未完待續的教育故事①

摘 要：一所無比豐富的學校，學校的豐富性在很大程度取決于校長的豐富性。以揚州市梅嶺小學70年波瀾壯闊的辦學歷史為樣本，重點聚焦其辦學經驗。經過70年辦學歷史的積淀，這所學校在文化創新、教育管理、校本教研、教師專業成長、綠色質量的學生評價等領域都展示了超越人們想象的創造力。

關鍵詞：梅嶺小學 文化自覺 生態管理 綠色質量

正如陳文艷校長在梅嶺小學70周年校慶活動上的致辭，“當記憶像河流緩緩穿越70年的光陰流淌到今日，匯聚到梅嶺，這是一種怎樣的百感交集！”從她1985年來到梅嶺這塊熱土，時間已經過去了33年。33年對有著70年辦學歷史的梅嶺來說幾乎就占去了一半。33年，她從一名普通教師成長為一個有著鮮明辦學思想的校長。33年，她把自己的人生交付于這所學校的成長與發展。

冰心說過，成功的花，人們只驚羨她現時的明艷！然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。如今，無論是紛至沓來參觀梅嶺小學的人們，還是剛剛踏入學校參加工作的年輕老師，或許以為，梅嶺小學的現在也應該是她的過去。其實不然，在梅嶺小學發展的歷史上遭遇過無數次危機，其中最嚴重的一次是學校招不到學生，發展萎縮，面臨裁撤。正是在這樣的背景下，年輕的陳文艷肩負起了這所學校的發展使命，那是2002年。16年轉瞬而逝，誰又能夠想到，一所曾經瀕臨關門的學校，如今已經發展成為擁有3個校區、110個班級和5076名學生的省內外基礎教育的名校。16年的引領和開拓，雖不是“灑遍了犧牲的血雨”，卻早已是“浸透了奮斗的淚泉”，因而才有了“現時的明艷”。

歲月不負勤勉人。33年的教育生涯，16年的校長經歷，陳文艷帶領著梅嶺小學始終在嬗變與堅守中不斷突破與創造教育的美好未來。

素顏梅嶺

如果你第一次來到梅嶺小學，它給你的感覺一定是不施粉黛、青春自在的樣子，用梅嶺人的話表達就是：素顏梅嶺。在《執守童年的教席》一書的序言中，成尚榮先生這樣寫道：“梅嶺小學是有詩意的，美麗的，但她并不張揚，一如她的沉靜，在默默的耕耘勞作中，收獲應有的果實，因而，她的風格獨特；一如她的踏實，在一步一個腳印里，尋覓春天的信息，演繹著秋天詩意的期待，因而，梅嶺中有一種質樸；一如她的愛心，執守著教席，創造著一個又一個童話。”這是對“素顏梅嶺”內涵的深刻解讀。梅嶺雖是素顏，卻是豐富的安靜與積極的低調。

1999年，由于區域教育發展定位的調整，一所新興的雙語學校在梅嶺校園內悄悄誕生，人員的調整、政策的傾斜、招生的萎縮以及校內資源的重新分配，更為重要的是學校存在既定的走向，即不久的將來會被新學校兼并或取代。未來諸多不確定因素使學校受到極大的震蕩，在迷茫的道路上，人心動蕩、情緒焦躁、信心喪失、理想隕滅，梅嶺小學以及梅嶺人陷入了一種前所未有的困境之中。這對剛剛以副代正主持學校工作的陳文艷來說無疑是一個巨大的挑戰。是接受順境的安逸，還是迎接逆境的勞苦；是接受既定命運的安排，還是開拓進取為學校生存增加可能性。歷史雖然沒有如果，但是我們仍然清醒地認識到，不同的選擇一定會產生不一樣的結果。對梅嶺小學來說，選擇了陳文艷也就是選擇了未來。

在陳文艷的堅守下，梅嶺終于走出了困境，然而迎接她的并非坦途。在隨后的發展歷程中，梅嶺先后經歷了3次行政區劃調整，先后隸屬于4個不同的行政區域管轄；與此同時，在10年左右的時間里，先后承擔了創辦梅嶺小學西區校和梅嶺小學花都匯校區的任務，并成為促進區域教育優質均衡發展的成功案例。

梅嶺小學的發展本質上是文化的發展。梅嶺小學于1947年由民族英雄史可法的后裔史鑒先生在史公祠內創辦，這一文化淵源賦予了學校和教育以綿延不息的生命。學校的發展，實則上就是建立過去、現在與未來之間的聯系，以“尋找一種培育年輕生命、塑造未來社會的最佳途徑，讓學校真正擁有靈魂。”回顧梅嶺的發展，正是“文化自覺”給予了學校生生不息的力量。

梅嶺的“文化自覺”主要有三層意蘊。第一，在熔鑄歷史的過程中，凸顯學校的可法文化。具體體現在：一是在歷史中尋找，讓可法精神啟迪梅嶺人的文化發現；二是在歷史中提煉，讓可法精神引發梅嶺人的文化理解；三是在歷史中認同，讓可法精神成為梅嶺人的文化心靈。第二，在立足當下的行動里，發展學校的可法文化。具體體現在：一是始終堅持價值引領，讓教育成為信仰；二是始終堅持實驗精神，在課程改革、制度創新、育人模式等方面勇于開拓與探索；三是始終堅持自我反思，讓超越自我成為習慣。第三，在透視未來的思考中，展望學校的可法文化。具體體現在：一是思考學校的文化走向，二是定位學校的文化基因，三是重塑學校的文化圖騰。

我相信，擁有“文化自覺”的靈魂，梅嶺小學將會不斷超越自我、走向未來。

向著未來生長

有人問陳文艷，教育是什么？ 她這樣回答：教育是一棵枝繁葉茂、根深枝虬、搖曳生姿、綴滿果實又花開四季的大樹。對于這樣一株曾根植于每個人生命中的大樹，實用者看見的是棟材，唯美者看見的是風景，功利者看見的是效益……而我，欣賞的是它在清風流嵐中慢慢生長的姿態，流連的是它在吐故納新中悠游自在的存在，沉醉的是它在傾情哺育中智慧奉獻的泰然與歡喜…… 陳文艷欣賞“生長的姿態”，流連“自在的存在”，沉醉在“智慧奉獻的泰然與歡喜”之中，同時，她又是如此理性地認識到：教育是為孩子的明天準備的，而我們給予孩子最好的禮物，莫過于給予他們生長的力量。作為教育者，我想，沒有比“向著未來生長”更令我們激動與向往的了。“向著未來生長”成為梅嶺的鮮明辦學主張，也成為梅嶺教育鮮明的辦學特色。

首先，“向著”是教育的姿態。“向著”也是“朝向”的意思。朝向是一種姿態，在教育中，朝向是一種教育追求的永恒姿態，具體來說，朝向是追求有意義、有價值、有希望的教育，用朱永新先生的話來說，朝向就是“過一種幸福和完整的教育生活”，用陳文艷的話來說，朝向就是“用最好的自己成就最好的教育”。既然“向著”是一種教育姿態，那么這種教育姿態必定是立足于當下，同時，它也是根植于學校的歷史與發展愿景的，也就是說，在教育追求的背后蘊藏著梅嶺的教育情懷，這種教育情懷是積極的，是陽光的，是向上的。

其次，“未來”是教育的方向。陳文艷一直認為，未來在哪里，教育就在哪里。“未來”包含兩個層面的意思。第一，未來是一個時間概念，作為時間概念，這是注定要發生的，正如羅曼·羅蘭的小說《約翰·克里斯多夫》的最后所描述的那樣：快要倒下來的克利斯朵夫終于到了彼岸。于是他對孩子說：“咱們到了！唉，你多重啊！孩子，你究竟是誰呢？”孩子回答說：“我是即將來到的日子。”因而，作為時間概念，“未來”是“即將來到的日子”。第二，未來是一個教育概念，作為教育概念，未來是一種預言，是一種愿景，也是一種準備，未來使我們始終處于教育的“不滿足”之中，使我們始終不忘尋找“新的教育目光”。

第三，“生長”是教育過程。作為教育學上的“生長”不同于生理學中的概念，從古典的教育理論到當代建構主義教育理論，教育其實都在想方設法地揭示“生長”的規律。柏拉圖堅信人類靈魂的不朽與輪回，“他認為有效教學在某種意義上是激勵學習者回憶或有意識地喚醒他們已獲得的知識”。蒙臺梭利認為“孩子是積極的、不滿足的理性者”。杜威則希望“學生成為積極的探究者，探究那么些對他們來說是真實的真正問題”。當代建構主義發展并豐富了杜威的教育思想，提出“知識的建構是生理和心理共同活動的一個過程”。對“生長”的教育歷史的剖析，我們堅信“生長”是自我尋找、自我發現、自我創造、自我實現的過程。

在33年的教育生涯中，陳文艷深刻認識到，學校辦學當崇尚、順應自然而不妄為，讓學校的發展符合自身教育規律；學校辦學主張當追求道法自然，盡可能以隱性的方式達成教育的本質訴求；學校當無為而無不為，尊重它，感應它，順應它，方能形成蔥蘢的教育生態，進而實現學校辦學主張的核心價值追求——讓師生成為積極、自由、快樂、有意義的生活者。

構建“未來課程”

經過十多年的課程改革實踐與探索，作為校長，陳文艷常常思考如何帶領教師進入課程改革的“深水區”，如何真正回歸課程改革的本質，提升課程實施的品質，豐富課程教學資源，滿足學生學習與發展的需求。從最初的關注課堂教學到關注國家課程校本化研究，再從國家課程校本化到學校課程的系統建構，在陳文艷的帶領下，梅嶺人緊緊圍繞“辦面向未來的學校”的目標，緊緊鎖定“為了兒童發展”的命題，踏上了課程探索與創新的道路。經過近5年的實踐探索，梅嶺構建了一個以“未來課程”命名的課程體系。

首先，確立“未來課程”目標。教育是未來的事業，因此，教育所涵蓋的一切都應具有未來性，放眼當下，沒有什么可以超越“未來”而又能夠更為準確地概括出教育的本質來。正是看到了這一點，梅嶺小學將“未來課程”定位于：傳遞社會和世界文化的精華，賦予學生認識自己、發現自己和實現自己的文化能力。進而明確“未來課程”的目標：基于“發現、創造、適應、改變”，培養“學會求知，學會做事，學會合作，學會生存與發展”的梅嶺學生。

其次，建立“未來課程”結構。結構決定品質。為了使學生既能達到甚至高于國家課程標準中的各項要求，又能使個性化發展需求得到充分滿足，梅嶺提出了“過去+現在+未來”的課程結構。三者之間相互融合成為一個整體，實際上表達的是梅嶺對“未來課程”的理解，即“未來課程”是過去的經驗、現在的知識和未來的創造的融合與整合。

再次，整合“未來課程”內容。梅嶺圍繞著“學會求知，學會做事，學會合作，學會生存與發展”的目標，對學科課程進行整合，形成了“求知與發現，實踐與創造，合作與適應，發展與改變”四大門類課程。第一，求知與發現類。整合數學、語文、英語，突出兒童最基本的“求知”需求，同時強調通過對現有知識的學習發現世界。第二，實踐與創造類。整合美術、音樂、綜合實踐、模擬聯合國，既凸顯“實踐”的意義，又強調培養學生在實踐中進行創造的能力。第三，合作與適應。整合品德與生活、品德與社會、“男孩·女孩”，突出“合作”，同時又關注培養學生適應未來社會生活的能力。第四，發展與改變類。整合“可法”課程、體育、科學、信息，既關注課程給予學生的基礎性的素養，又關注給予學生的發展性素養。

最后，開展“未來課程”實踐。“十二五”以來，陳文艷領銜了許多關乎學校未來發展、重大變革的課題項目，其中比較重要的有江蘇省教育科學“十二五”規劃課題“基于兒童發展的國家課程校本化的實踐研究”以及江蘇省基礎教育前瞻性教學改革項目“時光軸：小學生自主學習支持系統建構”。在陳文艷的帶領下，學校確立了“未來課程”的核心主題，以各個學科的課堂教學為“未來課程”的研究載體，以“學習方式變革”為“未來課程”的突破環節，以學習科學、教育技術相互融合為“未來課程”的重要手段，梅嶺正在實現以“兒童為中心的，重視個性發展和創造性，追求真善美和幸福人生”的教育。

2014年，陳文艷因此獲得了全國“課改杰出校長”的稱號。早在5年前，陳文艷校長就發出“從橋梁走向跳板”的課程愿景。如今，梅嶺小學的“未來課程”正在將愿景變成現實。

建立“生態管理”范式

2017年9月，隨著梅嶺小學花都匯校區正式投入使用，梅嶺小學形成了以史可法路、呂莊和花都匯三個校區共同組成的大型學校。面對超大規模學校，如果再用傳統的管理辦法，不僅不能實現學校追求卓越的管理效果，甚至還會降低學校品質。而事實上，在學校超速發展的過程中，學校賴以生存的教育生態顯得如此脆弱，卓越的發展標準還沒有完全成為所有人的共識，教育理念轉化為行動的能力還有待提升。面對發展的內部困境與外部挑戰，陳文艷帶領管理團隊尋找學校持續、健康發展的內生動力，不斷尋求自我的突破與革新。基于對學校管理的系統理解，她提出并構建了“生態管理”范式。所謂“學校生態管理”，是指借助生態學的視角，利用生態的自我修復和自我維護的特性，從而促進學校生態系統健康、可持續性發展，構建一個自然和諧與相互依賴、共同發展的體系。

首先，學校生態管理是一種“循環漸進式”管理。學校生態管理注重的是管理的目標、內容以及方式的循環漸進，它不以暫時的目標為追求，而是將學校發展的未來方向、目標融入當下的教育生活細節中去，以每一個當下的改變為目標，積聚發展的動能，從而累積創造未來的力量。這是從傳統的“線性”管理向“循環漸進式”轉變的管理。

其次，學校生態管理是一種“整體系統性”管理。學校管理的對象是生命，而生命之間是相互依存的，學校生態管理注重每一個生命的存在方式，同時更加注重生命之間的相互影響，充分關注并運用這種影響，從而構建起一個彼此促進、共同發展的生命場域。這也就決定了生態管理的特征，即用整體的、系統的視角去構建工作思路，運行工作程序。

最后，學校生態管理是一種“民主多元化”的管理。學校生態管理強調的是更多公眾和利益相關者的更廣泛的參與，生態管理是一種以實現生命內在意義為目標的管理，它離不開每一個師生的參與，而每一個師生在參與學校管理的過程中實現自我的價值和人生的意義；與此同時，在學校發展的重要決策過程中，來自家長、教師以及社會的參與又使得學校的管理更加科學，因而，學校生態管理是一種民主的而非保守的管理方式。

學校生態管理的基本原則主要包括整體性原則、動態性原則、多樣性原則以及持續性原則。整體性原則，是指以整體性的眼光去梳理、研究學校環境中的每一個組成因素，并將學校的任何決策和管理行為都納入到教育整體環境中進行評估；動態性原則，是指不以簡單外部標準來衡量，不以固化外在標準來評估，而是充分考慮到教育的復雜性和學生成長的過程性，在緊扣管理目標的情況下，在動態中調整，在動態中發展；多樣性原則，是指管理要能夠真正服務教師、學生以及社會發展的需要，要能從不同的視角去重新發現學生、發現教師，并以這種新的發現和理解為基礎，重新構建學校管理的體系，為教師、學生的發展與成長留下空間；持續性原則，是指學校管理不能注重短期效應，要以促進人的可持續發展為重要衡量標準。

“學校中的學校”

2013年，梅嶺小學的“常春藤學院：教師校本研修的創新與實踐”獲得江蘇省教學成果獎一等獎。早在2009年，陳文艷和她的管理團隊面臨著優質教育資源稀釋的嚴重問題，尤其是優質師資的稀釋，同時她和她的管理團隊還要回答時代賦予的教育均衡發展的重要命題，這似乎是不可能解決的問題。她深刻地認識到，學校內部資源將面臨常規性的變化，在此背景下，唯有另辟蹊徑去謀求學校可持續發展。于是，源于學校文化的呼喚以及學校主體性的覺醒，一個叫作“常春藤”的學院在梅嶺小學誕生了，人們稱它為“學校中的學校”。

經過近9年的實踐探索，“常春藤學院”的內涵已經逐漸清晰。在陳文艷看來，“常春藤學院”是以倡導文化自覺、激勵教師專業發展、追求師生同步成長為價值旨歸，以系統化的校本研修為行動方式，以遏制學校人力資源結構性貧血為突破口，以創造更好的教育生活為愿景，不斷發掘、有機整合資源，緊緊依靠自身力量，應對現實變化，化解發展困境，生成支持學校可持續發展的循環系統。

“常春藤學院”校本研修的特質，首先是從工具存在轉向本體存在。從開始關注學校、教師的工具存在，即空間存在，到關注本體存在，即文化存在，這一轉變是“常春藤學院”校本研修的最為根本的特質。將人的存在上升到文化層面，意味著學校不再以一種淺表的眼光看待發展中遭遇的問題，而是深入到問題的背后，從問題本身所折射出的文化的因素入手，尋找解決問題的方式方法。這使得梅嶺小學“常春藤學院”校本研修從一開始就關注本質，緊扣核心。而其核心或者本質就是一種學院文化，具體來說，是胡適先生所說的“獨立之人格、自由之精神”，它使得梅嶺的師生成為“自我、自律、自為”的文化主體。

其次，是從教育邊緣走向教育中心。過去，校本研修常常無法關注到教育的核心問題，以致常常停留于教育的邊緣，而無法走向教育中心，而“常春藤學院”校本研修的特質在于努力嘗試從教育邊緣走向教育中心。體現在三個方面：一是對學校問題的關注最為主動和積極的是學校自身，在過去的校本研修中存在著不同程度的依賴思想，這使得學校對于自身發展的意識與規劃在不經意間被邊緣化了。二是對教育問題的關注最為迫切和需要的是教師，這使得教師不再是學校發展的旁觀者，而是積極的參與者，最終使得學校發展與教師自身發展實現互動與統一，為學校可持續發展提供了可能。三是以上兩個關注最終落腳點都是在兒童身上，因而回到了教育的本原。

最后，是從單一建構變為系統建構。基于對學校發展所面臨問題的理解與分析，陳文艷意識到，僅僅依靠自上而下或者自下而上的校本研究制度方式的改變，或者僅僅依靠教師個體的自我反思、同伴互助、專業支持等研修方式的改變，或者僅僅依靠學校宏觀層面的文化創設和環境營造，都不能應對當下學校的發展訴求，亦或者說難以真正解決學校面臨的發展問題，因而促使學校重新審視校本研修如何從單一建構變為系統建構。梅嶺小學“常春藤學院”校本研修的第三個特質正是從單一建構變為系統建構。在“常春藤學院”校本研修的系統中，包含了班主任、教師專業、管理者、家長等等子學院，建構起一個多維的、立體的、全面的可以支撐學校未來發展的結構。

對梅嶺小學的教師來說，“常春藤學院”是一座沒有圍墻的大學，從2009年創建以來，這座“學校里的學校”早已成為梅嶺教師專業發展的重要平臺，同時也成為了教師們的精神家園。

“真的種子”生長記

來到梅嶺的人曾經驚訝地發現，學校居然不再評“三好學生”了。2015年1月26日，中國江蘇網這樣報道：“三好學生”，這個實行了60年的榮譽稱號即將淡出歷史舞臺。也難怪人們那樣驚訝。但是，當你走進梅嶺，深入了解她之后，你就會發現為了學生更好地成長，梅嶺的變革永遠都是進行時。變革需要的不僅是勇氣，更是智慧。對此，作為這場評價變革的研究者、實踐者，陳文艷感同身受。為什么要變革評價方式？如何進行評價變革？這些問題不僅關系到學生評價改革的成敗，更關系到學校未來發展。梅嶺對此有足夠清晰的認識與理解。

為什么要變革評價方式？梅嶺如此理解：首先是“時代發展”的擔當，其次是“面向未來”的需要，再次是“綠色質量”的呼喚，最后是“創新突破”的選擇。梅嶺小學建立全新的評價體系，就是為了打破原來固有的對于好學生的觀念，立足“關注每一個、激勵每一個、發展每一個”，通過評價機制的改變，引導學生做“最好的自己”，更好地適應未來社會的發展。這樣的評價機制比過去評選“三好學生”更加多維，覆蓋面也更廣，并且強調過程性。因而，這樣的評價方式更具教育意義。

如何進行評價變革？在廣泛調研和充分論證的基礎上，2015年1月23日，梅嶺小學《“真的種子”生長記》學生成長手冊正式發布，標志著梅嶺小學的評價變革步入新的階段。2017年1月，學校又推出《“真的種子”生長記》學生自主手冊。首先，評價理念更科學。翻開《“真的種子”生長記》學生自主手冊，更像是一本關乎學生的“成長計劃”“成長守則”“成長記”……隨著年級的增長，種子也不斷長大，低年級收獲的是綠種子，中年級收獲的銀種子，高年級收獲的是金種子。其次，評價標準更多元。圍繞“好習慣、好體質、好品質、好實踐、好成果”五個方面，各設置兩顆種子，以一年級的評價標準為例，“好習慣”包括閱讀種子和自理種子，想要拿到閱讀種子需要每天閱讀半小時，至少寫一篇讀書日記。再次，評價方式更豐富，與以往“三好學生”評價不同的是，“真的種子”評價方式中首次引入家長和同伴作為“見證人”。最后，評價運用更人文。對評價結果的運用盡可能地回避甄別功能，而注重提升對學生精神層面的激勵。

像這樣成功的變革在梅嶺還有很多，尤其是在梅嶺小學花都匯校區的建設過程中，陳文艷以她對教育的獨特理解和前瞻視角，在學校建設之初就提出了“空間即課程”的整體建設思路。正如她所言，好的建筑一定是有靈魂的，學校建筑也當如此，它是教育另一種方式的存在，既應當承載無形的校園文化、辦學愿景、教育理想等，同時也應當蘊藏有形的具有生命理解的課程系統、特色空間架構、情感表達脈絡、生活流轉軌跡等。正是因為如此，今天的梅嶺小學花都匯校區充分體現出未來教育的樣態，成為人們矚目的焦點。

回顧梅嶺小學70年波瀾壯闊的辦學歷史，特別是陳文艷帶領下的數十年的探索發展之路，人們可以清晰地得到這樣的啟示：在這塊有著深厚文化土壤的學校里，辦學者將目光投向了教育遙遠的未來，并構建起了一個內涵豐富、體系完整和意蘊深長的“未來課程”，由此引領學校在教育管理、校本教研以及學生發展等等方面的系統變革。這樣的發展因其內在的文化自覺而將在未來的歲月不斷創造新的教育奇跡。梅嶺的故事，未完待續……

（趙慶林，江蘇省揚州市梅嶺小學教科室副主任，揚州市中青年骨干。在《人民教育》《教學管理》等雜志發表論文60多篇。）