中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐路徑研究

[摘要]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)五千年文明史的精髓與傳承，是中華民族精神與智慧的根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彌補(bǔ)了當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育上的缺陷，豐富擴(kuò)展了大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化批判性、漸進(jìn)性、開(kāi)放性融入大學(xué)生思想政治教育是正確有效的實(shí)踐路徑。

[關(guān)鍵詞]中華傳統(tǒng)文化；大學(xué)生；思想政治教育；實(shí)踐路徑

[中圖分類號(hào)]G645 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A [文章編號(hào)]2096-0603（2017）27-0163-01

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵廣泛、博大精深，所倡導(dǎo)的優(yōu)秀理念、行為準(zhǔn)則世代相傳并被發(fā)揚(yáng)光大，世世代代影響著中華子孫，激勵(lì)著每一代華夏兒女為祖國(guó)、為人民奮斗，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育有著重要意義。如何讓大學(xué)生在思想政治道德層面所接受，從而建立正確的“三觀”思想意識(shí)，增強(qiáng)與激發(fā)民族自信心、國(guó)家榮譽(yù)感。如何讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過(guò)有效實(shí)踐路徑更正確精準(zhǔn)融入大學(xué)生思想政治教育中，是當(dāng)前研究和探討的重要課題。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育的關(guān)系

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彌補(bǔ)了大學(xué)生思想政治教育的缺陷

當(dāng)前，我國(guó)正處于改革開(kāi)放的關(guān)鍵時(shí)期，各類社會(huì)思潮空前活躍，價(jià)值取向日趨轉(zhuǎn)變，更受西方多元價(jià)值觀沖擊，崇尚金錢、追逐個(gè)人利益的思想在高校日漸盛行，導(dǎo)致當(dāng)代部分大學(xué)生道德判斷模糊、道德意識(shí)淡化、信仰缺失，更缺乏公德意識(shí)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所秉承的愛(ài)國(guó)主義精神、民族奮斗精神、誠(chéng)信進(jìn)取精神博大精深，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育相融合，能激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，彌補(bǔ)大學(xué)生在思想政治教育上的缺陷，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正地發(fā)揮文化育人的作用。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富擴(kuò)展了大學(xué)生思想政治教育

隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也不斷地進(jìn)步更新，積淀下來(lái)的是優(yōu)秀的行為準(zhǔn)則與價(jià)值觀念，是現(xiàn)代中國(guó)文化繁榮發(fā)展的根源，為大學(xué)生思想政治教育提供全面性、延展性的理論來(lái)源。中華傳統(tǒng)文化的多種文化形式更豐富了大學(xué)生的思想政治教育，擴(kuò)展并充實(shí)了當(dāng)代社會(huì)大學(xué)生思想的內(nèi)涵，讓大學(xué)生思想政治教育不斷進(jìn)步、舍糙取精，從根本上改變頹廢的三觀主義，實(shí)現(xiàn)健康向上的發(fā)展。它是豐富擴(kuò)展大學(xué)生思想政治教育的新思路及有效路徑。

二、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的有效實(shí)踐路徑

（一）以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，取舍批判性地融入

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)立足于現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，結(jié)合大學(xué)生思想的特點(diǎn)，取其精華、去其糟粕，不能籠統(tǒng)簡(jiǎn)單的概括式融入。應(yīng)以馬克思主義為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，讓大學(xué)生思想政治教育與實(shí)踐相結(jié)合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化集多種文化形式，包含語(yǔ)言、文字、習(xí)俗、人文、道德、禮教。將中華傳統(tǒng)文化中詩(shī)詞歌賦、詩(shī)書墨畫的優(yōu)秀習(xí)俗以課堂教學(xué)形式融入大學(xué)生思想政治教育中，拋棄“假、大、空”的思想政治教育方式，摒棄西方頹廢實(shí)用主義、自由主義、拜金享樂(lè)主義，融入中華傳統(tǒng)文化的“國(guó)學(xué)”“道德禮儀學(xué)”，拒絕傳統(tǒng)的“填鴨灌輸式”教育方式，是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的有效實(shí)踐路徑。

（二）結(jié)合大學(xué)生思想政治特點(diǎn)，漸進(jìn)式地融入

當(dāng)代大學(xué)生是接受高等思想政治教育的團(tuán)體，有較強(qiáng)的主觀主導(dǎo)意識(shí)，對(duì)人生觀念、價(jià)值觀念、社會(huì)等級(jí)分配與體系有自己的思想認(rèn)同。對(duì)大學(xué)生思想政治教育更不可急攻進(jìn)取，需漸進(jìn)導(dǎo)人、深入淺出、層層推進(jìn)。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓融入課堂、融入生活、融入教材、融入實(shí)踐，讓大學(xué)生真正體會(huì)到真實(shí)的社會(huì)生活，認(rèn)清當(dāng)前社會(huì)政治形式，多方面審視自己，從而樹立正確的三觀。發(fā)揮大學(xué)校園潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的漸進(jìn)式教育優(yōu)勢(shì)，營(yíng)造良好的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)學(xué)習(xí)氛圍，使大學(xué)生在思想教育上耳濡目染，循序漸進(jìn)，更深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所提倡的國(guó)家自豪感、民族榮譽(yù)感，也是將中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化真正融入大學(xué)生思想政治教育中有效的實(shí)踐路徑。

（三）與實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)放式地融入

當(dāng)今大學(xué)生思想政治教育，為抵制外來(lái)文化，多為“一刀切式”方式，自封自閉。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提倡納百家長(zhǎng)、舍自家短，其本質(zhì)上具有靈活性、傳承性、發(fā)展性，與當(dāng)代社會(huì)價(jià)值觀息息相關(guān)。韓日文化推崇的見(jiàn)面恭謙有禮、長(zhǎng)幼尊卑有別，西方國(guó)家倡導(dǎo)的自由、平等、懲強(qiáng)除惡的思想理念都保持自身獨(dú)有的民族特色與時(shí)代氣息。在大學(xué)生思想政治教育上，開(kāi)放觀念，結(jié)合實(shí)踐，展現(xiàn)中華民族文化傳統(tǒng)的魅力，在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的同時(shí)，開(kāi)闊視野，提升其對(duì)優(yōu)秀文化的意識(shí)與理解。

大學(xué)生思想政治教育的道德品質(zhì)與素養(yǎng)，是衡量個(gè)人內(nèi)心觀念、外在行為的標(biāo)桿。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育，重在研究具體實(shí)踐意義，在實(shí)踐中提升大學(xué)生思想素質(zhì)。通過(guò)有效的路徑和載體，建立思想政治道德教育平臺(tái)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新媒體相結(jié)合，讓大學(xué)生在思想政治教育上敢于反思?xì)v史、警醒現(xiàn)實(shí)，樹立健康三觀意識(shí)，是中華傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育中有效正確的實(shí)踐路徑。