淺析密爾功利主義的道德標準

【摘要】：功利主義是以個人或者共同的利益作為判斷標準的倫理道德學說，自18世紀以來，功利主義倫理思想不斷的發展和補充，密爾作為功利主義哲學的集大成者，繼承并批判了邊沁的相關學說。本文主要說明了在密爾的功利主義思想中需要著重處理地關系，明確提出功利主義道德標準的兩個重要基礎：共同利益和個人的內在需求，并在此基礎上，明確密爾功利主義道德標準的評價依據和標準，從而為思想道德建設和發展提供參考和借鑒。

【關鍵詞】：密爾 ；功利主義；道德標準

密爾的功利主義的道德標準是國內外關于功利主義觀點研究的重要方面。這些道德標準涉及到人性中的欲望、意志和理性等要素的探討。不同于之前的功利主義研究，密爾將共同利益和個人的內省追求和需要作為功利主義道德標準的基礎，納入到哲學的思考之中。中外的哲學專家在研究個人和社會及團體的功利主義道德標準的時候，拓寬了思路和研究的領域，在社會主義思想道德建設和西方的道德標準體系不斷的更新、完善的今天，作為曾經影響一時的密爾功利主義道德標準對我們現在的相關道德建設工作仍有著巨大的意義和指導作用。

一、功利主義道德標準的要素

對于功利主義道德標準的研究和關注一般以人性的研究作為基礎，在近代西方的哲學思想中，特別是關于密爾的功利主義道德標準的探討都會集中到欲望與意志，以及欲望和理性的相關概念的內核和其之間的相互關系的梳理和理解，以此作為進一步把握功利主義道德要素及評價標準中必須要考量的關鍵性問題，將其作為功利主義道德標準的關鍵性要素納入考慮。

（一）欲望與意志

密爾的功利主義的道德標準中要處理好欲望和意志的關系。欲望是人性的主流要素，意志則是有效的調節和控制愿望的利器。很多傳統的倫理學家認為，欲望和意志是相互對立、相互排斥的，意志在一定程度上干擾和阻礙欲望的表達和實現。在密爾的觀點里，意志是從屬于欲望的，意志是人們已經達到或從屬的欲望，意志是在以適當的方式指導欲望的實現中發揮出作用。

（二）欲望與理性

在密爾的功利主義道德標準中，要正確處理好道德要素中涉及的欲望和理性。理性脫離欲望而獨立的存在，觀察欲望及欲望指導、驅動下地欲望主體的行為。理性與欲望存在沖突，理性的判斷標準往往用于審視和判斷主體行為的是非對錯和善惡結果。對于人性中欲望和理性要素及其相互關系的探討，為功利主義的道德標準提供必要的理論前提。

二、功利主義道德標準的基礎

密爾的功利主義道德標準具有客觀性和有效性，這個道德標準必然反映出兩方面的道德基礎要素。一方面這種道德標準符合大多數人的共同利益和追求，另一方面，這種道德標準折射出個人心中所要實現的個人追求和人生目標。只有同時滿足了集體的共同利益和個人目標，才能成為社會生活道德生活的最高標準和準則。

（一）共同利益

密爾的功利主義道德標準認為共同利益是功利主義的基礎。共同利益是以個人利益為原則和基礎，但絕不是簡單的增加集合，而是在將個人的私利和想法控制在合理的范圍和條件之下，這種受約束的行為和道德主體的目的性行為就帶有共同性的特征。在由個體組成的追求利益的和諧環境和氛圍中，這種屬于共同利益的行為得到不斷的加強和循環。促使在共同利益的基礎上，創造出正常而有序的社會環境和利益目標。

（二）個人內心需求

具有共同利益，并不是滿足功利主義道德標準的全部原則和標準，對于道德的行事主體而言，具有較高約束力的道德標準是反映和協調最高目標的標準，具有很強的絕對性和唯一性。因此，作為功利主義的道德標準的最終目標，幸福等倫理要素的存在，在個體而言，必然要求個體是有追求，有欲望，對于幸福的目標和實現途徑有清醒的認知，在內心深處有對功利主義目標的渴望并付諸實際行動。

三、功利主義道德標準的評判標準

密爾通過說明功利主義的道德標準具有較高的約束能力，并為人民的行為預測和選擇做出了明確的指向。人們在考量一項行為或者做法是否達到功利主義道德標準的要求時，會綜合共同利益和個人的內心追求兩個方面，避免評價判斷標準的單一性和唯一性，在新的道德評價標準下，利于構建更為和諧的團體和社會，人們關注的不僅僅是個人的內心需求是否得到滿足，也會考慮到其他人或團體；其次，對于功利主義中的道德需求，不只是停留在感官層面的追求和享受，一味的強調感官的幸福感和快樂，而是上升到道德、感受及外在的地位、評價等非物質層面的影響要素對于道德標準的作用力。因此，密爾的功利主義道德標準的評價，除了數量的維度，還有質量的維度。某種程度而言，密爾的功利主義道德標注的評價標準的范圍得以拓寬，這種道德標準不僅僅是適用于評估個人或團體的行為的結果，更是關注行為主體在做出相應行為時的心理狀態和動機。為人們的道德行為選擇提供可參考的、客觀的標準和指導，在社會環境或者團體環境中具有很強的應用性和普適性。

參考文獻：

[1]郝振斌. 論密爾的功利主義道德觀[D].河北師范大學，2009.

[2]邵爽. 密爾的功利主義幸福思想[D].吉林大學，2013.

[3郭夏娟. 論密爾的功利主義道德標準[J]. 中州學刊，1994，04：43-47.

[4]任兆妮，李文濤. 墨子倫理思想與密爾功利主義倫理思想之比較研究[J]. 傳承，2012，20：86-87+96.

[5]劉瓊豪. 密爾倫理思想研究綜述[J]. 廣西師范大學學報（哲學社會科學版），2009，05：25-30.