
摘 要:兒童文學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教師專業(yè)閱讀的重要內(nèi)容之一,它不僅能讓教師掌握更多的課程資源,更能帶給教師更多的教育思想資源。小學(xué)語(yǔ)文教師可從四個(gè)層面來(lái)提升自己的兒童文學(xué)素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文教師 專業(yè)閱讀 兒童文學(xué)
關(guān)于閱讀,總有三個(gè)問題回避不了:第一,為什么要閱讀?第二,閱讀什么?第三,如何閱讀?教師閱讀,同樣需要回答這三個(gè)問題。
教師需要閱讀,其道理不言而喻。教師職業(yè)的特殊性,是以自身的德、才、情給學(xué)生以終身受益的影響和感化。正因如此,教師閱讀的專業(yè)價(jià)值就顯得更為重要。有專家認(rèn)為,閱讀是教師專業(yè)成長(zhǎng)的主渠道。“閱讀能提升教師的文化品位,塑造教師的專業(yè)精神,改善教師的專業(yè)結(jié)構(gòu),拓展教師的知識(shí)視野,生成教師的教育智慧,增強(qiáng)教師的科研能力。從而改變教師有知識(shí)沒文化、有技能沒常識(shí)、有專業(yè)沒思想的狀況,使教師成為一個(gè)有較高品位的文化人。”然而,近十幾年來(lái)數(shù)次關(guān)于教師閱讀的調(diào)查表明,教師閱讀率一直走低,沒時(shí)間讀、無(wú)書可讀、沒有讀書環(huán)境等都是個(gè)中緣由。雖然教師閱讀率走低是和整個(gè)國(guó)家的閱讀率走低聯(lián)系在一起的,但教師作為“傳道、授業(yè)、解惑”的職業(yè)角色和知識(shí)分子身份,理應(yīng)對(duì)閱讀有更高要求。
在閱讀內(nèi)容上,不同專家也給出不同答案。有的強(qiáng)調(diào)博雅閱讀,有的強(qiáng)調(diào)人文閱讀,有的強(qiáng)調(diào)專業(yè)閱讀,有的強(qiáng)調(diào)精研閱讀。各種教師閱讀的閱讀書單、年度推薦、書目評(píng)選也不斷出現(xiàn)。但在小學(xué)教師的各種閱讀書目中,普遍難以覓見兒童文學(xué)作品的身影。本文所要闡述的重點(diǎn)是:兒童文學(xué)作品是小學(xué)教師,特別是小學(xué)語(yǔ)文教師專業(yè)閱讀的重要內(nèi)容,當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教師的兒童文學(xué)素養(yǎng)亟待提高。
一、兒童文學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教育的重要課程資源
兒童文學(xué)是以少年兒童為讀者對(duì)象的文學(xué),它的誕生很大程度上是因?yàn)槌扇艘庾R(shí)到兒童有特殊的文學(xué)需要。現(xiàn)代意義上的兒童文學(xué)(由作家獨(dú)立創(chuàng)作的兒童文學(xué))在西方不過三百多年的歷史,在中國(guó)一百年(中國(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)誕生于五四時(shí)期)。但是,兒童文學(xué)從誕生之日起就與教育有著天然聯(lián)系,17世紀(jì)英國(guó)的教育思想家約翰·洛克曾在《關(guān)于教育的思考》中提出應(yīng)該讓兒童讀一些像《伊索寓言》《列那狐的故事》那樣輕松愉快的好書,他的提倡直接推動(dòng)了兒童文學(xué)創(chuàng)作。在中國(guó)最早提倡兒童文學(xué)的是周作人,1920年他在北京孔德學(xué)校演講《兒童的文學(xué)》時(shí),一開始就說:“今天所講的兒童的文學(xué),換一句話便是‘小學(xué)校里的文學(xué)’。”身兼語(yǔ)文教育家和兒童文學(xué)家的葉圣陶,在1932年編寫《開明小學(xué)國(guó)語(yǔ)課本》時(shí),創(chuàng)作了大量的兒童文學(xué),他說:“小學(xué)生既是兒童,他們的語(yǔ)文課本必得是兒童文學(xué),才能引起他們的興趣,使他們樂于閱讀,從而發(fā)展他們多方面的智慧。當(dāng)時(shí)我編寫這一部國(guó)語(yǔ)課本,就是這樣想的。”
在新一輪的語(yǔ)文課程改革中,兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教育中也占有比較高的位置。例如,《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》對(duì)各學(xué)段閱讀都提出了具體建議。第一學(xué)段(1~2年級(jí)),學(xué)生的閱讀文類被明確指定為“閱讀淺近的童話、寓言、故事”“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩(shī)”,這意味著兒童文學(xué)至少在小學(xué)低年段已成為學(xué)生閱讀的重要內(nèi)容。在“關(guān)于課外讀物的建議”部分,也有多項(xiàng)涉及兒童文學(xué)作品。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的實(shí)驗(yàn)教材,兒童文學(xué)作品成為低年級(jí)課文的主體。
兒童文學(xué)可以成為小學(xué)語(yǔ)文教育中重要的課程資源,在于兒童文學(xué)本身有以下特點(diǎn):
(一)兒童文學(xué)是兒童本位的文學(xué)
兒童文學(xué)是充分考慮到兒童的理解能力和審美需要而創(chuàng)作的文學(xué)。兒童文學(xué)界越來(lái)越認(rèn)識(shí)到,兒童文學(xué)應(yīng)該是以兒童為本位的文學(xué),這個(gè)本位既包括生活本位,還包括心理本位和精神本位。兒童不是“縮小的成人”或“不完全的小人”(周作人語(yǔ)),而是獨(dú)特文化的擁有者,獨(dú)立精神的存在者。因此,優(yōu)秀的兒童文學(xué)作家都意識(shí)到,為兒童寫作并不是把成人的思想、信條強(qiáng)加給兒童,作品的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)都應(yīng)該符合并激發(fā)兒童的興趣。創(chuàng)作兒童文學(xué)作品時(shí),要盡可能貼近兒童的生活和心理,反映兒童的現(xiàn)實(shí)世界和想象世界,表達(dá)兒童的情感和愿望。兒童本位的立場(chǎng)使作為基礎(chǔ)學(xué)科的小學(xué)語(yǔ)文,與兒童文學(xué)之間,有著各個(gè)層面的共同性。例如,香港朗文版小學(xué)語(yǔ)文教材在前言中闡述到,小學(xué)語(yǔ)文“應(yīng)以學(xué)生為本位,根據(jù)兒童的心理發(fā)展,包括認(rèn)知發(fā)展及情意發(fā)展的特點(diǎn)而設(shè)計(jì)”,“教學(xué)情境配合兒童理解及接受,有助培育兒童發(fā)展多元智能”。從文字表述中我們可以發(fā)現(xiàn),在兒童文學(xué)和小學(xué)語(yǔ)文之間,存在目標(biāo)、原則、理念、方法的全面契合。
(二)兒童文學(xué)是關(guān)于語(yǔ)言的藝術(shù)
文學(xué)本質(zhì)上是關(guān)于語(yǔ)言的藝術(shù),兒童文學(xué)也不例外。在文學(xué)中,語(yǔ)言是第一要素,它和各種事實(shí)、生活現(xiàn)象一起,構(gòu)成文學(xué)的材料。文學(xué)中鮮活的人物形象、生動(dòng)的故事情節(jié)、深刻的思想情感、藝術(shù)風(fēng)格和個(gè)性,都要通過語(yǔ)言呈現(xiàn)和表達(dá)。兒童文學(xué),因?yàn)橐詢和癁橹饕x者對(duì)象,對(duì)語(yǔ)言有著更高的要求。俄羅斯著名作家列夫·托爾斯泰晚年專門為鄉(xiāng)村兒童寫作,這位語(yǔ)言大師吃驚地發(fā)現(xiàn),他花在語(yǔ)言上的功夫驚人得多。為了讓故事字字句句都做到“精彩、簡(jiǎn)潔、淳樸,最主要的是明確”,他轉(zhuǎn)而向民間文學(xué)學(xué)習(xí)語(yǔ)言,努力讓自己的故事語(yǔ)言“明確、清晰、美麗和溫和”。兒童文學(xué)的語(yǔ)言必須把簡(jiǎn)明、規(guī)范和鮮明、生動(dòng)結(jié)合起來(lái),同時(shí)還要符合兒童的審美趣味,這樣才能吸引兒童,讓他們感悟到語(yǔ)言的藝術(shù)魅力。從世界范圍看,各個(gè)國(guó)家的兒童文學(xué)作品,都顯示了本民族母語(yǔ)特有的個(gè)性,具有較高的藝術(shù)品質(zhì),成為兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言最理想的范本。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是母語(yǔ)教學(xué),它的主要目的是發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言(口頭和書面)。針對(duì)漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn),即使在小學(xué)階段,語(yǔ)文的學(xué)習(xí)也應(yīng)該注重語(yǔ)感和整體把握能力的培養(yǎng)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),學(xué)生需要直接接觸大量的語(yǔ)言材料,通過具體的語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng),掌握運(yùn)用本民族語(yǔ)言的能力。兒童文學(xué)作品較之一般的語(yǔ)言材料,更形象、更生動(dòng),從而更能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的熱情和主動(dòng)性。大量的調(diào)查證實(shí),小學(xué)階段語(yǔ)文素養(yǎng)較高的學(xué)生,都有閱讀兒童文學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。要將小學(xué)語(yǔ)文建設(shè)成開放而有活力的課程,全面提高小學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),應(yīng)該重視開發(fā)和利用兒童文學(xué)資源,以促進(jìn)課程目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)。
(三)兒童文學(xué)是傳遞人類價(jià)值的文學(xué)
各國(guó)的兒童文學(xué)當(dāng)然也具有意識(shí)形態(tài)性,但同時(shí)也反映一些共同的國(guó)際主題,如親近自然、保護(hù)環(huán)境、熱愛和平、國(guó)際理解、種族和解,兒童文學(xué)比其他種類的文學(xué)更適宜表現(xiàn)、也更能表現(xiàn)這些主題。法國(guó)史學(xué)家波爾·阿扎爾曾說:“兒童們閱讀安徒生的美麗童話,并不只是度過愉快的時(shí)光,他們也從中自覺到做人的準(zhǔn)則,以及作為人必須承擔(dān)的重?fù)?dān)責(zé)任。”希臘兒童文學(xué)作家洛蒂·皮特羅維茨在1986年日本IBBY(國(guó)際兒童讀物聯(lián)盟)發(fā)言中也強(qiáng)調(diào),兒童文學(xué)是一座橋梁,是溝通兒童與現(xiàn)實(shí)、兒童與歷史、兒童與未來(lái)、兒童與成年人、兒童與兒童之間的精神橋梁,在這個(gè)“橋梁”的概念中,豐富地包括了理解、撫慰、拯救、引導(dǎo)等不同的功能。在社會(huì)道德價(jià)值上,兒童文學(xué)中傳達(dá)的也多是人類共通的基本美德,如誠(chéng)信、勇敢、合作、寬容等。日本社會(huì)活動(dòng)家池田大作說,童話往往成為構(gòu)建人性基礎(chǔ)的重要方式,“如果幼年時(shí)期受過同一童話的熏陶,那么,在人格最根本的基礎(chǔ)部分,仍保持著共同的成分”。兒童文學(xué)在人文性上有著不可取代的作用,它陶冶性情、增進(jìn)美感,對(duì)兒童情感、態(tài)度、價(jià)值觀產(chǎn)生潛移默化的影響。
新一輪的語(yǔ)文課程改革強(qiáng)調(diào)課內(nèi)外結(jié)合,語(yǔ)文教學(xué)要由課內(nèi)向課外延伸。部編版教材中,僅僅在低年級(jí)就安排了“和大人一起讀”“快樂閱讀吧”兩個(gè)課外閱讀的欄目。小學(xué)語(yǔ)文教師也應(yīng)該更新教學(xué)觀念,了解、閱讀兒童文學(xué)名著,在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)會(huì)更加得心應(yīng)手。
二、兒童文學(xué)更新小學(xué)語(yǔ)文教師的教育觀念
兒童文學(xué)和語(yǔ)文教育理應(yīng)有很深的聯(lián)系,但到目前為止,我國(guó)的兒童文學(xué)研究和小學(xué)語(yǔ)文教育的研究還是缺乏足夠聯(lián)系的兩個(gè)學(xué)科,研究成果沒有互為利用。加上教師缺乏兒童文學(xué)素養(yǎng),在課程設(shè)計(jì)時(shí)出現(xiàn)了一些不足。例如,在課文中過多強(qiáng)調(diào)用童話、兒歌的形式來(lái)承載某種道德訓(xùn)誡的意義,如想讓兒童講究衛(wèi)生,就編一個(gè)小猴不講衛(wèi)生的童話;想培養(yǎng)兒童的勇敢精神,就編一個(gè)捅馬蜂窩的兒童故事。這樣的“兒童文學(xué)作品”實(shí)際上不能與兒童的經(jīng)驗(yàn)世界接通。對(duì)此,周作人的見解或許對(duì)我們有所啟發(fā),“其實(shí)藝術(shù)里未嘗不可寓意,不過須得如做果汁冰酪一樣,要把果子味混透在冰酪里,決不可只把一塊果子皮放在上面就算了事。”
兒童文學(xué)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育的意義,不只是因?yàn)樗侵匾恼n程資源,還在于兒童文學(xué)的理念能給語(yǔ)文教育提供思想資源。
(一)語(yǔ)文教育中要理解兒童、尊重兒童
學(xué)生都是兒童,他們是有著獨(dú)特的思維方式、價(jià)值觀和情感體驗(yàn)方式的群體。歷史上存在著壓抑兒童天性、束縛兒童成長(zhǎng)的教訓(xùn)主義的兒童文學(xué),但是無(wú)疑都遭到了兒童的摒棄。優(yōu)秀的兒童作家總能從容地把握兒童獨(dú)特的精神世界,在作品中充分展現(xiàn)。例如林格倫的《長(zhǎng)襪子皮皮》和《小飛人卡爾松》,在出版之初曾在瑞典教育界引起一片嘩然,認(rèn)為這是作家在“教唆”兒童干壞事。但是,這兩部作品由于展現(xiàn)了兒童“狂野的想象力”,因而受到兒童熱烈的喜愛。兒童文學(xué)作家的兒童觀經(jīng)歷了“被‘遮蔽’的兒童—被‘發(fā)現(xiàn)’的兒童—被‘尊重’的兒童”這樣幾個(gè)階段,語(yǔ)文教師也可以從這樣的變化中重新考慮自己的學(xué)生觀,調(diào)整自己的教學(xué)策略。例如,在閱讀教學(xué)中要尊重學(xué)生對(duì)課文的獨(dú)特感受和理解,在習(xí)作教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)出對(duì)事物的真實(shí)感受和不同見解。
(二)語(yǔ)文教育中要充分發(fā)揮兒童文學(xué)的人文功能
兒童文學(xué)對(duì)兒童精神世界的影響是深廣而久遠(yuǎn)的,但是,我們也必須清楚,發(fā)揮兒童文學(xué)的人文功能,不能靠道德教化和思想提純,因?yàn)閮和膶W(xué)是富于感性化表現(xiàn)的文學(xué),它與兒童感性化的心理特點(diǎn)是相適應(yīng)的。要發(fā)揮兒童文學(xué)的人文性功能,還須通過審美的途徑來(lái)達(dá)成,因此,面對(duì)兒童文學(xué)類型的課文,教師要幫助學(xué)生打開心靈,在感受和感悟中豐富情感,奠定人性的基礎(chǔ)。
(三)語(yǔ)文教育中要充分考慮兒童的接受能力和閱讀興趣
兒童文學(xué)歷史中有這樣一種有趣現(xiàn)象:有些并非專門為兒童寫的作品卻深受兒童喜愛,如《西游記》《格列佛游記》《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》;大量專門為學(xué)生寫的冠以“兒童文學(xué)”之名的作品卻無(wú)法進(jìn)入兒童的閱讀視野。從這一事實(shí)可以反觀出,兒童有他自己的閱讀興奮點(diǎn)和審美標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然,語(yǔ)文教學(xué)不可能也不應(yīng)該完全順應(yīng)學(xué)生的閱讀要求,但給予充分的尊重還是必要的。例如,有的教師提到課外閱讀,首先想到的是各種成人文學(xué)的世界名著和古代經(jīng)典,忽視了兒童的接受能力。
當(dāng)前語(yǔ)文教育界思考的問題,很多也是兒童文學(xué)界思考的問題。例如,兒童接受能力的問題,如何激發(fā)兒童的閱讀興趣問題。這很大程度上是因?yàn)檫@兩個(gè)學(xué)科面對(duì)的群體都是兒童。加強(qiáng)這兩個(gè)學(xué)科的聯(lián)系與溝通,無(wú)疑是有助于開拓思路的。
小學(xué)語(yǔ)文教師閱讀兒童文學(xué),不僅僅停留在“術(shù)”的層面,更應(yīng)該提升到“道”的層面,理解兒童文學(xué)中“兒童本位”的精神實(shí)質(zhì),通過兒童文學(xué)獲得與學(xué)生對(duì)話的密碼,了解如何走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。
三、提升語(yǔ)文教師的兒童文學(xué)素養(yǎng)
小學(xué)語(yǔ)文教師的教育對(duì)象是兒童,語(yǔ)文教師思考的問題,實(shí)際上也是很多兒童文學(xué)作家思考的問題。因此,對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說,兒童文學(xué)是實(shí)現(xiàn)其專業(yè)成長(zhǎng)的必備素養(yǎng)。可是,由于我國(guó)師范院校在課程設(shè)置方面對(duì)兒童文學(xué)不是十分重視,使得教師的兒童文學(xué)素養(yǎng)明顯不足。
歐美的兒童文學(xué)專業(yè)一般都設(shè)立在教育學(xué)院下,成為小學(xué)教師的必備知識(shí)素養(yǎng),因此在教學(xué)中,大部分教師都能得心應(yīng)手地把兒童文學(xué)運(yùn)用在教學(xué)中。美國(guó)的Childrens Literature in Education, Childrens Literature Association Quarterly, Journal of Childrens Literature等期刊,經(jīng)常發(fā)表一些熱心兒童文學(xué)教學(xué)的小學(xué)教師在教授兒童文學(xué)方面的實(shí)驗(yàn)和討論。圖1所示,就是美國(guó)教師的《兒童文學(xué)教程》中對(duì)兒童文學(xué)方面的要求(要求教師為自己的教學(xué)行為打分)。
從中可以看到,教師要提高兒童文學(xué)素養(yǎng),不能只是補(bǔ)充閱讀材料,還要善于從兒童文學(xué)中獲得教學(xué)思想的啟迪。教師的兒童文學(xué)素養(yǎng)主要包括以下幾個(gè)方面。
(一)對(duì)兒童文學(xué)的基本情感和態(tài)度
兒童文學(xué)是人類給予兒童的文學(xué),蘊(yùn)涵著人類對(duì)兒童最深厚的情感、期望和祝愿;兒童文學(xué)同時(shí)又是人類給予自己的文學(xué),表達(dá)著人類對(duì)自身童年永遠(yuǎn)的留念、懷念和想象,寄托著人類對(duì)理想社會(huì)和人性的深刻思考,以及對(duì)人類精神家園的深切渴望。兒童文學(xué),從內(nèi)容到形式,從情感到語(yǔ)言,呈現(xiàn)著其他文學(xué)所不具有的“和諧、明確、溫和、美麗”的品質(zhì),煥發(fā)著源自純潔童心與純粹人性的理想光輝。對(duì)兒童文學(xué)投入更多的熱情,和兒童一起體驗(yàn)來(lái)自兒童文學(xué)的歡樂和感動(dòng),教師不僅會(huì)擁有一條與學(xué)生直接溝通的心靈路徑,還會(huì)收獲一份撫慰自己精神世界的溫暖和幸福。
(二)對(duì)兒童的全面認(rèn)識(shí)和理解
兒童文學(xué)是獨(dú)立的文學(xué)門類。教師需要參加與兒童文學(xué)相關(guān)的課程培訓(xùn),或通過自學(xué)提高兒童文學(xué)理論素養(yǎng),建立與新的兒童觀、教育觀相聯(lián)系的兒童文學(xué)觀,對(duì)兒童文學(xué)有全面系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和理解。教師特別需要認(rèn)識(shí)和了解兒童文學(xué)的基本體裁及其藝術(shù)特征,同時(shí)將這種理解運(yùn)用于兒童文學(xué)作品的教學(xué)中,并在學(xué)生的閱讀活動(dòng)中充分利用和發(fā)揮這些體裁所具有的功能和作用。
(三)豐富的閱讀兒童文學(xué)的經(jīng)驗(yàn)
教師需要積累,可以和學(xué)生分享兒童文學(xué)的豐富閱讀經(jīng)驗(yàn)和閱讀資源。教師應(yīng)廣泛閱讀各個(gè)時(shí)期的兒童文學(xué)經(jīng)典作品,隨時(shí)留意兒童文學(xué)的熱點(diǎn)圖書,經(jīng)常走訪專門的兒童圖書館和兒童書店。在可能的條件下,教師還應(yīng)注意與兒童文學(xué)有關(guān)的文學(xué)批評(píng),以便在面對(duì)學(xué)生不同的閱讀反應(yīng)時(shí)能夠有基本公正的判斷、態(tài)度和傾向性,并盡可能地充實(shí)個(gè)人的兒童文學(xué)資料庫(kù)。
(四)組織開展閱讀活動(dòng)的能力和技巧
教師需要通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉、提高自己組織開展閱讀活動(dòng)的能力和技巧,包括能夠推薦讀物,具體指導(dǎo)閱讀,幫助學(xué)生制訂和推行文學(xué)閱讀計(jì)劃,利用社會(huì)的各種圖書機(jī)構(gòu)、設(shè)施和圖書資源,與社區(qū)、家庭形成互動(dòng),協(xié)調(diào)推動(dòng)學(xué)生的閱讀活動(dòng)。
教師兒童文學(xué)素養(yǎng)的建設(shè)和豐富是一個(gè)長(zhǎng)期的過程,需要教師付出大量的時(shí)間和精力,更需要教師情感和心靈的投入。事實(shí)上,教師兒童文學(xué)修養(yǎng)的建立構(gòu)筑在更高的思想基礎(chǔ)上,即教師對(duì)兒童高尚、真摯、熱切的愛,對(duì)兒童教育的理想、信念、專業(yè)精神和責(zé)任感。
要提高兒童文學(xué)素養(yǎng),教師還要以多讀經(jīng)典作品為主,努力提高自己的鑒賞能力;同時(shí),要根據(jù)自己的教學(xué)工作來(lái)進(jìn)行閱讀和教學(xué),多思考如何進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),把作品閱讀落實(shí)到課堂中。參考文獻(xiàn):
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(王 林,人民教育出版社副編審,博士。研究方向:兒童文學(xué)與語(yǔ)文教育。編著有《兒童文學(xué)概論》和《幼兒文學(xué)》教材,翻譯《奇奇好棒》《給孩子的100本最棒的書》等書籍,與人合著《中國(guó)兒童閱讀6人談》《繪本賞析與創(chuàng)意教學(xué)》,主編《作家和你談?wù)n文》《閱讀不偏食》。)