《賣炭翁》語用“六講”

葉圣陶先生在談論如何對待“文與道”的問題時指出：“我認為對語文教學來說，只要把文章講透了，也就是‘文’與‘道’兼顧了。”“在講解的時候，一定要靠講明語言的運用和作者的思路——思維的發展來講內容。”根據葉老的這一思想，對《賣炭翁》的語言運用可作以下“六講”。

一、講對比手法

這首詩對比手法的運用極為成功，主要是兩大方面的對比：賣炭翁得炭之難與宮使奪炭之易的對比；賣炭翁的辛苦勞累與宮使的養尊處優的對比。

詳寫賣炭翁的得炭之難。主要從三個方面來寫：

1. 伐薪之苦

雖只“伐薪”二字，但我們自可想象老翁伐薪時的揮汗如雨，汗冷后的嚴寒相逼。

2. 燒炭之累

燒炭之累累在身，“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，常年的煙熏火烤，歲月的滄桑，都在老翁身上刻下了深深的痕跡；燒炭之累還累在心，砍好了柴，挖了窯洞，裝了窯，終于點火了，又要仔細把握火候，如果封窯時機不對，經歷諸多辛苦的一窯炭又會化為灰燼。開窯了，看到一窯好炭，又開始憂慮能否賣個好價錢。“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”即形象地寫出了老翁這種“心累”的煎熬。

3. 運炭之艱

一是路途之遠。“伐薪燒炭南山中”“回車叱牛牽向北”——燒炭在“南山”，集市在北邊，由南山運回家中，再由家中運到集市，由家里運到集市需要“曉駕炭車輾冰轍”“牛困人饑日已高”方到“市南門外”，可見家離集市較遠；由南山到家里想來也不近，運炭之辛苦可以想見。二是路況之差。由于天氣嚴寒，道路也結了冰，路況之差由“碾冰轍”三字即可窺一斑而見全豹，雖只寫了由家里到集市的路況，由南山到家里的路想來還更崎嶇不平。

略寫宮使的奪炭之易與養尊處優。寫宮使的養尊處優只一句“翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒”，宮使“翩翩”的輕快與賣炭翁“碾冰轍”的凝重形成鮮明的對比。寫宮使的奪炭之易也只用“手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北”一句，這是何等輕易，對比之下，老翁又是何等艱難！

此外，“一車炭，千余斤”之重、一車炭所承載的老翁的滿懷希望（“身上衣裳口中食”），與“半匹紅綃一丈綾”之輕和饑不可食、寒不可衣也形成鮮明的對比。

把老翁的賣炭寫得這么艱難，把宮使的掠奪寫得這么輕易，讓二者的“難”與“易”形成極具反差的對比，言外之意是什么？不言自明。

二、講白描藝術

詩歌的白描極為傳神，從中可見詩人不凡的白描功夫。

“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”描繪出一個終年辛苦勞累、飽經風霜的燒炭、賣炭老人形象，這一句可謂是敘事詩中白描手法的典范。

“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。”“衣正單”與“愿天寒”的矛盾組合，讓老翁對“炭賤”心憂完全外化，傳神地寫出了賣炭翁希望炭能賣個好價錢的心理。

“一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得”寫老翁內心復雜的心理活動也是極為傳神。一車炭有多少斤，從伐薪燒炭到運炭，其中有多少辛苦只有老翁深知，“惜不得”更是傳神地寫出了老翁復雜而無可奈何的心理。“惜不得”中有較為豐富的意味：付出諸多辛苦的一車炭，老翁滿懷希望，要用來解決一家人的“身上衣裳口中食”，被宮使強行拉走，一定是極為可惜和心痛的，這是“惜”的意味；但宮使“手把文書口稱敕”，那是代表官家征收，如果要抗爭，那是要被扣上大逆不道的帽子的，是會被“鎮壓”的，寫出了宮使的跋扈和老翁的無能為力。

寫宮使，一句“翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒”即形象地寫出了宮使的養尊處優，一句“手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北”即讓宮使的飛揚跋扈躍然紙上。

三、講波瀾設置的手段

在詩中，賣炭翁雖然沒有說過一句話，但他的內心卻經歷了“滿懷希望——似乎有望——希望破滅”的波瀾。“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，身上只有很單薄的衣服，為了炭能夠賣個好價錢，老翁卻祈愿天更加寒冷。“夜來城外一尺雪”，緊接著的事情似乎是往有利于老翁的方向發展，所以他就滿懷希望急切地“曉駕炭車輾冰轍”。但接下去所寫，事情卻發生了相反的轉變，即使在“市南門外泥中歇”，但炭車還是被宮使發現了，本想一車炭可以解決一家人的“身上衣裳口中食”，哪知道得到的只是饑不可食、寒不可衣的“半匹紅綃一丈綾”，老翁的內心經歷了從滿懷希望到徹底失望的波瀾，心情的跌落之苦可想而知。這種波瀾技巧，很好地增強了故事的悲劇效果，使得平白的敘述中含蓄地寄寓了對老翁的同情和對宮使及其“主人”的譴責之情。

四、講題材選擇的功夫

詩歌題材很新穎。反映社會現實，必須有具體的人物、事件為憑借，這種“憑借”，就是所謂的“題材”。所謂題材新穎，就是所選用的人物或事件有新意。從主要人物而言，杜甫《石壕吏》所寫從征的老婦，此詩所寫賣炭的老翁，都很有新意。

詩歌題材選擇具有小中見大的表達效果。詩歌通過賣炭翁的遭遇這一件小事來反映社會現實，運用了以小見大的表現技巧。寫的只是一個小人物、一個底層百姓的遭遇，不像鴻門宴或赤壁之戰，是大人物、大事件。

題材選擇的功夫還體現在場景選擇巧妙上。人物活動的場景，詩人主要選擇了燒炭之所、運炭之途、賣炭之地。

燒炭之所——“伐薪燒炭南山中”。“南山”謂老翁燒炭之地僻遠，兼寫運炭之遠之辛苦，下文“回車叱牛牽向北”與此照應，意為老翁在南山燒炭要運到地處北邊的集市去賣。

運炭之途——“曉駕炭車碾冰轍”。“碾冰轍”三字寫盡老翁運炭的艱辛。不寫路長，因為路之遠“伐薪燒炭南山中”“回車叱牛牽向北”兩句中已經交代，但從一個“曉”字和“牛困人饑日已高，市南門外泥中歇”中的“日已高”三字，即可知運炭路途之遠，而且還略去了從“南山”到家里的運炭之路。

賣炭之地——“市南門外泥中歇”。這里老翁為何“市南門外泥中歇”，學生閱讀可能認為原因只是“牛困人饑日已高”，實在拉不動了，其實不然，這只是一方面的原因，還可能是因為老翁怕被官家看見把一車炭“征收”了，估計宮使不會到這里。從“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”可知，賣炭翁燒炭、賣炭應該已經是多年，老翁的炭可能已經多次被“征收”了。

場景選擇的巧妙，更形象地寫出了老翁燒炭、賣炭的辛苦與不易，反襯了宮使掠奪的輕易，增強了表達效果——對老翁的深切同情，對宮使及其掠奪階層的強烈譴責，也就不著痕跡地寓于敘事之中了。

五、講蓄勢與鋪墊的方法

詩歌從開頭到“市南門外泥中歇”，極力敘寫賣炭翁伐薪燒炭、運炭的辛苦和生活的艱辛，為下文敘寫宮使的掠奪與飛揚跋扈作了充分的蓄勢與鋪墊，使得對宮使的記敘雖然只是寥寥幾筆，也沒有直接譴責的字詞，但譴責之情卻極其鮮明而強烈地包含在其中。

六、講情節的取舍與敘述的倒錯技巧

順序上，表面看是按事情發生發展的順序記敘。實際上隱含著倒錯的技巧。詩人是如何知道這一件事的？應當是先看到一個賣炭的老頭，一車炭被宮使巧取豪奪，再詢問老翁，得知更為詳盡的信息。或許是詩人看到一個老翁，趕著空空的牛車，牛頭上系著綃和綾，老頭在哭泣著，詩人走近詢問，才得知了具體情況。但在敘述的時候，詩人卻從老翁在南山伐薪燒炭寫起，而完全略去得知這一事件的情節。

詩人為什么不把自己得知這一故事的情節也寫出來？因為這對主旨的表現沒有益處，這樣會沖淡主旨。這種處理技巧，對我們寫詩作文也是極有借鑒價值的。

以上“六講”，如果進一步追問：詩人為什么要這樣寫？就會發現，這樣寫是為了更好地表現主旨——為了表達對老翁的同情、對宮使及其主人的譴責，為了表達對國家現狀的擔憂，對統治階層和社會現實的不滿。所以，每一講在講語言運用的同時也是在講思想內容。當然，這里的所謂“講”，不等同于“講授”。“六講”是指我們應該引導學生探究的語言運用技巧，具體教學時，首先還是要“六問”，“令學生思之，思之而不得，則為講明之”（葉圣陶語）。

責任編輯 晏祥輝