民間游戲的內涵與幼兒園生態課程構建

[摘 要] 民間傳統游戲是構建幼兒園生態課程的重要資源，其獨特的文化性質和內涵為幼兒園生態課程創建提供了多方面的借鑒。民間傳統游戲的生態性和開放性、豐富性和趣味性及其終極關懷的人文情結為構建幼兒園生態課程提供了理論、方法和思想支撐，對幼兒園生態課程的構建有著重要意義。

[關 鍵 詞] 民間游戲；幼兒園生態課程；內涵

[中圖分類號] G617 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2017）24-0084-02

民間傳統游戲作為傳統民俗文化的重要載體，有其獨特的魅力和文化特質。在我們積極探索和構建幼兒園生態課程的同時，越來越多的專家學者把探究的眼光轉向民間傳統游戲，探索這一民族瑰寶潛在的教育資源和智慧力量。的確，民間傳統游戲對幼兒園生態課程的建構有著不可小覷的重要影響。其不僅為構建幼兒園生態課程提供了天然的資源、方法和空間，而且在理論思想、情景創設及人文關懷方面都提供了重要的理論支撐和實踐依據。故對民間傳統游戲的科學內涵和文化特質的探究是我們構建幼兒園生態課程首要解決的問題，這對我們創建幼兒園生態課程有著至關重要的意義。

一、民間游戲與幼兒園生態課程概述

民間傳統游戲是一種代代相傳的，富于民族優秀文化傳統和地方色彩的、源遠流長并不斷發展的民俗文化。民間傳統游戲大多適合兒童的年齡特征，為廣大幼兒所喜愛。它的傳承主要通過游戲者來實現。作為歷史文化的一種載體，民間傳統游戲經過多代人的傳揚和發展，積淀了愈來愈深厚的文化底蘊，自身具有十分強大的生命力，它來自于兒童的生活，貼近兒童的生活，能滿足不同性別、年齡和性格的兒童的需求，因而深受廣大兒童所喜愛，是我們構建幼兒園生態課程的天然資源。

民間傳統游戲的文化特質是多方面的，其對幼兒園生態課程的構建有著多方面的借鑒和支撐作用。兩者有著某種天然的關聯，具體地說，民間傳統游戲的特質更貼近于幼兒園生態課程觀的理念和特色，其為幼兒園生態課程的創建在理論、內容、思想和文化傳承理念等方面都有著重要的啟發意義。

二、民間游戲為幼兒園生態課程目標定向提供了理論借鑒

幼兒園生態課程目標著重關注生命的意義。從課程目標的三個方面：認知目標、技能目標和情感目標的導向可知，課程目標唯有同時關注知識技能、過程方法、情感態度價值觀多個方面， 才能真正地、全面地實現人的發展和素質的提升。基于這一理念，生態課程更加重視人的素質多元性與精神世界的完滿，以培養具有完整生命意義的人，而不是機械學習與應試教育的工具。在此課程目標下培養出的幼兒是一個能與自己、與他人、與世界和諧共處的人[1]。故生態課程觀關注的是兒童的生命意義在課程中的體現，從構建兒童的終身幸福入手。所以構建生態課程的出發點和目的是在良好和諧的課程結構基礎上追求幼兒完整的發展，即以“完整兒童”為培養目標，因而要貫徹完整教育論與和諧課程觀的基本理念。而完整的教育論和和諧的課程觀的實現離不開獨具特色的具有開放性和生態性的課程目標的構建。完整教育論主要是指幼兒教育的出發點、著眼點和歸宿應是培養完整的兒童，完整兒童教育的核心是以兒童發展為本的教育。

幾乎所有形式和內容的民間傳統游戲都體現著和諧、開放和包容的原則，體現著人與自然的和諧、人際關系的和諧、生產勞動的和諧、宗族關系的和諧等，其內容的體現形式和再現手法的多樣性都是獨具民族特色和創造性的，這一切為學前生態課程的目標構建提供了天然的資源支撐，如“跳房子”“打沙包”“踢毽子”“蕩秋千”“放風箏”等經典傳統民間游戲本身就很原生態地體現了游戲所具有的目標價值，如整體課程理念下幼兒動手能力的訓練、幼兒身體協調能力的訓練、幼兒社會性的訓練、幼兒思維和智能的訓練、幼兒體能的訓練等，這一切的訓練都是在不知不覺中于獨具文化特色的娛樂過程中進行的，這些游戲無論是從玩具的制作過程，還是游戲的實施和結束都是在非?；顫娪淇斓沫h節中不知不覺、自然而然地進行的。這讓兒童自始至終在快樂的氛圍中得到自然、和諧和完整的體驗和發展，這才是真正意義上的幼兒園生態課程?？梢姡變簣@生態課程的目標構建思想需從民間傳統游戲中汲取營養。

三、民間游戲為幼兒園生態課程的構建提供了內容和環境支撐

民間傳統游戲種類繁多，妙趣橫生，在漫長的歷史沿革中，凝聚了無數代人創作和智慧的精華，又經過了歷史的淬煉和篩選，留下的內容大多是為廣大人民尤其是兒童所喜聞樂見的經典游戲，是民俗游藝文化的精華，具有極其頑強而旺盛的生命力。同時其在文化特質上真正達到了多樣化、經典化和趣味性的高度統一，而這種文化特質與幼兒園生態課程內容建設所倡導的幼兒多元化發展的理念是相吻合的。生態課程內容和價值是集多樣化和多維度的平衡整合。在構建課程內容時，應充分評估各類知識的價值并最大限度地構建知識的多樣化。建構平衡的課程結構和課程比例，以謀求每個幼兒的最佳發展。幼兒園生態課程的知識應該具有多方面的潛在價值，即一種知識包含的價值維度越多，就越適合于生態課程內容的選擇。正是在這種多樣與整合之中，課程便被賦予了更加旺盛的生命力與可持續發展的能力，這才是課程內容構建本身應該指向的目標。即幼兒園生態課程建設旨在促進兒童的多元化發展，即每個兒童都是獨特的、生成的、自主的、整體性的個體[2]。從而它倡導一種完全不同于傳統的課程方案，以適應和促進兒童的最佳發展，而促進兒童最佳發展的基本途徑有兩個：（1）為幼兒創建內容豐富的課程資源環境，給幼兒提供多元化發展的平臺。（2）增強課程創設的趣味性和生活性，從趣味如手，從著眼生活，寓教于樂?！爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者?！敝挥凶層變簶吩谄渲?，才能談及其多元化發展。而民間游戲則是幼兒園生態課程內容構建的理想資源寶庫。

陳鶴琴先生曾說，幼兒以游戲為生命。民間傳統游戲是經民間創編，在民間廣泛流傳并為歷代兒童所喜聞樂見的，簡單易學，種類繁多，不受場地、時間限制，因地因時制宜且能就地取材，玩具材料制作大多源自游戲者之手，富于民族及地域特色，且攜帶方便。其本身的隨機性和情境性為幼兒園生態課程的環境創建提供了游戲化的教學策略。因為生態化的課程環境創建追求的是一種以人為本、自然和諧的教學境界，強調各生態因子之間的共生共長、整體關聯和動態平衡，[3]故環境創建是幼兒園生態課程開設的重點。民間傳統游戲的許多情景更多體現了人與自然相親近的情結，從而體現了自然環境的重要性和人對自然的崇敬之情，如兒童歌謠《幾月花開》，唯美簡潔的詩化語言里融合了自然界的美妙和神奇，情景交融，其不失為生態課程的上乘資源?？梢娒耖g傳統游戲本身的文化特質在物質層面和精神層面為幼兒園生態課程的環境創建提供了模式參考。

四、民間游戲為幼兒園生態課程評價體系的構建提供了思想支撐

終極情感和人文關懷是民間傳統游戲的靈魂，也是其最具活力和思想的文化特質。民間傳統游戲是勞動人民智慧的結晶，飽含勞動人民在生產勞動中的榮辱得失、喜怒哀樂、悲歡離合、人間疾苦等真摯的情感和民風鄉俗；也飽含了勞動人民在同自然和社會既斗爭又和諧的過程中的勤勞勇敢、艱苦卓絕、愛憎分明、質樸善良等高尚的品質。這些文化元素都以很直白通俗的口頭語言反映在歷代的童謠和兒童的游戲中，據不完全考證，民間傳統游戲很大程度上都體現了勞動人民最質樸真實的情感，而這些真實的情感正是我們民族文化的瑰寶，是需要我們的下一代來繼承和發揚的文化精髓。這也就從本質上要求我們關注民間游戲的科學開發與幼兒園教育教學的融合，尤其是要把民間傳統游戲中關于終極情感和人文關懷的這一特質有效地融合到我們的課程構建及其評價體系中去，這尤其對后者的意義和影響是非凡的。因為在生態課程觀中，首先，生態課程實施過程尊重個體差異性和個性多樣化。即參與課程的元素都是平等的，課程不僅使幼兒在這一平等活動中獲得知識和技能，而且也是教師和幼兒進行思想交流和感情培養的橋梁，是知識、情感、個性、素質持續不斷地生成與建構的過程；尊重生命個體的多樣性與差異，尊重教師，也尊重幼兒在課程實施過程中的智慧創新， 尊重他們的創造力，尊重兩者共同的發展和成長，這樣才意味著對教育者和受教育者人格整體的關懷。

其次，生態課程評價重視幼兒終身發展。幼兒園生態課程評價應關注過程和結果的平衡性，既要重視過程評價，也不能忽略結果評價的重要性。為此要把握好過程與結果的平衡性，使兩者都占有合理的權重并發揮有效的功能，這才是科學合理的評價體系。因為生態課程評價的最終目的是指向幼兒的長遠發展， 而非眼前一時的成敗得失。這種評價模式是一種基于生態觀基礎上的可持續發展和終極關懷，要遵循這種觀點，評價的重心就不能不關注幼兒未來的發展，也就不能不關注幼兒的個體差異和性別差異。對兒童個體差異的尊重和關注，本質上就要尊重知識的多樣性與個體多元化的發展。這種生態評價體系也益于鼓勵兒童從事自己感興趣的探究活動，體驗知識的生成過程，學會學習、學會探究、學會創造。在生態課程觀中，課程已成為一種生命的存在，它和幼兒一樣，始終處于一種生長、變化、發展的過程中，以適應生命和課程的生態發展過程[4]。因此，必須以一種科學的生態課程評價觀來指導課程的設置和開發，即以一種和諧的、發展的生命觀念建構課程和評價課程，從而使課程獲得一種對生命的關懷意識。

總之，生態課程觀是以一種可持續發展的思維形態為幼兒園生態課程創設提供新的理論視角，從而促進幼兒園生態課程構建從課程目標、內容、實施及評價等問題邁向更深入的變革?；诿耖g傳統游戲的文化特質與生態課程觀所倡導的課程構建的相似性，其為構建幼兒園生態課程提供了多方面的借鑒和支撐。同時將民間傳統游戲納入幼兒園生態課程構建也是傳承民俗文化，弘揚中華優秀文化傳統的有效方式，這也是幼兒園生態課程構建從民間傳統游戲汲取營養的現實使然。教育專家朱家雄認為，學前教育實踐的問題之一是如何處理好科學理性和人文關懷之間的關系，這是學前教育從理論和實踐走向生態化的必然。如何既能借鑒國外的經驗，又能傳承中華優秀文化傳統，使受教育的下一代認同、欣賞、傳承和發展自己的文化，這個問題是迫切需要解決的[5]?？梢?，對民間傳統游戲的開發和利用不僅是構建幼兒園生態課程的問題，也是文化傳承和學科融合的工程。故如何有效地把民間傳統游戲融合到幼兒園生態課程，如何對民間傳統游戲這塊沃土進行科學開發和利用并構建我們學前教育的課程大廈，這是值得我們關注的一系列重要問題。

參考文獻：

[1][4]劉雪飛.生態課程觀探析[J].寧波廣播電視大學學報，2007（3）：78-79.

[2][3]許曉蓉.幼兒生態化教學的特點和實踐策略[J].學前教育研究，2012（5）：61-62.

[5]朱家雄.從對科學主義的崇拜到主張學前教育走向生態：對學前教育理論與實踐的反思[J].學前教育研究，2007（11）：6.