民間傳統(tǒng)藝術(shù)與中學(xué)美術(shù)教育的融合

【摘要】：民間傳統(tǒng)藝術(shù)是實(shí)用性與審美性的有機(jī)結(jié)合，在滿足人們生活需求的同時(shí)，具有美化生活、陶冶情操的功能。民間傳統(tǒng)藝術(shù)的引入，豐富了當(dāng)前中學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并促進(jìn)我國(guó)民間藝術(shù)的發(fā)展與傳承。基于此，作者結(jié)合自身工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)民間藝術(shù)與中學(xué)美術(shù)教育的融合進(jìn)行分析，以供參考。

【關(guān)鍵詞】：民間傳統(tǒng)藝術(shù)；中學(xué)美術(shù)教育；融合

引言：隨著新課改的不斷深化，民間傳統(tǒng)藝術(shù)與中學(xué)美術(shù)教育的融合力度不斷加大，以此來豐富我國(guó)的美術(shù)教學(xué)內(nèi)涵，同時(shí)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)。當(dāng)前，人們對(duì)藝術(shù)的追求不斷提升，對(duì)于學(xué)生的藝術(shù)教育越來越重視，利用多種方法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力與欣賞能力，同時(shí)加深對(duì)中華傳統(tǒng)文化的理解，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的交流與傳承。

一、民間傳統(tǒng)藝術(shù)概念與美術(shù)教育含義

（一）民間傳統(tǒng)藝術(shù)概念

民間傳統(tǒng)藝術(shù)類屬于藝術(shù)領(lǐng)域，“民間”主要是與“貴族藝術(shù)”與“宮廷藝術(shù)”進(jìn)行區(qū)分。當(dāng)前，民間傳統(tǒng)藝術(shù)主要是以文人藝術(shù)與學(xué)院派藝術(shù)為基礎(chǔ)，進(jìn)行發(fā)揚(yáng)與繼承。從宏觀角度分析，民間傳統(tǒng)藝術(shù)是民間勞動(dòng)者以滿足自身的審美觀念與生活需求為前提，從而創(chuàng)造出的藝術(shù)。并且，民間傳統(tǒng)藝術(shù)包含種類較多，例如，民間音樂、民間美術(shù)、民間戲曲以及民間舞蹈等；從微觀角度分析，民間傳統(tǒng)藝術(shù)是指，民間造型藝術(shù)，主要包括工藝美術(shù)的表現(xiàn)形式以及民間美術(shù)。

（二）美術(shù)教育含義

美術(shù)教育對(duì)于人類發(fā)展來說至關(guān)重要，是人類文化教育活動(dòng)的重要組成部分，對(duì)于人類文明程度的發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。在美術(shù)教育的發(fā)展初期，沒有明確的對(duì)美術(shù)進(jìn)行定義，也不屬于教育內(nèi)容，單純的以滿足實(shí)社會(huì)審美需求的形式表現(xiàn)，但隨著時(shí)代不斷發(fā)展，人們對(duì)藝術(shù)的追求逐漸提升，使美術(shù)成為教育題材，變成人們學(xué)習(xí)藝術(shù)的橋梁[1]。

二、民間傳統(tǒng)藝術(shù)與中學(xué)美術(shù)教育的融合意義

（一）有利于學(xué)生全面發(fā)展

民間傳統(tǒng)藝術(shù)是我國(guó)先輩的智慧結(jié)晶，也是中華傳統(tǒng)文化的載體，并且與中華民族的傳統(tǒng)美德息息相關(guān)。初中美術(shù)教學(xué)包含在教育大范疇內(nèi)，其根本的教學(xué)目的是提升學(xué)生自身的藝術(shù)欣賞能力，提升自身藝術(shù)素養(yǎng)，從而促進(jìn)自身全方面發(fā)展。民間傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)作思想來源于先輩日常生活中，因此，民間傳統(tǒng)藝術(shù)通常帶有中華文明與傳統(tǒng)道德內(nèi)涵，如，美術(shù)作品“臥冰求鯉”象征“孝”、“程門立雪”象征“敬”、“孔融讓梨”象征“悌”等，通過民間傳統(tǒng)藝術(shù)中的道德內(nèi)涵與傳統(tǒng)美德，幫助學(xué)生在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，提升自身道德素養(yǎng)。

（二）促進(jìn)中華傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承與發(fā)揚(yáng)

文化是民族的傳承靈魂，也是民族發(fā)展的精神支撐，以此作為動(dòng)力促進(jìn)國(guó)家不斷發(fā)展。民間傳統(tǒng)藝術(shù)是祖輩留給后輩的珍貴遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著中華民族發(fā)展過程中的文化、信仰、審美、歷史以及精神等，因此，我們要將中華特色的傳統(tǒng)文化不斷傳承，對(duì)文化藝術(shù)中的精髓進(jìn)行重新認(rèn)知、了解以及發(fā)揚(yáng)繼承。民間傳統(tǒng)藝術(shù)與中學(xué)美術(shù)教育的融合，能有效促使學(xué)生了解傳統(tǒng)藝術(shù)，例如，傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)、京劇臉譜、皮影藝術(shù)以及彩塑等，有利于學(xué)生的德智體美全面發(fā)展。

三、民間傳統(tǒng)藝術(shù)與中學(xué)美術(shù)教育的融合策略

（一）創(chuàng)新教學(xué)理念引起學(xué)生對(duì)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣

中學(xué)美術(shù)的教學(xué)目的是提升學(xué)生自身的美術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，同時(shí)提升對(duì)藝術(shù)的欣賞水平。但在實(shí)際的教學(xué)過程中，受傳統(tǒng)的教學(xué)理念影響，教師在教學(xué)時(shí)，未能將美術(shù)教學(xué)與生活相連，教學(xué)理念傳統(tǒng)落后，從而禁錮了學(xué)生的思維擴(kuò)展。因此，教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，充分發(fā)掘民間傳統(tǒng)藝術(shù)元素，明確民間傳統(tǒng)藝術(shù)與中學(xué)美術(shù)教育的教學(xué)理念，利用二者的融合，幫助學(xué)生了解文化的豐富內(nèi)涵，在廣泛的藝術(shù)環(huán)境中，提升學(xué)生對(duì)美術(shù)特征和表現(xiàn)形式的認(rèn)知，形成尊重傳統(tǒng)文化并發(fā)揚(yáng)繼承的良好價(jià)值觀。教學(xué)理念的創(chuàng)新，為學(xué)生提供良好的民間傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)生自身對(duì)藝術(shù)多樣性體驗(yàn)，從而引起學(xué)生對(duì)美術(shù)教育的興趣。例如，在教學(xué)時(shí)，教師注重對(duì)學(xué)生在學(xué)美術(shù)教材中傳統(tǒng)民間藝術(shù)剪紙的寓意引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)剪紙表達(dá)的內(nèi)容進(jìn)行欣賞時(shí)，也注重對(duì)寓意象征的體會(huì)，如，剪紙藝術(shù)中，諧音象征文化隨處可見，人們喜歡利用生字的諧音對(duì)事物進(jìn)行寓意表達(dá)，“鹿”的諧音為“祿”，在古代中象征著高官俸祿，體現(xiàn)了人們希望讀書人加官進(jìn)爵的期望，“雞”的諧音為“吉”，“羊”代表著“祥”，以此來代表著吉祥如意等。除諧音象征外，在剪紙藝術(shù)中，寓意象征也比較常見，如，人們將石榴寓意為多子多孫，用鴛鴦祝福新人幸福美滿等。

（二）改變傳統(tǒng)教學(xué)模式提升教學(xué)效率

受傳統(tǒng)理念影響，在初中美術(shù)教學(xué)過程中，教師的教學(xué)模式單一，沒有融入具有特色的藝術(shù)元素和民族特色，導(dǎo)致學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)興趣不高，教學(xué)效率較低。因此，教師應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)模式，為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生自身的創(chuàng)造性，奠定美術(shù)文化素養(yǎng)。例如，教師將現(xiàn)有的美術(shù)教室進(jìn)行布置，要求每位學(xué)生布置教室的一部分，從教室墻壁、裝飾、繪畫、空間設(shè)計(jì)等角度進(jìn)行布置，對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)熏陶。例如，在門窗上貼上具有特色的剪紙、對(duì)聯(lián)等，在講臺(tái)上放置藝術(shù)氣息濃厚的木雕、教室墻面貼上具有時(shí)代意義的水墨畫等，使學(xué)生置身在傳統(tǒng)文化環(huán)境中，不斷欣賞民間傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)涵，甚至觸摸，激發(fā)自身的興趣，提升學(xué)習(xí)效率。建立興趣小組，將具有相同學(xué)習(xí)愛好的同學(xué)分為學(xué)習(xí)小組，組成興趣團(tuán)體，相互促進(jìn)、相互成長(zhǎng)以及相互學(xué)習(xí)交流，以促進(jìn)學(xué)生在交流中對(duì)民間傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造性的繼承，并提升對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)效率[2]。

（三）融合民間傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)涵豐富教學(xué)內(nèi)容

隨著新課改的不斷深入，教育機(jī)構(gòu)提倡在中學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中，美術(shù)教師應(yīng)充分利用區(qū)域內(nèi)的傳統(tǒng)藝術(shù)與社會(huì)文化資源，開發(fā)美術(shù)教學(xué)資源，將民間傳統(tǒng)藝術(shù)與中學(xué)美術(shù)教育融合，從根本上豐富中學(xué)美術(shù)的教學(xué)資源。例如，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師可以將民間的刺繡藝術(shù)、剪紙藝術(shù)、彩塑藝術(shù)等融入到美術(shù)教材中，甚至部分民間的風(fēng)俗活動(dòng)也作為初中美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，如，節(jié)令、廟會(huì)活動(dòng)等，使學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)過程中，了解民間傳統(tǒng)藝術(shù)的藝術(shù)特色與歷史特點(diǎn)，深刻體會(huì)傳統(tǒng)藝術(shù)自身蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵與文化底蘊(yùn)，從根本上引起學(xué)生的興趣，提高學(xué)習(xí)積極性。例如，在端午節(jié)時(shí)，教師可以利用節(jié)日當(dāng)天的活動(dòng)作為教學(xué)主題，如，吃粽子、劃龍舟等，引導(dǎo)學(xué)生利用不同的方式對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行設(shè)計(jì)，可以利用色彩鮮明的圖紙包粽子，利用相關(guān)的材料制作龍舟等，充分?jǐn)U展自身的思維想象力，豐富初中美術(shù)教學(xué)內(nèi)容。民間傳統(tǒng)藝術(shù)的融合，為初中美術(shù)教育增添了新鮮的活力，將教學(xué)變的豐富多彩，提升了學(xué)生自身的學(xué)習(xí)興趣，將學(xué)習(xí)過程變的有趣，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)與美術(shù)的自然融合。

結(jié)論：綜上所述，民間傳統(tǒng)藝術(shù)與初中美術(shù)教育的融合，在豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，使學(xué)生充分發(fā)揚(yáng)繼承我國(guó)的民間傳統(tǒng)藝術(shù)，了解藝術(shù)的內(nèi)涵，增強(qiáng)對(duì)美的欣賞能力，并增強(qiáng)藝術(shù)底蘊(yùn)，促進(jìn)學(xué)生全方面發(fā)展。但在實(shí)際的融合過程中，還存在一些不足之處與問題，需要教師不斷改革創(chuàng)新，以提升初中美術(shù)教學(xué)效率。

參考文獻(xiàn)：

[1]顧瑩.傳播中國(guó)文化與中國(guó)民族民間藝術(shù)的紐帶——以中學(xué)美術(shù)教育為例[J].美術(shù)教育研究，2016，（13）：148-149.

[2]張屏.論民間藝術(shù)在現(xiàn)代美術(shù)教育中的地位——以中學(xué)美術(shù)教育為對(duì)象[J].亞太教育，2016，（11）：191.