萬(wàn)丈高樓平地起

【摘要】：十三五以來(lái)，群眾文化建設(shè)的重要性越來(lái)越突出，它對(duì)于豐富人民群眾的精神文化生活，提高人民群眾生活的幸福感具有積極的意義。

【關(guān)鍵詞】：民族元素；民俗傳統(tǒng)；群眾文化；問(wèn)題；現(xiàn)象

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，人民群眾對(duì)于精神文化需求也日益增大，群眾文化發(fā)展也進(jìn)入了一個(gè)關(guān)鍵期。下面就恩施州群眾文化活動(dòng)發(fā)展進(jìn)行探討。

一、恩施州群眾文化活動(dòng)發(fā)展現(xiàn)狀

1.群眾文化活動(dòng)參與對(duì)象基本情況

2.群眾文化活動(dòng)輻射對(duì)象基本情況

3.恩施州群眾文化活動(dòng)特色

二、恩施州群眾文化活動(dòng)發(fā)展背景

1.政策因素

2.地域因素

三、恩施州群眾文化活動(dòng)發(fā)展瓶頸

1.參與對(duì)象受限

2.輻射范圍受限

3.缺乏精品亮點(diǎn)

四、恩施州群眾文化活動(dòng)發(fā)展前景

1.凸顯民族民俗，挖掘保護(hù)民族文化遺產(chǎn)，集中優(yōu)勢(shì)結(jié)合旅游產(chǎn)業(yè)打造特色亮點(diǎn)

2.統(tǒng)一規(guī)劃群眾文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，增強(qiáng)本土影響力

3.與商業(yè)宣傳結(jié)合，增添群眾文化活動(dòng)基礎(chǔ)建設(shè)助力

4.與政策結(jié)合，正確引導(dǎo)鄉(xiāng)村文化建設(shè)

關(guān)于群眾文化，一般是指人們職業(yè)外，自我參與、自我?jiàn)蕵?lè)、自我開(kāi)發(fā)的社會(huì)文化。它是以人民群眾活動(dòng)為主體，以自?shī)首越虨橹鲗?dǎo)，以滿(mǎn)足自身精神生活需要為目的，以文化娛樂(lè)活動(dòng)為主要內(nèi)容的社會(huì)歷史現(xiàn)象，具有鮮明的民族性和廣泛性。包含群眾文化活動(dòng)、工作、事業(yè)、隊(duì)伍建設(shè)，文化館和文化站等。

本文以論述恩施州群眾文化活動(dòng)發(fā)展為主題展開(kāi)，力求總結(jié)出引導(dǎo)恩施州群眾文化活動(dòng)更好更快發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。

一、恩施州群眾文化活動(dòng)發(fā)展現(xiàn)狀

1. 群眾文化活動(dòng)參與對(duì)象基本情況

恩施州參與群眾文化活動(dòng)的對(duì)象主要為三類(lèi)：一是退休的老年人，文化程度以初中、高中居多，有一定文化基礎(chǔ)，接受能力較強(qiáng)。年齡分布主要在45歲至70歲，其中50歲至70歲人數(shù)居多。老年人大部分經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)好，家庭壓力小，可以參加的課程較多。退休老年人在參與群眾文化的對(duì)象中占了60%以上。二是部分在城區(qū)工作的青年，利用下班后的時(shí)間參與，這一部分對(duì)象人數(shù)較少且不穩(wěn)定。三是中小學(xué)生，利用周末參與到群眾文化活動(dòng)中，這部分對(duì)象相對(duì)穩(wěn)定占30%左右。

2.恩施州群眾文化活動(dòng)輻射對(duì)象基本情況

恩施州群眾文化活動(dòng)以州文化中心以及各文化館文體中心為主陣地開(kāi)展。輻射對(duì)象以城區(qū)社區(qū)為主，人群以城區(qū)居民為主，在城區(qū)基本實(shí)現(xiàn)了全覆蓋，城區(qū)居民可以經(jīng)常接觸各種群眾文化活動(dòng)。在鄉(xiāng)村，群眾文化活動(dòng)多為村民自主開(kāi)展，缺乏穩(wěn)定性和持續(xù)性。

3.恩施州群眾活動(dòng)文化特色

恩施州群眾文化活動(dòng)特色以民族元素為主，歌舞藝術(shù)方面，有哭嫁歌、擺手歌、五句子情歌、山歌、號(hào)子、竹枝詞等，有擺手舞、跳喪舞、八寶銅鈴舞、猴兒鼓舞、板凳龍等民族舞蹈；戲曲藝術(shù)方面，有以南戲、儺愿戲、堂戲、柳子戲、燈戲、小曲等為代表的十多種具有民族特色的地方戲曲。

在參與群眾文化活動(dòng)的實(shí)際過(guò)程中，民族元素只是一部分，目前群眾文化活動(dòng)在很大程度上仍然是以大眾化的廣場(chǎng)舞、爵士舞、維族舞、健美操以及一些書(shū)法繪畫(huà)體育培訓(xùn)為主。

二、恩施州群眾文化活動(dòng)發(fā)展背景

1.政策因素

在恩施州“十三五”規(guī)劃中，提升文化軟實(shí)力占有重要位置，該規(guī)劃要求大力實(shí)施“文化惠民”工程，深入開(kāi)展群眾文化活動(dòng)，提高文化服務(wù)水平。要求堅(jiān)持“政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、共建共享、改革創(chuàng)新”原則，加快推進(jìn)城鄉(xiāng)文化服務(wù)設(shè)施均等化，健全縣鄉(xiāng)村三級(jí)文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。大力弘揚(yáng)民族文化，支持創(chuàng)作文藝精品。大力發(fā)展體育事業(yè)，加快構(gòu)建州縣鄉(xiāng)三級(jí)體育服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。加快體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，倡導(dǎo)全民健身運(yùn)動(dòng)。全面貫徹落實(shí)《中國(guó)足球改革發(fā)展方案》，大力發(fā)展校園足球事業(yè)。弘揚(yáng)傳承少數(shù)民族體育項(xiàng)目，高水平組織群眾性體育賽事。大力發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)，引導(dǎo)體育消費(fèi)，壯大體育經(jīng)濟(jì)。

該規(guī)劃的實(shí)施，為現(xiàn)階段恩施州群眾文化活動(dòng)發(fā)展提供了有力政策支持。

2.環(huán)境因素

恩施州地處湘鄂渝三省交界，是古代巴文化的發(fā)祥地和土家族文化的誕生地之一，又是中原漢文化和西南少數(shù)民族文化的融匯之地，民族文化積存豐厚，底蘊(yùn)深厚，特色鮮明。巴楚文化、巴渝文化在這里交融，是土家族苗族文化的搖籃，積綻了絢麗多彩的民族文化。發(fā)展群眾文化活動(dòng)，有著得天獨(dú)厚的地域條件和文化交流環(huán)境，群眾文化活動(dòng)形式可以豐富多樣而且別具特色。

三、恩施州群眾文化活動(dòng)發(fā)展瓶頸

1、參與對(duì)象人數(shù)少水平低

恩施州群眾文化活動(dòng)，參與對(duì)象多為退休老年人，青少年參與明顯不足。除參與人群分布不均受限外，參與者穩(wěn)定性不足，呈流動(dòng)狀態(tài)。參與者的參與形式也多為恩施州文化館等部門(mén)組織培訓(xùn)及開(kāi)設(shè)文化活動(dòng)班等形式，主動(dòng)性不足，處于被動(dòng)參與狀態(tài)。

2、輻射范圍小影響力不足

恩施州群眾文化活動(dòng)，輻射范圍以城區(qū)社區(qū)為主，活動(dòng)時(shí)間也多為周末或節(jié)假日期間。在時(shí)間分布上存在周末活動(dòng)扎堆，工作日活動(dòng)缺失現(xiàn)象。在空間分布上，屬于城區(qū)多，鄉(xiāng)村少的狀態(tài)，不少農(nóng)村群眾文化活動(dòng)尚處于空白或剛起步狀態(tài)。在輻射人群中，城區(qū)基本屬于全覆蓋，鄉(xiāng)村幾乎是空白。

3、缺乏在本土有巨大影響力的精品亮點(diǎn)

恩施州群眾文化活動(dòng)，形式雖然多種多樣，但缺乏精品與亮點(diǎn)。目前大部分群眾文化活動(dòng)缺乏足夠的理論和技術(shù)支撐，形式單一，難免從眾流俗。展現(xiàn)形式最多的就是廣場(chǎng)舞等一些基本的群眾文化活動(dòng)，沒(méi)有發(fā)揮恩施州本地的民族優(yōu)勢(shì)，也沒(méi)有很好的傳承帶有民俗特色的文化活動(dòng)。如儺戲、燈戲等幾近失傳，一些流傳了千百年的山民歌也未能有效保護(hù)與傳承，逐漸流失。雖然由恩施州文化館、湖北省民族歌舞團(tuán)等單位部門(mén)創(chuàng)造了不少優(yōu)秀作品，但未能在群眾文化活動(dòng)中得到良好的吸收。

四、如何加強(qiáng)恩施州群眾文化活動(dòng)建設(shè)基礎(chǔ)

1.凸顯民族民俗，挖掘保護(hù)民族文化遺產(chǎn)，集中優(yōu)勢(shì)結(jié)合旅游產(chǎn)業(yè)打造特色亮點(diǎn)

恩施州因?yàn)槠洫?dú)特的地域與文化環(huán)境，加上瑰麗的自然風(fēng)光，吸引了不少州外甚至國(guó)外游客。吸引游客的除了自然環(huán)境，很大程度上是由于不同文化之間的差異引起的。能讓人矚目的，不是千篇一律的東西，而是有自己獨(dú)特魅力的東西。比如哭嫁歌、撒爾嗬等土家族民歌，是與其他文化截然不同的一種價(jià)值體現(xiàn)。又如儺戲擺手舞等舞蹈，也是有別于其他文化的展現(xiàn)形式，一般的舞蹈都是講求動(dòng)作細(xì)膩規(guī)范，而儺戲擺手舞等以粗獷奔放的大動(dòng)作為主，人們看到的是一種自由與灑脫。更為寶貴的是一些在恩施州鄉(xiāng)村里還在流傳的山民歌，在中國(guó)乃至全世界也是不多見(jiàn)的，挖掘保護(hù)以及傳承這些山民歌，對(duì)于恩施州群眾文化活動(dòng)具有非常重要的意義。能夠在民間流傳的群眾文化展現(xiàn)形式及內(nèi)容，一定是經(jīng)過(guò)了時(shí)間檢驗(yàn)的，但是由于現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)變化，導(dǎo)致這些古老的群眾文化活動(dòng)逐漸消亡，作為恩施州群眾文化活動(dòng)發(fā)展的參與者，應(yīng)該立即行動(dòng)起來(lái)。講到這里，還有恩施州別具特色的方言文化活動(dòng)，現(xiàn)在正在進(jìn)行方言普查清理活動(dòng)，以方言為主的一些戲曲歌舞等群眾文化活動(dòng)在將來(lái)也會(huì)是一大亮點(diǎn)。

結(jié)合旅游，群眾文化活動(dòng)究竟怎么做，筆者認(rèn)為，其一是要分片因地而創(chuàng)，恩施州不僅有土家族苗族，還有侗族白族蒙古族等少數(shù)民族。而且即便是同一民族在不同的縣市鄉(xiāng)鎮(zhèn)間也有文化上的差異。所以在圍繞旅游景區(qū)景點(diǎn)開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的時(shí)候，一定要符合當(dāng)?shù)孛褡搴兔袼滋卣鳎屑汕宦桑撞豢赡汀Ｆ涠秦S富形式內(nèi)容，如果群眾文化活動(dòng)內(nèi)容過(guò)于單一，即便是具有民族民俗特色，也難以吸引人。其三是自主創(chuàng)優(yōu)，除了傳承經(jīng)典，在內(nèi)容和形式上還可以結(jié)合現(xiàn)代人生活實(shí)際進(jìn)行改編和創(chuàng)新。

2、與商業(yè)宣傳結(jié)合，增添群眾文化活動(dòng)發(fā)展助力

群眾文化活動(dòng)在合法的前提下，可以與商業(yè)宣傳對(duì)接。商業(yè)宣傳活動(dòng)開(kāi)展的同時(shí)就起到了宣傳群眾文化活動(dòng)的作用，而且讓群眾文化活動(dòng)參與者也能有一定收益。群眾文化活動(dòng)與商業(yè)宣傳相結(jié)合，既可以滿(mǎn)足商家宣傳的需要，也能讓群眾文化活動(dòng)有更多的助力。畢竟在目前的狀況下，群眾文化活動(dòng)參與者沒(méi)有固定的資金與道具支持，在開(kāi)展活動(dòng)時(shí)局限性很大。

3.與政策結(jié)合，正確引導(dǎo)鄉(xiāng)村文化活動(dòng)發(fā)展

恩施州“十三五”規(guī)劃明確提出大力實(shí)施“文化惠民”工程，深入開(kāi)展群眾文化活動(dòng)，提高文化服務(wù)水平。要求堅(jiān)持“政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、共建共享、改革創(chuàng)新”原則，加快推進(jìn)城鄉(xiāng)文化服務(wù)設(shè)施均等化，健全縣鄉(xiāng)村三級(jí)文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。在鄉(xiāng)村這塊群眾文化活動(dòng)陣地上，恩施州一直處于薄弱環(huán)節(jié)。就群眾文化活動(dòng)發(fā)展來(lái)看，農(nóng)村大有可為。第一，恩施州廣大農(nóng)村相對(duì)較好的保留了一部分山民歌與民俗，有豐厚的文化傳承背景。第二，鄉(xiāng)村需要群眾文化活動(dòng)豐富精神文化生活，有需求就會(huì)有動(dòng)力，越是容易被吸引和引導(dǎo)。第三，當(dāng)前恩施州精準(zhǔn)扶貧及兩學(xué)一做系列活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)需要群眾文化活動(dòng)陣地與鄉(xiāng)村緊密聯(lián)系并開(kāi)展活動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 恩施州民族宗教事務(wù)委員會(huì).恩施土家族民族自治州民族志.北京：民族出版社，2003.

[3] 高俊成.民俗文化.呼和浩特：內(nèi)蒙古人民出版社，2006.