【摘要】:對(duì)現(xiàn)存的鄂倫春民族音樂進(jìn)行較為系統(tǒng)的挖掘、研究、調(diào)查和傳承工作,能為高校音樂教學(xué)積累豐富的資源,完善高校音樂課程體系,進(jìn)而為我國(guó)民族音樂文化的研究奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),傳承、發(fā)揚(yáng)地方民族音樂,對(duì)特色文化建設(shè)具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
【關(guān)鍵詞】:地域文化;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);課程資源;音樂體系
黑龍江省內(nèi)少數(shù)民族眾多,這就使得黑龍江的本土文化愈發(fā)的多姿多彩。自古以來,以鄂倫春為代表的許多少數(shù)民族,生活在白山黑水間,受到獨(dú)特的自然環(huán)境的熏陶和磨礪,造就了豐富多彩的民族文化藝術(shù)。少數(shù)民族豐厚的文化遺產(chǎn)資源是黑龍江流域巨大的寶貴財(cái)富,也是華夏民族靈魂的重要組成部分,展現(xiàn)著鮮明的龍江特點(diǎn)和龍江文化,是中華民族文化體系中不可分割的重要組成部分。這種民族文化藝術(shù)的形成、發(fā)展,在中華民族的成長(zhǎng)歷程中起到很大的作用。將鄂倫春民族文化藝術(shù)引入高校音樂課堂,是完善高校音樂教學(xué)體系和實(shí)踐,提升黑龍江文化軟實(shí)力的重要手段之一。
一、研究、傳承鄂倫春民族音樂的重要意義
研究以鄂倫春民族音樂為代表的黑龍江民族文化,是當(dāng)代黑龍江人義不容辭的責(zé)任。眾所周知,生活在東北的鄂倫春族是我國(guó)人口較少的民族之一,從森林里走出來的鄂倫春人具有勤勞勇敢的品質(zhì)。他們?cè)谂c大自然相伴的歲月里,衍生出許多樸素自然的文化,目前列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的,有傳統(tǒng)技藝、曲藝、民俗、傳統(tǒng)樂等四類六項(xiàng),其中音樂類,包括贊達(dá)仁和莫蘇昆。從這個(gè)角度來說,研究鄂倫春民族音樂,具有一定的研究意義和價(jià)值。
根據(jù)黑河地區(qū)的地域文化,黑河學(xué)院作為黑河地區(qū)的高等學(xué)府,要發(fā)揮其養(yǎng)特色人才的優(yōu)勢(shì),展示其平臺(tái)作用。鄂倫春民族的音樂文化,是東北地區(qū)重要的文化,它多以口耳相傳的方式傳播,說唱成為鄂倫春民族音樂的重要手段。在鄂倫春族人民中間發(fā)展、壯大,其音樂發(fā)展成為研究鄂倫春文化的重要組成部分。因此,將鄂倫春民族特色音樂引入黑河學(xué)院,將其作為地域文化傳承、發(fā)展中一項(xiàng)有意義的工作,特別具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
鄂倫春民族音樂,基本上處于原生態(tài),這與其形成發(fā)展的原始的自然環(huán)境密切相關(guān)。它是在特定地區(qū)、特定人群中心口相傳的民歌或小調(diào),是我國(guó)口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。鄂倫春民族音樂的原汁原味,并不僅僅單一反映在曲調(diào)上,更多載體現(xiàn)在鄂倫春民族或民間藝人現(xiàn)場(chǎng)清新質(zhì)樸、真實(shí)自然的激情表演上,這也正是鄂倫春原生態(tài)音樂鮮活性的根本所在。鄂倫春民族音樂的產(chǎn)生,與鄂倫春人的生產(chǎn)、生活息息相關(guān),與他們的信仰、狩獵、婚姻、生育以及對(duì)英雄人物的崇拜密切相關(guān),這些民族音樂文化,從不同側(cè)面揭示出鄂倫春人的歷史發(fā)展變遷,讓我們從中了解到鄂倫春人的民風(fēng)、民俗、審美情趣以及崇拜信仰,等等。
鄂倫春民族音樂,是中華民族歷史久遠(yuǎn)的非物質(zhì)文化的重要組成部分,對(duì)其進(jìn)行研究、傳承,既是對(duì)鄂倫春民族歷史、風(fēng)土人情的藝術(shù)化再現(xiàn),也是對(duì)黑龍江地域特色文化的重要研究。鄂倫春古老豐富的民間音樂,是鄂倫春人根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)積累下來智慧的藝術(shù)化體現(xiàn),是中國(guó)民族音樂藝術(shù)文化對(duì)自然的人文關(guān)懷,是對(duì)美好生活情懷的無限崇尚,是中華藝術(shù)文化中,民族精神保留最為原始、最為基本、最這精煉的,是中華優(yōu)秀民族文化的重要組成部分。鄂倫春音樂是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,反映了鄂倫春人社會(huì)生活的方方面面,其音樂的多姿多彩,決定了研究的重要意義。
二、發(fā)揮地方高校在傳承鄂倫春民族音樂中的重要作用
黑河學(xué)院作為黑河地區(qū)的高等學(xué)府,有義務(wù)、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)起高校特色音樂建設(shè)的作用,使地方特色文化建設(shè)得到長(zhǎng)足發(fā)展。
1.增設(shè)鄂倫春地方特色音樂課程
高校肩負(fù)著培育人才、傳承文化的重任。在高校音樂體系教學(xué)中,我們要充分發(fā)揮地方音樂資源的作用,發(fā)揚(yáng)尊重民族文化的思想,改革現(xiàn)有高校音樂課程體系,將鄂倫春民族音樂研究成果引入課程體系中,讓大學(xué)生從中了解鄂倫春民族的歷史、風(fēng)俗習(xí)慣、音樂理論、器樂、歌舞等知識(shí),構(gòu)建完善的高校音樂教學(xué)體系,從中發(fā)展學(xué)生的音樂素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生基本的表演能力。
2.強(qiáng)化地域特色,服務(wù)地方文化建設(shè)
要想真正傳承地域文化優(yōu)勢(shì),既需要具備一定的理論基礎(chǔ),又需要一定的實(shí)踐能力,在此基礎(chǔ)上,去了解、能力發(fā)揚(yáng)地域音樂文化。鄂倫春民族音樂根植于鄂倫春人聚居的地方,是匯聚民間藝人、曲目專家的地方。因此,高校不應(yīng)將自己封閉起來,而應(yīng)走出學(xué)校,走出傳統(tǒng)課程,讓大學(xué)生深入生活,深入實(shí)踐,充分體會(huì)、領(lǐng)悟地域文化的魅力。為此,在高校的音樂教育教學(xué)中,可聘請(qǐng)鄂倫春族民間專家、學(xué)者、民間藝人來校進(jìn)行講學(xué)和交流,將鄂倫春民族音樂文化引入課堂,讓學(xué)生參與各種地方特色文化活動(dòng),從中體驗(yàn)鄂倫春民間音樂藝術(shù)的博大精深。
3.加強(qiáng)高校音樂教師隊(duì)伍建設(shè)
教師隊(duì)伍水平的高低,直接決定著高校音樂教育教學(xué)水平。鄂倫春族音樂文化是一個(gè)相對(duì)發(fā)展滯后的文化,可以說,現(xiàn)在仍屬于原生態(tài)音樂文化,對(duì)這一民族音樂文化進(jìn)行系統(tǒng)的研究、傳承,需要一支有特色音樂才能的專業(yè)人才,要有一批專門從事鄂倫春民族音樂文化研究和教育的教師。同時(shí),將鄂倫春民族音樂作為地域特色的音樂教育,以此造就、培養(yǎng)一批鄂倫春音樂專業(yè)教師,推動(dòng)高校特色音樂課程教育教學(xué)的發(fā)展。
三、研究鄂倫春民族音樂課題的成效
鄂倫春音樂是人類社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,它反映了鄂倫春人生活、生產(chǎn)的方方面面。對(duì)這一課題進(jìn)行研究,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,取得了如下成效:
1.促進(jìn)了課堂教學(xué)
基礎(chǔ)教育課程改革,督促高校音樂教育教學(xué)也要順應(yīng)這一歷史要求。在本課題研究中,我們把鄂倫春民族音樂研究與課堂教學(xué)緊密聯(lián)系在一起一次,張揚(yáng)課題研究的最大生命力,提高課堂教學(xué)效率。
2.教師的教育教學(xué)能力得到提升
通過對(duì)本課題的研究,我校教師在教材、學(xué)情、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、重難點(diǎn)的確立、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)和教學(xué)反思等方面都有了很大的提高,并有了一定的升華,有力地促進(jìn)了黑河地區(qū)音樂教育教學(xué)水平的整體提高。
3.提高了學(xué)生對(duì)民族音樂文化的興趣
本課題研究最大的受益者是學(xué)生。通過理論及課堂實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生學(xué)習(xí)鄂倫春民族音樂文化的積極性得到進(jìn)一步激發(fā)和上揚(yáng),促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高。通過學(xué)習(xí)鄂倫春民族聲樂作品,不但有效地促進(jìn)了課題研究,更督促學(xué)生主動(dòng)了解少數(shù)民族音樂,從而最大限度地培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感,深層次地理解民族文化,為學(xué)生綜合素質(zhì)的提高做出貢獻(xiàn)。
總之,對(duì)鄂倫春民族音樂的研究,尚處于初級(jí)階段,接下來進(jìn)一步的探索和發(fā)展,還有很多工作需要我們?nèi)プ觯热鐝淖髌返男?、?jié)奏、歌詞等方面進(jìn)行改變,理解作品的深度和內(nèi)涵,使其更適合大學(xué)生演唱,使高校成為學(xué)生了解鄂倫春民族民間音樂的肥沃土壤。
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