語文教學中的情感

現行部編教材——初中語文，和以前的教材一樣樣，不可避免的或多或少的涉及到一些談及愛情的文意，中學語文教師因為面對的都是處于青春期的學生，在教學這類具有敏感內容的文章時往往很謹慎，唯恐稍有不慎難以收場。而新課程標準中明確規定“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容，”因此，我認為語文教師在教學此類文章時應注意以下幾點：不避計、正確引導。有些教師認為語文教材中涉及到的愛情內容，很容易引起處于青春期學生的好奇心，稍有不慎就有可能對學生造成不良的負面影響，因而面對這樣的內容往往是蜻蜓點水，一觸及過，或者干脆跳過不講。我認為這些文章畢競是編者們花費了大量心血搜集整理出來的好文章，文學價值不是一般文章所能比及的。教師教學相關內容，應從文學作品的價值和教師教書育人的雙重角度考慮，對學生加以正確的引導。如教學《詩經”關雎》課時，可以讓學生通過對詩意的理解，養成理解人、尊重人和關心人的好習慣。

不誼渲染，輕重有度，面對課文中的愛情故事，我們既不能因為自己的閱歷或學生過多的問題而花費大量的時間，也不能因為這些內容太敏感而匆匆略過，我們要明確自己的教學任務，實現二維日標，完成教學任務，如教學徐志摩的送別詩《沙揚娜拉》時，我們不能因為表面情節當作愛情詩去講授，我們只補充一些與教學有關的內容便可，當然，此時教師還需要發揮教學機智，注意調控課堂紀律和氣氛，以避免影響到正常的學習日標。

不錯過，及時教育。對剛進入“花季”的學生來說，正處于青春發育期，開始對異性產生興趣和好奇，誰是最漂亮的女生？誰會成為我心目中的自馬主子？甚至還會模仿著“談情說愛”，因此，教師教學這些文章也就成為對學生進行思想教育的大好時機，教師要及時的抓住這一時機，對學生進行正確的思想教育，使他們拋棄雜念，一心讀書，走準人生路。

要善于深入體驗教材內容中的情感。語文教材所選取的文章大都文情并茂，它是物、景、人、情熔為一體的產物，不同的文章蘊含著不同的情感。教師不僅要把握教學內容中的要點、重點，也要分析教材中作者和某些人物角色的思想感情，并運用自己的生活經驗去努力體驗，以便真正把握教學內容中的情感因素。文章的情感來自生活，它直接反映人類實踐活動中的思想感情。如果我們忽視情感因素的客觀存在，只注重句法辭章的考據與剖析，將教材所蘊含的情感與學生本身具有的感受能力割裂開來，就與語文教學規律背道而馳。

深入鉆研教材的過程就是教師體驗作品的過程。教師理解得越透，感受越深，給學生講解就越透徹，對學生的感染也越深。深入鉆研教材的過程就是教師體驗作品的過程。教師理解得越透，感受越深，給學生講解就越透徹，對學生的感染也越深。深入鉆研教材的過程就是教師體驗作品的過程。教師理解得越透，感受越深，給學生講解就越透徹，對學生的感染也越深。深入鉆研教材，深入體驗教材情感，是熏陶學生情操，豐富學生情感的源泉，是實現語文科情的價值之關鍵，也是語文學科對學生的魅力所在，是喚起學生學習語文興趣的靈丹妙藥。作為人類靈魂的工程師，面對教材中英雄人物的大義凜然、社會風云的狂飚巨瀾，祖國河山的秀麗壯觀，美好心靈的微弱震顫，教師首先要目有所見、情有所動、心有所感。然后用春風化雨般的語言，啟發、打動、感染、激勵學生；啟發他們去發現生活的真理；教育他們去認識真與偽、善與惡、美與丑；感染他們全身心地投入生活，去以心發現心；激勵他們勤奮努力、勇往直前，為社會為人類無私奉獻。

用教師良好的情感去培養學生的積極情感。列寧曾說：“沒有‘人’的感情，則過去、現在、將來永遠不可能有對真理的追求。”教育是作用于人的心靈的偉大的事業，同樣離不開情這個根。情動于中而聲于外。教師得把教材的內容吃進去，變成發自內心的自己的話，才會是富有生命力的心花，而不只是剪些紙花往枯枝上貼，死氣沉沉，無一絲活力；也只有這樣的話語，才能真正“觸及靈魂”，產生攝人心魄的震憾力量。而一旦有了這種感情，講話人與聽者之間便會搭起一座神秘的橋，師生之間便會相互溝通，配合默契，產生心與心的碰撞與交融。相反，如果沒有真摯的情感做基礎，課堂教學只能是一味地照本宣科，例行公事地走過場。如果教師像機器人一樣按照編排已就的軟件程序機構地吐出一串串冰冷的音節；如果教師像牧師布道那樣表情木然，不茍言笑，那就會切斷和堵塞師生共同感應、相互交流的線路，使學生對教師緊閉了他心靈的門扉。

總之，語文教學中的情感教育，既不能簡單了之，也不能草率行事要，發揮教師的教書育人職責，應當抓住這些語言材料，在認知的基礎上，領略其中蘊含和傳達的豐富情感，從積極的情感體驗中培養學生的情感。（單位：新疆新源縣第五中學）