傳承文化?浸潤人生

張國麗

一、文化的味道是什么

《現(xiàn)代漢語詞典》這樣詮釋文化：文化是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。而文化的味道是什么？就是文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)的味道。她是書香油墨，是淡若清水，是陳年老酒千里飄香，是茶香四溢苦盡甘來……五千年的文明，五千年的文化，數(shù)不盡。對于小學(xué)語文課堂來說，字理識字是文化的味道，成語是文化的味道，古詩文是文化的味道……

二、為什么要增加文化的味道

最近一篇采訪潘新和教授的訪談《站在“人是什么”的高度看“語文是什么”》讓我們茅塞頓開。潘教授指出——教育說到底是“人”的教育，不是“技能”“工具”教育。語文教育說到底是培養(yǎng)“立言者”的教育。所謂“立言”，即人生“三不朽”（立德、立功、立言）中的“立言”。孔穎達(dá)認(rèn)為：“立言，謂言得其要，理足可傳。其身既沒，其言尚存。”韓愈認(rèn)為：“垂諸文而為后世法”。“立言者”即寫出傳世之作的人，是為人類精神文化添磚加瓦的人，是以言語表現(xiàn)和創(chuàng)造生命存在價(jià)值的人。語文課程是一門學(xué)習(xí)以言語表現(xiàn)服務(wù)人生，彰顯人類存在價(jià)值的課程。其核心是培育言語生命意識。

讓言語有生命，我們就要關(guān)注我們幾千年來留下的漢字、成語、古詩文……這些哪一個不是大浪淘沙留下來的寶貴有生命的言語？為此，我們要傳承文化，讓學(xué)生們在優(yōu)秀文化中浸潤。學(xué)生們浸潤在有生命的言語中，創(chuàng)造語言，寫出傳世之作又有何難。為什么民國時(shí)期中國大師級人物那么多？因?yàn)樗麄冃r(shí)候所學(xué)的是我們民族最有生命的語言，在文化中浸潤自己的生命。

而我們現(xiàn)在的語文課尤其是賽課就像精雕細(xì)琢反復(fù)修改后的華彩樂章。大容量高密度的內(nèi)容需要快節(jié)奏的教學(xué)來支持。一步接一步，一環(huán)扣一環(huán)，教師和學(xué)生的注意力高度集中，否則“表演”無法順利進(jìn)行。在快節(jié)奏的教學(xué)中，沒有時(shí)間給學(xué)生們發(fā)散思維，而是把學(xué)生發(fā)散的思維逐步歸一。學(xué)生的思維就像加工的零件一樣。這可能是工業(yè)文明的精密設(shè)計(jì)批量生產(chǎn)的流水生產(chǎn)理念支撐了快節(jié)奏語文課堂的理念，這種理念可能認(rèn)為灌輸?shù)迷蕉鄬W(xué)生學(xué)到的越多，灌輸?shù)迷骄山虒W(xué)效果就越好。學(xué)生學(xué)的內(nèi)容多了，可是思維自由馳騁的空間到底有多大？對民族文化的傳承有多少？如何成為“立言者”？這就需要我們在語文教學(xué)要有文化的味道。

三、如何增添語文課文化的味道

（一）字理識字結(jié)緣文化

漢字是中華民族優(yōu)秀文化的根。漢字是繼承中國文化命脈的載體。離開了漢字，就離開了中國文化的根，就會失去至為寶貴的財(cái)富。

但識字過程卻是一件十分枯燥的事情。怎樣才能提高孩子們識字質(zhì)量？ 怎樣才能讓學(xué)生和漢字結(jié)緣？

圖示法。即用圖畫追溯漢字的本源。主要用于象形、指事和會意字。

聯(lián)想法。即引導(dǎo)學(xué)習(xí)者根據(jù)字形進(jìn)行字理聯(lián)想，以加深對漢字形、義、音關(guān)系的理解。主要用于象形字、會意字。

故事法。就像講故事一樣闡明字理。主要用于會意字。

“字理識字”的教學(xué)方法還有很多，如演示法、推理法、遷移法、猜謎法、歌訣法、點(diǎn)撥法、比較法等。學(xué)生們往往非常感興趣！如果我們每天在上課前的精彩二分鐘讓學(xué)生用字理識字的方法介紹自己認(rèn)識的漢字，日久天長學(xué)生與漢字的緣分會深如潭水，學(xué)生的識字和解字能力定能事半功倍。這樣，學(xué)生不僅傳承了漢字文化，也讓自己的人生受益。我們的語文課堂文化的味道就有了。

（二）積累成語傳承文化

成語一直譽(yù)為民族語言的瑰寶，是中華民族幾千年來在認(rèn)識自然和社會中所創(chuàng)造的燦爛文化的精華。它就像一個窗口帶我們走進(jìn)源遠(yuǎn)流長的中華文化。它有濃濃的文化味道，是我們的國學(xué)。其中蘊(yùn)含著中華民族豐富的文化內(nèi)涵是我們中華文化的根，從古至今都在我們炎黃子孫的血液里生長。我們傳承的不僅是成語，更要追本溯源傳承內(nèi)在的文化精髓。

在教學(xué)時(shí)，我們就要時(shí)刻注重成語的運(yùn)用以及它所涉及的文化內(nèi)涵。如在教學(xué)《孔子拜師》第二自然段時(shí)，我們就可以采用這樣的策略，增加文化的味道。

第一步：用一個成語來概括第二自然段——不辭勞苦。

第二步：帶著理解讀課文，從哪些句子看出孔子不辭勞苦。

第三步：帶著想象讀課文，讀著讀著，你仿佛看到了什么？聽到了什么？聞到了什么？

第四步：帶著積累讀課文，按原文填空。

第五步：帶著感情讀課文。

這五個回合下來，學(xué)生的語感有了，文化的味道也出來了。如果我們每節(jié)課給學(xué)生幾個成語，試著用成語來概括句意、段意和文章的主要內(nèi)容，學(xué)生們受益匪淺。

（三）誦讀詩文浸潤文化

如果說成語是中國文化的瑰寶，那么古詩文同樣是我們民族文化的璀璨的鉆石。傳承文化，就要背誦古詩文，讓孩子在古詩文中浸潤，這樣孩子才能成為一個愛國的中國人，一個有責(zé)任感的中國人，一個知識豐厚的中國人，一個有想象力、創(chuàng)造力的中國人。因?yàn)檠S子孫的心靈里滲透著中華文明的血脈。最適合中華兒女成長的精神營養(yǎng)，無疑是我們的傳統(tǒng)文化，為我們的孩子多提供一些文化經(jīng)典，有益于培養(yǎng)孩子的愛國情操。文以載道，經(jīng)典古詩文是中國文化最好的載體，修身、齊家、治國、平天下的道理都蘊(yùn)含其中，背下這些經(jīng)典的古詩文，等于擁有了打開華夏文明寶庫的鑰匙。中華文化的歷史文化知識蘊(yùn)含在古詩文經(jīng)典中，背下這些優(yōu)秀篇章，自然而然可以增進(jìn)孩子對中國歷史文化的了解，擴(kuò)大孩子的知識面。五千年文化積淀下來的經(jīng)典詩文，是我們祖先留給我們的千古美文，孩子們背下這些優(yōu)美的文字，自然會形成獨(dú)特的審美能力、想象力和創(chuàng)造力。

可是，我們現(xiàn)在教材中每冊書只有四篇古詩，加上日積月累也沒有多少。這就需要我們在語文教學(xué)上下功夫。我們每天可以利用課前二分鐘誦讀一首古詩，也可以在教學(xué)中進(jìn)行。

語文教學(xué)是傳承和發(fā)展中華民族優(yōu)秀文化基因的主渠道。語文課堂要有“文化味”。學(xué)生將會通過我們的語文教學(xué)潛移默化地?fù)碛幸活w“中國心”并做好一個“中國人”。作為語文教師，我們必須借助語文這個通道，帶著文化，而不只是一種語文教材，走進(jìn)學(xué)生。只有這樣學(xué)生才會學(xué)得深、學(xué)得真，才會傳承文化，浸潤人生，做一個“立言者”。