淺談傳承民族民間民俗文化藝術與發展群眾文化

【摘要】：本文主要闡述了傳承民族民間民俗文化是發展群眾文化的基礎，也是群眾文化發展的重要功能之一，同時，提出了在傳承中創新是群眾文化發展的動力，通過說明以上觀點，為相關人員提供一些參考。

【關鍵詞】：民族文化；民俗文化；群眾文化

引言：不同民族的民俗文化在歷史都產生過積極影響，隨著時代變遷，落后的民俗文化逐漸被淘汰，而優秀的民間民俗文化卻不斷發展壯大，深刻影響著群眾文化。我國有悠久的文化歷史，并在歷史中積淀了很多燦爛的民間民俗文化，時刻影響著人們的生活，也成為了群眾文化的發展基礎。

一、群眾文化的時代特征

隨著我國的經濟不斷發展，人們的物質需求不斷被滿足，于是開始向精神需求發展。現如今，群眾文化不斷在基層群眾所重視，并且得到了充分的發展，起到豐富人們精神文化的作用。

群眾文化具有時代特征，一方面，群眾文化繼承并發揚了我國傳統文化中的精髓，包括吃苦耐勞、甘于奉獻等優秀的民族文化，滿足人們的道德文化思想，因此，才能夠在基層群眾中迅速流傳開來。雖然傳統民間民俗文化經歷了漫長的時間，并且在時代發展過程中，產生了諸多變化。但是，我國民眾仍舊可以看見群眾文化的曾經面貌，例如：端午節，人們要吃粽子、賽龍舟、插艾葉，來表達對屈原的懷念和敬重；同時中秋節，人們要賞月，吃月餅，來表達對親人的思想，這個習俗一直延續了近千年。

另一方面，民族民間民俗文化使群眾文化具有獨特性。我國有五十六個民族，每個民族都有蘊含傳統文化藝術的群眾文化，這些文化影響了人們的思想觀念，從而產生民族與民族之間的區別。例如：傣族人們在過年的時候，會依照傳統的傣歷新年，傣族全族信奉南傳上座部佛教，會在新年這一天進行浴佛活動，并且還會進行潑水節、放河燈、放孔明燈等新年活動。同時，彝族的火把節，也是從最初的慶祝糧食豐收活動，逐漸發展成為彝族的固定傳統節日。以上兩種民族節日都屬民間民俗文化，更是一種群眾文化的展現，這些傳統群眾文化在時代變遷中，陪伴民族以及民族人們走過漫長歲月，因此，受到基層群眾的歡迎。這些群眾文化在繼承和發揚民間民俗文化的同時，有目的的、計劃的不斷對民間民俗文化內容進行豐富和創新，從而促進群眾文化的發展壯大。

二、傳承民族民間民俗文化是群眾文化發展的基礎

傳統民俗文化是在社會不斷發展過程中，逐漸積淀、沉積產生的，在我國的經濟、政策、社會結構等多方面都能夠看到民間民俗文化的影子，主要體現在兩個方面：

第一，群眾文化在民族民間民俗文化中得以孕育、傳承以及發展。許多傳統的群眾文化，如賽龍舟、吃月餅等，都是經過發展形成固定方式，經歷了時間的演變仍未改變原貌。現如今，一批批傳統的民俗文化又開始蓬勃發展，帶人們領略傳統文化的魅力。例如：金山農民畫。戶縣當地農民根據傳統的剪紙技術和雕刻技術相融合，通過傳統的工藝手法展現出來，已經在數十個國家與地區進行巡回展覽，受到了世界人民的喜歡。所以，對于一個民族或者國家來說，民俗文化非常重要，它是群眾文化的源泉。傳統的民間民俗文化可以將時代特征和民族特色通過一定形式表達出來，例如：，民族節日、服飾特點、文學作品形式等。在數千年間，有的民族文化已經淹沒在了歷史長河之中，還有民族文化被不斷的自我更新，已經和傳統內容相距甚遠，但這都不影響傳統文化本身價值。如果群眾文化只是繼承了民俗文化的表面，是無法實現群眾文化發展建設，因此，群眾文化只有傳承民族民間民俗文化藝術的精髓，才能夠不斷的向前發展。

第二，在繼承傳統文化同時，群眾文化還會不斷創造出新的活動。人們對群眾文化的重視，整理、發掘了一大批優秀的民族民間民俗文化遺產，并且使其重新煥發活力，因此，在民族民俗民間文化傳承的過程中，還要不斷的融入時代元素，豐富群眾文化的內容，創新群眾文化的形式。例如：我國傳統文化中，家家戶戶都會放鞭炮慶祝新年，隨著時代的發展，燃放鞭炮會導致環境污染，并且不利于經濟發展，因此很多民眾就不在放鞭炮，而是集中到一起，去看煙花表演，或者放孔明燈，來寄托情感。通過這樣的方法，既能夠適應時代發展，又能夠產生新的群眾文化形式。

三、民族民間民俗文化傳與創新是群眾文化發展的動力

（一）在建設中傳承民族民間民俗文化藝術

隨著科技的不斷發展，我國傳統文化出現了脫離實際、斷層缺失的現象，導致有些群眾文化脫離群眾的審美，不符合時代的發展，產生這種情況的原因是相較于傳統民間民俗文化，人們更加喜歡新科技、新文化方式，這樣情況導致大眾對于民俗文化的了解只存在于表面，不能夠深層次的了解民間民俗文化的深刻內容，導致無法繼承傳統文化，甚至使群眾文化在傳承民間文化時存在一些偏差。因此，群眾文化在傳承民族民俗民間文化的時候，需要做到以下兩點：

第一，注重傳統文化的真實性。民族民間民俗文具有真實性，也是我國文化的重要呈現，因此，群眾文化在繼承傳統文化的時候，要選擇真實的、有歷史考證的文化，才能夠繼承并發揚我國傳統文化。如果一味的為了好看、美觀，而舍棄真實，群眾文化就會建立在虛假文化之上，無法繼續傳承。例如：近年來，我國的影視劇產業不斷發展，影視劇產業呈現出良莠不齊現象，一些國產電視劇在拍攝過程中，會加入很多歷史元素，旨在提升電視劇的時代感和文化內涵，但是在實際中，有些影視劇在劇本編寫時，往往會出現為了迎合觀眾的口味，隨意的編撰歷史人物或者歷史事件，有的時候還出現篡改歷史的現象，將黑白顛倒，將臭名昭著的人編寫成時代的英雄等，甚至有劇本會出現時代不對應或者穿越人物的狗血劇情，這樣的影視劇會嚴重的誤導民眾對民族民俗文化的理解，也會影響下一代人對群眾文化的看法。因此，群眾文化在對民間民俗文化繼承發展時，一定要堅守原則[[]]。

第二，群眾文化要吸取正確的民族民俗民間文化。群眾文化在繼承民族民間民俗文化的時候，不是盲目的繼承，而是秉著“取其精華，去其糟粕”的方法批判繼承繼承傳統文化。從而將優秀民族文化過渡到群眾文化里。例如：元宵佳節賞花燈、舞獅表演等，一直都被群眾們的喜愛，這些積極健康的文化形式，應該被群眾文化吸收借鑒。而一些傳統節日的大操大辦、大興祭祀等鋪張浪費的文化形式，就應該被拋棄。

（二）在建設中創新民族民間民俗文化藝術

傳承民族民間民俗文化藝術是群眾文化發展的基礎，創新則是群眾文化的發展方向。群眾文化的創新有兩個方面內容：第一，群眾文化內容創新。在群眾文化繼承發揚傳統文化的時候，內容就會逐漸更新，形式不斷豐富，比如，舞龍舞獅最初是為了祭祀和驅邪，帶有封建迷信的色彩，但是在如今，舞龍舞獅卻被視為豐收和新店開張等喜慶節日場面的慶祝儀式，舞龍舞獅不斷更新自身的傳統內容，使其內涵逐漸發生了本質性的改變。第二，群眾文化形式創新。在群眾文化傳承民間文化精髓后，通過使用時代特征的藝術表達形式，有利于群眾文化的傳播。例如：最近出現的電影《羞羞的鐵拳》，就是通過種夸張的形式呈現喜劇，從而帶給觀眾歡樂。因此，只有不斷豐富傳統文化內容，創新傳統文化形式，才能推動群眾文化發展[[]]。

結束語：綜上所述，發展群眾文化要依托民族民間民俗文化藝術。在此基礎上，通過創新群眾文化內容、創新群眾文化形式，能夠推動群眾文化建設，同時，通過不斷創造出新的群眾活動、傳承民族民間民俗文化藝術的精髓，能夠實現群眾文化發展建設、使群眾文化適應時代發展。因此，在遇到發展群眾文化問題時，可以通過吸收借鑒傳統文化藝術的方法來解決。

參考文獻：

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