近代領導人對太極拳傳承的貢獻及各式太極拳特點

【摘要】：太極拳是道家思想與武術實戰完美結合的產物，它們相互依存、相互轉化。是一套內外相合、剛柔相濟、上下相隨、快慢相連、形意結合的拳法，此拳意、氣、形于一體，無極而生太極，渾然一圓，故稱“太極拳”。 首先要表現出來的是它的競技性、其次是健身性、最后表現出來的才是養生功能。我國練習太極拳的人數超過一個億，這與近代領導對太極拳傳承的貢獻密不可分。在國家領導人的帶領下使無數人受益，是時候該總結一下我們的偉人們對太極拳的觀點了。

【關鍵詞】：太極拳；競技性；健身性

領導人與太極拳

毛澤東：1960年毛澤東提出：凡能做到的，都要提倡。做體操、打球類、跑跑步、爬山、游水、打太極拳及各種各樣的體育運動。毛澤東乃一代偉人，對事物本質的認識非常人所能比，輕易不會隨隨便便講打太極拳的事，一定是遇到了某一位真正的太極拳高人，知道了打太極拳的益處，才公開講出了上面的話。

周恩來：周恩來總理1959年會見日本友人時說：“太極拳是中國的一種優秀傳統文化，內涵十分豐富，充滿哲理，與中國傳統醫學有著血緣關系。學太極拳是一項很好的健身運動，可以強身健體，可以防身自衛，也可以陶冶情操，是一種美的享受，可以給人們生活帶來無限情趣和幸福，可以延年益壽?，F在披露的資料顯示周恩來總理曾經跟隨名師學習過武術，而且學的也非常好，無論領悟的理論方面，還是實戰方面都可稱之為高手中的高手。周恩來總理的師父是號稱晚清十大高手之一的韓慕俠。

韓慕俠1877年1月12日出生在天津市西青區王穩莊鎮大泊村一個貧苦的農民家里。他是和霍元甲同鄉并齊名的大師，武林大師張占魁弟子，解放前黃埔軍校首席國術教官，擊敗無數外籍高手，打敗天津擂臺俄國大力士。電影《武林志》里東方旭的原形就是他（北京的六國飯店與一位俄國大力士康泰爾交手）；在天津開武館，1916年前后，周恩來在天津南開中學讀書，并投身革命事業。為了強身健體，他拜名揚京津的拳師韓慕俠為師，學拳練武。韓慕俠當時以教武為生，最擅長“形意八卦”，除在南開任教外，還在家里設武館授徒傳藝。周恩來學習之余，常穿一件長布大褂，去韓慕俠家里學拳練武。因為學拳，使周恩來與韓慕俠建立起誠摯的友誼。周恩來曾提筆為韓慕俠的武館，寫下“韓九師堂”四字。1917年周恩來東渡日本后，還將他學拳期間與韓慕俠等人在武館的合影寄給拳師，以示思念之情。韓慕俠曾感慨地說：“翔宇（周恩來）年少志高，深謀遠慮……我教他怎樣強身，他卻教我怎樣做人。”

鄧小平：“太極拳好”，該題詞寫于1978年11月16日，是應日本友人的請求題寫的。徐才同志根據日本武術太極拳聯盟提供的資料，在《徐才武術文集》中詳細記載了當時的題詞經過：當時擔任中國國務院副總理的鄧小平先生，為批準《日中和平友好條約》，于1978年10月訪問了日本，受到各界的熱烈歡迎。11月中旬，以日本眾議院副議長三宅正一為團長的日本國會議員代表團訪華。11月15日，鄧小平副總理舉行歡迎午宴招待代表團一行。午宴上，賓主暢談增進兩國友好鄰邦關系之余，三宅正一副議長講起自己喜愛打太極拳之事。鄧小平副總理也指出了打太極拳的好處，談了許多有關太極拳的道理，使在座的一行受益不淺。為普及和發展太極拳，并給日本廣泛的太極拳愛好者作為紀念，三宅正一副議長請鄧小平副總理揮毫題詞。鄧小平先生欣然允諾，數天后派人把題詞送到代表團旅游途中的杭州。三宅正一副議長回國后，給太極拳愛好者團體看了這副出色的題詞，并在一個太極拳團體的刊物上作了介紹。三宅正一副議長說：“此題詞將成為日本太極拳界的寶物”。鄧小平同志一生很少對體育題詞，這幅字成為寶貴的歷史文獻。多年來被各種太極拳出版物、各種活動的宣傳廣泛引用，發揮了其推動太極拳發展的巨大號召力。

溫家寶：出訪日本晨練太極拳，2007年4月12日清晨，正在日本訪問的溫家寶總理來到東京市內公園鍛煉身體，并與在此晨練的日本老百姓親切交流。面對媒體的采訪，溫總理表示，晨練是自己每日的必修課，在國外訪問期間也不會中斷。溫總理是當天早晨6時起床后來到下榻賓館附近的代代木公園的，在一塊立有北京奧林匹克標志的運動場地中，溫總理與中國駐日大使王毅等一起慢跑了半個小時左右。晨練過程中，不時出現身穿運動服的溫總理與日本普通百姓的親切交流的場景。看見一名同樣進行鍛煉的日本中年婦女后，溫總理主動與其握手并自我介紹：“我是溫家寶，您去過中國嗎？”一旁的王毅大使忙用日語補充到：“他是中國總理”，或許是從來沒見過如此場面，驚愕不已的日本婦女連忙鞠躬還禮。許多正在晨練的日本百姓聞訊后，紛紛圍攏過來與溫總理攀談，并提出與溫總理合影的要求，溫總理一一滿足了他們的要求。接著，溫總理還親切地與他們一起做早操，并教他們打中國的太極拳。

各式太極拳的特點

太極拳經過長期的流傳，演變出了許多的流派，有陳式太極拳、楊式太極拳、孫式太極拳、吳式太極拳、武式太極拳等五大派系，譽稱為“五式太極拳”。

陳式太極拳

陳式太極拳由著名拳師陳王廷創始于明末清初，所創老架路五套，陳式世代傳習、演化，又新增新架路兩套。經過精心編排，動作速度和強度、身法勁道也有所不同。第一路動作簡單，柔多剛少，以“朋捋擠按”四正勁的運用為主，以“采列肘靠”四隅手的運用為輔。柔中寓剛，行氣運動，以纏絲勁的鍛煉為主，發勁為輔。全身內外，動分靜和，一動全動，體現柔纏中顯柔、緩、穩的特色；第二路（炮錘）動作復雜，急速緊湊，剛多柔少，用勁以“采列肘靠”為主，以“朋捋擠按”為輔；以剛發勁為主，竄蹦跳躍，閃展騰挪，震足發勁。剛中寓柔，體現柔纏中顯剛、快、脆的特點。陳式太極拳的鍛煉原則和練法還要求：意、氣、身三者密切配合，以意行氣，源動腰脊，旋腰轉脊，節節貫穿。在推手中以纏繞粘隨為主，“縱放曲伸人末知，諸靠纏繞我皆依”，在粘貼纏繞過程中，運用“朋捋擠按等法則，借力制動，舍己從人，聽勁懂勁，發勁制敵。

楊式太極拳

由河北永年人楊露禪從學于河南溫縣陳家溝陳長興，與其子楊健侯、其孫楊澄甫等人在陳式老架太極拳的基礎上，創編發展了“楊氏太極拳”。其拳路逐漸刪改了陳式老架中原有的縱跳、震足、發勁等動作，有楊健侯修訂為中架子，又經楊澄甫一再修訂逐漸定為楊式大架子，即現在廣為流行的楊式太極拳拳架舒展簡潔，結構嚴謹，身法中正，動作和順，剛柔內含，輕松自然，輕靈沉著兼而有之。姿勢開展，平正樸實，練法簡易，由松入柔，積柔成剛，剛柔相濟。正如楊澄甫所說：“太極拳是柔中寓剛，棉里藏針的藝術”。架勢有高、中、低之分。

楊氏架宗傳之所以在后來的教學過程中作了修改，是適應現代社會功利主義需要的，并非楊氏架傳人把祖宗的精華故意弄得清湯淡水，實際上楊氏架的傳法符合古人所說天有十日，人有十等，以及道德經上所言：“大道甚夷，而人好徑；上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡，下士聞道則笑之，不笑不足以為道”。今天人們談及太極拳仍然推崇楊氏祖孫三代的業績。楊氏架宗傳習練原有大、中、小架之三種練法。此法乃遵循太極拳先求開展，后求緊湊，由大圈至中圈，由中圈再演至小圈，圈圈相連，以至若無圈之境，此道非下苦功，流大汗不能成功，然而，今天的人們練拳已不能象前人那樣肯出大力，下大功夫了。

武式太極拳

清末河北永年人武禹襄在楊露禪從陳家溝返鄉后，深愛其術，從學楊露禪于陳式老架太極拳，后又從陳清平學趙堡架，經過修改，創造了“武式太極拳”。武式太極拳既不同于陳式老架和新架，亦不同于楊式大架和小架，學而化之，自成一派。其動作簡潔緊湊，架勢雖小而不局促，動作舒緩平穩，出手不超過足尖，收手不緊貼于身，左右手各管半個身體，不相逾越。胸部、腹部的進退旋轉始終保持中正。步伐嚴格，分清虛實，小巧靈活，邁步時足尖先著地，然后再足跟著地徐徐放下全足踏平。弓步前腿膝蓋不得超過足尖，后腿不挺直高拔。拳勢講究起、承、開、合，動作連貫順遂，用內功的虛實轉換和“內氣潛轉”來支配外形，以“神宜內斂”，“先在心，后在身”，“以心行氣，以氣運身，意動身隨，意動氣隨，意到氣到，意到力到，意力不分”，達到意、氣、形三者合一。

吳式太極拳

吳式太極拳以柔化著稱，動作自然，連續不斷松靜自然，獨具靜態之妙。拳架雖然小巧，但具有大架功底，又開展而緊湊，在緊湊中自具舒展，不顯拘束。推手時，端正嚴密，細膩熨貼，守靜而不妄動，以善化見長。

孫式太極拳

河北完縣人孫祿堂，自幼酷愛武術，從師李魁垣學形意拳，繼而學于李之師郭云深，又從師程廷華學八卦掌。經多年研練，功夫深厚。后又從師郝為真學太極拳，參合八卦、形意、太極三家拳術的精義，融合一體而創“孫式太極拳”。孫式太極拳的特點是：進退相隨，邁步必跟，退步必撤。動作舒展圓活，敏捷自然，練時雙足虛實分明，全趟練起如行云流水，綿綿不斷。每轉身時以“開”、“合”相接，所以又稱“開合活步太極拳”。孫氏架的主要特征是：極盡柔順中和之至；極盡靈活巧變之至；極盡整實猛烈之至。太極拳孫氏架的崛起，是孫祿堂武學造詣達到極致后，用太極之理對中國內家武學的重新審視與提煉。孫祿堂研求武學真道而創孫氏架的舉措，以及他撰寫的《八卦拳學》、《形意拳學》、《太極拳學》、《拳意述真》等著作，為武學后人和太極拳學子練好拳，悟好道，均有良好的指導意義。孫祿堂對中國武學理論建設的貢獻是巨大的。孫祿堂一生弟子眾多，遍布海內外，解放后，孫氏架在全國的傳播得到了進一步的發展，其女孫劍云是當今孫氏架的代表人物。孫式太極拳總結的較為詳盡，主要有以下內容：

1、拳理特征：以儒（以《易經》為主）、道（以《道德經》、《丹經》為主）、醫（《黃帝內經》為主）三家學說為理論基礎，構成中和內勁理論（形而上），動靜合一理論（形而下），皮球動力模型理論（技術形態）。

2、技術特點：松、空、圓、活，精剛之至，以式達理，中和含蓄。是于松、空、圓、活之中含有精剛之至之意。以式達理是拳式與道理的統一。該式能合形意、八卦、太極三家并用，具有丟而不丟，頂而不頂之能，達勁力完備之效。孫氏太極拳每一拳式，都能一式含多式，吸收多種拳術技法，演化為多種打法。同時各式一理貫通，又能多式化一式。