借題發揮；心情悲哀的時候，容易忽略主題。再次，培養自我監聽能力，及時調整語言和改正錯話。

所謂自我監聽，就是教師對自己的語言表達，要做到心中有數，一刻也不放松，只要使用口語表達，就要用自己耳朵去監聽自己的語言輸出情況，檢驗是否符合自己的意圖。這樣，即使偶然一時不慎，失嘴說錯，也能從“監聽”中發現，隨時進行改正。

第二節 教學語言的個性化操作

“風格就是人。”教師都是各具個性的人，性格牌氣、專業特長、知識修養、生活經歷各異，因此教學語言既要有一般的、共同的要求（如都要“情動于中而形于言”），又要允許各有千秋，形成各自不同的語言風格。那種千人一面的做法只會窒息新鮮活潑的教學語言的生命力，每個教師完全可以根據自己的性格、氣質、專業，各領風騷，精心“釀造”自己的語言的風格。可以流暢清晰、脈絡分明見長，也可以感情充沛、氣勢磅礴取勝；可著力風趣、幽默又不落俗套，也可重在邏輯嚴謹而又不顯干澀。有的教師感情奔放，文學功底好，講起課來妙語連珠，具有較強的藝術感染力；有的教師則用自然的旋律，語言質樸明快，平易近人，借助嚴密的邏輯力量，同樣能起到悅人之耳，爽人之心，使人“平”中見奇，“平”中見深的功效，最終達到殊途同歸，在樸素中見熱情、見智慧、見力量，收到“平”中見新的效果，完成教學目的任務。

克服平直的教學語言行為：這里講的言語平直，與語言所要表述的內容無關，是指教師在使用語言時，沒有能夠通過聲調、節奏、速度等充分表現內容中潛隱著的附加信息。國外有人通過實踐研究認為：“真正的含義似乎是靠輔助語言要素，而不是靠語言本身來表達的。”教學語言的特點，固然與教師所教學科的性質有一定的聯系數學課上，教師的語言以簡練、明白、嚴密取勝；語文課上，以含蓄深沉或感情奔放、富于形象等見長；音樂課上，又以生動活潑、俏麗清新來贏得學生，等等。但是這些不是絕對的。不管哪種性質的學科，教師的言語過程都不能平直死板，否則學生就會興趣索然，教師的講課也無法吸引學生。

教師的言語表情特點，需要主體溶化進必要的情感因素。言語平直的教學之所以不能吸引學生，或者是因為講課沒有激情，于是給人一種有氣無力的感覺；或者是因為把握不住情感外露的分寸，于是無法做到該奔放時奔放，該纖巧時纖巧，該恬淡時恬淡，該詼諧時該諧。音量高低失當、緩急失度，學生極易產生疲勞感，使講課失去本身應有的魅力。從言語的節奏變化上看，它更多地與教師心理停頓有關，而心理停頓又取決于教師對所要表達內容的正確理解，否則語氣語調就反映不出疏密有致、抑楊頓挫的特點來。“平平淡淡的念稿子”式的語言，不僅不利于材料思想內容的表達，而且也無法體現教師駕馭材料的那種自信，當然也就難以吸引住學生。

從語言的生動形象這一特點上看，言語平直的教學沒有文采，建立不起所要表達客體的生動形象，因而不能產生如見其人、如聞其聲的“直觀效果”。

第三節 教學語言的規范性操作

規范性是語言能夠實現其交際職能的根本屬性。教學語言首先應當絕對地規范，即符合現代漢語語法規范，這是實現藝術審美創新的基礎。另外，教學語言本身也起著一種語言教學的示范作用，直接影響著學生的語言、語感訓練。但是，這又并非只是語文教師的事。“而且任何一門其他學科的教師，都應當首先精通語文。”（蘇霍姆林斯基語）語言的重要屬性之一是工具性，教學語言理所當然地是教學的主要工具。

在語音方面，要求教師發音準確、口齒清晰，能純正流利地說普通話。而現在方言區教師隊伍的普通話水準還根本談不上“純正流利”，就是能用“三級普通話”進行教學的教師，也并非主流，特別是在廣大農村中小學更是少得太不應該！推廣普通話是漢民族走向現代化的重要條件之一，早已納入國家的政策之中。學校是推廣普通話的重要陣地，教師是這一工作的主力軍，擔負著不可推卸的重任。如果各地教師不舍得或難于改變自己的方言土語，或認為反正在本地教書，學生都聽得懂，沒有必要“打官話”，那么，整個民族的語言將一直維持在“南腔北調”的低級狀態，這樣代代相傳，將造成深遠的社會影響。并且，這本身也是一種教學的失敗。推廣普通話先從教師過，才是正本清源之策。教師要過關，除了各人應根據自己的條件和特點，想方設法、主動進攻、苦心修煉外，各級教育部門還應大力創造條件：一從師范教育抓起，學生畢業之前，保證普通話要人人過關；二要抓在職教師的培訓；三應與各項考核和獎勵制度（措施）成龍配套。在選詞選句和“語風”方面，要符合普通話的規則和現代漢語的習慣，合乎民族心理。敘事狀物、說理抒情要通俗順暢、條理清楚、適度得體。擇詞用句及語段組合要準確精當，具有嚴密的邏輯力量，充分有效地交流思想，傳遞信息，盡量顯示出一種鮮明、生動、準確”的語言風格，為學生喜聞樂聽。由于教學語言不是純粹的口語，而具有書面語的一面。所以，事先應有所考慮和安排，進行適當的錘煉加工，力求說出來的話更臻規范。

針對目前教學語言中嚴重存在的語言不健康現象，在此提出八個戒條，以促其規范化，進而達到純化、優化、美化的境界。一戒病——念錯字，生造字詞，文理不通。二戒俗——低級趣味，挖苦譏笑，街談巷議，猥碎褻語、婆婆媽媽。三戒蠻——居師自恃，語氣咄咄逼人，強詞奪理耍威風，令人聽而生畏。四戒游——離題萬里，漫無邊際，言無余、語無旨，令人茫然。五戒吹——自吹自描，大言不慚，虛張聲勢。六戒玄——故弄玄虛，不看對象，吊書袋，賣關子，故作艱澀，滿口術語，玄乎其玄。七戒廢——長篇大論，又長又臭，拖泥帶水，拉里拉雜。八戒套——“教八股”，陳詞濫調，老生常談，標語口號，照本宣科。

第四節 教學語言的通俗性操作

通俗明白、淺顯易懂是教學語言的最基本的要求。教學過程主要是師生之間傳授文化科學知識的雙邊活動，教師的基本任務是根據教學大綱的要求將教材的知識內容傳授給學生，從而使學生聽懂、學會，熟練掌握知識技能，發展智力，提高思想。其前提條件是教師使學生能聽懂，而如果教師所使用的教學語言，不能通俗明白、淺顯易懂，講話吞吞吐吐，刁鉆酶澀、詞不達意，使學生聽起來糊里糊涂、莫名其妙，這就無法實現教學目的。在教學過程中，學生認識事物的一個重要特點，主要是獲得間接知識，這樣學生可以迅速地接受前人的知識財富，但這種表現在教科書或其他教學參考書中的知識，是用書面語言來傳遞知識信息的。書面語言和口頭語有兩種不同的存在形式，雖然彼此有密切聯系，但又各具特點，有一定差距。有些書面語言，學生是不易理解的。為了使學生更好地感知教材，理解教材，教師還必須把比較艱深、死板的書面語言變成淺顯易懂的、比較活潑的口頭語言，使學生容易理解。這也要求教師的教學語言通俗化口語化。教師的有聲語言作為物質形式的刺激物，它表達的意義只有被學生接受才能真正構成有實際意義的教學活動。因此，教師只有運用大眾化的語言，講得通俗易懂、明白曉暢、平易近人，才能使學生聽得懂、聽得明白、解得開、串得起來。中小學生年輕幼稚，知識經驗不多，特別要求教師講課要明白曉暢。如果滿口新名詞、新概念和專門術語，或故作高深、晦澀難懂，勢必影響學生理解知識，教師講課要注意用語的規范化，不生造名詞術語，不說半通不通的文白混雜的話，也不說吞吞吐吐的半截子話。從前有個秀才趕集，通到一個擔柴的樵夫，就叫：葆薪者過來。”樵夫聽得奠名其妙，但“過來”兩個字還是聽懂了，秀才又問：“其價幾何？”樵夫不解其意，只聽懂了一個“價”字，回答了。秀才嫌，又說：“外實而內虛，煙多而焰少，請損之。”本來秀才想讓賣柴的減價，卻用了半文不白的詞語，樵夫聽不出所以然，只好走了。有時教師為了讓學生聽得明白，會精心設計通俗的語言或一個恰當的比喻。湖南有一位特級物理教師教“液體和蒸發”時，使用曬衣服的例子提問：“剛洗過的衣服要干得快，應曬在什么地方？”學生答；“曬在太陽下面。”“是擰成一團干得快，還是展開干得快？”然后他稍加概括，就把液體蒸發的條件（升高液體濕度、增強液體表面空氣對流）講清楚了。這樣的講述，學生不僅易于理解，而且經久不忘。“文字不怕樸實，樸實也會生動，也會有色彩。”魯迅先生是一位語言大師，他講課就通俗易懂。一次上海某大學舉行“美的階級性”的講座，魯迅先生從浙東農民娶媳婦不要“杏眼柳腰”、弱不禁風的林黛玉式的“美人”，而要“腰圓臂壯”、膚色紅潤、健康的農村姑娘談起，深入淺出，生動形象地說明農民、地主的政治經濟地位不同，導致不同的審美標準。因此，他告誡“竭力來作淺顯易解的作品，使大家能懂、愛看，以擠掉一些陳腐的勞什子”，“有真意，去粉飾，少做作，無賣弄。”這是同樣值得我們每位教師記取的。

第五節 教學語言的科學性操作

教學的基本任務是向學生傳授科學文化知識。在此，教師語言就必須其有高度的學科科學性。在學生的心目中，教師就是知識的化身，是學生崇拜的“偶像”。在講授之前，教師對自己所要講的內容必須首先進行充分的了解和深入的研究，做到概念明確、判斷正確、推論合理，把握住每一個問題的內在規律和本質聯系，做到思想無謬誤，語義不費解，并進行整理，使之系統化、條理化，突出主題，合乎思想規律和邏輯程序。這樣，才能在講授的時候，層次分明、脈絡清晰、自然連貫、環環緊扣、順藤摸瓜、順水尋源，漸漸達到領悟、掌握的境界，從而實現預定的教學目標。科學性是對表達的內容而言，它賦予教學語言以強大的雄辯力和征服力。教師的教學語言應力求以無可辯駁的事實和無懈可擊的教學論證，準確地表達出自己的思想，并導出令人信用的科學結論，才能既保證科學知識的傳授，又促進學生科學的思維方式的形成。教學語言的科學性，主要體現在準確性、精煉性、邏輯性和系統性上。準確性是指正確地引用科學術語，準確地表達事物的現象和本質，杜絕含糊不清的概念和模棱兩可的表述。科學術語往往因一字之差而面目全非，對事物的表達也往往因一個關鍵詞語的使用不當或疏漏，而導致錯誤的結論，例如，“二氧化碳一般不支持燃燒”這句話，不能敘述成“二氧化碳不支持燃燒”，精煉性就是要言簡意賅，干凈利落，課堂上說的話應該是多一句嫌多，少一句嫌少。只有這樣，講課才能針針見血、絲絲入扣、言必有中，切忌拖泥帶水，啰里啰嗦；系統性就是語言表達層次分明、條理清楚，做到前后連貫、上下承接、推導有致，言之有理，便于學生清晰地把握知識脈絡，形成完整的知識結構；邏輯性就是指闡述、論證問題嚴密周詳、無懈可擊。教師的語言只有邏輯嚴密，才能達到簡練而深邃。無論自然科學知識還是社會科學知識，都是客觀規律的反映，講解科學知識，必須精確地表達知識的內涵。對各種現象的描繪，以概念、定義、規律的表達，都要做到語言準確，不使人產生疑義和誤解。使用概念，進行判斷，要合乎邏輯。語言的科學性，也反映在語言的規范化上，發音要標準，吐字要清楚，講好普通話，選詞選句要講究語法，敘述事物要遵循事物發展的序列，一步一步地展開，使人聽起來條理清晰、層次分明。

語言的科學性，要求教師語言精練、干凈利落、不說廢話、不帶語病、言簡意賅、恰到好處。概念的闡述不模糊，判斷推理不模棱兩可。用最簡練的語言，表現最豐富的內容。課堂教學是語言形式和知識內容的統一的表現。語言本身不等于知識，但知識必須依賴語言來表達。學校設置的各門課程，不論是自然科學還是社會科學，都是科學知識。知識的科學性決定了教學語言的科學性。教師以傳道、授業、解惑為己任，在教學中必須做到：傳道，傳以真理；授業，授以真知；解惑，解以真諦。因此教師在敘述、講解、提問、釋疑中，其語言一定要準確。所謂準確，是指發音要正確，不可把“莫邪”“膏肓”“參差”“酗酒”之類的字詞讀錯。要用普通話教學，力戒方言土語。說話要符合語法規范，措詞精當貼切。語言是約定俗成的符號系統，只有符合語法規范的語言才能做到準確，但規范的語言并不都適合教學語言的要求。例如常用的倒裝句、多重修飾、動名詞短語做賓語等書面式在口語中就應盡量避免。準確的第二層意思，是講課不能違反邏輯上的種種規律。做到確切地使用概念——概念內涵和外延力求表達明確；科學地進行判斷——每個判斷的主概念和賓概念之間的關系要揭示清楚，合乎邏輯地進行推理一從前提到的結論，都要合乎邏輯。教師準確地使用專業性術語至關重要。教師要用最簡潔的語言表達最豐富的內容，做到“惜話如金”、“豐而不余一言”、“約而不失一詞”。教師的語言要剔除一切冗詞贅語，避免不必要的重復，克服一切阻礙信息傳輸的因素。在實踐中，準確與精煉并非沒有矛盾。比如有時準確了，卻同義反復，沒完沒了；有時精煉了，卻用語過簡，表達概念不全，不夠周詳嚴密，說不上準確。

第六節 教學語言的啟發性操作

教師用語言進行教學，不只是簡單地向學生灌輸知識，還要激發學生積極思考問題，使學生主動地隨著教師的語言思考、分析問題，在共同的思維活動中，弄懂道理、掌握規律。因此，教師的教學語言應具有啟發性，教師一面提出一些有意義的問題，一面激發學生去思考它、探求它，使學生在教師語言的啟發引導下，沿著教師語言的邏輯和思維順序，一步步地探求真理、尋找答案、獲得真知，從而既增長知識，又發展智力教師的教學語言必須具有啟發性。即是說，教師的教育、教學不是一種單向的簡單傳授和灌輸，而是通過富有啟迪、暗示點撥、引導性的教學語言，激發學生的學習興趣和積極性，從而產生內在的自我學習要求與愿望，煥發學習的主觀能動性。陶行知先生在一次報告中別開生面地把一只公雞抱上講臺周圍撒些米，強按著公雞的頭讓它吃米，可雞怎么也不吃。人一旦放手走開，公雞便自動而貪婪地啄起米來。因此，他聯系到教師在教學中運用啟發式教學，對于調動學生學習積極性是何等重要！有些教師為了急于完成教學任務，常常把現成書本硬“喂給學生，其結果適得其反，而且養成了學生學習上的惰性。教師教學語言的啟發性，還要求通過特定的教學方法和語言表達形式，把教師的教學主導作用和學生學習的主觀性結合起來，重在啟發學生的積極思考。對那些可以自然地順理成章地得出的結論，教師可以通過巧妙的提問、活潑的討論，讓學生用自己的頭腦去思考，用自己的語言來歸納總結表述；對那些較為復雜的深層問題，教師可以設計層層“階梯”，通過豐富生動的課堂雙邊活動或實踐活動，引導學生步步深入。教師的每一堂課，都應當是教學方法、語言藝術的創造與提高。要讓自己的教學語言具有一種磁力作用，把學生全身心地吸引到課堂教學的意境中來，通過一個又一個懸念，將學生引人“因而學之”和“欲罷不能”的境地，從而訓練、培養學生的思維能力和實踐能力。啟發式的教學語言，不僅涉及到教師語言的基本功，而且也是教學藝術和組織教學能力的綜合體現。

教師講課語言的啟發性，就是在用語上要處處著重于充分調動學生思維的積極性，引導他們積極開動腦筋，獨立地去獲取知識。即通過教師的“講”，誘發學生的“想”。這就要求教師善于提問，善于使用啟發性談話法，多問那些須動腦筋的問題，使學生的思維不斷處于“憤”、“悱”的狀態。

第七節 教學語言的情感性操作

教師語言的情感性具有動力性，是最為影響教學工作的動力因素，對教學工作的進程和質量有很大的影響。

心理學認為，人的情感與認識過程是緊密聯系的，任何認知活動都伴隨著一定的情感，又都是在情感的動力影響下進行的。教師的情感不僅影響著自己的教學思路，更對學生的感知、記憶、思維、想象等認識活動產生重要的作用。實踐結果表明，教師富有情感的課堂語言，會激起學生相應的積極的情緒體驗，容易產生情緒共鳴，有利于創造一種生動活潑、和諧愉快的課堂氣氛，從而使學生帶著強烈的求知情緒開始學習，在情緒高漲的氣氛中進行智力活動，在滿足的情緒中解開知識之謎。相反，教師冷漠的態度，粗暴，刻薄、訓斥的語言，會阻礙師生間的情感交流，增大師生間情感上的距離，使學生的大腦皮層處于抑制或半抑制狀態，成為妨礙學生學習的情感因素。要使學生感到教師的一片愛心，體驗到愉快、振奮的情感，從而積極主動地參與學習活動。教師要恰當地利用表揚和批評去喚起學生相應的情緒體驗，以鞏固、調整或校正他們的行為。

古人說：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。”教師講課時，不能像不食人間煙火的菩薩。正襟危坐的衛道者、說教者的姿態會令學生生厭。為了更好地表情達意，教師的教學語言，不但能使學生從形式上，而且更有助于他們從內容上去感受知識，為此，教師要心動神隨、情緒飽滿，運用語言、手勢、面部表情、聲調等變化，富有情感地體現講課的內容。或娓娓而談，或悲憤深沉，或慷慨陳詞，或嬉笑怒罵，使教學引人入勝，有效地激發起學生的求知欲，喚起學生與真善美的共鳴，因為這種富有情感的語言，不但作用于學生的感官，而且直接作用于他們的心靈。與此相反，那種感情板滯或有氣無力的無病呻吟，或矯揉造作、裝腔作勢以及不恰當的嬉笑怒罵既不利于學生的學習，也不能引起學生積極的情感體驗。

教師的教學語言的情感表達必須具備節奏性，即教師課堂教學語言要有特殊的語言速度和聲調變化，教師教學語言的節奏不同于其他任何一種職業語言的節奏。這是因為學生對于教師課堂教學語言，從接收、辨析到理解、記錄，通常有一個特定量的時間過程。教師課堂教學中的語言節奏快慢，必須充分注意這一特定時間量的把握。要隨時觀察語速節奏，給學生留有思考、“咀嚼”的余地。

有經驗的教師，能恰到好處地掌握語速快慢，能根據教學內容，藝術地處理語調節奏的頓挫變化。內容平緩時語氣舒展，注入情感時語調激昂；一般敘述、推理時速度、語調適中；重點、難點之處減速強化。學生從教師的語速、語調節奏的變化中，受到暗示與指引，繼而積極主動地配合教師，準確把握教學內容與要求。沒有語速變化的教學語言，會使學生感到單調乏味；沒有語調高低變化的教學語言，同樣會使學生聽覺疲勞而“充耳不聞”。

第八節 教學語言的直觀性操作

所謂教學語言的直觀性，是指語言要生動形象，既幽默詼諧活潑有趣，又淺顯易懂、深人淺出，使學生有“如臨其境”、“如聞其聲”、“如見其人”的感覺。小學教材《瀑布》一詩，通篇無一字直接寫瀑布的聲音、顏色、形態，而一位教師的講課，會使學生仿佛身臨其境，如聞其聲、如睹其色、如見其形。他繪聲繪色地描繪道：“詩人站在遠處看到千丈青山巋然不動，瀑布像白銀一樣鑲嵌在上面，形容了瀑布的色彩又寫出了它的靜態，走近呢，瀑布濺起許多水點猶如粒粒珍珠，看上去瀑布不是像一座由無數珍珠串成的屏風嗎？遠看如銀鏈，近看似珠屏，有形有色，化動為靜寫得多美啊！”教師還動用十分形象、直觀的語言讓學生體會風吹過瀑布，小水點在不同層次的疏密動態。“如煙”是形容小水點及水汽上升飄散的狀態；“如塵”是形容下層小水點紛落的狀態。通過教師傳神的講述，不僅使學生了解了瀑布，而且感受了瀑布的美，祖國山河的美。在教學中，為了活躍課堂氣氛，開啟學生心智，增強教學效果，教師的語言應有幽默感，做到寓莊于諧。在課堂教學中，在保持課堂莊重嚴肅，堅持科學性，思想性的前提下，結合教學內容，適時穿插一些頗具情趣的笑話趣談、幽默逗人的比喻、發人深省的典故、成語、箴言等，使講授妙趣橫生。有一位語文教師為了給學生糾正方言土語，引導學生學好普通話，他了解學生語言情況后，把趙元任先生寫的《施氏食獅史》用拼音印發給學生注漢字。原文第一句為“石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。”公布原文結果，竟無一人對。其中有學生注為“是死尸、是死尸、誓撕，誓撕死尸。”大家在捧腹大笑之余，對憲法規定的“國家推廣全國通用的普通話”理解加深了，學習普通話的自覺性提高了。一切語言的生動性、直觀性都要受教學內容的制約，因此要使幽默的輕松感和科學的嚴肅感協調一致，幽默必須適度，不可庸俗化，以至貧嘴滑舌，插科打諢；或用得太濫，平添蛇足，其效果就適得其反了。正如老舍先生所說“死啃幽默總會有失去幽默的時候；到了幽默論斤賣的時候，討厭是不可免的。”

第九節 教學語言的針對性操作

教師的教學語言必須有切實的針對性，不能閉著眼睛說瞎話教學。語言總是受學科、教材內容、學生的年齡特征、學生的聽講情結所制約。文科教學，要求教師善于運用語調的變化、優美豐富的詞匯，使語言富有較強烈的感情色彩，抑揚頓挫、節奏感強。例如講到英雄事跡時，聲調要明快有力，高亢激昂；講到悲壯內容時，聲調則緩慢低沉、愛憎分明，努力增強藝術感染力。理科教學，則要求概念闡述準確，定理、原理論證嚴密，根據教材難易和重要程度，及時改變語調和語速。即使是同一學科的不同教學內容，以語文為例，由于作品的基調不同，教師的用語也要有所差異。如《白楊禮贊》，莊嚴而深沉；《最后的講演》，激昂而義憤。對于不同年齡階段的學生，也要注意不同語言形式的運用。在小學教學中，根據小學生思維具體性直觀性的特點，教學語言特別要注意形象化，避免成人化，突出語調的變換，說話的速度要慢些，對話語言與獨白語言相比，應有相對優勢，非語言的輔助手段運用比較多。有一位數學教師在引進“X”這個未知數的概念時，先讓學生做幾道填空題的練習，然后用手指著括號對學生說：“面對面的是括號，背靠背的是什么呢？（邊說邊在黑板上寫出X），X與（）都表示我們所要求的未知數。”教師形象地引起學生對已有經驗的聯想，自然地實現了新舊知識的過渡，并防止學生把X寫成“）（”。在課堂教學中，教師要眼觀六路、耳聽八方，敏銳地洞察學生思想情緒的起伏變化，靈活、機敏地運用和調節自己的語言。

第十節 教學語言的審美性操作

教學語言啟迪人的智慧，塑造人的心靈，給人以積極奮發的啟迪和教育，給人以健康高雅的美的熏陶和享受，引起人們對美的鑒別、追求和創造，因此，只有美的語言才具有這樣的力量美的教學語言應是外美內秀的。

語言形式的音樂美：“語言即音樂。”首先，發音吐字要求清晰準確，學生聽起來才能聲聲入耳，易聽好懂。這是語言美感產生的基礎。其次，在旋律和節奏上要求語調諧調，旋律和美，節奏明快，富有音樂性構成語言旋律感和節奏感的因素有語調的強弱、抑揚、輕重、疾徐、斷續等。教學語言的響度是否合理就以學生聽覺上的舒適感為準。

語言內涵的意境美：語言是思維的工具，只有美的語言才有利于審美思維。語言所創造的純凈高雅、意象豐富、意盈于言的意境是激人進取的興奮劑，即所謂“言有盡而意無窮”。要追求語言的意境美，不但要從字宙觀的高度進行使人沉思的冷概括，更重要的還是要進行能引起發散性的使人“浮想”的熱處理。這是審美的關鍵所在。教學語言只有充滿輻射性和發射性，不被自身的框架所約束，才能產生意境美。

教師的教學語言應有一種和諧勻稱美：主要指講課中聲調要有變化，忌平鋪直敘。發音輕重、速度快慢，抑揚頓挫、起伏跌宕，以及臉部表情、手勢等“體勢語言”的運用都要十分講究。課堂語言應是聲音洪亮、圓潤、甜美、吐字清晰、咬字準確、發音規范，說話速度快慢、語調高低的變化都錯落有致。一般來說，在教材的重點、難點、關鍵處應字正腔圓、一句一頓，并注意用眼神暗示學生，間或適當反復，以便給學生以較強的刺激，造成大腦皮層的優勢興奮中心，加深印象。面對于那些非重點的知識，或學生自學也能理解的知識則可輕描淡寫，一帶而過，有時講到教學內容的精彩之處，則帶一種一氣呵成的語勢，它像飛瀑激流，氣吞長虹，用較急促的語言表達，顯得有如戰鼓頻頻，動人心魄。要巧妙地運用語調，如愉快時，語調舒暢、明白、輕松，可以急風暴雨，排空而過；深沉時，可以春風入夜，“潤物細無聲”；憤怒時，則應語沉字重，鏗鏘有力，擲地有聲，憤慨之情溢于言表；悲壯時，則應低沉厚重，惋惜之情油然可見。教師的表情達意之聲，雖是藝術之功，卻無人工雕琢之痕；雖有生動活潑之長，卻無輕狂飆浮之短：一切都是做到恰到好處。教師應學會正確使用語調。前蘇聯教育家馬卡連柯說：“只有在學會15種至20種聲調來說“到這里來！’的時候，只有學會在臉色、姿態和聲音的運用上能做出20種風格的韻調的時候，我才能變成一個真正有技巧的人。”教師有幾種語調、“體勢語言”會破壞和諧性，應注意避免：聲音過高，使學生震耳欲聾，心煩意亂；聲音過低，使學生聽講費力，因疲勞而走神；講話速度過快，如同機槍連發，使學生應接不暇，毫無思考的余地；講話速度過慢，如擠牙膏，斷斷續續，會使學生急不可待，降低單位時間內的信息密度，影響教學任務的完成；講話語速雜亂無章，無緣無故忽快忽慢，也會使學生理解的相當吃力；語調高低抑揚過度懸殊，起伏太大，造成課堂教學用語矯揉造作；教師過多地走動，手勢揮動過于頻繁，幅度過大，也會分散學生的注意力，等等。

第十一節 教學語言的藝術性操作

人們常說，教學也是一門藝術，教師就是藝術家。這主要指的是富有藝術情趣和魅力的教學語言，教學語言的藝術綜合性極強，缺乏藝術性的教學語言是沒有生命力的。教師應根據不同的教學目的、內容、對象、方式及場合氣氛，在合乎規范性、科學性的前提下盡量使自己的教學語言藝術化，提高表現力和感染力。教學語言的藝術性具體表現在以下幾個方面：

教師教學語言首先必須具備生動性。它首先要求教師的教學語言必須簡練精辟，富有哲理，思想性、知識性蘊含量大。學生課堂上的每一分鐘都是神圣而寶貴的，教師要力戒任何一句絮絮叨叨的廢話浪費學生的課堂時間。教學中，教師要“擠掉”語言中的“水分”，盡可能做到語言精辟凝練，并賦予深刻的思想內容和知識含量。同時，教師還要盡可能運用飽含思想內容和知識內容的詩歌格言、名人警句，代替冗長平淡，白開水般的語句。富有哲理的精辟格言，不僅生動活潑，而且更能激發學生的學習熱情，令他們永志難忘。我國古人說道：“真言也，約而達，微而藏，罕譬而喻。”教師的教學語言要達到“約”、“微”、“罕”的境地，就必須對語言千錘百煉，具有“沙里淘金”的功夫。此外，教學語言的生動性，還要求教師的課堂語言生動形象，趣珠橫生。教學過程本身就是一種創造教育的過程，教師要將教材中抽象的數理語言，陌生的情節內容，變成風趣生動的教學語言，讓學生在輕松活潑的氣氛中受到啟發和教育。為此，教師在教學中可以適時穿插古今中外人物典故史料和相關學科知識，也可以充分運用排比、擬人、比喻等修辭方法，發揮形象思維和邏輯的力量，使教學語言生動形象、富有勃勃生機。教師教學語言的生動性，還包括教師教學中體態語言的正確使用。有關資料研究表明，人的感覺印象的77%來自于眼睛，14%來自于耳朵，9%來自于其他感官，即是說，人們彼此間用語言傳播、交流信息，語言絕不是說話的全部。無論是信息的傳播者還是接受者，都得不同程度地借助于雙方的表情、姿勢、動作等無聲的語言。教師教學實踐也證明，在教育、教學過程中，適時地借用一個手勢、一種表情、一個惟妙惟肖的動作模仿，都將對教學效果起到奇跡般的渲染、強化，對教學語言的生動性起到意想不到的調節和催化作用。

其次是形象。講解敘述要形象。學生接受各科知識總是始于具體的形象，由感性認識向理性認識過渡的。如果在教學時，盡量使用各種方法讓語言生動、形象化，擬人狀物，有聲有色，背景逼真、細膩動人，就能化“聞”為見，產生“視覺效應”，強化認識。

再次是幽默風趣。“富有幽默感”現在已經列入好教師的重要素質之一。幽默是指判明喜劇性的特征和現象的一種能力，在教學語言中，往往通過修辭手段的運用來獲得。幽默性的語言是思想、學識、智慧和靈感在語言運用中的結晶，具有極高的精神愉悅感，是“智慧的微笑”，是“一種人情味、親切感”。利用幽默風趣的語言進行教學，對打破課堂沉悶局面，縮短師生情感距離，調節學生學習情緒，開啟學生智力，增加教學主動性和親切性等方面都起著十分微妙的作用。最后，藝術性的教學語言還要具有擦撥力和刺激力，平鋪直敘、單調沉悶的教學語言簡直是浪費時間。教師追求的教學語言應該是引火線、沖擊波、興奮劑、催化劑，要有擦人心智，激人思維的功效。就生理方面來說，首先要根據“協同律\"，盡量刺激多種感官協同參與認識活動，加深教學第一印象。聽覺上，依“強度律”，聲音過大易使人疲憊反感，過小則費勁，過快跟不上，過慢易開小差；依“差異律”，則要講究輕重緩急、抑揚頓挫，注意調節運用語法、邏輯、心理等重音，視覺上，要有效地借助表情、身態、手勢及其他一切其有視覺形象的手段、增強語言的“可視性”，刺激視覺感官和大腦皮層，強化語言的“視覺效應”，以加深對問題的理解和印象提高記憶效率。這些非語言的視覺符號，常常能收到“此時無聲勝有聲”的交際效果，而將它與語言信號合理、巧妙地結合體，則能更高地傳遞信息、表情達意。

心理學家研究出來的一則公式表明了面部表情的重要性：感情表達=7%的言詞+38%的聲調+55%的面部表情；課堂用眼法有環視法、點視法、虛視法、余光法等；手勢具有描繪示、指示、象征等作用；不同的姿態也顯示出各種含義。還有板書、直觀教具，這些教師補益于教學語言的視覺手段，教師應不斷總結這方面的經驗。從心理方面來說，語言是信號的信號（即第二信號系統），是事物的符號，和具體的事物密切地聯系著。人類正是因為有了語言，才產生和發展智慧。語言作為媒介物把客觀世界和人的智力直接地聯系起來，使人的認識由直覺（第一信號）上升到抽象（第二信號），從而駕馭事物的本質和規律。學習就是借助語言進行記憶、抽象思維、創造想象（通過兩信號系統的交互作用實現的），喚起情感，并通過語言獲得知識和經驗。因此，教師的教學語言應具有豐富的詞匯、新穎的組合及新奇的聯想，且宜常教常新，富于變換，不斷加深難度，展示新的未知領域，轉換興奮中心。這樣，才能刺激學生探求知識的強烈欲望，不斷產生和獲得精神上的快感而保持旺盛的精力和無窮的力量，達到喚起情感、加深對知識的理解和掌握，以及開發智力的目的。如果教學語言單調貧乏、平淡死板，千課一腔，模式化，對大腦皮層將失去刺激作用，學生很快就會形成一種慣性反射，產生保持性抑制，引起疲勞感，進而昏昏欲睡。

第五章 教學語言的技巧

語言是人類交際的工具，教學語言是教師教書育人的載體，是教育行業的專門用語。教學語言美，既是對學生進行智育和德育的需要，更是實施美育所必須。優美的教學語言，是對學生進行審美教育的重要內容、基本途徑和手段。

第一節 教學語言的力效應

教師教學主要是利用語言來影響或改變學生的心理和行為，向學生傳授知識及開發學生智力，培養學生的能力，如果教學語言缺乏力量，就不能有效地達到這些目的。教師職業本身使教學語言具備了一定的效應基礎。通常，學生們甚至連父母的話都不聽，卻愿聽老師的話，就是這個道理。因此，教師要格外珍惜這種教學語言的威信力量。在學生面前，注意自己的一言一行，不斷提高和增強教學語言的力效，使教育教學工作更順利地取得進展。一般說，影響教學語言效應有如下五個因素：

一、知識因素。一個教師只有知識豐富、廣博，才能不斷滿足學生的求知欲望，其教學語言才有充足的力量和發揮它應有的力效。

二、能力因素。影響教學語言力效的能力因素包括教師對問題的透徹分析準確判斷，既能精當地解疑答難，又能有破有立，預見創新，還表現為對教學工作各方面的得心應手，語言運用得自如嫻熟等。

三、品格因素。在學生心目中，教師是崇高、神圣的，教師的言行舉止無時無刻不對學生起耳濡目染、潛移默化的作用。這種作用往往是最不可抗拒的作用，正所謂“身教重于言教”。教師首先要在品格上給學生做出表率，然后才談得上語言的力量。

四、資歷因素。學生習慣地對那些學歷高、教齡長、閱歷深、教學經驗豐富、教學成果顯著、有所發明創造及發表過研究成果或作品的教師，首先產生一種先入為主的敬重感，這些因素也客觀地反映著教師的知識、素質、能力。這些東西都是能夠明顯地被學生看得見感覺到的，它們將強化教學語言的力效。

五、情感因素。教師與學生的關系應是情感相通、親密無間，心理相容的朋友型關系。感人心者，莫先乎情。教師擔負著教書育人的重任，其情感對學生有著直接的感染作用。教師教學時應充分注意控制和調整自己的感情和情緒，使之保持在能充分發揮教學語言功能的最佳狀態。教師應主動與學生溝通感情，達到心理相容的境界，這樣，學生的親切感就越強，教師的語言也就越有力效。

以上幾種因素不是單獨地決定教學語言的效應，而是綜合地影響著整個教學語言的效應。教學語言的強大力量是自然形成于教師的德行知能諸方面的，靠的是以德服人。教師要揚長避短，追求上進，在思想品德和業務能力方面，以德才兼備的高標準嚴格要求自己。如果想以單純地提高語言藝術來求得教學語言的效應，只是舍本求末的下策，也是不可能的。

第二節 言語暗示的方法和原則

一、言語暗示的意義和作用：言語暗示就是教師有目的、有針對性地對某個問題用含蓄、間接的語言給學生引導、啟示，以便幫助他們理解和掌握知識。它符合學生的自尊需要與獨立意愿的心理特點，能充分發揮學生的心理潛力，提高學習效率。恰當地運用暗示于教學，如同為學生架起了一座通往知識彼岸的橋梁，能夠堅定學生的學習意志，促進學生對知識的理解和掌握，能夠激發學生探求知識的興趣。

二、言語暗示的分類

言語暗示一般可分為直接性暗示和間接性暗示。所謂直接性暗示，就是教師直截了當地對問題本身給予啟示。

三、言語暗示的原則

第一、針對性原則。是指針對不同層次的學生及學習內容采取不同的暗示形式。這里要求教師能較好地控制和掌握暗示的方向與內容，以便能充分發揮學生的智慧潛力，使學生的思維朝著正遷移運動。

第二、準確性原則。這里主要指教師暗示的言語表達要準確清楚，要易于學生理解接受。只有通俗易懂或學生有較為牢固的經驗的暗示內容才能起到應有的暗示作用。

第三、通近性原則。指教師的暗示提問是逐步逼近所要學生回答的問題的，而不是一下子就到了極點，這樣有利于學生思考問題。如果還不能使學生過渡到所要回答的問題，就可再一次逼近，直到能得到學生圓滿回答為止。

第四、啟發性原則。指教師的暗示要富有啟發性，要千方百計給學生創造再造想象的條件去喚起記憶或幫助他們理解和掌握知識。

第五、愉悅性原則。暗示應該是在愉快而輕松和諧中進行強制性的提問容易引起學生的不愉快情緒，心理緊張，甚至產生對抗行為，當然效果就差。

第六、趣味性原則。學生對于有趣的問題容易產生興趣，這樣有利于學生在愉快的心態下獲得知識。教師的暗示應盡量去尋求更能引起學生興趣的“中間問題”，以便更加順利地過渡到原問題。

四、暗示中應注意的幾個問題：1.暗示必須使用適當（指暗示的時間、方式、內容等恰到好處），不能濫用，否則就會適得其反；2.暗示的方向性一定要明確，教師應始終把握住學生的思維方向；3.暗示不能搞成教師包辦回答或自問自答；4.暗示必須注意語氣和語調，使學生從中得到啟迪。

第三節 教學幽默語言的運用技巧

一、教學幽默語言的形式：教學幽默語言在教學過程的表現是多種多樣的，按照其表達方式來分，有以下幾種形式

一是語言幽默：①口頭語言幽默。②書面語言幽默。二是體語幽默。三是輔助幽默。指教學輔助手段的幽默因素。四是整體幽默。即幽默成為一個教師教學中經常出現的較穩定的手段，并進而形成自己一貫的以幽默為基調的教學特點，即可稱為整體幽默教學風格。

教學幽默可以是一個機敏的眼神、一個恰到好處的手勢、一句風趣的話語。結構復雜一些的教學幽默包括制造懸念、有意渲染、出現反轉、產生突變四個步驟。懸念，即通過對某些情節的交代描述，從而喚起學生的好奇心，打破課堂上的平板氛圍，布下迷陣，意在把學生的注意力聚集于己；渲染，即教師運用夸張、比喻等對懸念意象進行加工，有意使懸念更加“聳人聽聞”，還可通過各種說明方法，使學生的思維在常規狀態下積極運行；反轉，在渲染鋪墊到一定火候時，話鋒一轉，語驚四座，妙語道出出人意料的結果。教師常常利用雙關、反語、借喻等語言技巧，打斷學生的常規預想，啟動想象，使學生對問題的思想產生飛躍，以戳破假象，代解懸念，產生突變；突變，是反轉后的效果，是緊張化為和緩，笑聲伴著頓悟。這是走出思維迷津，獲得思維成功后的歡欣，好奇心與相伴而來的求知欲得到滿足。突變在強化著學生的自信心，經過山重水復后達到了柳暗花明，學習者獲得的學習效果比平時要深刻得多。教學幽默區別于日常生活中的幽默與藝術幽默就在于：教學幽默使學習者得到藝術享受的同時，更得到了知識的學習，或者說，在學習知識時得到了藝術的助推。

二、培植幽默主語言：有許多教師認為“幽默”是一種特殊“細胞”的功能，而這特殊的細胞自己生來就不具備。不錯，幽默細胞確實與眾不同，但這種特殊的“細胞”其實是可以人工培植的。

1.要有意識地培養自己的幽默感：一是寬松的幽默心態的涵養非常重要。因為“就主體而言幽默主要是一種創造和表現情趣的心力，一種感受和體會可笑的心力”。二是形成新奇的思維方式，建立“趣味思考法”。因為有趣的往往不是舉動本身，而是在于人們用屬于自己的、有趣的方式去看它。

2.要善于發現、精于選用并巧于開發各種幽默源：幽默能力與幽默興趣是呈良性循環，而幽默興趣表現在對一切幽默源的敏感上。一般說來，教學幽默源有以下幾種：第一，最好的幽默是自嘲。許多人都把幽默看成是單向的，是聰明人向旁人顯示其機智與詼諧的一種“表演”；在課堂上幽默似乎也一律用來對付學生的，其實不然。早就有人指出，最好的、最高級的幽默是自嘲，是在嘲笑自已的過失、錯誤中，讓旁人和自已一起獲得某種精神上的愉悅心理上的放松與理智上的啟迪，使雙方的情感得以交流，并在會心一笑中獲得許多意味深長的啟迪。第二，生活中的幽默。如教師身上存在的、周圍其他人身上的、社會日常生活中的“趣聞軼事”、俏皮話等，對于這些“活的幽默源”，教師要獨具慧眼，善于發現。第三，藝術中的幽默。各種幽默藝術作品，諸如笑話、幽默漫畫、喜劇、相聲、名言警句、歇后語、繞口令、打油詩、滑稽曲、謎語、文字游戲等，無不妙趣橫生，有時順手拈來，便可獲得良好的幽默效果第四，教材中的幽默。這是教學幽默的“富礦”所在，教師應注意研究教材，從中發現幽默的素材。因為教學內容的幽默因素最容易引起學生的直接興趣。在充分發現各種幽默源的同時，還應精于選用幽默素材以用于教學，因為特別是生活中的幽默是菁蕪并存的，所以在運用時須加以篩選。另外，還應學會加工幽默、改造幽默和創造幽默，開發出新的幽默源，因為教學幽默可以是精心設計的，只是不應露出斧鑿痕跡。這樣就要求教師在培養自己具備發現幽默的“眼光”、品嘗幽默的“味蕾”的同時，還應該注意豐富自已創造幽默的“細胞”。

三、把握教學幽默語言技巧。第一，弄清教學幽默的形成結構與引笑機制。這對教師幽默能力的提高有好的影響。如引起懸念宜引人入勝，鋪墊渲染宜隱而又伏，反復突轉宜要言不煩，而任何貧嘴滑舌、畫蛇添足都無助于教學幽默表達效果的提高，只能適得其反。第二，掌握一定的幽默語言修辭技巧。在教學中幽默的主要手段是教師的語言本身。語言的新奇生動、形象可感、詼諧風趣、含蓄夸張等均是教學幽默的精靈。語言節奏的快慢急緩、語調的抑揚頓挫、語言的粗細長短、語氣的高低緩急，無不是形成幽默的要素。諸如比喻、故錯、夸張、殊比、婉曲、頂真、反語、雙關、飛白、曲解、歇后語、小轍兒等等，都可有助于教學表達的幽默詼諧。第三，把握好教學幽默的最佳時機。古人是很重視“笑候”的，因為它是引笑機制是否奏效的關鍵。只有在鋪墊和渲染得充分時，再抖出包袱，才可優化教學幽默的效果。這樣，講述幽默的速度、音調、時間控制就至關重要。第四，幽默的自然流露也很重要，因為笑是不能強迫的，所以教學幽默不應矯飾、矜持、做作、賣弄，而應內向、蘊藉、深沉，正像清朝戲曲家李漁所說的“我本無心說笑話，誰知笑話逼人來”即是如此。這種機智表現為，好像一切都是漫不經心，不假思索，脫口而出的；或者說正確的方法和純熟的技巧是“板著臉說笑話”。一本正經地“請君人甕”是發揮幽默力量的最好途徑。注意度的限制，不要過分，教學幽默要服從教學活動的需要，也就是說教學幽默的“劑量”要適當。另外，其他如教學對象的個性、性別、經歷和文化程度等也應引起注意。（4）注意培養學生的幽默感和幽默能力。法國的柏格森在其《笑——論滑稽的意義》一書中說：“笑，需要一種回聲。”也就是幽默的藝術效果是與聽、說雙方共同參與創造的。這就要求教師在提高自身幽默修養的同時，也要注意培養學生的幽默感和幽默能力。

第四節 教學語言的發聲技巧

清晰的語言養成學生清晰的思維。清者，潔也。課堂教學要語音清晰，首先要講授內容精當。這里強調指出，講授語音清晰和那些“逐字逐句”、“粒粒數來”、“正兒八經”、嚴正一律的語調弊病有嚴格區別。寫文章有逗、句號，停頓的時間逗號短一些，句號長一些，這種停頓，叫做句法上的停頓。講話當然不可能像寫文章那樣有充裕的時間去推敲，但講話也需講求點兒句法。

一、教學語言的發聲要點

1.首先要注意句中的停頓：如“他的詩歌頌了自然與和平”，“詩歌頌”有兩解：一是詩——歌頌”，二是“詩歌——頌”。這就要求教師認真分析具體語境，講話的時候，要分清詞界，注意節拍。

2.要注意句子中某些讀音的重輕：講話，沒有輕重原則無以傳神。如：我們期待全方位的開放；那一天，北風呼呼地吹；改革的浪潮，將僵化的觀念沖擊得落花流水。上述加點詞語，分別在句子中充當定語、狀語、補語，它們都是服務于“主干”的“枝葉”，強調了它們，句子所支撐的感情樹”便“搖曳多姿”。

3.要注意講話的頓歇：畫留空白、課留“思地”。高明的畫家，在畫面上留下耐人尋味的空白；出色的樂師把聽眾引入“無聲勝有聲”的境界；有經驗的教師教課時恰到好處地停頓，往往給學生留下充分思考的余地。

有的新教師初次授課，語音節奏太慢，咬字不清，聲音微弱嚴重影響教學效果。有的老教師發聲不得法，講完課后筋疲力盡，這樣久而久之，聲帶勞損，聲音嘶啞，就會造成發聲器病變。講課節奏太快，是新教師易犯的通病。主要原因是精神緊張，講謀過程中沒有和學生發生感情“交流”，形成“我講我的，你聽清聽不清我不管”。這樣，就失去了講課的目的。克服的辦法，是培養教師的自控能力，增強自信心。在講課時，教師眼睛要敢于直看學生，從學生的表情上檢查講授效果，根據講授內容的難易程度和重點、非重點的關系，聯系學生的接受情況，正確運用輕、重、緩、急，逐步出經驗，形成最佳的語言節奏。咬字不清，講話囫圇吞棗，或有字頭無字尾，或者有字尾無字頭，這主要是由于發聲器過分松弛的緣故。克服的辦法是經常進行朗讀練習，選取精彩的文章段落，放慢速度逐字逐句朗讀，有意識地注意字音的完整。也可以像曲藝演員那樣，選兒段繞口令，鍛煉唇、齒、舌的活動功能，久而久之便能達到“字正腔圓”的效果。

二、教學語言的發聲技巧

發聲的基礎是氣息。吸氣是發聲的準備，講課時要求教師吸氣多一些，吸得深一些。戲曲演員“氣入丹田”，就是在感覺上把氣吸到小腹部。氣息準備的量多了，就可以避免因氣息不足而加重聲帶的負擔。怎樣才知道氣息的深淺呢？這就要看呼吸了。呼吸是發聲過程，氣息通過喉部聲帶的震動形成聲音，再經過口腔和鼻腔協調合作產生“共鳴”，最后通過舌、齒、唇的協調動作發出各種聲音。在感覺上，正確的發聲總是感到小腹在用力，這表明氣吸得深。氣吸得深，聲帶就不易疲勞。如果講談時感到胸部勞累，那就表明氣吸得淺。氣吸得淺，聲帶就容易疲勞。這和歌唱演員唱歌的情況是相類似的。要使聲音集中、圓潤、動聽，先有正確的呼吸也不夠，還必須正確使用“共鳴腔胸腔、口腔、頭腔、鼻腔。圓潤動聽的聲音是以上共鳴腔聯合調節的，偏重用胸腔，聲音低；偏重用頭腔，聲音飄浮；偏重用鼻腔，聲音晦澀；只用口腔，聲音干燥。所以共鳴要協調合作。大聲講要求胸部放松端正，口腔張圓，使聲音達到口腔上部的中間，鼻孔微微張開，感覺聲音集中于一個點上。只有這樣，發出的聲音才能動聽、響亮、傳得遠。舌、齒、唇是形成字音的最后調節器官，靈活的舌、齒、唇可以把字咬得完整、清晰、準確。講課時要有意識地放大它們的使用輻度，以形成完美、動聽、響亮的聲音。

第五節 教學語言的音調控制技巧

優美動聽的聲音必須講究聲調的調節。這就要求教師做到：首先，音量、音速要高低相同、錯落有致，一般以全班學生都能清晰入耳為準；其次，要選擇“變換型”語調。雖然教師講課的語調千差萬別，但可歸納為高亢、抑制、平緩、變換型四種。據研究，變換型語調對學生學習效果最好，它可根據教學內容使語調千變萬化，有起伏、有波瀾；再次，聲調要親切、貌和、富有音韻感。

課堂教學語調控制除了要求教師講話的音量強度適當、語音清晰外，還要求教師在教學流動過程中，語調要親切自然。有經驗的教師能懂得最佳的教學效果，學生機智之閃爍，出人意料的教學創造，都來自教師和學生雙方高度的融洽。從心理學觀點看，親切自然的語調，能給人一種悅耳、輕松的愉悅感，能喚起學生積極的情緒，激發他們濃厚的興趣，促使他們精神振作，注意力集中，產生強烈的求知欲望，并積極有效地進行思維。教師在教學過程中，親切自然的語調使學生體驗到快樂、驚奇、贊嘆等積極感情，以增強大腦的工作效率，治療腦細胞的萎縮、惰性，產生有一種“樂學”的課堂氛圍。但這既不等于降低對學生嚴格要求，也不意味著教師無原則去追求與學生積極性的調動毫無聯系的、不莊重的“油滑”“輕薄”。

第六節 教學語言的音調韻律美操作

語言的音調是利用語言文字的聲音以增飾語辭的情趣所形成的現象。講求語言音調的韻律美，對于課堂教學來說，也是至關重要的。這是因為，課堂教學以有聲語言作為載體，來達到知識或技能的傳遞的目的的，這就在客觀上要求語言的發出者教師聲調必須和諧、動聽、富有情趣，以刺激學生的聽覺快感，使學生保持注意力的集中。要達到這個目的，教師至少要在以下三個方面做出努力：

一、要注意音趣的利用：一般來說，長音有寬裕、行緩、沉靜、閑逸、廣大、敬虔等情趣；短音有急促、激劇、煩擾、繁多、狹小、喜謔等情趣；清音易引起小、快、強、銳、明、壯等特質的聯想；濁音易引起大、多、慢、弱、鈍、暗、老等特質的聯想。對于在什么情況下使用長音或短音、清音或濁音，教師必須胸中有數，不能信口道來，但又不能過分做作，使人感到呆板和滑稽可笑，可做到運用自如，“隨心所欲不逾矩”。

二、要注意音調的運用：漢語的聲調，既有高（平聲，上聲）、低（去聲，入聲）之別，又有平（平聲）、仄（上聲，去聲，人聲），舒（平聲、上聲、去聲）、促（人聲）之異，高低相間，平仄相宜，舒促得當，才能顯示出語言聲調的韻律感。

三、要注意音量的大小與頻率的高低：科學實驗證明、客觀外界聲波音量的大小、頻率的高低，對人耳的聽覺功能影響極大，對于1000周/秒（赫）附近的聲音，入耳的感受性最高。

課堂教學語言的音調，不能不考慮上述三個方面的影響和制約，講求音趣的利用，聲調的高低、平仄、舒緩，同時努力使聲音的大小、頻率的高低和學生的聽覺器官接受聲波刺激的最佳范圍相適應，以增強授課的效果。

第七節 教學語言的速度控制技巧

教學語言是有節奏可言的，而節奏的快慢，直接影響著學生的思維活動。教師應認真把握教學的節奏感，應做到：教學語言的節奏要以感情變化為基礎，離開真情實感，就沒有良好的節奏；教學語言的節奏必須與教學內容本身的節奏相一致，才能表現出優美、完善的節奏，提高運用語言節奏的能力，即根據教學內容和學生在課堂上的情緒巧妙地調節自己的語言節奏。教師的教學語言，就其語言速度來說，它必須受課堂教學規律所制約，要受到學生、教學內容、教學環境、教學要求等各種因素的制約，即教師教學的語言速度要與上述各種因素相適應，才能取得良好的教學效果。有些教師上課時說話的速度太快，發送信息的頻率太高，使聽課的人大腦對收取的信息處理不及，勢必形成信息的脫漏、堆積導致信息傳收活動的障礙甚至中止，反之，假使教學語言速度過慢，不僅浪費了許多寶貴的教學時間，而且將導致教學對象精神渙散，感官和大腦皮層細胞從興奮轉入半抑制狀態，降低聽課的興致與效果。從信息原理看，教學語言速度必須合理，必須科學。一般地講，至少要考慮以下四方面因素：教學對象的年齡因素：這是確定教學語言速度的重要依據，教學對象年齡小、年級低，越要相應地放慢教學語言速度：音節的時值長，語流中間停頓時間長，停頓次數多，而且避免使用過多結構復雜的句子。教學內容的因素：這是確定教學語言合理速度的又一重要依據，即講不同學科的課或者問一學科的不同內容，由于教材有深淺難易之分，教學語言的速度也應有快慢之別。教學環境因素：這也是制約教學語言速度的條件之一。空間大、距離遠，語言速度就要相應地放慢。另外環境安靜不安靜，有無噪音干擾等等，也對教學語言速度有影響。教學要求的因素：如果教學要求教師通過描繪一件生動具體的故事，來激發學生的學習興趣，教師講述得可以快一些，這些能較順利地激起學生的學習興趣；當教師通過擺出了幾件事實，最后要通過啟發學生和教師共同經過思考得出一個科學結論時，教師的語言要放慢，給學生以充分的判斷思考機會。當歸結出科學概念、科學結論時，更要逐字逐句地吐字清晰明確，使學生既明確而又能牢固地掌握基本概念和科學原理。

總之，最根本的一點在于是否與教學對象對語言信息反饋的速度相適應。

第八節 課堂教學語言三要

“言不行，行不遠。”做過幾年教師的人都深有體會，教師的課堂教學語言功夫，是教師教學的生命力。

一、要有中：“中”是“正確”、“準確”、“科學”的意思。言要有中，一是指教師的課堂教學語言，必須準確反映科學概念、定義和定理，不能出現科學錯誤、貽誤學生；二是指必須遵循兒童的思維和語言發展的特點和規律。教師說出的話，學生要能聽得懂，要能啟發學生思維，這就要求教師的課堂教學語言要形象具體，生動活潑，并能促進學生由形象思維向邏輯思維、由具體思維向抽象思維發展；三是強調標準化和規范化。科學概念、公式、圖解、單位等的表達要規范化、標準化，口頭語言要符合民族語言的特點和規律等。不論哪個學科的任課教師，都要在普通話上下功夫。

二、要及義：“義”指“思想性”和“教育性”。教學的根本目的是培養學生全面發展，教師的課堂教學語言有很強的思想品德教育功能關于這一點，過去我們重視得不夠，是一個缺陷和弱點。所以，我們要加強教師的課堂教學語言的思想性和教育性。一是要充分挖掘教學過程中的思想品德教育因素，生動有效、堅定不移、理直氣壯地對學生進行社會主義的核心價值觀的教育；二是結合教材內容、結合學生的思想實際、結合形勢教育等旗幟鮮明地表明自己對思想認識問題特別是重大的政治思想問題的看法，做到愛僧分明、揚貶分明，并引導學生用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場觀點和方法去分析問題和處理問題，從而明辨是非，提高政治、思想、認識水平；三是要講究藝術性。對學生的教育幫助要動之以情，曉之以理，以理服人，以情感人；四是要加強教師自身的思想品德修養。教師的一言一行、一舉一動都是要能成為學生的表率和楷模。

三、要優美：美的課堂教學語言要具備以下三點：一是文明、健康而富有哲理，耐人尋味；二是言出由衷、真切篤實，不嘩眾取寵、不炫示自己，能經得起學生的揣摩，引起學生的共鳴；三是要言簡意賅、清楚明白，不拖泥帶水，不顛三倒四，不吞吞吐吐、不模糊含混；

四是要言而有文、用詞貼切、修辭精當、語句明快、聲調和諧，不堆砌辭藻、不裝腔作勢。

第九節 教師怎樣運用美的語言進行教學

教師要用美的語言向學生傳授知識，這也是一項教學基本功。在教學時，運用美的語言，學生不但易于接受知識，而且易于激發他們的興趣；反之，則會使學生產生厭煩情緒，影響學習效果。美的教學語言應具備以下兒個特點：

一、親切熱情：親切熱情，就是教學中語言要有親切感，充滿感情，多鼓勵；不能冷冰冰，夾槍帶棒。比如教師讓學生回答問題，學生這時一般都比較緊張，教師應用親切柔和的語調告訴他：“不要慌，膽子大些，錯了也沒關系。”這樣學生就不緊張了。當學生回答不準確，詞不達意時，教師應肯定他的優點及正確的地方，并鼓勵他說：“我知道你心里明白了，可就是語言還沒有組織好，請坐下再考慮一下。”對于沒有回答出來的同學應很委婉地告訴他：“如果你在仔細考慮一下，我相信你一定會答上來，下次我再給你一個機會，你會回答得很好的！”特別是對那些智力較差的學生更要多鼓勵，絕不能使用損傷他們自尊心的語言。如果他們答對了，老師應用高興的語氣給予贊揚：“你能回答得這么好，真了不起！”這樣就能學生感到老師親切、可敬，也就樂于接受知識和完成作業了。

二、詞準意切：詞準意切是指教師在教學中運用的詞語必須準確明了，不能含糊其辭，對傳授的知識也不能信口開河，今天說一樣，明天說一樣，讓學生無所適從。像講“犧牲”這個詞古今義不同時，有時同學把今義簡單解釋為“死”，教師向學生強調了“犧牲”的今義是指“為正義事業而獻身”，而不能講成“為革命事業而戰死”，那樣講詞義不準確，進而引導學生準確用詞，讓學生了解死”的幾個同（近）義詞：年少人病死為“天亡”，因公而死為“殉職”，有聲望的人死為“逝世”。即使學術上有爭論的，也應給學生講明白，我們取哪種說法，使學生心中涇渭分明。

三、禮貌文雅：禮貌文雅的語言，不僅在社交中運用，在教學中更要運用。教師不能因為自己是教育者，就可以動輒訓人。教師應尊重學生，和學生說話也要講禮貌。像“請你讀讀課文”，“對不起，我聽不清，請再大聲復述一遍”，“這個讀音我讀錯了，謝謝你給我糾正”。教師使用禮貌語言，學生既感到與老師之間平等，又感到老師謙虛可敬。在教學中我們還常引用一些名人詩句、格言或成語來表達自己的意思，同學們感到老師詞語豐富、生動、文雅，受到熏陶，他們的語言也就禮貌文雅了。

四、生動有趣：在教學中采用生動有趣的語言能撥動學生的心弦，引起他們的求知欲。下面以《晉祠》這篇文章教學的兩種不同導語來做比較：①“今天我們學習說明文《晉祠》，這篇文章是介紹山西省太原市郊著名的晉祠的”。②“同學們，你喜歡瀏覽祖國的名勝嗎？噢，喜歡，那就請同學們和我一起播上想象的翅膀去遨游吧。瞧，那山環的一片古建筑坐落在太原市郊，那就是晉祠。這可是個游覽勝地，它的特點是優美的自然風景和悠久的歷史文物融為一體，值得細細欣賞一番。”通過實踐，學生對第二導語很感興趣，這就是語言生動有趣發揮的作用。

五、富有哲理：富有哲理，能使學生在學習過程中潛移默化地受到美育、德育的熏陶。如學生考試成績差了，就用“失敗是成功之母”、“跌倒了爬起來在前進”鼓勵他，有的學生不喜歡讀課文，就用“讀書百遍，其義自見”去開導他，有的學生回答問題有創見，就用“青出于藍，而勝于藍”的話去贊揚他。久而久之，學生就學會說富有哲理的話了。

第十節 教學語言行為的六種審美價值

語言是人類交際的工具，教學語言是教師教書育人的載體，是教育行業的專門用語。教學語言美，既是對學生進行智育和德育的需要，更是實施美育所必須。優美的教學語言，是對學生進行審美教育的重要內容、基本途徑和手段。教學語言美包括以下幾個方面：

一、科學美：教學語言的科學美，是由教學內容的科學性所決定的。教學語言的科學美，首先要求教師運用準確的概念、正確的判斷，并依據思維的規律組織嚴密、完整的語言程序，從而使教學語言具有強烈的思辨性和邏輯性，富于說服力；其次要求教師傳遞的語言信息真實、具體、規范，使教學語言具有深邃的理論性和科學性，富于穿透力，教學語言的科學美，既排斥語言的含混性、虛假性，也與語言的繁復性不相容。真實、準確、精當，是科學美的精髓

二、形象美：所謂教學語言的形象美就是教師在教學活動中通過具體描繪、陳述這些客觀事物的形象，充分顯示它們的形象美。教學語言形象美的意義，就在于教學內容的目的性和形式的規律性的統一，只有充分展示教學內容的目的性的教學語言，才具有強烈的教育功能；只有充分反映形式的規律性的教學語言，才具有更大的審美意義。教學語言的形象美，是教師審美心理、審美情趣、審美理想物化的產物。它要求教師一方面對所教學科知識有深刻的理解把握、想象和體驗，以便準確、鮮明、生動地再現事物的形象；另一方面，還要求教師根據自已對教材的具體感受、想象和體驗，依據形象思維的規律，選擇和加工語言材料，增強語言的形象性和感染力。教學語言的形象美，既排斥語言的生硬、呆板也與語言的枯燥、艱澀不相融，它要求強化語言的視聽效能。

三、情感美：教學語言的情感美，是由教學活動的特點所決定的。情真意切的教學語言，不論對于培養學生的認知能力，發展學生的智力，還是激勵學生的意志，提高學生的思想認識，都有重要的作用；特別是對培養學生的審美興趣、審美理想和審美能力，更具有重要意義。教學語言的情感，源于教師對教材的深刻理解和準確地把握教師只有對所教學科的具體內容進行深入研究和準確把握，才能在正確地表達教材的思想內容的同時，準確恰當地傳達蘊涵其中的情感因素，使學生得到感情上的體驗，也就是人們常說的對學生“曉之以理，動之以情”的過程。真正做到教學語言的情感美，除了要求教師深刻理解教材的思想內容和準確體驗其情感因素之外，還要求教師嚴格控制和調節自己的感情、情緒，只有這樣，才能在實踐中準確地傳達出自己體驗到的感情。

四、樸素美：教學語言的樸素美是與教師的職業性質、教學任務分不開的教師是平凡而偉大的職業，教育是樸樸實實的工作，教學語言的樸素美是實現教書育人任務的需要。教學語言樸素美的主要標志是語言的口語化。教師講課主要依靠“口語”傳遞知識信息，這就要從口語的特點出發，遵循口語表達的規律。首先，要注意選用詞語，一般情況下，應盡量多采用雙音節或多音節詞，少用單音節詞。因為雙音節詞和多音節詞比單音節詞易于聽清楚，效果好；其次，要注意句式的運用。一般情況下，教學語言應盡量采用形體簡短、修飾成分較少的短句式。第三，要注意運用口氣。一般情況下，教師應盡量采取商量的口氣，采取與學生談心的方式講話，因為這種表達口氣和方式，能給人以自然、親切的感覺，容易縮短與學生之間的距離到“聲入心道”的功效。總之，努力實現口語化，避免“文章化”，是實現教學語言樸素美的關鍵所在。教學語言的樸素美，不僅源于教師對教材內容的深刻理解，也與教師的思想作風、教學方法密切相關，是教法的一種體現。

五、聲音美：教學語言的聲音美，主要包括旋律美和節奏美兩個方面。教學語言的聲音美，要服從并服務于教學任務和目標的需要。一般情況下，在教授教學重點、難點和關鍵的內容時，音速要加快音量要降低、減弱一些。停頓和重復，在教學語言中也起著重復的調節作用。巴甫洛夫學說告訴我們，人的優勢興奮中心不是固定在大腦皮層的一定區域，而是隨著刺激物的變化而轉移。因此，教學語言要隨著教學內容和教學情況的需要，富于旋律感和節奏感，使之時高時低、時緩時急、抑揚頓挫，富于聲音美。這樣，學生的優勢興奮中心便可以隨著教學語言旋律和節奏的變化得到轉移或強化。

六、規范美：語言規范化既是語言政策的要求，又是語言審美的需要。教學語言的規范美，主要包括以下三個方面內容：㈠用字規范，即要求使用國家頒布推行的簡化字；㈡語法規范，即要求遵循現代漢語語法規則；㈢語音規范，即要求推廣通行的普通話。其中以語音規范為重點。這是國家教委和語委對基礎教育提出的一項重要規定與要求。

教師寫字要規范，使用國家推行的簡化漢字；講話要規范，遵循現代漢語語法規則；用標準普通話講話。教學語言的規范美，完善地體現了內容與形式的統一，既體現了政策性，又具有審美意義。教學語言的口語化，也是指標準普通話的口語化，而不是別的口語化。

第六章 教師課堂教學語言實例

教學語言是指教師在把知識、技能傳授給學生過程中使用的語言，它是教師傳遞教學信息的媒體，是一種專門行業的工作用語。教學語言還是教師在教學過程中充分發揮個人的創造性，正確處理教學中各種矛盾，正確有效地把知識（信息）傳遞給學生，使學生與教學環境保持平衡，最大限度地調動學生學習的主動性并在一定程度上具有審美體驗的語言技能活動。教學語言在教書育人的過程中，具有極其重要和難以估量的作用。有人曾這樣說：“沒有教學語言的新藝術，就沒有新人。”從某種意義上說，它是有道理的。因為教學語言是教學的最主要手段。不管現代化教學手段如何先進，但離開教學語言，就會一籌莫展。蘇霍姆林斯基說：“教師高度的語言修養，在極大的程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率。”提高教師的語言藝術水平是取得教育成功的先決條件，優秀的教學語言會給人莫大的愉悅感和美的享受。教學語言大致有導語，提問語，講授語，應變語和結語。

第一節 導語

導語，常常用于一節課的起始和一個問題的開頭。一節課開場白的重要性是不言而喻的。有人說上課在五秒鐘之內，就要吸引學生的注意力，這是很有道理的。導入語或把新舊知識有機聯系起來，或介紹有關背景材料，或撮要本課所講內容，或渲染一種氣氛，或引發一種情緒。導語的基本任務是激發學生學習的欲望和興致，使他們對將要學的內容產生好奇感，引導他們進人預定的教學軌道，揭示本節課的教學內容等。使用導語要巧設引人入勝的開頭，防止千課一“招”，平淡無奇。

一、導語的作用：成功導語的設計，無疑是解決這一問題的最佳手段。大凡有經驗的教師都十分注重導語的設計。魏書生老師曾經說過：“好的導語像磁鐵，一下子把學生的注意力聚攏起來，好的導語又是思想的電光石火，能給學生以啟迪，催人奮進。”確實，好的導語似優秀的演奏家拔出的第一個音符，散發出神秘的魅力，引誘著聽眾漸入佳境；好的導語似教師精心打造的把金鑰匙，放射出獨特的光芒，帶領著學生登堂入室。

1.調集注意：人的注意力高度集中時。大腦皮層上的有關區域便形成了優勢活動中心，對所注意的事物專心致志，人的注意力越集中，對周圍其他干擾的抑制力越強，這時人對事物觀察得最細致，理解得最深刻，記憶得最牢靠。新課的開頭開得如何，對上好整節課關系極為重大，它直接影響到學生的學習興趣、情緒、注意狀態等。為此，教師如能在每節課開始前精心設計入課語，就會像磁鐵一樣吸引住學生，使之產生新奇感，集中注意力。2.激發興趣：學習興趣是學習活動中最直接最活躍的意向心理因素，它對于維系注意力，增強理解與記憶，激發聯想和創造思維，喚起情感體驗，都具有積極作用。3..引上正軌：導入是整個教學過程中的一個有機組成部分，它的首要作用和功能就是引導學生順利進入下一環節的學習。它好比通往正題的橋梁，能有效地把學生的思維引入正軌，從而產生濃厚的探索興趣。4.引入佳境：在教學的起始階段，創造一個和諧，活潑，愉悅，熱烈的情境，用語言營造優美的意境，無疑會大大提高課堂教學的效率。導入好比演奏前的定調，它直接關系到演奏的成敗。5.啟迪心靈：知識性，思想性，藝術性完美結合的導入，必然會撥動學生的心弦，調節其心志，陶冶其情操，完善其人格。6.給予享受：優秀的導入設計其美學價值不容忽視。教師用優美而充滿激情的語言營造情境，再現形象，必然會使學生的心靈產生震動，也必然會使他們體驗到審美的歡愉。

二、導語的原則：導語在教學中的作用毋庸置疑。同時應當予以注意的是，導入是藝術也是科學，它不僅要求教師具備敏銳的眼光，靈活的思維，創造的頭腦，而且要求教師在設計過程中必須依據以下原則：

1.鋪墊性原則：小學所授知識是一個整體，前后教學內容都有一定的內在聯系，大部分知識都是它的先行知識發展而來的，因此，在設計導入新課時，必須遵循鋪墊性原則。教師要利用知識的前后聯系，設計對新課有積極輔助意義的鋪墊練習，在新舊知識的連接點上入新，使學生從原有認知結構自然過渡到新知學習，促進知識的正遷移。

2.啟發性原則：蘇霍姆林斯基說：“如果教師不想辦法使學生情緒高昂和智力振奮的內心狀態，就急于傳授知識，那么這種知識只能使人產生冷漠的態度，而使不動感情的腦力勞動帶來疲勞。”因為積極的思維活動使課堂教學成功的關鍵，所以教師在上課開始就運用啟發性教學來激發學生的思維活動，必能有效地引起學生對新知識新內容的熱烈探求。啟發性的導語設計應注意給學生留下適當的想象余地，讓學生能由此想到彼，由因想到果，由個別想到一般，收到啟發思維的教學效果。

3.趣味性原則：著名教育家巴班斯基認為：“一堂課上之所以必須有趣味性，并非為了引起笑聲或耗費精力，趣味性應該使課堂上掌握所學材料的認識活動的積極化。”充滿情趣的導語能有效地激發學生的學習興趣，調劑課堂教學的氣氛和節奏，師生間往往在會心的笑聲中達到默契交流。興趣是學生學習的強大動力，是智力發展的基礎。學生只有對所要學的知識產生濃厚的興趣，才能愛學、樂學。相反，如果學生對所學的知識不感興趣，盡管老師講得很好，學生也是不愛學。因此，在設計導人新課時，必須遵循趣味性原則，老師要根據教學內容，充分挖據教材中的趣味因素，創設問題情境，設計能吸引學生的問題，增強新課導入的趣味性，使學生自覺主動地投入到探究新知的學習活動中去，為順利完成學習任務奠定良好的基礎。

4.針對性原則：新課導入必須根據學生的心理特征，緊緊圍繞教學內容，針對不同年級、不同條件、不同環境、不同時間、選擇不同的引入方法，且不可離題萬里，故意繞圈子，追求形式上的活潑，過多的占用課堂教學時間，影響教學效果。因此，在設計導入新課時，必須遵循針對性原則，教師在“吃透兩頭”的基礎上，設計有針對性的復習題和導語，使學生的已有認知結構和知識儲備與新授課的教學目標有機結合，融為一體。比如小學一、二年級，最好多從講點故事、寓言、做點游戲入手，如果課堂教學使用導語，教師的態度、語言和藹可親，所講內容是學生喜聞樂見的日常事理，那么，學生聽課一定能如入勝地而流連忘返。可見，具有針對性的導語才能滿足學生的聽課需要，實現課堂教學的教育性。

5.新奇性原則：美國教育心理學家布魯納說，“學校的最好刺激是對所學教材的興趣”，“興趣是最好的老師”。托爾斯泰曾說：“成功的教學所需要的不是強制，而是激發學生的興趣。”我國的大教育家孔子也說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”可見，興趣是學生學習的主動力。一篇課文的導語一旦激起學生的興趣，學生就會主動的跟隨教師去探討知識的奧秘。一般來說，追新求異是人們共有的心理，新奇的東西才能激發人的興趣，因此導語設計必須新奇。學生前所未聞才感新奇，因新奇才覺有趣，深感有趣才會去學。小學生對新奇的問題，新奇的講解，特別感興趣。因此，教師在新課導入時，就要不斷更新方法，啟迪學生思維，活躍課堂氣氛，提高教學效果。

6.創新性原則：在培養學生善于用思維的基礎上，還要培養學生的創新意識、創新思維、創新能力，這就要求導語應具有創新性原則。

7.藝術性原則：“愛美之心，人皆有之”。人們總是喜歡追求美的事物。青少年兒童學生正處于黃金時代，正值如詩年華，他們更具有強烈的愛美天性和獨特的審美觀，所以教師進行導語設計力求達到美感性。讓優美生動、富有詩情畫意的語言給學生的美的享受，從而激起學生的審美體驗，逐步提高他們的審美能力。在追求美感的同時，要注意情感性，從內心流病出來的文字才是最美的甘泉。心理學的研究告訴我們，孩子的內心世界是一片洶涌起伏、激情澎湃的大海，他們渴望擁有豐富的情感體驗，渴望找到強烈的情感共鳴。教材中的課文大多是極富有情感的，教師要感動學生時必須先感動自己，這樣設計導語時才能融進自已的情感，用自己的情感撥動學生的心弦，從而溝通彼此的心，讓學生找到情感共鳴；從而使他們的思想情感得以陶冶，文學才智得以增長。

8.知識性原則：導語是為學生更好的學習教材服務的。因此，教師在設計導語追求新奇性與藝術性時不能忽略導語的知識性。讓導語和教學新知緊密聯系起來，既能使學生了解本課文的學習內容，又能明確本課文的學習目標，這樣，更容易把學生的注意力引到特定的教學任務中。

三、導語的基本方法。

1.直接導入法：小學教科書中的起始內容，或者一些前后聯系不十分密切的教學內容，教師可通過簡捷、生動、明確的談話或設問，開門見山地揭示課題，以引起學生的注意，使學生產生一種需要緊迫感，發起學生的學習動機。

2.舊知導入法：小學數學中有些新舊知識之間有著密切的聯系，舊知識往往是后續知識學習的前提和基礎，新知識總是在舊知基礎上的延伸和發展，對這些內容，教師可從學生原有的知識結構出發，找準新舊知識的連接點，經過復習，自然過渡到新課內容，從而揭示課題，以促進知識的正遷移，使學生產生探求新知識的興趣。

3.設疑導入法：古人說：“學起于思，思源于疑。”疑是學習的起點。有疑才有問，有思，有究，才能有所得。對一些有疑問的教學內容，教師可創設情境，精心設置新穎有吸引力的問題，在學生產生疑問時揭示課題，導入新課以喚起學生想學和探索的心向，使他們積極思維，產生好奇心，以最佳的心理狀態進入對新知識的探求。

4.故事導入法：通過生動有趣的故事，就可以把學生的注意力都集中過來，學生就積極主動地投入到新知識學習當中。

5.情景導入法：夸美紐斯說過：“興趣是創造一個歡樂和光明的教學環境的重要途徑之一，兒童在學習中產生迫切的求知欲，使他們的創造能力得到發揮，要想方設法點燃心中探求新知的火花，激發他們的創造興趣。”創設良好的情景是激發學生興趣的前提條件。

6.趣味導人法：通過一些簡單的小實驗，小故事，小游戲或者與教學內容有關的教學悖論，邏輯趣味題導入新課，努力使學生在歡樂、愉快、樂學的氣氛中學習，這對于激發他們的學習動機，調動學生的積極性會收到較好的效果。

四、導語實例：成功的導語，如同深深拉開的大幕，讓學生一眼就看到精美的置景；猶如樂章的序曲，使學生一開始便受到強烈的感染；又像是打開了殿堂的大門，引導著學生競相登堂入室。用詼諧幽默、機巧睿智的個性化語言作導語，不但能引人發笑、活躍氣氛，而且更能激發學生興趣，形成進攻型學習狀態。

實例一：在引導學生欣賞古詩《清平樂·村居》一詩時先隨著悠舒緩的音樂，欣賞幾幅功力非凡的國畫。李老師設計了這樣的導語：“告別了都市的高樓大廈、喧囂與繁華，今天我們將一同去感受美好的鄉間生活。”接著給學生播放課件：一組國畫，加上老師委婉動聽的敘述，“國畫是我國傳統的繪畫藝術，它講究用墨的濃淡，線條的疏密，有時它還留有許多空白，給人以無限的遐想，國畫上一般還題上字，蓋上印章，使之成為一幅完美之作畫是一種含蓄深刻的語言，（播放課件：村居圖）下面請同學們看看這幅圖上畫的內容。展示在學生眼前的是一幅寧靜、閑適的鄉村風景圖，圖上雅致、清新的田園生活。”一下子深深地吸引了學生。學生屏息凝視，從那專注的眼神看出他們已經沉浸在畫面所描繪的情景之中。不難看出，學生已經完全進入了詩詞所描寫的意境。點評：創設情境、自然導入。古詩詞的教學由于作者寫作時間的特殊性，在教學中，首先應根據詩詞所表達的不同意境來設計不同的導語或情境，使學生很快與詩詞所描繪的意境產生一種和諧的心向，這樣也有助于他們展開想象，升華感情。設計好富有感染力的教學導語，是培植審美心境的第一步，而導語的情緒色彩應和詩詞的情感色彩聲氣暗通。

實例二：一位社會學科老師在上《規律》這一課時是這樣巧提問題、啟發導入的：我們學校門口有兩棵生長了五百多年的，蔥郁挺拔的老槐樹，它是我校的象征，也是我們的驕做！我們愛它，我們關注它的點點滴滴……秋天，老槐樹的葉子漸漸飄落，大小不一的葉片滿天飛舞，構成了一道亮麗的風景，葉片的大小有規律嗎？假如給了你們一份一年級學生校服型號統計表，要你們為10000名士兵生產軍服，由于特殊原因，不可能測量每個士兵的身高。想一想，1-5號軍服各應生產多少套？讓我們來探究探究。點評：這樣的導入，這樣的巧設巧妙的提問啟發的導入把抽象的理論形象化了，枯燥的事物詩意化了。

實例三：劉老師在講授《草船借箭》時，設計了這樣的導語：“今天我們學一篇《三國演義》中的故事，叫《草船借箭》。三國故事在我國是人人皆知的，可你們知道諸葛亮與周瑜誰的年齡大？”一石激起千層浪，但多數同學都說諸葛亮年齡大。這時，教師帶著故作神秘的微笑說：“諸葛亮草船借箭時才28歲，而周瑜已經34歲了。周瑜比諸葛亮年長6歲。可以這樣說，當周瑜在孫權帳下當帥的時候，諸葛亮還只是個農民或者說是“待業青年”呢，不過，他可以自學成才呦。”這番開場白，說得情趣橫生，詼諧幽默，不僅使大家發出了一陣由衷的歡笑，也為理解課文中的關鍵詞“周瑜長嘆一聲：‘諸葛亮神機妙算，我真不如他。”作了重要鋪墊。點評：這種曲徑通幽導課法如同相聲的“包袱”、繞來繞去，最終是有重點的，即新授的內容，曲徑通幽法講求情趣與意味的結合，激發了學生的學習興趣和求知欲望，活躍課堂氣氛，對幫助學生理解課文起到了事半功倍的作用。

第二節 提問語

一、提問的方法：提問語是教師以發問的形式開發學生的智力，喚起學生進行思維活動而使用的語言。提問是一種教學手段，它在教學中有很重要的作用。提問是深入的階梯，是觸發的引言，是覺悟的契機。提問效果的好壞，往往成為一堂課成敗的關鍵。

（一）精心設計問題，聯系學生實際啟發。孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”合理的課堂提問正是“學”與“思”的最佳結合點，教師應利用課堂提問這一有效手段巧妙地打開學生的頭腦。張老先生曾說過：“什么叫啟發式？……我說，啟，是啟腦袋；發，是發動他的思維活動，并不定他說話。”教師應根據教學目的，聯系學生實際和教材實際，精心設計課堂提問，難度要適中，所提問題要符合學生的知識水平和接受能力，能讓學生“跳一跳，摘果子”。也就是說，問題提出后，不是讓學生隨口而出，而必須經過思考后才能回答，教師還應設計富有啟發性的問題，激發學生的學習興趣，揚起他們思維的風帆，培養他們分析問題和解決問題的能力。只有這樣的課堂提問，才能將學生的“腦袋”啟起來，使學生的思維“發動起來”，去思考、去揣摩。

（二）課堂提問應注重方法指導

21世紀聯合國教科文組織明確指出：“21世紀的文盲不再是不識字的人，而是不會學習的人。”因而，我們教師不應只注重對學生知識的傳授，更應從方法上加以指導。可以從詞語入手進行提問，隨著年級的升高，不斷提高要求（如抓住重點詞語體悟文章情感），最終使學生能圍繞重點深入提問討論。以此形成序列，在潛移默化中，學生的思維能力得到了發展。也只有這樣，學生的語文綜合能力才會水漲船高。

（三）提問要具有普遍性

教師在課堂提問時要做到：1.全體性：即提問應面向全體。新課標中指出：“要注意學生個體的差異，滿足不同程度學生對語文學習的需求，開發他們學習的潛能，發展個性。”這就要求我們在課堂提問時應面向全體學生。提問是為了啟發學生的思維，應是讓每一個學生都得到充分地、最大限度的發展。學生基礎不同，理解能力不同，思維方式不同，這些都要求教師設計問題時應充分考慮，讓水平高的學生回答難度大些的問題，讓水平低的同學回答難度小些的問題。即使同一問題，讓不同學生回答，認識有深有淺，分析不同，可集思廣益。這樣，每一個學生均有回答問題的機會，思維不斷拓展。例如，對優等生提問時要提有一定難度的問題，如理解性的、發散性的、綜合性的問題，激勵其鉆研；對中等生提問時則以一般性問題為主，以幫助他們掌握、鞏固知識，提高學趣，培養良好的思維情緒；而對后進生提問宜問一些淺顯的問題，如簡單判斷性的、敘述性的，比較直觀的問題，使他們在成功中勃發思維的激情。2.提問應雙向互動。新課標指出：“口語交際能力的培養要在雙向互動的語言實踐中進行。”我認為課堂提問也應雙向交流，甚至多向交流，在課堂教學中，有教師提問，有學生質疑，師生互問，共同研討，達到理解掌握；也可師生互動、生生互動（即師生間互問、學生間互問），從而形成雙向、多向的課堂提問交流模式，才會有利于課堂教學質量的提高。這種互動中的提問既讓學生主動學習，又體現了學生的主體地位。3.提問應有充足的思考時間。新課標中指出：“提倡在學生讀書思考的基礎上，通過教師的指點，圍繞重點展開討論和交流，鼓勵學生發表獨立見解。讓學生在閱讀實踐中逐步學會獨立思考，學會讀書。”這就是說應給學生學習的時機，有思維的過程。上課中一提問題就讓學生發言，不給學生充分思考的時間，只要說出正確答案，教師便心滿意足的簡單課堂教學，學生能力的培養勢必是“霧里看花，水中望月”。因為，課堂提問不是學習的目標，得到正確的答案也不是我們教學的目的，而要讓學生說出思維過程。正如音樂中的“休止符”一樣的短暫停頓，給了學生思維的時間，保證學生思維的轉換和思維過程的時間，便于大多數學生及時調整思維內容和思維情緒，進行廣泛、深入地思考。只有這樣，才會出現有創見的回答，發展學生的思維。也只有這樣，才能改變提問中“少數學生撐場面，多數學生當陪客”的尷尬局面。

（四）提問要具有適度性

所謂適度性原則是指在設計課堂提問時應把握分寸，注意難易適當。如果太難，只有優等生才能回答出來，那么中等生及差生將會失去學習的興趣和積極性，但是如果問題太容易，連差生都不用動腦筋就知道答案，那么成績好的學生聽來肯定是索然無味，因此課堂提問，要面向全體，照顧大多數。讓大部分學生想一想都能回答出來。同時應注意在不同的知識環節上設置問題的難度要有差別，有些問題是給差生答的，還有些問題是給優等生答的，盡量使每個層次的學生都有機會回答問題，而對同一個知識點的提問應注意設置問題的梯度，由易到難。因此，教師在教學時要把握課堂提問的“度”，要善于在“度”的多層次中選擇最佳的切入點，這對搞好課堂教學有著十分重要的意義。

（五）提問要具有鼓勵性

鼓勵，在教學中的作用毋庸置疑，它對一個學生的積極成長，有著其他方法不可替代的作用，鼓勵要以愛護學生為出發點，教師們在鼓勵過程中要做到一視同仁，表現出對全體學生的真切的愛，不可存在偏愛的心理和厭惡情緒。教師們在表揚時要特別注意保護學生心靈最敏感的地方，即自尊心。就是說鼓勵時一定要做到公正、合理、符合實際，夸大其詞，不符合實際的表揚和評價，非但不能起到積極的群體心理效應，而且對受表揚者也不會產生積極的影響。

三、提問語的作用

1.激發思維：提問語能起到激發學生思維的作用。問題就是矛盾，提問就是擺矛盾，它可以從對立兩方面給學生以刺激，引起反射，從而促使思維向前推進，有很強的激勵作用。當學生的思維還沒有啟動的時候，教師的提問會使他產生疑竇，從而開啟思維機器去主動地尋求答案；當學生的思維積極向前推進，去攻克難點時，教師的提問會幫助他開辟新的通道，接通新的聯系，產生頓悟和突破；當學生要對思考過的問題進行整理的時候，教師的提問又會使學生的思維有條理地收攏，得出圓滿的結論。如果把學生的大腦比作一溫平靜的池水，教師好的提問就像投入池水中的一塊石子，可以激起學生思維的鏈滑，探索的浪花。2.吸引注意：提問能起到吸引注意力的提醒作用。教師講課不能只維持紀律保證注意力的集中，而應該用問號把學生的思維緊緊鉗住，有經驗的教師對講課中的“放”和“收”事先都有所設計，當學生注意力分散的時候，他能用巧妙的提問把它集中起來，當學生的注意力持續地集中到某一點產生疲勞感的時候，他又能用巧妙的提間把它引開，從而使講課疏密相間、張弛有致，以保持學生聽講的興趣歷久不衰。3.造成懸念：提問能造成一定的懸念，問題提出來了，學生急于知道究竟，教師卻并不急于回答，甚至有時還預示兩種或多種答案，使學生的思維暫時處于“十字路口”的困境，直到問題解決了，學生才放下這顆心，就這樣在設懸和解疑的矛盾運動中講完了一堂課。聽這樣的課簡直就是一種藝術享受。4.反饋調節：講課中的提問，還有反饋調節的作用。講課中提出的問題，都必須給予明確的解答，有時教師自己解答，有時讓學生回答。學生的回答實際上就是信息反饋，它可以當堂檢驗學生理解和掌握的程度，及教師提問的效果。促使教師調整、補充甚至推翻原先的課堂設計，這樣在提問和解答中進行信息交流，使教學相長，取得更好的效果。

三、提問實例

實例一：思維是人腦對現實的反映。兒童的思維過程往往從驚奇開始，當驚奇感用語言的方式表現出來時，學生就開始明白，什么使他驚奇，并產生探究的心理，在小學階段教師要保護兒童的驚奇感，并引導他們把驚奇感轉化為求知欲，成為思維過程的比較持久的推動力，湖北特級教師杜呈鸞在《鯨》一課里，曾做了如下設計：師：請讀第一段，看作者是怎樣向我們介紹鯨的？生：這一段寫鯨的大小，是從重量和長度方面來寫的。生：作者說，最大的鯨有32萬斤重，最小的鯨也有三、四千斤重。師：剛才有同學問，作者為什么不向我們介紹鯨的長度呢？生：我覺得作者既然已經向我們介紹了最大的鯨和最小的鯨，那么，我估計最大的鯨可能有六七十米，最小的鯨可能有八九米。師：你是怎么知道的？生：因為作者向我們介紹了我國摘獲的一頭鯨的長度和重量。這頭鯨有八萬多斤重，長度是十七米。但這頭鯨不是最大的，最大的一頭鯨有30萬斤重，是八萬斤重的四倍，因此我推算出最大的鯨的長度可能是六七十來左右。師：啊！原來這段話還是道數學應用題嘿！這位同學青動腦筋，善于推理，大家要向他學習，但據《百科知識》記載，現在有紀錄可查的世界上最大的籃鯨，身長34，6米，重170噸。可見重量和身長并不是按比例增長。以上課堂談話看出，正是思維的目的性引起思維的靈活性。在這個過程中，語言起著很重要的作用，而關鍵是要引導學生善于分析綜合。

點評：教師從提問入手，設計有價值的思考題，促使學生積極動腦，這樣才能使學生學得主動積板，課堂氣氛才能活躍而充滿生機。

實例二：課堂提問是引起學生反應，進行各種知識信息、情感信息交流的主要手段，愛因斯坦說過：“教育應當使其所提供的東西，讓學生作為一種珍貴的禮物來領受，而不是作為一種艱苦的任務去負擔。”課文里的問題，教師應該用自己的那涓潤語流，充滿愛的語言把問題變為禮物，激起學生思維。《蛇與莊稼》一文中有這樣的一個書后問題：你能分別舉個復雜聯系與簡單聯系的例子嗎？運用藝術的語言可以使任務變為禮品。設計如下語言：“同學們，通過認真地學習，你們已經掌提了蛇與莊稼、貓和苜蓿的復雜聯系，下面大家放松一下，請同學們回到生活中，回到家中，想一下，同桌討論討論，在身邊有哪些事物之間會有聯系，比一下誰回答得好，答案巧妙？”同學們列出許多答案，有的同學運用語言敘述，有的同學運用簡易關系圖來表示，老師選擇一種趣味型答案進行評講：（狗、小偷、彩電）點出小偷偷彩電，狗叫或咬小偷，狗則又保護了彩電。點評：這種提問運用了鼓勵型語言，學生全體參與，互相討論、爭辯，課堂氣氛頓時活躍。趣味型答案又引起學生興趣，營造出良好的課堂學習氛圍。

實例三：霍懋征老師在教《月光曲》一課時，學生對貝多芬為什么要給茅屋里的盲姑娘彈琴很不理解。這時他啟發學生說：“盲姑娘聽貝多芬彈了一曲以后說：‘彈得多純熟呀！感情多深哪！您，就是貝多芬吧！”對于一個素不相識的人來說，怎么能從彈琴的聲音中聽出彈琴的人來呢？這時貝多芬的心情又怎樣呢？”學生積極思考，但一時又回答不出來。稍等一會，她給學生講了一個典故：“古代有兩個人，一個叫俞伯牙，一個叫鐘子期。伯牙喜歡彈琴，彈得非常好。鐘子期在旁邊聽著，十分欣賞。有一次伯牙剛彈到描寫高山的時候，鐘子期就情不自禁地說：‘善哉，峨峨兮若泰山！”（彈得真好呀！高呀，高峻得像泰山一樣！）當伯牙彈到描寫流水的時候，鐘子期又說：‘善哉，洋洋兮若江河！’（妙啊！盛大得像滔滔的江河！）伯牙非常高興，覺得世界上沒有像鐘子期這樣了解自己，他是自已的知音。后來鐘子期死了，伯牙就再不彈琴了。因為……”她話沒說完，學生舉手站起來說：“老師，我明白了。盲姑娘像鐘子期一樣，是貝多芬的知音。貝多芬既同情盲姑娘，又看到她是自己的知音，所以心情很激動，愿意為盲姑娘彈了一曲又一曲。點評：老師運用典故進行類比，喚起學生的聯想，啟發學生獲得正確答案的思路，使學生豁然開朗。

第三節 講授語

一、講授的方法：講授語是教師向學生傳授知識和技能時進行敘述并解釋的語言，它是使用頻率最高、運用最廣泛的教學語言，常常在一節課中要很多次地使用它。要將一個全新的知識和學生不明白的問題傳授給教學對象，解說明白是關鍵。既要把概念原理等知識性的東西解釋清楚，又要把怎樣做的方法、要領傳授好，闡釋語要求規范、明了、準確、流暢，還要求針對學生特點，講得通俗、生動、活潑，帶有趣味性、啟發性，使學生覺得學習是一種快樂而不是一種負擔。

（一）掌握課程內容：要講好一門課程，首先必須對這門課程的內容下功夫鉆研，不但要做到深刻理解，而且要做到全面掌握。這樣才能適當選擇教材和妥善安排教材。所謂深刻理解，就是要把課程內容的每一個組成部分都徹底搞懂，不能有一點含糊，準備回答學生們可能提出的一連串的“為什么”。這是基本的要求。所謂全面掌握，就是要能從全部內容中抽出重點，理出系統，用一根線貫穿起來。這個要求雖然是高了一些，但也要努力爭取做到。要知道，即使教師自己明確了重點，理出了系統，再去講課，同學們聽了以后，還可能感到“重點不突出”，“系統不清楚”。如果教師自已就是重點不明，系統不清，同學們所聽到的將只是無主次、無頭緒的一堆零碎知識。這是因為，把教師的知識轉變為學生的知識，要經過“講”和“聽”的過程，要打一定的折扣，道理雖很簡單，但有些教師同志們未能深切體會，因而不夠重視。為講課而鉆研一門學科的內容，絕不能以教學大綱或一本教科書的內容為限，不能要講多少就只學多少，不能懂得幾分就講到幾分，一定要“多走一步，深入三分”，有一定的儲備力量，不然，將來會感到無法啟發同學，答疑的時候會感到詞窮才盡，無法應付。

其次，對這門學科過去發展的過程、目前發展的情況、將來發展的方向，以及它在各個發展的階段怎樣和生產實際相聯系，也必須有一定的了解，這樣，在講課的時候才不致內容枯燥、范圍狹窄，使同學們感到“干巴巴的”、“只有骨頭沒有肉”，如果自己曾經在這一學科方面結合生產做過一些科研工作，就更能使講課講得生動，使同學們感到有說服力。

在鉆研教學內容時，在廣泛閱讀各家各派不同的學說和不同的方法，比較它們的優點和缺點，并且肯定自己的看法。雖然將來在講課時一般并不講授所有不同的學說和方法，但可能有一些同學們閱讀參考書，提出這方面的問題，教師要做到有備無患。如果教學大綱中規定全都要講授，那么教師就必須有肯定的見解，在講課時明確指出，否則同學們將更加不知所從了。

（二）適當安排教材：這里所謂安排教材，是指分量的多寡和次序的先后這兩方面說的教材的多寡，首先是決定于教學大綱的要求。對于同一門課程，不同專業有不同的要求，這都反映在教學大綱里，凡是教學大綱規定的內容，必須納入教材之內，凡是教學大綱不要求的內容，一般都不要塞進教材。切忌貪多求全，更忌以多取勝。內容太多，不免會有兩種結果，一種結果是趕進度，時間，早上課，遲下課（拖堂），分秒必爭，弄得師生兩方面都非常緊張；一種結果是講授內容過于濃縮，講解過于簡略，同學們對主要內容反而不能理解或不能深刻理解，自然也得不到好的效果。過去有同志講過：“我出于好心，想讓同學們多學一點，想把自己所知道的都講出來，結果是意見一大堆，好心沒有好報。”這是值得吸取的教訓。如果只講授教學大綱規定必講的內容還賺時間太緊，可以考慮利用講課以外的教學環節，使學生們學到這些知識。例如，有些教學推導，如果教科書上已經寫得很清楚，同時也不包含重要的概念，那就不必在黑板上再寫一遍，而讓同學們用自學的時間去閱讀教科書。有些例題，如果并不是用來說明重要理論的，可以移到習題課里去講。對某些結構或機器的描述，與其在課堂上費時費力還講不清楚，倒不如讓同學們在課后看一看模型或實物，既省時間又省力，效果可能更好些。教學內容次序前后的安排，主要是要符合學生學習的規律，要由簡入繁，由易到難，要注意分散難點，分散新概念，不從學生的學習規律出發，不為學習方使來打算，而片面強調學科的系統性，或是勉強適應生產過程的先后，都是錯誤的。為了使學生對于學科的系統性和生產過程有所了解，可以在課程結束，學生已掌握了課程內容以后再進行介紹。如果教師對教學內容不很熟悉，或是教學經驗較少，還不能對全部教材融會貫通，自已理成更好的系統，那么，最好還是老老實實地按照一本教科書中的次序來安排教材，不要做很大的變動，因為教科書一般是由經驗比較豐富的教師們編寫的，他們都曾經深入考慮過這方面的問題，但這是暫時的措施，應當爭取以后做到對教材融會貫通，自成更好的體系。

（三）注意表達方式：講課時要態度自然，不宜過于拘束，更要注意保持嚴肅，不可表現輕飄，以免使同學們分散注意力，易于疲倦。眼睛要多多正視同學們，不宜以過多的時間面向黑板，更不可常常看窗外、看地板、看天花板。要輪流正視左右前后的同學，使他們感到你是在向他們講心里話，寫了板書以后要及時讓開，使所有的同學都能看到黑板上的字。不可隨寫隨擦，要讓同學們來得及看，來得及記。講話的聲調要有輕重緩急，要有節奏感，要能鼓動學生們動腦筋積極思維。在適當的地方，可以先提出一些問題讓學生考慮，在學生經過一定的思考以后再講，在講課中，還應注意適當留些問題給學生課后去思考，啟發學生深入鉆研。再下定義、下結論時，要把聲調加重些，把速度放慢些，要斬釘截鐵，毫不含糊，還應有適當的重復，但重復時不可改動字句，以免同學們不知怎樣記才好。如果口頭語太多，要注意改正，如果不會講普通話，要堅決學會。講話要準確、精煉，要講究邏輯，不要拖泥帶水，更不可語病叢生。例如，兩句話之間如果并沒有因果關系，就不要隨便用個“因此”把它們連接起來。不要只舉了一個很特殊的例子，馬上就接著來個“由此可見”，講出一般性的結論來。這種不恰當的語句，不但妨礙同學們對講課內容的正確理解，而且不利于他們在思維邏輯和辨證觀點方面的鍛煉。應當盡量用通俗易懂的語言來講課，不要用同學們不熟悉的、比較艱深的數學語言或哲學語言。如果非用不可，必須簡單地解釋一下，免得同學們在思想上起疙瘩，妨礙聽講的效果。講課時，要隨時注意同學們臉上的表情，如果發現有不正常的情況，要及時找出原因，設法補救。例如學生們交頭接耳，手指黑板，就表示黑板上寫錯了字，要立即改正：學生們目光呆滯，記筆記的速度放慢了，就表示他們有些疲乏，注意力難于集中，這時就要調整聲調，講一兩句警語，甚至講一兩句笑話，使他們恢復注意力。學生們皺眉苦臉，就表示教師所講的內容難于理解，這時應當減慢講授的速度，適當地重復講解或補充說明。

二、講授實例

實例一：某位老師在講授《木蘭從軍》一課時，講授語是如此設計的：

師：先請大家閱讀第一段，看一看寫了什么，并回答老師黑板上的問題。（板書；木蘭是——）生：好 （閱讀時間為兩到三分鐘）師：大家閱讀完了嗎？有誰可以告訴老師這個空填什么嗎？（生舉手，師點名回答）生：課文中說木蘭是位女英雄。師：木蘭是位女英雄。（完成“木蘭是位女英雄”的板書）那大家想不想知道為什么木蘭是位女英雄呢？生：想。師：那我們接下來一起學習第二段。請大家一起來朗讀這段。（生朗讀，師指正讀音，并講解本段生字）師：大家讀了這段，知不知道這段寫了什么呢？生：知道。講了木蘭為什么要去從軍。師：那是為什么呢？生：因為北方經常發生戰爭，朝廷下達緊急征兵的文書，需要有人去前線支援。師：關于這點老師就很疑惑了，木蘭是一個女兒家，為什么她可以去前線呢？古時候是不允許女子從軍的，只有男子才可以從軍。（生沉默）師：大家想不想聽故事？老師講一個故事給大家聽，好不好？師：以前，有一個少女叫馮素珍，她與青年李兆廷自幼同窗共讀，一起成長，訂下婚約。后來李兆廷的父親遭奸臣謀害，家道中落。兆廷回鄉避禍，前往馮家借錢，希望可以救出自己的父親。素珍后母王氏逼他退婚。素珍深愛兆廷，相約會于后花園，贈銀一百兩，以濟困厄之急。又贈玉麒麟一只，以示永不變心。不料王氏聞風趕到，誣陷兆廷為盜，將其送官究辦，并將素珍另配。素珍不從，女扮男裝進京尋訪哥哥少英，但遍尋無著，偶見招考皇榜，急中生計，冒充李兆廷之名應試，得中頭名狀元。皇帝見其才貌出眾，招為駙馬。素珍推辭不得，十分焦急。八府巡按張紹民前來拜訪新科狀元，寒暄之后，素珍認出他竟是哥哥馮少英。兩人正共謀脫身之計，不意圣旨傳來，令附馬隨即進宮與公主完婚。洞房之夜，公主見駙馬遲遲不肯入寢，心中就產生了疑問，經再三追問，素珍被迫吐露真情，公主大怒，要面奏父王，以懲素珍欺君之罪。素珍懇求公主，希望她能了解其中的利害關系，為保全公主名節和皇家聲譽，不適合張揚出去。翌日，公主請求父王赦免素珍，皇帝迫于情勢，收素珍為義女。馮少英上殿代妹請罪，宰相借此機會做媒，奏請將少英招為駙馬。素珍救出兆廷，由兆廷頂狀元之名。皇宮張燈結彩，兩位駙馬同時完婚。這就是《女駙馬》的故事了。大家知道素珍是如何當上駙馬的嗎？

生：她是女扮男裝當上駙馬的。師：對了，大家真是很聰明。素珍是女粉男裝當上駙馬的，那木蘭是怎樣去從軍的呢？生：她也是女扮男裝去從軍的。師：為什么要女扮男裝呢？其實她是可以不去的啊。大家在課文中找一下她為什么要女扮男裝的句子。生：她想，父親年老多病，難以出征；弟弟又小，還不夠當兵的年齡。自己理應為國家分憂。她就說服家人，女扮男裝，替父從軍。師：她是如何說服家人的？這是老師留給大家的課后思考題。點評：此講授語規范、明了、準確、流暢，還針對了學生的特點，講得通俗、生動、活潑，帶有趣味性、啟發性，使學生覺得學習是一種快樂，而不是一種負擔。

實例二：張繼英老師在教“狐貍和鳥鴉”一課時，同學們對“奉承話”一詞提出了疑問。經啟示回答，眾說不一。為使同學確切領會它的含意，張老師向同學們說：“連兒童都知道，烏鴉的羽毛既沒有公雞的漂亮，更比不上鳳凰斑斕多彩，要是鳥中比羽毛的話，我一百輪也輪不到說烏鴉羽毛美。而狐貍懷著不可告人的目的硬說烏鴉的羽毛最漂亮。這種為了討好對方，而故意說些不切合實際的漂亮語就是‘奉承話’。下面我寫了三句話，請小友們來加以辨別并回答。”雷鋒叔叔愛憎分明，立場堅定，關心別人比關心自己還重，不愧是偉大的共產主義戰士。烏鴉的嗓子最難聽，誰都不愛聽它唱歌。狐貍對鳥鴉說：“你的嗓子真好，你唱起歌時悅耳又動聽。”同學們齊答：第一句是符合實際的表揚話；第二句是符合實際的老實話；第三句屬于“奉承話”。聽著同學們的回答，張老師滿意地笑了。點評：對比較難懂的詞語，結合實際事物讓學生理解，然后再創造條件讓學生辨析使用。教法科學，效果好。

第四節 應變語

一、應變的方法：應變是一種教育機制的表現。它是根據學生接受能力靈活調整的語言。在課堂教學中，師生雙方活動，處于錯綜復雜的狀態，往往會出現一些意想不到的情況。這就要求教師敏銳地發現問題，適應千變萬化的形勢，靈活地、及時地用應變語來駕馭課堂教學。應變語要求教師有敏捷的思路，善于順著學生考慮問題的軌跡，找出癥結所在。要尊重學生，因勢利導，用畫龍點睛的話語使學生幡然醒悟。與此同時，教師還應有寬容精神，言語要和藹。切不可因困窘而一味指責學生。課堂教學是師生的雙邊活動，對象是活生生的人。幾十名學生在一起學習，他們的知識水平、興趣愛好、性格特點各異，課堂中出現偶發事件、意外情況是難免的，也是必然的。當偶發事件出現時，教師應該掌握應變的技巧。

（一）臨變不慌，化“熱”為“冷”：課堂上一旦出現偶發事件，教師不能心慌意亂，急躁發火，要善于控制自已的情感，約束自已的行為，抑制過激的情緒。理智而冷靜，這既是教師不可缺少的心理品質，也是衡量應變能力高的尺度。課堂上出現的偶發事件，有很多是學生在情緒激動時出現的。此時他們沒有考慮事情的后果和影響，教師如果不掌握學生的這一心理現象，硬要批評訓斥學生，往往容易碰壁，有時還會給學生留下難以意合的創傷。相反，教師如果運用教育機制，將“熱問題冷處理”化大為小，化不利為有利，就能在最短時間內平息偶發事件，使課堂教學轉入正軌。

（二）出自愛心，化“挑釁”為“善意”：在處理偶發事件時，教師要注意把嚴肅、善意的批評與信任、積極的鼓勵結合起來，把盡量多的要求與盡可能的尊重結合起來，不可感情用事，用訓斥加批評的方法簡單粗暴地處理，以免激發師生之間的矛盾，造成師生之間情緒的對立，擴大事態的發展。

（三）因勢利導，化“消極”為“積極”：所謂“勢”，是指事情發展所表現出來的趨向。處理偶發事件時，要注意發現和挖據事件本身所包含的積極意義，然后順勢把學生引上正路，或順勢把學生拉向正軌。胡老師接過一個差班，上第一堂課。當她把手伸到粉筆盒里掏粉筆時，突然發出一種“嗤嗤”的叫聲，嚇得她尖叫一聲，全班哄堂大笑，大家一看，原來不知是誰在粉筆盒里放了一只知了。胡老師盡力使自已鎮靜下來，待笑聲稀疏了，她帶著余悸，平緩地說：“聽說，每一位接我們班的老師，都有大家贈送的特殊禮物，比如劉老師的大王蜂，高老師的四腳蛇……而我呢，你們送了一只知了。”她微微笑了笑說：“我是第一次親眼見到知了，當我撫摸到它時，它好像是放開歌喉在歡迎我的到來。我要感謝這位同學送給了我一件這么好的禮物……”這時，外號叫“卷毛”的男生“撲哧”一聲，嘴湊到“頑童”的耳根：“老師還表揚你呢。”“頑童”不自在地低下了頭。第二天早晨，當胡老師踩著鈴聲走進教室時，一股清香撲鼻而來。她意外地看到，講臺上的粉筆盒上插著一束鮮花……從此這個班變了，變成了全校的先進班，變的因就在于胡老師善于因勢利導，將消極因素化為積極因素。

二、應變實例

（一）化被動為主動的應變語：一位教師對學生講，要建立無產階級感情，要學會愛人。不料，這時有一個頑皮學生站起來向她提出一個難堪的問題：“老師，你有愛人嗎？”這位教師是大齡未婚女青年，還沒有對象呢，這個問題無疑刺到了老師的痛處。但是，這位老師回答得很巧妙：“這位同學問我有愛人嗎，謝謝你的關心。我首先有你們這些學生，你們就是我所愛的人。其次，我將來會有一位家庭愛人，他會成為你們所喜歡的好叔叔。不過，我今天上課時說的要‘學會愛人’，是講的這個意思嗎？”

（二）有意轉移式應變語

課堂上，有時學生提的問題教師不便作答或不能作答，那么可用轉移話題的辦法擺脫困境。一次教師在分析《畫蛋》一文時，指導學生觀察國畫，有位同學提問：“達·芬奇和他的老師為什么都留著長頭發，而我們卻不能留？”老師答：“每個民族都有自己的風俗習慣，我們的一些習慣跟他們就不一樣。我們要學習他們的是什么呢？就是要學習他們專心學習的精神。”老師巧妙她把話題作了轉移，可是，那個學生不久又問：“老師，您有達·芬奇的本事嗎？”回答“有”吧，又不符合實際；回答“沒有”吧，學生會認為老師沒本事，對老師感到失望。只聽這個老師說：“達·芬奇本事真大，他為什么能有這么大的本事呢？就因為他學習剩苦，誰想要有本事，誰就得刻苦學習。”一句話又把話題轉移到課文的主題上來，擺脫了困境。

（三）順水推舟式應變語：一次上課，韋老師走上講臺面帶笑客地說，“這節課，我們一起學習老舍的《小麻雀》。”邊說邊習慣性地打開粉筆盒，伸手拿粉筆板書。呀，毛茸茸地嚇得他出了一身冷汗，教室里咯咯咯地笑開了，原來，粉筆盒里關著一只羽毛未豐的小麻雀。韋老師沉靜片刻后說：“好有心計的同學，找來了一只活標本。大家看看，小麻雀的眼睛是不是像老舍描寫的那樣，小黑豆似的，”于是小麻雀在大家手中傳開了。大家不住地贊嘆老舍的觀察仔細，比喻生動，也從內心佩服老師處理問題的藝術。課后，韋老師對搞“惡作劇”的學生親切地說：“你對教學很關心，很有心計。不過，要是事先跟我打個招呼，就更好了。”幾個同學聽后很感動，慚愧地低下了頭。

（四）張冠李戴式應變語：有一次，生物學家格瓦列夫在講課，突然，一個學生在下面學雞叫，課堂里頓時一片哄笑。這時，格瓦列夫鎮定自若地看了看自己的掛表，不緊不慢地說：“看來我這只表誤事了，沒想到現在已是凌晨了。不過，請同學們相信我的話，公雞報曉是低等動物的一種本能”。同學們一邊笑，一邊用責備的目光注視那個惡作劇的同學，課堂秩序漸安靜下來，格瓦列夫又繼續講課。

（五）懸念化解式應變語：課堂上有時會遇到難堪的場面、突發的事件、一時難解的糾紛等，教師機智地加以化解，其中，有意制一個懸念，把熱點問題蕩開，轉到原設計的教學演評步驟上來，也是應變的一個好辦法。

（六）幽默風趣式應變語：蘇霍姆林斯基說：“所有智力方面的工作都要依賴興趣”，風趣幽默的語言是教師最喜歡使用的語言，因為它能引起學生的興趣和有意注意，且可緩解課堂氣氛，如：一位數學老師發現學生總是把小數點末尾的“0”保留下來，講了多次都不見效。一次當一個學生上黑板演算時，將4.82+1.68的和寫成6.50，他從講桌下拿起一把明晃晃的大剪刀，并問學生：“誰知道我要用這把剪刀做什么嗎？”學生們都愣住了。教師接著說：“我要給這個得數剪尾巴了，”這時學生才恍然大悟，在會心的笑聲中對根除這一毛病有了深刻的印象。點評：在課堂教學中，總會出現一些意外的情況，碰到這種情況，不要驚慌失措，應沉著應變，用機智的語言作出恰當處理。以上諸例可供我們借鑒。

實例二：寫字老師講完字的結構以后，到下邊檢查學生的書寫情況。一位平時不愛練字的學生跟在老師后邊模仿他的動作，引得一些同學哄笑起來。老師對此裝作毫無覺察。快下課時，大部分同學都完成了作業，老師讓剛才那位同學到講臺上模仿老師的幾個動作，把大家逗得哈哈大笑。老師對同學們說：“模仿是一門藝術。相聲電影，臨帖寫字都屬于模仿藝術。這位同學模仿老師的動作這么像，表明他還是有模仿天才的。我相信他一定能把宇帖上的字臨摹得很不錯，說不定將來還會成為一名書法家呢！”這位同學意外地得到一次鼓勵，以后上寫字課居然能夠專心聽講并認真練習了。點評：教師寬容調皮同學的嬉鬧，并著意發揮學生的優點，說不定會成為學生成功的契機。

實例三：在布置作文后，一學生拿出抄自作文選上的文章交來。教師和他這樣談：“這篇文章寫得多么好啊！你看先總寫小白兔的可愛，再分寫外貌和動靜時的情景，最后又寫對它喜愛的原因。真想不到你的作文進步這么快，用詞這么準確恰當，思路清靳嚴謹，中心明白突出。看來你一定下了不少功夫寫這篇文章吧。只要背下苦功夫，就一定能寫出好作文來，而我小時就不是這樣，光想抄別人的，結果一考試，作文總是寫不出來。以后我再看別人作文時，只注意看他們怎樣安排層次，怎樣突出中心，怎樣用詞表達，再自己獨立仿寫，作文慢慢地寫好了。你就是這樣做的吧。現在你趁熱打鐵，再寫一篇你喜愛的其他小動物。老師相信你一定能寫好的。”學生面有愧色地點點頭。點評：對于學生抄襲作文的不良行為，老師沒有簡單地加以指責，而是循循善誘，現身說法，暗示抄襲的危害。這樣既不傷害學生的自尊心，又能調動學生學習的積極性。

第五節 結語

結語，是課文或章節講完后，或一堂課結束時，或一個問題解決后的結束語或總結語，好的結語會發人深省并給學生留下深刻印象，結語的作用在于讓學生當堂消化、理解、鞏固強化新學知識，并幫助他們理清思路更好地從感性認識上升到理性認識。結語要求簡明、明了、清晰，起到提綱挈領作用，切忌虎頭蛇尾，草率收場。最好能創設耐人尋味的結語，給人以悠久綿長地感覺。要防止只作簡單重復，語言乏味而無新意。常用的結語有總括式、講評式、歌謠式、布置任務式等，

一、結語的方法：在課堂教學過程中，教師都非常注重“導語”的設計，固然，“導語”安排的巧妙，能起到先聲奪人、引人入勝、激發興趣的作用，而課堂教學的“結語”也不可小覷。若安排得當，更能產生畫龍點睛，余味無窮的效果。所以，在教學過程中，也要精心設計“結語”，使它在幫助學生把握學習重點，鞏固所學知識的同時，又能讓學生有所回味，有所感悟，有所創新。

1.“畫龍點睛法”：即在課的結尾讓學生自己要言不煩地總結出來本節課所應掌握的知識要點，教師加以修正，以此鍛煉學生的口語表達、概括能力。2.“承上啟下法”：在總結本節課學習目標的基礎上，過渡到下節課的內容，引導學生課后主動學預習，養成良好的學習習慣。3.“下回分解法”：在課的結束，能夠根據本課的重點難點設計出一至四個由易到難的題目，培養學生獨立分析問題、解決問題的能力。4.“呼應開頭法”：根據目標教學原理，不僅在課的開頭要明確出示目標要求，而且在課的結尾要一一作出反饋，落實到位。5.“引申鋪墊法”：結語的內容不局限于下節課，而是有意識地為今后要學習的知識作下伏筆，潛移默化，打下基礎。6.“發散結尾法”：可由本學科內容的原理推而廣之到生活、文化、科技等領域，舉一反三，讓學生充分體味到知識的無窮魅力，繼而激發學習興趣，培養良好的學習動機。7.“放松結尾法”：由于師生的密切合作，本節課教學目標均已提前完成了，不妨聽聽音樂。師生同歡，其樂融融，拉近了距離，無疑會贏得學生的歡迎，增強教師的人格魅力，進一步促進課堂教學的效率的提高。課堂結語繽紛多彩，各有千秋，應不拘一格，因課制宜，因科制宜，做到科學性與藝術性的統一。

二、結語原則

1.總結性原則：課的結尾一般只有兩三分鐘，結束語不可能面面俱到，要突出知識的重點和結構，針對學生掌握知識的情況，簡明扼要地進行歸納和強化。總結性的談話可以通過閱讀課本、設計填空或結合板書，引導學生回憶一堂課所學的內容，作提綱挈領的知識整理或歸納，使學生知道應該記住哪些重要的內容。2.啟發性原則：數學的規定和構造、數學的模式和方法，是數學學習的主要內容，數學課的結束語就要揭示數學的規律、啟發學生的思維啟發性的結束談話，可以采用拓展延伸、發散思維、假想推斷等方式，揭示數學知識的規律，拓寬知識的覆蓋面和適用面，加深學生對知識的理解和掌握，培養學生的基礎學力和發展學力。3.鋪墊性原則：數學知識具有嚴密的系統性，數學課的結尾就要通過新舊知識的聯系與比較，引導學生掌握知識之間的聯系和區別，把新舊知識構成一個知識網絡。新舊知識縱橫聯系的結束談話，可以采用綱要信號、前呼后應或比較、辨析的方式，溝通知識之間的聯系，促使知識的記憶，避免知識的混淆，激發學生探索知識的欲望，為后續教學作好鋪墊，把新舊知識納入同一系統，使學生今后在運用知識解題時思路更清楚。4.趣味性原則：教學結尾采用各種生動有趣的方式，激發學生的學習興趣。趣味性的結束談話，可以采用游戲的方式、討論和練習的方式等，調動學生的學習積極性，提高教學的質量。課的結尾雖然花的時間不多，但卻是全課畫龍點睛的重要一筆，切忌在臨下課時，匆匆忙忙地進行匆促草率、不得要領的總結，或拖拖拉拉、淡而無味的總結，更不能作出自相矛盾、使人茫然的總結。

三、結語實例

實例一：背景導讀

《統計》是義務教育數學課程標準實驗教科書數學（人教版）一年級下冊的教學內容。《數學課程標準（實驗稿）》指出：“統計與概率主要研究現實生活中的隨機現象”………在教學中，教師要根據學生的實際和課堂教學的實際，去選擇并創造出靈活多樣的課堂小結方法。

教學片斷：鞏固練習過后，師問：“這節課，你學到了什么？”生1：貼動物。生2：貼水果。生3：貼的本領。生4：貼紙工。（真是亂七入錯，急死人了。因為，沒有人回答到老師的點子上，所以老師還在讓學生回答。）生5：大象的生日。（太離譜了，繼續）生6：學到了許多知識。（總算有點眉目了。）師：那么，學到了什么知識呀？生7：學會了貼的知識。（嗅，怎么又來了，罷了，教師指著黑板的板書。）師：看這里，是什么知識呀？生8：學會了排一排。（這才對呀）生9：學會了分一分生10：學會了數一數。（太順了！）師：這些都是什么知識呢？沉默。（還是自己來吧，不要又冒出什么稀奇古怪的答案來。）師：這些都是統計的知識，我們一起來讀一讀。點評：

1.為什么學生不能沿著教師的意圖來小結？本節課，教師設計的每個教學環節是比較清楚的，而且各個環節又是用小動物們來慶祝大象生日，給大象送鮮花作禮物，而大象用各種水果招待小動物們這樣一個故事串起來的，可以說，孩子們學得很投入。值得稱道的是設計了森林里有一棵神奇的果樹，上面長滿了各種各樣的水果，每個小組從布置在教室墻上的那棵神奇果樹上摘自己喜歡吃的水果，這個活動是十分有創意的，孩子不僅在游戲中經歷統計的過程，并體現科幻對他們心靈帶來的沖擊，教師卻在教學前幾個環節時，結合內容一一板書“掉一排”“分一分”“數一數”，而對于“統計”只不過是讓學生連續讀兩遍而已。在這樣的參與學習中，活動中的貼給學生帶來了新奇，故事帶來了愉悅，自然會讓孩子印象深刻，那么也就不必怪學生有前面幾種回答。

2.低年圾的數學課有沒有必要讓孩子來小結、歸納數學知識？一年級剛入學的孩子，他們都是以直觀形象思維為主，這從他們的回答中可以看出，一節課后面在他們腦中印象最深的是什么？并不是死板的知識點，而是有聲有色的活動。新課標提出數學的總體目標中用的最多的一個詞是“經歷”，數學是要讓學生在經歷教學活動過程來體驗、來感悟，是一種重過程的教學，而非重結果的教學。試想，這節課如果單純讓學生背出統計的一般方法是排一排、分一分和數一數，而沒有讓學生經歷參與幾次統計的過程，學生就能掌握知識、培養能力、發展數學思考嗎？課標在1—3學段“統計與概率”這部分給出的總體目標是“對數據統計過程有所體驗，學習一些簡單的收集、整理和描述數據的方法，能根據統計結果回答一些筒單的問題” 。顯然，作為統計的第一教時，就讓學生來歸納統計的方法，這個要求過高了。

3.課堂小結是否一定要圍繞知識點進行？新課標提出數學課的總體目標應包括：知識與技能數學思考、解決問題、情感態度四個方面。如果說，課堂小結應圍繞目標來進行的話，顯然就不僅僅只是關注知識與技能了，這就促使了課堂小結的多樣性，有圍繞知識點的“本課學習了哪些新知識？”有圍繞數學為的“你還能提出什么問題？”有圍繞解決問題的，“想一想，我們是如何解決課始提出的問題的？”有圍繞情感態度的，“今天這節課你覺得自已發揮得怎么樣？”等等，這就需要教師根據學生的實際和課堂教學的實際，去選擇并創造出靈活多樣的課堂小結方法。

實例二：數學課小結十五法

課末小結是教師每堂課（非考試課）都要進行的工作。搞好課末小結，對于加深學生理解、鞏固當堂所學的知識，掌握規律性的東西，激發學生課后積極思維，都有著重要的作用。

1.復述法：復述法就是由教師本節課的主要內容梳理復述一遍，讓學生再次明確本節課學了些什么。這種方法能迅速指明要點，節省時間，易于控制教學進程。一般運用于概念較多的教學內容。

2.口訣法：口訣法即教師結合教學內容精心編制口訣讓學生誦讀、記憶的小結方法。這種方法既能激發學生的學習興趣和熱情，又能促進知識的牢固記憶。例如教學“小數加法”，小結時可把書中的運算法則改編成口訣“點對點，位對位；相加減，點對點。”

3、游戲法：游戲法即課堂作業后，組織一場游戲作為小結。這特別適合低年級數學課。如爬山奪紅旗、樹上摘蘋果、拍手歌等都是普遍采用的游戲。

4、回顧法：回顧法就是教師提出問題，學生根據問題回顧小結的方法。

5.圖示表格法：圖示表格法即教師指導學生用圖示或列表的方法歸納小結出當堂課所學的知識，或揭示同以前所學知識的區彩與聯系。

6.比賽競爭法：比賽竟爭法就是根據小學生好勝和樂于表現自己的心理特征，圍繞教學內容選擇競賽題目，使學生在竟賽中結來一堂課的學習。

7.設疑激思法：設疑激思法即教師引導學生歸納小結時，設法留下余味，有意設置一個懸念，促使學生去思考、去探究，這對學生課后預習是一種無形的推動力。

8.解釋法：解釋法通過對較難理解的知識的解釋來進行小結，例如，“除數是小數除法”教后，這樣小結，計算除數是小數的除法，一般分兩大步：第一步：將被除數和除數中小數點，同時向右移動相同的位數；第二步：再按照除數是整數的除法法則計算。

9.探索法：探索法通過總結本堂課所學知識，去激發學生課后進一步探索的方法。例如，能被2、5整除的數的特征教后，這樣小結：能被2、5整除的數的特征，都是看一個數的個數，個位是0、2、4、6、8的數，都能被2整除；個位上是0、5的數，都能被5整除。那么，能被2或5整除的數又有怎樣的特征呢？請你們課后去看看下面的幾個數，從中能得到啟示嗎？有什么規律。

10.延伸法：這是根據本課內容，引導學生把所學基本知識作適當延伸的結尾方式。這種方式既有利于學生對本課內容的理解、也可為學習后面的內容作好鋪墊。

11、梳理法：每一堂課的教學內容，都有其重點、難點及注意事項，利用授課結束前幾分鐘與學生談話，把本節內容作一梳理，把“脈絡”搞清，這對于鞏固、強化這堂課已學的知識是很有必要的。

12.概括中心法：課堂上教師講授的知識，總是一個一個地逐步展示在學生面前。如何把眾多的知識點用一條線串起來，點明中心，由繁取簡，有利于學生理解、記憶和應用，這就需要教師在結束語中力求高度概括。

13.閱讀法：教學新知后，讓學生帶著問題閱讀教材，是對新知識的再次加工和提煉，又是對學生進行思維訓練的良好途徑，它有利于學生對新知識的理解和鞏固。小結時，先讓學生閱讀材料，邊閱讀邊思考。教師提出的問題，重點的地方在書上畫下來。閱讀后，再叫學生小結，則是水到渠成。

14.填空法：對一些計算法則、運算定律等教學進行小結時，可在學生對幾個實例的觀察與比較、分析與綜合的基礎上，采取填空式方法，引導學生自己進行小結，而不把書上現成的結論給學生。這種方法利于發展學生的思維，激發學生學習數學的主動性和積極性。

15.開放法：這種小結是變教師“權威性結語”為學生自己總結的開放性方法。學生在一節課中學習新知后，他們的思維和非智力因素正處在最我狀態。教師就要抓契機，結合學生的心理，采用開放式的方法，因勢利導，啟發學生歸納小結，有利于對新知識的鞏固和深化。

實例三：語文教學常用小結方法實例。

1.歸納法：記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。”歸納是課堂教學小結的有效方法。一節課或一篇課文教學終了時，教師運用準確精練的語言，對知識點、教學重點和學習難點加以歸納總結，通過必要的重復強化要點，幫助學生理解、記憶，并在此基礎上理出明的條理，完善知識框架，在原有知識的基礎上，實現對新知的真正領悟。示例：《駱駝和羊》

2.誦讀法：進入結課階段，教師可設計一段朗讀。朗讀的內容可以是課文中的精彩片斷，也可以是課外精選的，還可以是教師自編的等多方面內容，但要以課文內容為主。這樣才能體現出大綱、課文精神，朗讀的人可以是教師，也可以是學生；朗讀的方式可以是個人的朗讀，也可以是一個人的領讀，還可以是分角色的朗讀。結課的朗讀意在加深對課文的感受，這對強化整體認知，培養語感能力，陶冶美好情操等都有重要意義。

3.評述法：課本中的選文多為名家手筆，作者中不乏光耀文壇的巨匠，也有曾為人類、國家做出過杰出貢獻的思想家、科學家、藝術家。其中的優秀者其探求人生真諦及真理的勇氣，其高尚的人格魅力，為人們所景仰。在課堂教學即將結束時，教者以飽滿的感情，詩一樣的語言對其人、其文加以評述，可以收到“言已盡而意無窮”的效果。

4.發散法：在課堂教學即將結束時，針對一個問題，教師引導學生從不同的角度進行獨立思考，借以深化學生的思維，培養學生能力點燃學生智慧的火花。實踐證明，發散法不失為一種行之有效的小結方法。示例：《變色龍》

5.抒情法：在一課堂教學就要結束的時候，教師以飽滿的激情、充滿感染力的語言創設情境，激起學生情感的波瀾，幫助學生完成一次認識的飛躍。

示例：《在馬克思墓前的講話》

師：今天，我很有幸地和同學們一起學習了這篇《在馬克思墓前的講話》。同學們可能有了一些新的收獲，同時也可能還會有許多新的問題，不過這是好事，說明同學們的思維真正打開了，最后，我想贈同學們一段話，在座的同學們大概是十六七歲吧，馬克思在你們這個年齡，曾寫過一篇作文，題目是《青年在選擇行業時的考慮》。讓我給大家背誦幾句，作為我對你們的勉勵，也作為我今天這堂課的結束語。在選擇職業時，我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應認為，這兩種利益是敵對的，互相沖突的，一種利益必須消滅另一種的；人類的天性本來就是這樣的：人們只有為同時代人的完美，為他們的幸福而工作，才能使自己也選到完美。如果一個人只為自已勞動，他也許能夠成為著名學者、大哲人、卓越詩人，然而他永遠不能夠成為完美無的偉大人物。

如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那么，我們就不會被任何重負所壓倒，因為這是為全人類所作出的犧牲；那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人。我們的事業并不顯一時，但將永遠存在，而面對我們的骨灰，高尚的人們將活下熱淚！

6.啟發法：小結語是對教學內容精確的歸納概括，同時又要體現出教師的真知灼見，對知識的概括和學生答問討論情況下的結論，都要精辟有啟發性，只有體現出教師獨到見解的小結語，才有助于發展學生的創造性思維。示例：《我們愛老師》

7.精煉法：小結語是對知識的概括歸納，它要求對知識進行高度的濃縮，所以，小結語應該十分精煉，言簡意豐，以一敵百，水分過多就會大大地影響其表達效果。示例：《桂林山水》

8.語言精彩法：小結語的作用是對新知識進行概括歸納，使學生抓住要點，鞏固學過的知識，強化對知識的理解，小結語要準確明白，但也不排除生動形象和富有感情，也就是說，小結語也應該是精彩的。只有精彩的小結語，才能提起學生聽講的興趣，撥動學生心靈的琴弦，打開學生心靈的門扉。示例：《燕子》

9.照應法：課堂教學小結與導人相照應，不僅可以使整堂課的教學渾然一體，還可以對學生學習起到定向的作用，它可以幫助學生進步弄清概念，解決疑難問題，鞏固深化知識，從而幫助學生更好地掌握和運用知識。示例：《鶴群翔空》

10.討論法：在課堂教學即將結束時，教師拋出有價值的問題，引導學生自由討論，各抒已見，在或輕松、或熱烈的氛圍中，加深對文章的理解，實現認識的升華。在學生討論的過程中，雖不一定苛求統一的答案，但教師的指導與要求還是十分必要的。

示例：《人生的境界》

師：都說“人生的境界決定了人類的未來”，你是同意“人類未來是黑暗的”，還是同意“人類的未來是光明的”？各抒已見。大家可以按照如下思路進行談論：第一段講明觀點，也就是你同意哪一個觀點；第二寫時間表，預計一下需要多少年才能達到某一境界，或者是道德境界，或者是天地境界；第三段設計路線圖，比如你認為哪個國家最先進入光明的或黑暗的境界。下面給大家時間討論討論，一會兒找同學自由發言，這樣的題本來就是沒有對錯之分，只要能夠暢所欲言就行。生1：我認為美國最先進入黑暗的境界。因為美國實行霸權主義，不顧敘利亞人民的困苦，挑起戰爭，還說出很多“大道理”。生2：我認為中國最先進入光明的境地。因為近幾年我們的發展速度非常的快，照這樣發展下去，我認為我們中國會最先進入光明的境界。生3：我認為澳大利亞能夠第一個進入光明的境地，接著是日本、韓國，而咱們中國應該處于中間階段，不能最早也不能太晚。生4：我認為非洲國家應該最先進入光明的境界。因為雖然他們現在的生活非常的艱苦，但是卻能夠團結友愛。生5：我想日本應該最早進入黑暗境界。他們國家的很多人的人生觀和價值觀都有問題，比如很多人參拜靖國神社。生6：我感覺人類的前景并不樂觀，就比如我看到有的報道說，我們現代人的閱讀量和以前相比下降了許多。師：針對人們談論閱讀量下降還是上升的事，我想只是大家沒有把現代人閱讀知識的其他方式考慮在內，就像看電視、上網。看電視算不算閱讀知識？上網難道不是在閱讀知識嗎？實際上如果把這些都考慮到的話，就不難得出：現代人的閱讀量和以前相比還是呈上升趨勢的。師：大家討論得很熱烈，這個話題沒有對錯之分，只要大家能夠毫無忌、卸掉所有的壓力地去談就可以。但是我想針對大家談論的說兩句。大家想，雖然日本有人參拜靖國神社，但是在日本國內，仍然有一大部分的人民反對這種事情的。所以應該說人類的前途還是光明的，只不過要達到那個境界還是需要很長時間的。

師：咱們今天的課就上到這里，謝謝大家！下課。