利用課外資源，構(gòu)建開放的語文課堂

張銀平

(懷寧縣高河中心校 安徽安慶 236121)

北師大版義務教育課標實驗教材我已經(jīng)任教過兩個循環(huán)周期。由于學校“硬件”“軟件”以及本人對課標認識不斷發(fā)生了變化，兩輪任教同一版本的教材后，給我留下最為深刻的印象是：優(yōu)化課外資源，功在眼前，利在未來。

一、化解難點

課文中有些比較抽象的詞語，僅靠口頭講解很難讓學生弄懂，而恰當?shù)匾胝n外資源，學生則能立馬意會。例如，《我是什么》(二年級上冊)一文中有“冰晶”這個詞，在第一個教學循環(huán)周期中，我照搬工具書中的解釋：氣溫在零攝氏度以下時空氣中的水蒸氣凝結(jié)成的結(jié)晶狀的微小顆粒。待我講完，教室里炸開了鍋，：“老師，‘零攝氏度’是多少度啊？”“老師，‘水蒸氣’是個什么東西啊？”“老師，‘結(jié)晶狀’是什么形狀啊？”……我驚呆了，一詞沒解釋清楚，還竟然惹出了這么多的“麻煩”。那尷尬場面讓我至今記憶猶新。在第二個教學循環(huán)周期中再次教學此詞語時，我變抽象為具體，借助網(wǎng)絡環(huán)境，提前搜集了一些學生較為熟知的有關“冰晶”的圖片，制作成PPT：“同學們，請看！(我手指班班通屏幕)”“請告訴我，你們都看到了些什么？”“楓樹紅葉上面有一層白色的東西”“田野里那些死了的草上有一層白色的物質(zhì)。”……“你們觀察得很細致。想一想，什么季節(jié)楓葉變紅了、小草會枯掉？”“很冷很冷的時候。”“冬季。”“除了冬季大自然里能看到‘它們’，還有哪些地方也可以看到‘它們’？再想一想。”“我在冰箱里找零食吃時曾經(jīng)看到過。”“我在超市里買冰激凌的時候看到冰柜里有。”“對。這些白色的物質(zhì)都是冰晶。”學生對“冰晶”一詞的理解，水到渠成。

對有些經(jīng)典語句的理解，運用此法也是行之有效的。如《索橋的故事》一文中有這么一句含義深刻的句子：“‘魚嘴’依舊擺在那里，看一百遍也看不出什么變化，可是在它上面，我好像看到了兩千兩百多年前人們的手和心。”我第一次教學這一課時，一心只想著用文本來教文本，所以備課不周詳，在導入新課環(huán)節(jié)，與學生只談及了何公何母的故事，沒有談及都江堰，沒有談及“魚嘴”，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有些同學不能正確理解這句話的含義，認為巴金不可能看得見兩千多年前人們的“手和心”。況且他們的“手”和“心”又是怎樣的呢？盡管后來我費了好多周折、精力，學生依舊處于懵懂的狀態(tài)之中，最終以失敗結(jié)束了對此句的理解。在第二次教學這一課時，我牢記上次的教訓，在預習階段，就要求學生搜集、整理有關都江堰、魚嘴的圖片或有關的文字介紹等資料，自己在備課時也做好了這方面的準備。上課伊始，師生之間就進行了資料交流；質(zhì)疑釋疑環(huán)節(jié)，我稍加點撥，學生就能領悟：在都江堰建成以前，岷江江水常常泛濫成災，沿江老百姓苦不堪言。公元前256年，因為有了李冰父子和當時的老百姓，才有了都江堰(都江堰充分利用自然為人類服務，變害為利，使人、地、水三者高度合一，是全世界迄今為止僅存的偉大的“生態(tài)工程”)；因為有了都江堰，成都平原才千里沃野，成為“天府之國”；因為有了那時“人們的手和心”，后來世世代代的人們才有了享不盡的福。

二、豐滿形象

入選教材的文本很多都具有鮮明的時代氣息，特定的環(huán)境造就特定的人物。如《詹天佑》(六年級下冊)一文。作者意在借助詹天佑主持修筑京張鐵路的過程來展現(xiàn)其愛國主義精神、嚴謹踏實的工作作風、堅忍不拔的毅力以及實踐、實證、創(chuàng)新的科學精神。第一次教學過后，我一直在反思，就教材教教材，效果不甚理想，其原因是：課文所述的是修筑鐵路，學生缺乏這方面的生活經(jīng)驗；時間是在一百多年前，年代較為久遠，當時的社會狀況他們一無所知；憑借這七個自然段的內(nèi)容就想讓學生對詹天佑產(chǎn)生全面而又深刻的認識有點牽強附會。陶行知先生說得好：“教材無非就是個例子。”課程標準也提示我們應該用教材而不是教教材。再次教學這篇課文時，為了更好地達成教學目標，我適時引入了相關的課外資源。文本的第二、三自然段雖然介紹了詹天佑受命的背景，但受篇幅的限制，內(nèi)容不夠詳細，此時我引入百度來的《詹天佑與京張鐵路》、《修筑京張鐵路的時代背景》等資料，與文本有機結(jié)合，詹天佑受命于怎樣的為難之際、修筑京張鐵路有何歷史意義就更加清晰了。在學習第四自然段時，我制作了一個PPT：第1～6張內(nèi)容是塞外深山峽谷圖片(含居庸關、八達嶺、青龍橋山區(qū)等圖片)，展現(xiàn)的是當年京張鐵路沿線惡劣的自然環(huán)境；第7張內(nèi)容是列舉的問題：自主閱讀課文，說說對“周密”、“精密”的理解；詹天佑計算周密體現(xiàn)在哪些方面？工作精密又體現(xiàn)在哪里？你從中體會到了什么？圖文對照，引導學生在“具體的環(huán)境”中去感受詹天佑身體力行、細致認真的工作作風。在學習第五、六自然段之前，我先后出示了居庸關、八達嶺、青龍橋山區(qū)的圖片，讓學生自己設計開鑿隧道的最佳方案，無法開鑿隧道時如何解決火車爬山的問題。經(jīng)歷設計、交流、評選，學生會發(fā)現(xiàn)詹天佑所設計的方案是最優(yōu)的。學習這兩段之后，我出示了兩個問題：他能做到這些，其動力來自于哪里？他能做到這些，說明了什么？引導學生進一步理解詹天佑的人格魅力：他親臨一線現(xiàn)場，勇于在實踐中創(chuàng)新，具體問題靈活解決，克堅攻難，決心用事實給“藐視中國的帝國主義者”一個有力的回擊。學完全文之后，我向?qū)W生推薦、下發(fā)了另一個版本的《詹天佑》(百度上搜索的詹天佑的生平事跡介紹),讓學生心目中的詹天佑形象更加立體、豐滿。

三、深挖中心

睹物思人，觸景生情。只有與作者同處一境，將心比心，才更容易走進作者的內(nèi)心，與作者一同感受心跳，一同把握時代的脈搏。例如《七子之歌(二首)·香港》，這是一篇極富抒情意味的現(xiàn)代詩，它適宜于誦讀，不適宜于講解、分析。要想讀出真情實感，在誦讀之前，就必須弄清楚作者創(chuàng)作此文的情境，作者在詩中抒了什么情，表了什么意。第二次教學此課(我將“香港”篇作為第一課時的)，在解題環(huán)節(jié)，我補充了兩個課外資源：一是“七子”的來歷。在交流有關“七子”資料時，我發(fā)現(xiàn)學生只知道“七子”指被迫割讓或租借的中國境內(nèi)的七處國土，至于在什么時間、什么情況下被迫割讓或租借的他們幾乎都不知曉。于是我補充了關于“七子”的較為詳細的一段歷史資料。作者“因擇其中與中華關系最親切者七地，為作歌各一章”，故稱為“七子”。值得慶幸的是，到1999年12月20日這些“失地”先后都回到了祖國的懷抱。二是聞一多先生創(chuàng)作此文的背景。此文作于1925年3月，當時作者留學于美國，有感于法國的洛林地區(qū)在普法戰(zhàn)爭后被迫割讓給德國，聯(lián)想到自己的祖國被列強掠去的七處失地，它們?nèi)缤h離母親的七個孩子，“失養(yǎng)于祖國，受虐于異類”，現(xiàn)正在哭訴著所受的異族的折磨欺凌，日夜渴望著回到母親的懷抱。《七子之歌》字里行間洋溢著作者盼望祖國統(tǒng)一的濃烈情懷和對帝國主義者的仇恨。學生初讀課文之后，我立即播放歌曲《離家的孩子》的旋律，將學生的情感遷移到離家的孩子孤獨、游離的孩子想回家、受虐的孩子想媽媽等情境中來。為了進一步凸顯母子情深，我還補充了《香港重大歷史年表》、《今日香港美景圖片展》等資料。

將課外資源引入語文課堂，是溝通課內(nèi)課外的一道橋梁，也是實現(xiàn)大語文觀的一種有效途徑。根據(jù)閱讀的需要，搜集、整理、利用課外資源，于師是一種教學方法，教學能力；于生，是一種學習方法，學習能力。掌握這種方法，練就這種能力，終身受益。